Исус е предаден на смърт

Въпреки жестокото отношение и присмеха, които е понесъл Исус, усилията на Пилат да го освободи не повлияват на главните свещеници и техните съучастници. Те не искат нищо да попречи Исус да бъде убит и викат: „Прикови го на стълб! Прикови го на стълб!“ Пилат им отговаря: „Вземете го вие и го приковете на стълб, защото аз не намирам никаква вина в него.“ (Йоан 19:6)

Юдеите не успяват да убедят Пилат, че Исус заслужава да умре заради политическо провинение, затова повдигат религиозно обвинение. Те прибягват до обвинението в богохулство, което е било използвано в процеса срещу Исус пред Синедриона, и казват: „Ние имаме закон и според този закон той трябва да умре, защото твърдеше, че е Божи син.“ (Йоан 19:7) Това е нещо ново за Пилат.

Той влиза отново в двореца и търси начин да освободи този човек, който е издържал въпреки жестокото отношение и когото самата съпруга на Пилат е сънувала. (Матей 27:19) Но какво да направи относно новото обвинение на юдеите, че подсъдимият е „Божи син“? Пилат знае, че Исус е от Галилея. (Лука 23:5–7) Въпреки това го пита: „Ти откъде си?“ (Йоан 19:9) Може би Пилат се чуди дали Исус е живял преди и има божествен произход.

Пилат е чул лично от Исус, че е цар, но че Царството му не е част от този свят. Не е нужно Исус да обяснява повече и затова запазва мълчание. Отказът му да отговори засяга гордостта на Пилат и той казва възмутено: „На мене ли не отговаряш? Не знаеш ли, че имам власт да те освободя и имам власт да те прикова на стълб?“ (Йоан 19:10)

Исус просто отвръща: „Нямаше да имаш никаква власт над мене, ако не ти беше дадена от горе. Затова е по–голям грехът на онзи, който ме предаде на тебе.“ (Йоан 19:11) Исус вероятно няма предвид конкретен човек. По–скоро иска да каже, че Каиафа, съучастниците му и Юда Искариот носят по–тежка отговорност от Пилат.

Впечатлен от думите и достойното държание на Исус и все по–притеснен, че Исус може да има божествен произход, Пилат отново се опитва да го освободи. Юдеите обаче казват още нещо, от което Пилат сигурно се бои. Те го заплашват: „Ако освободиш този човек, не си приятел на императора. Всеки, който твърди, че е цар, говори против императора.“ (Йоан 19:12)

Управителят отново извежда Исус, сяда на съдийския престол и казва на хората: „Ето вашия цар!“ Юдеите обаче са безмилостни и викат: „Смърт за него! Смърт за него! Прикови го на стълб!“ Пилат ги пита: „Вашия цар ли да прикова?“ Макар че юдеите отдавна се измъчват поради римското управление, главните свещеници нагло заявяват: „Нямаме друг цар освен императора.“ (Йоан 19:14, 15)

Пилат страхливо се поддава на настоятелните искания на юдеите и предава Исус да бъде екзекутиран. Войниците събличат червеното наметало от Исус и му слагат неговата горна дреха. Той е отведен и трябва сам да носи мъченическия си стълб.

Вече наближава обяд в петък, 14 нисан. Исус е буден още от четвъртък сутринта и е понесъл много мъчения едно след друго. Той се опитва да носи тежкия стълб, но силите му го напускат. Затова войниците принуждават един минувач, Симон от Киринея в Африка, да носи стълба до мястото на екзекуцията. След тях вървят множество хора, които се удрят в гърдите от мъка и плачат заради случващото се.

Исус казва на жалеещите жени: „Йерусалимски дъщери, не плачете за мене. Плачете за себе си и за децата си, защото ето, идват дни, когато хората ще казват: ‘Щастливи са безплодните жени и утробите, които не са раждали, и гърдите, които не са кърмили!’ Тогава ще започнат да казват на планините ‘Паднете върху нас!’ и на хълмовете ‘Покрийте ни!’. Защото щом постъпват така, докато дървото е зелено, какво ще стане, когато то изсъхне?“ (Лука 23:28–31)

Исус говори за юдейския народ. Той е като умиращо дърво, на което е останала малко зеленина, тъй като Исус още е там, а също и някои юдеи, които вярват в него. Когато вече ги няма, ще остане само един мъртъв в духовно отношение народ, който ще бъде като изсъхнало дърво. Ще има силно жалеене, когато Бог използва римските войски да унищожи този народ!