Плодове — добри и лоши
„Господ ми показа; и ето две кошници смокини . . . В едната кошница имаше много добри смокини, като рано узрелите смокини; а в другата кошница имаше много лоши смокини, които поради лошевината им не бяха за ядене.“ — ЙЕРЕМИЯ 24:1, 2.
1. Как Йехова показал милост към своя народ, Израил, но как откликнали хората?
ГОДИНАТА била 617 пр.н.е. Това било точно десет години преди справедливата присъда на Йехова да бъде изпълнена над Йерусалим и неговия народ. Вече 30 години Йеремия проповядвал усилено. Забележете живото описание, което Ездра направил на тази ситуация, намиращо се във 2 Летописи 36:15: „Господ [Йехова — NW] Бог на бащите им ги предупреждаваше чрез Своите посланици, като ставаше рано и ги пращаше, защото жалеше людете Си и обиталището Си.“ Какъв бил резултатът от цялото това усилие? За жалост, Ездра продължава с разказа в стих 16: „Но те се присмиваха на Божиите посланици, презираха словата на Господа, и се подиграваха с пророците Му, догдето гневът Му се издигна против людете Му така, че нямаше изцеление.“
2, 3. Опиши поразителното видение, което Йехова показал на Йеремия.
2 Дали това означавало, че народът на Юда щял да бъде напълно заличен? За да намерим отговора, нека разгледаме едно много важно видение, което тогава било дадено на Йеремия и било записано в 24 глава от книгата, носеща неговото име. Бог използувал две кошници със смокини в това видение, като символ на събитията, ставащи сред народа, с който той бил сключил своя договор. Те щели да бъдат представени от два различни вида плодове — добри и лоши.
3 Йеремия, 24 глава, стихове 1 и 2, описва какво е видял божият пророк: „Господ [Йехова — NW] ми показа; и ето две кошници смокини пред Господния храм, след като вавилонският цар Навуходоносор бе пленил от Йерусалим Юдовия цар Йехония, Йоакимовия син, и Юдовите първенци, с художниците и ковачите, и беше ги завел във Вавилон. В едната кошница имаше много добри смокини, като рано узрелите смокини; а в другата кошница имаше много лоши смокини, които поради лошевината им не бяха за ядене.“
Добрите смокини от видението
4. Какво успокоително послание съдържало видението със смокините за верните израилтяни?
4 След като разпитал Йеремия какво е видял, Йехова продължил да говори в стихове 5–7: „Както на тия добри смокини, така ще погледна за добро на пленените из Юда, които изпратих от това място в Халдейската земя. Ще им дам и сърце да познават, че Аз съм Господ [Йехова — NW]; и те ще Ми бъдат люде и Аз ще им бъда Бог; защото ще се върнат при Мене с цялото си сърце.“
5, 6. (а) Как някои израилтяни били ‘за добро изпратени’ в Халдея? (б) Как Йехова ‘насочил очите си за добро’ върху верните израилтяни в изгнание?
5 От това, което казал Йехова тук, изглежда, че щяло да има по–добри дни, че народът на Юда нямало да бъде напълно заличен. Но какво е значението на тази кошница с добри смокини?
6 Йехония, или Йехояким, царувал над Юда само три месеца и десет дена, преди доброволно да предаде Йерусалим на цар Навуходоносор. Сред онези, които били отведени като пленници в изгнание заедно с него, били Даниил и неговите трима еврейски приятели Анания, Михей и Азария, а също и Езекиил. Животът на тези пленници бил пощаден от царя на Вавилон. И затова можело да се каже, че Йехова ‘погледнал за добро на онези, които изпратил в Халдейската земя’. Обърнахте ли внимание на това, че Йехова също обещал да ‘насочи очите си върху тях за добро’? Как било изпълнено това? Осемдесет години по–късно, през 537 г. пр.н.е. Йехова накарал цар Кир да издаде указ, с който да разреши на остатъка от техните потомци да се върнат в земята на Юда. Тези верни юдеи съградили наново град Йерусалим, те издигнали нов храм за поклонение на своя Бог, Йехова, и се върнали към Него с цялото си сърце. Във всичко това, за Йехова тези пленници и техните потомци били като много добри ранни смокини.
7. Кога и как погледът на Йехова ‘бил за добро’ върху съвременния клас на Йеремия?
7 Може би си спомняте, че в предишното ни обсъждане на пророческите думи на Йеремия видяхме, че те имат значение за нашия 20–и век. И 24 глава не е изключение от това. По време на мрачните години на Първата световна война много от отдадените служители на Йехова попаднаха по един или друг начин под влиянието на Вавилон Велики. Но бдителният поглед на Йехова ‘беше върху тях за добро’. И така чрез по–големия Кир, Христос Исус, Йехова прекрати влиянието на Вавилон Велики над тях и постепенно ги въведе в духовния рай. Тези духовни израилтяни откликнаха и се върнаха към Йехова с цялото си сърце. После, през 1931 г., те радостно приеха името Свидетели на Йехова. Наистина, вече можеше да се каже, че те са като кошница с много добри смокини в очите на Йехова.
8. По какъв начин Свидетелите на Йехова известиха надлъж и нашир смокиновата сладост на добрата новина на Царството?
8 И Свидетелите на Йехова не пренебрегнаха целта на божията незаслужена милост, проявена чрез освобождаването им от Вавилон Велики. Те не запазиха смокиновата сладост на добрата новина на Царството за себе си, но я известиха надлъж и нашир в хармония с думите на Исус от Матей 24:14: „И това благовестие на царството ще бъде проповядвано по цялата вселена за свидетелство на всичките народи.“ Какъв беше резултатът? Повече от 4 700 000 подобни на овце хора, които не са духовни израилтяни, бяха освободени от Вавилон Велики!
Лошите смокини от видението
9. Кои хора били представени чрез лошите смокини във видението на Йеремия, и какво се случило с тях?
9 А кошницата с лоши смокини във видението на Йеремия? Йехова улавя вниманието на Йеремия с думите, които четем в Йеремия, 24 глава, стихове 8–10: „И както лошите смокини, които поради лошевината им не се ядат, непременно така казва Господ [Йехова — NW]: По същия начин ще предам Юдовия цар Седекия, първенците му, и останалите от Йерусалим, които са оцелели в тая земя, и ония, които живеят в Египетската земя; и ще ги предам да бъдат тласкани за зло по всичките царства на света, да бъдат укорявани, и да станат за поговорка, за упрек и за проклетия във всичките места, гдето ще ги изгоня. И ще пратя между тях нож, глад и мор, догдето изчезнат от земята, която дадох на тях и на бащите им.“
10. Защо Йехова смятал Седекия за ‘лоша смокиня’?
10 Да, Седекия наистина се оказал ‘лоша смокиня’ в очите на Йехова. Той не само се разбунтувал срещу цар Навуходоносор, нарушавайки обещанието за вярност, което дал на този цар в името на Йехова, но също така напълно отхвърлил милостта на Йехова, която му била оказана чрез Йеремия. В действителност той стигнал толкова далеч, че хвърлил Йеремия в затвора! Не е чудно, че Ездра охарактеризирал нагласата на царя по начина, изразен във 2 Летописи 36:12: „Той вършѝ зло пред Господа [Йехова — NW] своя Бог; не се смири.“ В очите на Йехова Седекия и онези, които останали в Йерусалим, били като кошница с лоши, гнили смокини!
Гнилите фигуративни смокини в нашите дни
11, 12. Кои са идентифицирани като лоши смокини днес, и какво ще се случи с тях?
11 Сега огледайте днешния свят. Мислите ли, че можем да намерим някаква символична кошница с лоши смокини? Нека разгледаме фактите, сравнявайки нашите дни с дните на Йеремия. През този 20–и век Йехова използува класа на Йеремия, помазания остатък, за да предупреждава непрекъснато народите за своя идващ гняв през големия гнет. Той подканва народите да отдадат славата, която се полага на неговото име, да му се покланят с дух и истина и да признаят неговия царуващ син, Исус Христос, за законния владетел на земята. Каква е реакцията? Същата, каквато била по времето на Йеремия. Народите продължават да правят онова, което е лошо в очите на Йехова.
12 Кои са тези, които подклаждат тази бунтовна нагласа? Кой продължава да се подиграва на подобните на Йеремия посланици на Бога, оспорвайки техните пълномощия да действуват като служители на Бога? Кой се отнася презрително към Словото на Бога? Кой днес стои зад по–голямата част от преследването на Свидетелите на Йехова? Отговорът е ясен на всички — това е псевдохристиянството, и особено духовенството! Да, просто вижте всички тези гнили, лоши плодове на псевдохристиянството, които бяха обсъдени в предишната статия. О, да, несъмнено днес на земята съществува символична кошница с лоши смокини. Всъщност Йехова казва, че те не могат ‘да се ядат поради лошевината им‘. Посредством Йеремия, думите на Йехова отекват и до наши дни: ‘Те ще изчезнат!’ Няма изцеление от гнева на Йехова срещу псевдохристиянството.
Предупредителен урок за нас
13. Във връзка с думите на Павел в 1 Коринтяни 10:11, как трябва да разбираме видението за двете кошници със смокини?
13 Като разглеждаме значението на боговдъхновеното предупредително послание на Йеремия, в ушите ни звучат думите на апостол Павел от 1 Коринтяни 10:11: „А всичко това им се случи за примери, и се написа за поука нам, върху които са стигнали последните времена.“ Дали ние лично вземаме присърце предупреждението, изказано за нас чрез това видение на двете кошници със смокини? Това, което обсъдихме, е съществена част от нещата, станали с Израил като предупреждаващ пример за нас.
14. Как откликнал Израил на нежната грижа на Йехова?
14 Накрая нека си припомним думите на Йехова към цар Давид, отнасящи се до Израил, които се намират във 2 Царе 7:10: „И ще определя място за людете Си Израиля, и ще ги насадя.“ Йехова се грижел нежно за своя народ, Израил, във всяко отношение. Налице били всички основания израилтяните да дават добри плодове в своя живот. Те трябвало само да слушат божественото учение на Йехова и да пазят Неговите заповеди. Но малко от тях постъпвали така. Повечето били толкова упорити и непокорни, че давали лоши, гнили плодове.
15. Как откликнали духовния Израил днес и неговите подобни на овце съобщници на милостта на Йехова?
15 Добре, а как стои въпросът днес? Йехова е показал много голяма милост към своя остатък от духовния Израил и към подобните на овце негови съобщници. Неговите очи са непрекъснато върху тях, от времето на тяхното духовно избавление през 1919 г. Както предсказал той чрез Исаия, те ежедневно получават божествени наставления от най–великия Учител във вселената — Йехова Бог. (Исаия 54:13) Това божествено учение, ръководено от неговия скъп син, Исус Христос, има за резултат изобилен мир сред тях и непрекъснато ги води към по–близки отношения с Йехова. Каква прекрасна духовна среда осигурява това за всички нас — да познаваме Йехова, да го слушаме и така да продължим да даваме добри плодове в своя живот — плодове, които донасят възхвала на Йехова! Това означава живот за нас!
16. Какво лично заключение може да направи всеки от нас от видението за двете кошници със смокини?
16 Но въпреки цялата незаслужена милост на Бога, все още има хора, които се бунтуват и са коравосърдечни, като мнозина в древна Юда, и които дават лоши, гнили плодове в своя живот. Колко трагично е това! Нека всички ние никога не забравяме предупредителния урок, показан ни ясно чрез тези две кошници със смокини, с добри и лоши плодове. С приближаването на заслужената присъда на Йехова срещу отстъпническото псевдохристиянство, нека вземем присърце съвета на апостол Павел: „За да се обхождате достойно за Господа [Йехова — NW], да Му угаждате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело.“ — Колосяни 1:10.
Преговор „Плодове — добри и лоши“ и абзаци от 1 до 4 на „Полемиката на Йехова с народите“
◻ Какво представлява кошницата с добри смокини?
◻ Как кошницата с лоши смокини от видението става явна?
◻ Какъв предупредителен урок ни осигурява посланието на Йеремия?
◻ Каква била важността на 607 г. пр.н.е. и на 1914 г. от н.е.?
[Снимка на страница 55]
Подобно на добри смокини, божият народ дал сладки плодове на Царството
[Снимка на страница 55]
Псевдохристиянството доказало, че е като кошница с лоши смокини