Глава 31
Късане на класове на сабат
СКОРО Исус и учениците му напускат Йерусалим, за да се върнат в Галилея. Пролет е и по нивите има класове със зърно. Учениците са гладни. Затова те откъсват класове и ядат зърната. Но тъй като е сабат, действията им не остават незабелязани от другите.
Религиозните водачи в Йерусалим тъкмо са търсели възможност да убият Исус под претекст, че нарушава деня на сабат. И ето сега фарисеите го обвиняват: „Твоите ученици вършат неща, непозволени на сабат.“
Фарисеите твърдят, че късането на класове със зърно и стриването им с ръце е жетва и вършитба. Но тяхното строго тълкуване на това какво е работа е превърнало деня на сабат в бреме, макар че той бил замислен да бъде радостно, духовно укрепващо време. Затова Исус им противопоставя библейски примери, за да покаже, че Йехова Бог никога не е замислял такова неоправдано строго приложение на своя закон за сабат.
Исус казва, че когато Давид и неговите воини били гладни, те се отбили в скинията и яли от хлябовете на представянето. Тези хлябове не лежали вече пред Йехова, а били сменени с пресни, и обикновено били предназначени за свещениците. И при конкретните обстоятелства Давид и неговите воини не били осъдени за това, че яли от тях.
Давайки друг пример, Исус казва: „Не сте ли чели в Закона, че в дните на сабат свещениците в храма не спазват сабат като свят ден и въпреки това не са обвинявани?“ Да, дори и на сабат свещениците продължават да режат месото на животните и да вършат друга работа в храма при подготовката на животинските жертви! „Но аз ви казвам — продължава Исус, — че нещо повече от храма е тук.“
Укорявайки фарисеите, Исус продължава: „Ако бяхте разбрали какво означава ‘Искам милост, а не жертви’, нямаше да осъждате невинните хора.“ След това той завършва с думите: „Защото именно Човешкият син е Господар на сабата.“ Какво има предвид Исус с тези думи? Той говори за своето мирно хилядолетно царско управление.
Вече 6000 години човечеството страда под усилното иго на Сатан Дявола, като насилието и войната са станали нещо обикновено. От друга страна, управлението на Христос, като велик Сабат, ще бъде време за почивка от цялото това страдание и потисничество. Матей 12:1–8; Левит 24:5–9; 1 Царе 21:1–6; Числа 28:9; Осия 6:6.
▪ Какво обвинение е отправено срещу учениците на Исус, и как Исус му отговаря?
▪ Какъв недостатък на фарисеите посочва Исус?
▪ По какъв начин Исус е „Господар на сабата“?