Тя се радвала на голямо благоволение от страна на Йехова
„ЗДРАВЕЙ благодатна! Господ [Йехова — NW] е с тебе.“ Какъв поздрав! Говорещият не е никой друг освен ангел Гавриил. Той говори на една млада жена със смирено сърце — Мария, дъщеря на един мъж на име Илий. Годината е 3 пр.н.е., а мястото е град Назарет. — Лука 1:26–28.
Мария е сгодена за дърводелеца Йосиф. Съгласно юдейския закон и обичай, тя се счита за негова съпруга. (Матей 1:18) Подобно на нея, и той е със скромно положение в обществото. Защо тогава ангелът я поздравява като жена, радваща се на голямо благоволение?
Нейната чудесна привилегия
Гавриил допълва: „Не бой се, Марийо, защото си придобила Божието благоволение. И ето, ще зачнеш в утробата си и ще родиш син, Когото ще наречеш Исус. Той ще бъде велик, и ще се нарече Син на Всевишния; и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давида. Ще царува над Якововия дом до века; и царството Му не ще има край.“ — Лука 1:29–33.
Смаяна и объркана, Мария пита: „Как ще бъде това, тъй като мъж не познавам?“ Гавриил отговаря: „Светият Дух ще дойде върху ти, и силата на Всевишния ще те осени; за туй, и светото Онова, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Божий Син.“ За да отстрани всякакви съмнения, ангелът добавя: „Ето, твоята сродница Елисавета, и тя в старините си е зачнала син; и това е шестият месец за нея, която се казваше неплодна. Защото за Бога няма невъзможно нещо.“ — Лука 1:34–37.
Мария незабавно приема тази чудесна привилегия на служба. С готовност, но смирено, тя отговаря: „Ето Господната слугиня; нека ми бъде според както си казал.“ След това Гавриил си отива. Мария бърза да отиде в един град в планините на Юдея. Като пристига в дома на свещеника Захария и неговата жена Елисавета, тя заварва всичко точно така, както го е описал ангелът. Каква радост изпълва сърцето на Мария! От устните ѝ бликват думи на възхвала на Йехова. — Лука 1:38–55.
Тя става жена на Йосиф
Една девица трябва да даде човешкото тяло на Исус, защото такова рождение било пророкувано. (Исаия 7:14; Матей 1:22, 23) Но защо е нужна сгодена девица? За да се осигури приемен баща, който може да предаде на детето законните права върху трона на цар Давид. Както Йосиф, така и Мария принадлежат към племето на Юда и са потомци на цар Давид. Така че наследствените права на Исус ще бъдат двойно установени. (Матей 1:2–16; Лука 3:23–33) Ето защо ангелът по–късно уверява Йосиф, че не трябва да се колебае да вземе Мария за своя законна жена, макар че е бременна. — Матей 1:19–25.a
Един данъчен закон, издаден от Август Цезар, задължава Йосиф и Мария да се запишат във Витлеем. Докато са там, тя ражда своя първороден син. Овчари идват да видят бебето и възхваляват неговия Баща, Йехова. Съгласно Моисеевия закон, след 40 дена очистване, Мария отива в храма в Йерусалим да направи умилостивение за своите грехове. (Левит 12:1–8; Лука 2:22–24) Да, тъй като тя не била зачената непорочно, и по този начин не била свободна от петното на греха, нейното унаследено несъвършенство трябвало да бъде покрито от умилостивителни жертви. — Псалм 51:5.
Докато Мария и Йосиф са в храма, старият Симеон и възрастната пророчица Анна имат привилегията да видят Сина на Бога. Мария не е център на внимание. (Лука 2:25–38) По–късно астролозите се покланят не на нея, а на Исус. — Матей 2:1–12.
След бягството в Египет и престоя там, докато злият Ирод умре, родителите на Исус се връщат и се установяват в малкото селище Назарет. (Матей 2:13–23; Лука 2:39) Тук Йосиф и Мария отглеждат Исус в богоугодни семейни условия.
Мария има други деца
След известно време Мария и Йосиф дават на Исус родни братя и сестри. Например, когато службата на Исус го довежда до неговия роден град Назарет, неговите познати от детинство го разпознават. „Не е ли Тоя син на дърводелеца? — питат те. — Майка Му не казва ли се Мария, и братята му Яков и Йосиф, Симон и Юда? И сестрите Му не са ли всички при нас?“ (Матей 13:55, 56) Назаретяните имат предвид физическото семейство на Йосиф и Мария, включително и нейните синове и дъщери, които те са познавали като родни братя и сестри на Исус.
Тези братя и сестри не са братовчеди на Исус. Нито са негови ученици или духовни братя и сестри, тъй като Йоан 2:12 прави ясно разграничаване между двете групи посредством изказването: „След това слезе в Капернаум, Той [Исус] и майка Му, братята Му, и учениците Му.“ Години по–късно, в Йерусалим, апостол Павел видял Кифа, или Петър, и добавил: „Не видях никой от другите апостоли; видях само Яков, братът на Господаря.“ (Галатяни 1:19, The Jerusalem Bible [„Йерусалимска Библия“]) Нещо повече, твърдението, че Йосиф „не я познаваше докато тя [Мария] роди първородния си син“, показва, че приемният баща на Исус е имал отношения с нея след това и е станал баща на останалите ѝ деца. (Матей 1:25) В съгласие с това, Лука 2:7 нарича Исус нейния „първороден“ син.
Майка, която се бои от Бога
Като бояща се от Бога майка, Мария съдействува на Йосиф при възпитаването на децата си в праведност. (Притчи 22:6) Това, че тя е пламенна изследователка на Писанията, се вижда от нейното духовно богато изказване, когато е поздравена от Елисавета. Тогава майката на Исус повтаря изразените в песента на Анна чувства и показва познаване на псалмите, историческите и пророческите писания, и книгите на Моисей. (Битие 30:13; 1 Царе 2:1–10; Притчи 31:28; Малахия 3:12; Лука 1:46–55) Мария е запаметила пророческите събития и изказвания, съхранила ги е в сърцето си и е размишлявала над тях в ума си. Следователно тя е добре подготвена да участвува в даването на родителско наставление на младия Исус. — Лука 2:19, 33.
Добре обученият 12–годишен Исус показва библейско познание, което учудва книжниците в храма. Тъй като той се е отделил от родителите си по време на Пасхата, майка му казва: „Синко защо, постъпи тъй с нас? Ето, баща Ти и аз наскърбени Те търсехме.“ Исус отговаря: „Защо да Ме търсите? Не знаете ли че трябва да се намеря около дома на Отца Ми?“ Неспособна да проумее значението на този отговор, Мария го запазва в сърцето си. Като се връща в Назарет, Исус продължава да ‘напредва в мъдрост, в ръст и в благоволение пред Бога и човеците’. — Лука 2:42–52.
Мария като последователка на Исус
Колко уместно е това, че накрая Мария ще стане вярна последователка на Исус! Тя е смирена и не се стреми да блесне въпреки своята единствена по рода си, възложена от Бога задача. Мария познава Писанията. Ако ти самият ги изследваш, няма да я откриеш описана с ореол, седяща на трон като „царица–майка“ и обляна в отразената слава на Христос. По–скоро ще я откриеш на заден план, извън центъра на вниманието. — Матей 13:53–56; Йоан 2:12.
Исус изкоренява сред своите последователи още в зародиш всички неща, водещи към издигане на Мария в култ. Веднъж когато говорел, „една жена от тълпата извика: ‘Благословена е утробата, която те е родила, и гърдите, от които си сукал!’ ‘По–скоро — отвърнал той — благословени са ония, които слушат Божието слово и го пазят.’“ (Лука 11:27, 28, New American Bible [„Нова американска Библия“], преведена от членове на Американското католическо библейско дружество) На едно сватбено празненство Исус казва на Мария: „Какво има между Мене и тебе жено? часът Ми още не е дошел.“ (Йоан 2:4) Друг превод казва: „Остави нещата в мои ръце.“ (Weymouth [„Уеймът“]) „Не се опитвай да ме ръководиш.“ (An American Translation [„Един американски превод“]) Да, Исус уважавал майка си, но не я поставял на пиедестал.
Вечни привилегии
На какви привилегии само се радвала Мария! Тя родила Исус. След това била майка на малкото дете и го възпитавала. Накрая, тя проявила вяра, като станала последователка и духовна сестра на Христос. В Библията за последен път виждаме Мария в една горна стая в Йерусалим. Там тя е заедно с апостолите на Исус, с останалите си синове и някои верни жени — всички те поклонници на Йехова. — Деяния 1:13, 14.
След известно време Мария умряла и тялото ѝ се върнало в пръстта. Като другите помазани ранни последователи на нейния скъп син, тя спала в смъртта, докато настъпило определеното от Бога време да бъде възкресена като духовно създание с безсмъртен живот на небето. (1 Коринтяни 15:44, 50; 2 Тимотей 4:8) Колко радостна трябва да е сега тази „благодатна“ в присъствието на Йехова Бог и Исус Христос!
[Бележка под линия]
a Ако Мария не била девица, кой щял да иска да се ожени за нея? Евреите изисквали момичето да бъде девица. — Второзаконие 22:13–19; сравни Битие 38:24–26.
[Снимка на страница 31]
Мария придобила голямо благоволение като майката на Исус