An Catechism of the Catholic Church nagsasabi: “Tanganing mabuhay liwat kaiba ni Cristo, kaipuhan kitang magadan kaiba ni Cristo: kaipuhan kitang ‘mayo sa hawak asin mag-istar na kaibanan kan Kagurangnan’. [2 Corinto 5:8] Sa ‘paghaleng’ iyan na iyo an kagadanan an kalag isinisiblag sa hawak. [Filipos 1:23] Iyan isasaro giraray sa hawak sa aldaw kan pagkabuhay liwat kan mga gadan.” Pero sa mga tekstong kinotar digdi, sinabi daw ni apostol Pablo na an kalag nabubuhay pagkagadan kan hawak dangan naghahalat kan “Huring Paghokom” tanganing makasaro giraray kan hawak?

Sa 2 Corinto 5:​8, nagsasabi si Pablo: “Mapuso kami asin naoogmang marhay na imbes mawara sa hawak asin mag-istar na kaibanan kan Kagurangnan.” May mga nagtutubod na an mga tataramon na ini nanonongod sa kamugtakan sa pag-oltanan na paghalat. Sinasambit man kan mga iyan an panuga ni Jesus sa saiyang maimbod na mga parasunod na sia maandam nin lugar na dian ‘aakoon nia mismo sinda.’ Alagad noarin an siring na mga paglaom mangyayari? Nagsabi si Cristo na iyan mangyayari kun sia ‘magdigdi liwat’ sa maabot niang presensia. (Juan 14:​1-3) Sa kaagid na paagi, sa 2 Corinto 5:​1-10, nagsabi si Pablo na an pararehong paglaom kan linahidan na mga Kristiano iyo an magmana kan langitnon na erokan. Mangyayari ini, bakong paagi sa ipinamumugtak na inmortalidad kan kalag, kundi paagi sa pagbuhay liwat durante kan presensia ni Cristo. (1 Corinto 15:​23, 42-44) Nagkonklusyon an parainterpretar na si Charles Masson na an 2 Corinto 5:​1-10 “masasabotan na gayo kun siring na dai na kaipuhan pang gumamit kan teoriya manongod sa ‘kamugtakan sa pag-oltanan.’”