An Catechism of the Catholic Church nagsasabi: “Tanganing mabuhay liwat kaiba ni Cristo, kaipuhan kitang magadan kaiba ni Cristo: kaipuhan kitang ‘mayo sa hawak asin mag-istar na kaibanan kan Kagurangnan’. [2 Corinto 5:8] Sa ‘paghaleng’ iyan na iyo an kagadanan an kalag isinisiblag sa hawak. [Filipos 1:23] Iyan isasaro giraray sa hawak sa aldaw kan pagkabuhay liwat kan mga gadan.” Pero sa mga tekstong kinotar digdi, sinabi daw ni apostol Pablo na an kalag nabubuhay pagkagadan kan hawak dangan naghahalat kan “Huring Paghokom” tanganing makasaro giraray kan hawak?

Sa Filipos 1:​21, 23, nagsasabi si Pablo: “Para sa sako an mabuhay iyo si Cristo, asin an magadan, pakinabang. Ginigipit ako kan duwang bagay na ini; alagad an sako talagang minamawot iyo an pakatalingkas asin an pagigin kaiba ni Cristo, huli ta ini siertong an orog karahay.” Pinanonongdan daw ni Pablo digdi an “kamugtakan sa pag-oltanan”? An iba iyan an paghona. Pero, nagsasabi si Pablo na sia ginipit nin duwang posibilidad​—buhay o kagadanan. “Alagad an sako talagang minamawot,” dagdag pa nia, na sinasambit an ikatolong posibilidad, “iyo an pakatalingkas asin an pagigin kaiba ni Cristo.” An “pakatalingkas” daw na magin kaiba ni Cristo tolos-tolos pagkagadan? Bueno, siring sa nasabotan na, nagtubod si Pablo na an maimbod na linahidan na mga Kristiano bubuhayon liwat durante kan presensia ni Cristo. Kun siring, siertong an nasa isip nia mga pangyayari sa peryodong iyan.

Maheheling ini sa saiyang mga tataramon na yaon sa Filipos 3:​20, 21 asin 1 Tesalonica 4:16. An “pakatalingkas” na iyan durante kan presensia ni Cristo Jesus pangyayarihon si Pablo na mag-ako kan balos na inandam nin Dios para sa saiya. Na ini an saiyang paglaom maheheling sa saiyang mga tataramon sa solterong si Timoteo: “Poon ngonyan igwa na nin nakatagama para sa sako na korona nin katanosan, na itatao sa sako kan Kagurangnan, an matanos na hokom, bilang balos sa aldaw na iyan, alagad bako sanang sa sako, kundi siring man sa gabos na namoot sa saiyang pagkapahayag.”​—2 Timoteo 4:8.