Подчинявайте се лоялно на установената от Бога власт

„Йехова е нашият Съдия, Йехова е нашият Законодател, Йехова е нашият Цар.“ — ИСАИЯ 33:22, НС.

 1. Кои фактори правели древния Израил уникален сред народите?

ПРЕЗ 1513 г. пр.н.е. започнал да съществува народът Израил. По онова време той нямал столица, своя земя и видим цар. Бил съставен от бивши роби. Но този нов народ бил уникален и в друго отношение. Йехова Бог бил неговият невидим Съдия, Законодател и Цар. (Изход 19:5, 6; Исаия 33:22) Никой друг народ не можел да твърди това!

 2. Какъв въпрос възниква относно начина, по който израилтяните били организирани, и защо отговорът е важен за нас?

² Тъй като Йехова е Бог на реда, както и Бог на мира, трябва да очакваме, че всеки народ, който той управлява, ще е добре организиран. (1 Коринтяни 14:33) Така било и с Израил. Но как било възможно една земна, видима организация да бъде управлявана от невидим Бог? Ще е от полза да разгледаме начина, по който Йехова управлявал този древен народ, като обърнем внимание по–специално на това как Неговите отношения с Израил подчертават колко е важно да се подчиняваме лоялно на установената от Бога власт.

Как бил управляван древният Израил

 3. Какви практични уредби установил Йехова за ръководството на своя народ?

³ Въпреки че бил невидимият Цар на Израил, Йехова назначил верни мъже като свои видими представители. Имало първенци, глави на родове и старейшини, които служели на народа като съветници и съдии. (Изход 18:25, 26; Второзаконие 1:15) Но не бива да правим заключението, че с безупречна проницателност и разбиране тези отговорни мъже можели някак си да решават нещата без божествено ръководство. Те не били съвършени и не можели да четат в сърцата на своите събратя поклонници. И въпреки това боящите се от Бога съдии можели да дават на събратята си по вяра полезни наставления, защото те били основани на Закона на Йехова. — Второзаконие 19:15; Псалм 119:97–100.

 4. Какви склонности трябвало грижливо да избягват верните съдии на Израил, и защо?

⁴ Но не било достатъчно само да познаваш Закона, за да бъдеш съдия. Като несъвършени хора, старейшините трябвало да бъдат нащрек, за да овладеят всяка една от своите нежелани склонности, като егоизъм, предубеденост и алчност, които можели да изкривят тяхното съдене. Моисей им казал: „В съда да не гледате на лице; да изслушвате малкия, както големия; да се не боите от човешко лице, защото съдът е Божий.“ Да, съдиите на Израил съдели вместо Бога. Каква вдъхваща страхопочитание привилегия било това! — Второзаконие 1:16, 17.

 5. Освен че поставил съдии, какви други уредби установил Йехова, за да се погрижи за своя народ?

⁵ Йехова установил и други уредби, за да се погрижи за духовните нужди на своя народ. Още преди израилтяните да стигнат в Обетованата земя, той им заповядал да изградят скинията, центърът на истинското поклонение. Той също така организирал свещеничество, което да поучава Закона, да принася животински жертви и да изгаря утринните и вечерните благоухания. Бог определил Аарон, по–големият брат на Моисей, за първия първосвещеник на Израил и назначил синовете на Аарон да помагат на баща си в задълженията му. — Изход 28:1; Числа 3:10; 2 Летописи 13:10, 11.

 6, 7. (а) Какви били отношенията между свещениците и левитите, които не били свещеници? (б) Каква поука можем да извлечем от факта, че левитите изпълнявали различни задачи? (Колосяни 3:23)

⁶ Грижата за духовните нужди на няколко милиона души била огромна задача, а свещениците били сравнително малко на брой. Затова била създадена уредба да им помагат и други мъже от племето на Леви. Йехова казал на Моисей: „Да дадеш левитите на Аарона и на синовете му; те са дадени всецяло нему от страна на израилтяните.“ — Числа 3:9, 39.

⁷ Левитите били добре организирани. Те били разделени според трите семейства — на гирсонците, на каатците и на мерарийците, — всяко с определени задачи, които да извършва. (Числа 3:14–17, 23–37) Някои назначения може да са изглеждали по–важни от други, но всички били необходими. Работата на левитите каатци ги поставяла в тясна близост със свещения ковчег на завета и обзавеждането на скинията. Но всеки левит, независимо дали бил каатец, или не, се радвал на чудесни привилегии. (Числа 1:51, 53) За съжаление някои не ценели своите привилегии. Вместо да подкрепят лоялно установената от Бога власт, те започнали да проявяват недоволство и се поддали на гордост, амбиции и завист. Сред тях бил един левит на име Корей.

„А искате ли и свещенството?“

 8. (а) Кой бил Корей? (б) Какво може да е накарало Корей да започне да гледа на свещениците от чисто човешка гледна точка?

⁸ Корей не бил глава на рода Леви, нито на семействата на каатците. (Числа 3:30, 32) Независимо от това той бил уважаван първенец в Израил. Възможно е поради задълженията си Корей да е служел в тясно сътрудничество с Аарон и синовете му. (Числа 4:18, 19) Като виждал отблизо несъвършенствата на тези мъже, Корей може да е разсъждавал: „Тези свещеници определено са несъвършени, а от мене се очаква да им се подчинявам! Не много отдавна Аарон направи златно теле. Заради поклонението пред това теле народът ни изпадна в идолопоклонство. А сега Аарон, братът на Моисей, служи като първосвещеник! Това е проява на фаворитизъм! А какво да кажем за синовете на Ааронa — Надав и Авиуд? О, та те проявиха такова отявлено неуважение към своите привилегии в службата, че Йехова беше принуден да ги накаже със смърт!“ (Изход 32:1–5; Левит 10:1, 2) Каквото и да си е мислел Корей, е ясно, че той започнал да гледа на свещенството от човешка гледна точка. Това довело до неговия бунт срещу Моисей и Аарон и в крайна сметка срещу Йехова. — 1 Царе 15:23; Яков 1:14, 15.

 9, 10. Какво обвинение срещу Моисей отправили Корей и онези, които заговорничели заедно с него, и защо би следвало да не допускат това?

⁹ Като влиятелен човек, за Корей не било трудно да приобщи към себе си други хора с подобна нагласа. Заедно с Датан и Авирон той намерил 250 съмишленици — всички те първенци в Израил. Заедно те се обърнали към Моисей и Аарон и казали: „Цялото общество е свято, всеки един от тях, и Господ [Йехова — НС] е всред тях. А защо възвишавате себе си над Господното общество?“ — Числа 16:1–3.

¹⁰ Ако се били поучили от миналия си опит, бунтовниците нямало да поставят под въпрос властта на Моисей. Защото неотдавна Аарон и Мариам също били отправили подобно предизвикателство. О, те дори мислели подобно на Корей! Според Числа 12:1, 2 те казали: „Само чрез Моисея ли говори Господ? Не говори ли и чрез нас?“ Йехова слушал. Той заповядал на Моисей, Аарон и Мариам да се съберат на входа на шатъра за срещане, така че Бог да посочи кого е избрал за водач. Тогава Йехова ясно казал: „Ако сред вас има пророк на Йехова, аз ще му се изявя чрез видение. Ще му говоря в сън. Но не е така със служителя ми Моисей! На него е поверен целият ми дом.“ След това Йехова временно поразил Мариам с проказа. — Числа 12:4–7, 10, НС.

11. Как Моисей се справил със ситуацията, предизвикана от Корей?

¹¹ Корей и онези, които взели неговата страна, несъмнено знаели за тази случка. Техният бунт бил непростим. Въпреки всичко Моисей се опитал търпеливо да разсъждава заедно с тях. Той ги подканил да бъдат по–признателни за своите привилегии, като казал: „Малко ли ви е това, гдето Израилевият Бог отдели вас от Израилевото общество, та ви направи да се приближавате при Него?“ Не, това не било малко! Левитите вече имали толкова много привилегии. Какво повече можели да желаят? По–нататъшните думи на Моисей изобличават помислите на сърцата им: „А искате ли и свещенствотоb?“ (Числа 12:3; 16:9, 10) Но как Йехова реагирал на този бунт срещу установената от Бога власт?

Съдията на Израил се намесва

12. От какво зависело това добрите отношения на Израил с Бога да продължават?

¹² Когато дал Закона на Израил, Йехова казал на хората, че ако са послушни, ще станат „свят народ“ и че народът ще остане свят, докато се подчинява на уредбата на Йехова. (Изход 19:5, 6) И ето, в хода на този открит бунт било време Съдията и Законодателят на Израил да се намеси! Моисей казал на Корей: „Утре ти и всички, които си събрал, да се намерите пред Господа — ти и те, и Аарон; и вземете всеки кадилницата си, турете в тях тамян, и занесете пред Господа всеки кадилницата си, двеста и петдесет кадилници; също и ти и Аарон, — всеки своята кадилница.“ — Числа 16:16, 17.

13. (а) Защо било самонадеяно от страна на бунтовниците да принасят благоухания пред Йехова? (б) Как Йехова се справил с бунтовниците?

¹³ Според божия Закон единствено свещениците можели да принасят благоухания. Самата мисъл за това левити, които не са свещеници, да принасят благоухания пред Йехова трябвало да накара онези бунтовници да дойдат на себе си. (Изход 30:7; Числа 4:16) Но не и Корей и неговите поддръжници! На другия ден той ‘събрал против Моисей и Аарон цялото общество пред входа на шатъра за срещане’. В повествованието се казва: „Тогава Господ говорѝ на Моисея и Аарона, казвайки: „Отделете се отсред това общество, за да ги изтребя в един миг.“ Но Моисей и Аарон помолили животът на хората да бъде пощаден. Йехова се вслушал в молбите им. Колкото до Корей и тълпата от негови поддръжнициc, ‘огън излязъл от Господа и поял ония двеста и петдесет мъже, които принесли тамяна’. — Числа 16:19–22, 35.

14. Защо Йехова предприел строги действия срещу обществото на Израил?

¹⁴ Учудващо е, че израилтяните, които видели как Йехова се справил с бунтовниците, не се поучили от случилото се. „На другия ден цялото общество синове Израилеви заропта против Моисея и Аарона и заговори: вие избихте народа Господен.“ Израилтяните взели страната на заговорниците! Най–накрая търпението на Йехова се изчерпало. Вече никой, нито дори Моисей или Аарон, не можел да се застъпи за хората. Йехова причинил мор да сполети непокорните ‘и от мора измрели четиринайсет хиляди и седемстотин души, освен умрелите по Кореевото дело’. — Числа 16:41–49, СИ.

15. (а) Поради какви причини израилтяните трябвало без да се колебаят да приемат водачеството на Моисей и Аарон? (б) На какво те учи това повествование относно Йехова?

¹⁵ Изобщо не било нужно всички тези хора да изгубят живота си. Достатъчно било да помислят върху тези неща. Те можели да си зададат следните въпроси: „Кой се бил явил пред фараона с риск за живота си? Кой настоявал пред него израилтяните да бъдат освободени? Единствено кой бил поканен да се възкачи на планината Хорив след освобождението на Израил, за да говори лице в лице с божия ангел?“ Несъмнено забележителното повествование за Моисей и Аарон доказва тяхната лоялност към Йехова и любовта им към народа. (Изход 10:28; 19:24; 24:12–15) Йехова не намирал удоволствие в наказването на бунтовниците със смърт. Но когато станало ясно, че хората щели да продължават да упорстват в своя бунт, той предприел решителни действия. (Езекиил 33:11) Всичко това е изключително важно за нас днес. Защо?

Кой е каналът днес

16. (а) Какви доказателства трябвало да убедят юдеите от първи век, че Исус бил представител на Йехова? (б) Защо Йехова заменил левитското свещенство, и с какво?

¹⁶ Днес има един нов „народ“, на който Йехова е невидимият Съдия, Законодател и Цар. (Матей 21:43) Този „народ“ започнал да съществува през първи век. Дотогава скинията от дните на Моисей вече била заместена от красив храм в Йерусалим и в него левитите продължили да изпълняват задълженията си. (Лука 1:5, 8, 9) Но през 29 г. започнал да съществува друг, духовен храм и първосвещеник в него бил Исус Христос. (Евреи 9:9, 11) Въпросът за установената от Бога власт възникнал отново. Кого използвал Йехова, за да води своя нов „народ“? Самият Исус доказал, че е безусловно лоялен към Бога. Той обичал хората. Извършил също много чудесни знамения. Но както коравовратните си предци, по–голямата част от левитите отказали да приемат Исус. (Матей 26:63–68; Деяния 4:5, 6, 18; 5:17) Накрая Йехова заменил левитското свещенство със съвсем различно — с царско свещенство. Това царско свещенство продължава да съществува до днес.

17. (а) Коя група съставлява царското свещенство днес? (б) Как Йехова използва царското свещенство?

¹⁷ От кого е съставено днес това царско свещенство? Апостол Петър отговаря на този въпрос в първото си вдъхновено писмо. Петър писал до помазаните членове на Христовото тяло: „Вие, обаче, сте избран род, царско свещенство, свят народ, люде, които Бог придоби, за да възвестява превъзходствата на Този, Който ви призова от тъмнината в Своята чудесна светлина.“ (1 Петър 2:9) От тези думи е ясно, че като група, помазаните последователи на Исус съставляват това „царско свещенство“, което Петър нарекъл също така „свят народ“. Те образуват канала, който Йехова използва, за да осигурява на своя народ наставления и духовно ръководство. — Матей 24:45–47.

18. Каква е връзката между назначените старейшини и царското свещенство?

¹⁸ Старейшини, които служат на отговорни позиции в сборовете на народа на Йехова по цялата земя, са назначени, за да представят царското свещенство. Тези мъже заслужават уважението и охотната ни подкрепа, независимо дали са от помазаните, или не. Защо? Защото посредством своя свети дух Йехова е назначил стареите на техните позиции. (Евреи 13:7, 17) Как е възможно това?

19. Как старейшините са назначени от светия дух?

¹⁹ Тези старейшини отговарят на изискванията, които са изложени в божието Слово — продукт на божия дух. (1 Тимотей 3:1–7; Тит 1:5–9) Следователно може да се каже, че тяхното назначение е от светия дух. (Деяния 20:28) Стареите, или старейшините, трябва добре да познават божието Слово. Подобно на Върховния съдия, който ги е назначил, старейшините също трябва да мразят всичко, което прилича на предубеденост в съденето. — Второзаконие 10:17, 18.

20. Защо цениш усилно работещите старейшини?

²⁰ Вместо да оспорваме властта им, ние наистина ценим нашите усилно работещи старейшини! Тяхната вярна служба, често продължаваща много десетилетия, ни показва, че можем да им имаме доверие. Те вярно се подготвят и провеждат събранията на сбора, работят рамо до рамо с нас в проповядването на ‘добрата новина за Царството’ и дават основани на Библията съвети, когато се нуждаем от това. (Матей 24:14, НС; Евреи 10:23, 25; 1 Петър 5:2) Те ни посещават, когато сме болни, и ни утешават, когато жалеем. Те лоялно и неегоистично подкрепят интересите на Царството. Духът на Йехова е върху тях; те имат неговото одобрение. — Галатяни 5:22, 23.

21. За какво трябва да бъдат нащрек старейшините, и защо?

²¹ Разбира се, стареите не са съвършени. Като помнят своите ограничения, те не се опитват да господаруват над стадото, ‘божието наследство’ (НС). По–скоро те гледат на себе си като на ‘помощници на радостта на своите братя’. (1 Петър 5:3; 2 Коринтяни 1:24) Смирените, усилно работещи старейшини обичат Йехова и знаят, че колкото по–отблизо му подражават, толкова повече ще могат да правят в сбора. Като помнят това, те постоянно се стремят да развиват такива угодни на Бога качества, като любов, състрадание и търпение.

22. Как прегледът на повествованието за Корей укрепва твоята вяра във видимата организация на Йехова?

²² Колко сме щастливи, че Йехова е нашият невидим Владетел, Исус Христос е нашият първосвещеник, членовете на помазаното царско свещенство са наши учители, а верните християнски старейшини са наши съветници! Макар че никоя организация, ръководена от хора, не може да бъде съвършена, ние се радваме, че можем да служим на Бога заедно с верните събратя, които се подчиняват охотно на установената от Бога власт!

[Бележки под линия]

Какво научи?

• Какви любещи уредби установил Йехова, за да се погрижи за израилтяните?

• Защо бунтът на Корей срещу Моисей и Аарон бил непростим?

• Каква е поуката за нас от начина, по който Йехова се справил с бунтовниците?

• Как можем да покажем, че ценим уредбите на Йехова днес?

[Снимка на страница 9]

Дали гледаш на всяко назначение в службата на Йехова като на привилегия?

[Снимка на страница 10]

„А защо възвишавате себе си над Господното общество?“

[Снимка на страница 13]

Назначените старейшини представят царското свещенство