Глава 93
Когато Човешкият син бъде изявен
ДОКАТО Исус е все още на север (или в Самария, или в Галилея), фарисеите го питат за идването на Царството. Те вярват, че то ще дойде с голяма пищност и церемонии, но Исус казва: „Царството на Бога не идва с поразяваща показност, нито хората ще казват: ‘Ето го!’, или: ‘Там е!’ Защото — ето! — царството на Бога е всред вас.“
Думите на Исус „всред вас“ понякога биват превеждани „във вас“. Затова някои хора смятат, че Исус имал предвид, че Царството на Бога владее в сърцата на божиите служители. Но явно Царството на Бога не е в сърцата на тези невярващи фарисеи, на които говори Исус. То обаче е всред тях, тъй като определеният от Бога Цар на божието Царство — Исус Христос — е всред тях.
Вероятно след като фарисеите си тръгват, Исус продължава да разговаря със своите ученици за идването на Царството. Той има предвид най–вече своето бъдещо присъствие в царска власт, когато предупреждава: „Хората ще ви казват: ‘Ето го!’, или: ‘Тук е!’ Не излизайте навън и не тичайте след тези [лъжливи месии]. Защото точно както светкавицата, със своя блясък, святка от единия край на небето до другия, така ще бъде и Човешкият син.“ С това Исус показва, че точно както светкавицата се вижда на голямо разстояние, така и доказателствата за неговото присъствие в царска власт ще бъдат ясно видими за всички, които искат да ги видят.
После Исус прави сравнения със събития от древността, за да покаже каква ще е нагласата на хората по време на неговото бъдещо присъствие. Той обяснява: „Освен това, точно както е било в дните на Ной, така ще бъде и в дните на Човешкия син ... А също и както е било в дните на Лот: те яли, пили, купували, продавали, засаждали, строили. Но когато Лот излязъл от Содом, от небето завалели огън и сяра и всички били унищожени. По същия начин ще бъде и в онзи ден, когато Човешкият син ще бъде изявен.“
Исус не казва, че хората по времето на Ной и на Лот били унищожени само защото вършели нормалните житейски дейности — яли, пили, купували, продавали, засаждали и строили. Дори и Ной и Лот, заедно със семействата си, вършели тези неща. Но другите вършели тези ежедневни дейности, без да обръщат никакво внимание на божията воля, и именно затова били унищожени. По същата причина ще бъдат унищожени хората, когато Христос бъде изявен по време на голямата скръб върху тази система на нещата.
Подчертавайки колко е важно да се откликва бързо на свидетелствата за неговото бъдещо присъствие в царска власт, Исус добавя: „В този ден нека който е на покрива, но чиито неща са в къщата, да не слиза да ги взима, и който е на нивата, да не се връща за нещата, които е оставил. Помнете жената на Лот.“
Когато доказателството за присъствието на Христос се появи, хората не могат да оставят привързаността към материалните притежания да им попречи да предприемат незабавни действия. Бягайки от Содом, жената на Лот явно погледнала с желание назад към нещата, които била оставила, и се превърнала в стълб от сол.
Като продължава да описва ситуацията, която ще съществува по време на неговото бъдещо присъствие, Исус казва на учениците: „През тази нощ двама мъже ще спят в едно легло; единият ще бъде взет, а другият ще бъде изоставен. Две жени ще мелят с един и същ хромел; едната ще бъде взета, другата ще бъде изоставена.“
Вземането отговаря на влизането на Ной и семейството му в ковчега и на отвеждането на Лот и семейството му от ангелите извън Содом. То означава спасение. От друга страна, изоставянето означава унищожение.
Тук учениците питат: „Къде, Господарю?“
„Където е тялото, там ще бъдат събрани и орлите“ — отговаря Исус. Онези, които бъдат ‘взети’ за спасение, са като зорки орли, които се събират край „тялото“. Тялото се отнася за истинския Христос в неговото невидимо присъствие в царска власт и за духовното угощение, което Йехова осигурява. Лука 17:20–37; Битие 19:26.
▪ Как Царството било всред фарисеите?
▪ По какъв начин Христовото присъствие е като светкавица?
▪ Защо хората ще бъдат унищожени заради действията си по време на Христовото присъствие?
▪ Какво означава да бъдеш взет, и какво — да бъдеш изоставен?