Избавени от едно „нечестиво поколение“

„О безверно и извратено поколение, докога ще трябва да продължавам с вас и да ви търпя?“ — ЛУКА 9:41, NW.

 1. (а) Какво предрича нашето изпълнено с бедствия време? (б) Какво казват Писанията за хората, които ще преживеят всичко това?

ЖИВЕЕМ в бедствени времена. Земетресения, наводнения, глад, болести, беззаконие, бомбени атентати, ужасяващи войни — тези и други подобни беди връхлитат човечеството през нашия 20–и век. Но най–голямото от всички бедствия е надвиснало в близко бъдеще. Какво е това? „Голяма скръб, небивала от началото на света досега, и каквато не ще има.“ (Матей 24:21) И въпреки това много от нас могат да очакват едно радостно бъдеще! Защо? Защото самото Слово на Бога описва „голямо множество, което никой не можеше да изброи, от всеки народ, и от всичките племена, люде и езици . . . Това са ония, които идат от голямата скръб . . . Няма да огладнеят вече, нито да ожаднеят вече . . . и Бог ще обърше всяка сълза от очите им“. — Откровение 7:1, 9, 14–17.

 2. Какво първоначално пророческо изпълнение имали началните стихове от Матей 24, Марко 13 и Лука 21?

² Вдъхновеното повествование в Матей 24:3–22, Марко 13:3–20 и Лука 21:7–24 представя Исусовото пророческо описание на „завършека на системата на нещата“ (NW).a Това пророчество имало първоначално изпълнение върху покварената юдейска система на нещата от първи век на нашата ера, като получило кулминацията си в една небивала „голяма скръб“ за юдеите. Цялата религиозна и политическа структура на юдейската система, в чийто център бил храмът в Йерусалим, била разрушена и никога не била възстановена.

 3. Защо е неотложно да се вслушаме в Исусовото пророчество днес?

³ Нека да разгледаме обстоятелствата, съпътствуващи първото изпълнение на Исусовото пророчество. Това ще ни помогне по–добре да разберем днешното паралелно изпълнение. То ще ни покаже колко е неотложно да предприемем положителни действия сега, за да преживеем най–голямото от всички бедствия, което заплашва цялото човечество. — Римляни 10:9–13; 15:4; 1 Коринтяни 10:11; 15:58.

„Краят“ — кога?

 4, 5. (а) Защо боящите се от Бога юдеи през първи век от н.е. се интересували от пророчеството на Даниил 9:24–27? (б) Как било изпълнено това пророчество?

⁴ Около 539 г. пр.н.е. божият пророк Даниил получил видение за събитията, които щели да се случат през последната „седмица“ от периода на ‘седемдесетте седмици’ от години. (Даниил 9:24–27) Тези „седмици“ започнали през 455 г. пр.н.е., когато царят на Персия, Артаксеркс, заповядал да бъде изграден отново град Йерусалим. Последната „седмица“ започнала с появата на Месията, Исус Христос, при неговото покръстване и помазване през 29 г. от н.е.b Боящите се от Бога юдеи от първи век от н.е. познавали доста добре този свързан с времето елемент на Данииловото пророчество. Например, Лука 3:15 казва за множествата, които се стичали да чуят проповядването на Йоан Кръстител през 29 г. от н.е.: „Людете бяха в недоумение, и всички размишляваха в сърцата си за Йоана, да не би той да е Христос.“

⁵ Седемдесетата „седмица“ трябвало да бъде седем години на специално благоволение, оказано спрямо юдеите. Започваща през 29 г. от н.е., тя включвала покръстването и службата на Исус, неговата жертвена смърт „в половината на седмицата“ през 33 г. от н.е. и още ‘половин седмица’ до 36 г. от н.е. По време на тази „седмица“ възможността да станат помазани ученици на Исус била предоставена единствено на боящите се от Бога юдеи и юдейски прозелити. След това, през 70 г. от н.е., дата, която не била известна предварително, римските легиони под командуването на Тит унищожили отстъпническата юдейска система. — Даниил 9:26, 27.

 6. Как „мерзостта“ започнала действия през 66 г. от н.е., и как откликнали християните?

⁶ Така юдейското свещеничество, което било осквернило йерусалимския храм и било направило заговор за убийството на божия Син, било премахнато. С храма били унищожени и националните и племенни регистри. След това никой юдей не можел на законно основание да претендира за свещеническо или царско наследство. За щастие обаче, помазаните духовни юдеи били отделени като царско свещеничество, за да ‘възвестяват превъзходствата’ на Йехова Бог. (1 Петър 2:9) Когато през 66 г. от н.е. римските войски обсадили Йерусалим и дори подкопали района на храма, християните разбрали, че тази армия е „мерзостта, която докарва запустение, за която говори пророк Даниил, стояща на святото място“. Послушни на пророческата заповед на Исус, християните в Йерусалим и Юдея избягали в планинските области в безопасност. — Матей 24:15, 16; Лука 21:20, 21.

 7, 8. Какъв „белег“ видели християните, но какво не знаели те?

⁷ Тези верни християни от юдейски произход видели изпълнението на пророчеството на Даниил и били очевидци на трагичните войни, глада, епидемиите, земетресенията и беззаконието, които Исус бил предсказал като част от ‘белега . . . за свършека на века’. (Матей 24:3) Но дали Исус им бил казал кога всъщност Йехова ще изпълни присъдата над онази покварена система? Не. Онова, което той пророкувал за кулминацията на своето бъдещо присъствие в царска власт, безспорно се отнасяло също и за ‘голямата скръб’ през първи век: „А за оня ден и час никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец.“ — Матей 24:36.

⁸ От пророчеството на Даниил юдеите можели да изчислят времето, когато Исус ще се появи като Месията. (Даниил 9:25) Но не им била дадена дата за ‘голямата скръб’, която накрая унищожила отстъпническата юдейска система на нещата. Едва след унищожението на Йерусалим и неговия храм те разбрали, че датата била 70 г. от н.е. Но те познавали пророческите думи на Исус: „Това поколение няма да премине, докле не се сбъдне всичко това.“ (Матей 24:34) Явно тук употребата на „поколение“ е различна от употребата на тази дума в Еклисиаст 1:4, където се говори за следващите едно след друго поколения, които идват и си отиват за даден период от време.

„Това поколение“ — какво е то?

 9. Как речниците определят гръцката дума генеа̀?

⁹ Как четиримата апостоли, седнали заедно с Исус на Маслиновата планина, щели да разберат израза „това поколение“, когато чули Исусовото пророчество за „свършека на века“? В евангелията думата „поколение“ е преведена от гръцката дума генеа̀, която съвременните речници определят по следния начин: „Бук[вално], онези, които са произлезли от общ предшественик.“ (Greek–English Lexicon of the New Testament [„Гръцко–английски лексикон на Новия завет“] от Уолтър Бауър) „Онова, което е било родено, род; . . . следващите един след друг членове на една родословна линия . . . или на едно племе от хора . . . или на цялото множество от хора, живеещи по едно и също време, Мат. 24:34; Мар. 13:30; Лука 1:48; 21:32; Флп. 2:15, и особено на онези от юдейския народ, които са живели в един и същ период от време.“ (Expository Dictionary of New Testament Words [„Тълковен речник на думите от Новия завет“] от У. Е. Вайн) „Онова, което е било родено, хора от един и същи корен, род; . . . цялото множество от хора, живеещи по едно и също време: Мт. XXIV. 34; Мк. XIII. 30; Лк. I. 48 . . . , използувано ос[обено] за юдейския род от един и същ период.“ — Greek–English Lexicon of the New Testament [„Гръцко–английски лексикон на Новия завет“] от Дж. Х. Теър.

10. (а) Какво еднакво определение дават два авторитета, като посочват Матей 24:34? (б) Как един теологичен речник и някои преводи на Библията подкрепят това определение?

¹⁰ Така че и Вайн, и Теър цитират Матей 24:34, определяйки „това поколение“ (хе генеа̀ хау̀те) като „цялото множество от хора, живеещи по едно и също време“. Theological Dictionary of the New Testament [„Теологичен речник на Новия завет“] (1964 г.) подкрепя това определение, казвайки: „Употребата на ‘поколение’ от Исус изразява всеобхватната му цел: той има предвид целия народ и осъзнава неговото единство в греха.“ Да, едно истинско „единство в греха“ личало в юдейския народ, когато Исус бил на земята, точно както това бележи и днешната световна система.c

11. (а) Кой трябва да е главният авторитет, който да ни ръководи при определянето на това как да използуваме хе генеа̀ хау̀те? (б) Как този авторитет използува израза?

¹¹ Разбира се, християните, които изучават този въпрос, ръководят мисленето си главно от начина, по който вдъхновените писатели на евангелията използуват гръцкия израз хе генеа̀ хау̀те, или „това поколение“, когато предават думите на Исус. Изразът системно бил използуван в отрицателен смисъл. Така Исус нарекъл юдейските религиозни водачи ‘змии, рожби ехиднини’ и продължил с думите, че осъждането на геената ще бъде изпълнено върху „туй поколение“. (Матей 23:33, 36) Но дали това осъждане се отнасяло само за лицемерното духовенство? Съвсем не. В редица случаи учениците на Исус го чули да говори за „това поколение“, като винаги използувал израза в далеч по–широк смисъл. Какъв бил той?

„Това нечестиво поколение“

12. Как Исус свързал „множествата“ с „това поколение“ пред своите ученици?

¹² През 31 г. от н.е., по време на голямото проповядване на Исус из Галилея, малко след пасхата, учениците му го чули да казва на „народа“: „А на какво да оприлича това поколение? То прилича на деца, седящи по пазарите, които викат на другарите си, казвайки: Свирихме ви, и не играхте; ридахме, и не жалеехте. Защото дойде Йоан [Кръстител], който нито ядеше, нито пиеше; и казват: Бяс има. Дойде Човешкият Син, Който яде и пие; и казват: Ето човек лаком и винопиец, приятел на бирниците и грешниците!“ Не можело да се угоди на този безпринципен „народ“! — Матей 11:7, 16–19.

13. Кого посочил и осъдил като „това нечестиво поколение“ Исус в присъствието на своите ученици?

¹³ По–късно през 31 г. от н.е., когато Исус и неговите ученици предприели своята втора проповедна обиколка на Галилея, „някои от книжниците и фарисеите“ поискали знамение от Исус. Той казал на тях и на „народа“, който бил с тях: „Нечестиво и прелюбодейно поколение иска знамение, но друго знамение няма да му се даде, освен знамението на пророк Йона. Защото, както Йона беше в корема на морското чудовище три дни и три нощи, така и Човешкият син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи. . . . Също така ще бъде и на това нечестиво поколение.“ (Матей 12:38–46) Явно „това нечестиво поколение“ включвало както религиозните водачи, така и „народа“, който никога не стигнал до разбирането на знака, изпълнен чрез смъртта и възкресението на Исус.d

14. Какви осъдителни думи чули учениците от Исус за садукеите и фарисеите?

¹⁴ След пасхата от 32 г. от н.е., когато Исус и учениците му дошли в галилейската област Магадан, садукеите и фарисеите отново поискали знамение от Исус. Той им повторил: „Зъл и прелюбодеен род [поколение — NW] иска знамение, но друго знамение няма да му се даде, освен знамението на пророка Йона.“ (Матей 16:1–4) Да, тези религиозни лицемери носели най–голямата вина, защото били водачи сред неверните ‘множества’, които Исус осъдил като „това нечестиво поколение“.

15. Какви срещи имали Исус и учениците му с „това поколение“ точно преди и отново след преображението?

¹⁵ Към края на своята служба в Галилея Исус извикал множествата и учениците си при себе си и казал: „Ако се срамува някой поради Мене и поради думите Ми в тоя блуден и грешен род [поколение — NW], то и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в славата на Отца Си със светите ангели.“ (Марко 8:34, 38) Така че явно множествата от неразкайващи се юдеи от онова време образували „това блудническо и грешно поколение“. Няколко дни по–късно, след Исусовото преображение, Исус и неговите ученици ‘дошли при народа’ и един човек помолил Исус да излекува сина му. Исус казал: „О безверно и извратено поколение, докога ще трябва да продължавам с вас и да ви търпя?“. — Матей 17:14–17, NW; Лука 9:37–41, NW.

16. (а) Какви осъдителни думи за „множествата“ повторил Исус в Юдея? (б) Как „това поколение“ извършило най–злото от всички престъпления?

¹⁶ Вероятно това било в Юдея, след Празника на шатрите през 32 г. от н.е., ‘когато народът се събрал около’ Исус и той повторил своето осъждане: „Това поколение е нечестиво поколение; иска знамение, но друго знамение няма да му се даде, освен знамението на пророка Йона.“ (Лука 11:29) Накрая, когато религиозните водачи изправили Исус пред съд, Пилат предложил да го освободи. Повествованието казва: „А главните свещеници и старейшините убедиха народа да изпроси Варава, а Исуса да погубят. . . . Пилат им казва: Тогава какво да правя с Исуса, наречен Христос? Те всички казват: Да бъде разпнат. А той каза: Че какво зло е сторил? А те още повече закрещяха, казвайки: Да бъде разпнат.“ Това „нечестиво поколение“ искало Исусовата кръв! — Матей 27:20–25.

17. Как някои от „това извратено поколение“ откликнали на проповядването на Петър на Петдесетница?

¹⁷ Следователно едно „безверно и извратено поколение“, подстрекавано от религиозните си водачи, изиграло главната роля в погубването на Господаря Исус Христос. Петдесет дни по–късно, на Петдесетница през 33 г. от н.е., учениците получили светия дух и започнали да говорят на различни езици. Като чули шума, ‘една навалица се събрала’ и апостол Петър се обърнал към тях с думите „юдеи, и всички вие, които живеете в Йерусалим“, и им казал: „Него [Исус] . . . вие разпнахте и убихте чрез ръката на беззаконници“. Как реагирали някои от тези слушатели? Те били „ужилени в сърцата си“. Тогава Петър ги призовал да се разкаят. Той ‘с много други думи заявявал и ги увещавал’, казвайки: „Избавете се от това извратено поколение.“ В отговор около три хиляди души ‘приели поучението му [и] се покръстили’. — Деяния 2:6, 14, 23, 37, 40, 41.

„Това поколение“ бива идентифицирано

18. Относно какво Исус използува системно израза „това поколение“?

¹⁸ Какво тогава е ‘поколението’, за което Исус толкова често говори в присъствието на своите ученици? Какво разбирали те от думите му: „Това поколение няма да премине, докле не се сбъдне всичко това“? Безспорно, Исус не се отклонявал от своята установена вече употреба на израза „това поколение“, който той системно използувал за множествата от онова време, заедно с техните „слепи водачи“, които съвместно образували юдейския народ. (Матей 15:14) „Това поколение“ преживяло всички бедствия, предсказани от Исус, и след това било премахнато в една нямаща равна на себе си „голяма скръб“, сполетяла Йерусалим. — Матей 24:21, 34.

19. Кога и как били премахнати „небето и земята“ на юдейската система?

¹⁹ През първи век Йехова провел съд над юдейския народ. Разкайващите се хора, които проявявали вяра в милостивите мерки, които Йехова взел чрез Христос, били спасени от тази „голяма скръб“. Всички неща станали точно както предсказал Исус, и тогава „небето и земята“ на юдейската система на нещата — целият народ, заедно с религиозните му водачи, както и порочното общество — били премахнати. Йехова изпълнил присъдата си! — Матей 24:35; сравни 2 Петър 3:7.

20. Каква навременна подкана се отнася неотложно за всички християни?

²⁰ Онези юдеи, които се вслушали в пророческите думи на Исус, осъзнали, че тяхното спасение зависело не от това да се опитват да изчислят колко време трае едно „поколение“ или някакви определени „години или времена“, а от това да се пазят отделени от порочното тогавашно поколение и пламенно да вършат божията воля. Макар че последните думи на Исусовото пророчество се отнасят за по–голямото изпълнение в наше време, християните от юдейски произход през първи век също трябвало да се вслушат в подканата: „Бдете всякога, и молете се, за да сполучите да избегнете всичко, което предстои да стане, и да стоите пред Човешкия Син.“ — Лука 21:32–36; Деяния 1:6–8.

21. Какво внезапно събитие можем да очакваме в близко бъдеще?

²¹ Днес ‘е близо великият ден Господен, близо и много бърза’. (Софония 1:14–18; Исаия 13:9, 13) Изведнъж, в един определен от Йехова „ден и час“, неговият гняв ще връхлети религиозните, политическите и търговските елементи на света, заедно с покварените хора, които образуват това съвременно „нечестиво и прелюбодейно поколение“. (Матей 12:39; 24:36; Откровение 7:1–3, 9, 14) Как можеш да бъдеш спасен от „голямата скръб“? Следващата ни статия ще отговори на този въпрос и ще разкаже за великата надежда за бъдещето.

[Бележки под линия]

Как би отговорил?

◻ Какво научаваме от изпълнението на Даниил 9:24–27?

◻ Как съвременните речници определят израза „това поколение“, както този израз бива използуван в Библията?

◻ Как Исус използувал системно израза „поколение“?

◻ Как пророчеството в Матей 24:34, 35 било изпълнено през първи век?

[Снимка на страница 12]

Исус сравнил „това поколение“ с тълпи от непослушни деца

[Снимка на страница 15]

Само Йехова знаел предварително часа за изпълнението на присъдата върху злата юдейска система