Глава 99

Исус поучава в Йерихон

СКОРО Исус и множествата, които пътуват с него, стигат в Йерихон, един град на около ден път от Йерусалим. Явно Йерихон е двоен град, като старият юдейски град се намира на около километър и половина от по–новия римски град. Когато множествата излизат от стария град и наближават новия, двама слепи просяци чуват гълчавата. Единият от тях се нарича Вартимей.

Вартимей и другарят му разбират, че Исус минава покрай тях и започват да викат: „Господарю, смили се над нас, сине Давидов!“ Когато множеството строго им нарежда да мълчат, те започват да викат още повече и с по–силен глас: „Господарю, смили се над нас, сине Давидов!“

Исус чува шума и спира. Той моли онези, които са край него, да извикат хората, които викат толкова силно. Те отиват при слепите просяци и казват на единия: „Бъди смел, стани, той те вика.“ Силно развълнуван, слепецът отхвърля горната си дреха, скача на крака и отива при Исус.

„Какво искате да направя за вас?“ — пита Исус.

„Господарю, нека ни се отворят очите“ — молят двамата слепци.

Подтикнат от съжаление, Исус докосва очите им. Според повествованието на Марко, Исус казва на единия: „Върви си, твоята вяра те изцели.“ Слепите просяци веднага проглеждат и несъмнено и двамата започват да прославят Бога. Хората виждат случилото се и също отдават възхвала на Бога. Незабавно Вартимей и другарят му тръгват след Исус.

Когато Исус минава през Йерихон, там се струпва огромно множество. Всеки иска да види онзи, който е изцелил слепците. Хората напират към Исус от всички страни и заради това някои не могат дори да го зърнат. Сред тях е и Закхей, главен данъчен служител за Йерихон и околностите му. Той е прекалено нисък, за да може да види какво става.

Затова Закхей избързва напред и се покатерва на една черница край пътя, по който ще мине Исус. От тази изгодна позиция той вече може добре да види всичко. Когато множеството наближава, Исус извиква нагоре към дървото: „Закхей, бързо слез долу, защото днес трябва да отседна в твоя дом.“ Закхей слиза долу радостен и бързо си отива в къщи, за да подготви посрещането на своя знатен гост.

Но когато хората виждат това, те започват да недоволствуват. Те смятат, че не е редно Исус да бъде гост на такъв човек. Та нали Закхей е забогатял, като нечестно е изнудвал хората за пари чрез длъжността си на данъчен служител.

Много хора следват Исус и когато той влиза в дома на Закхей, те се оплакват: „Той влезе да отседне при човек, който е грешник.“ Но Исус вижда у Закхей възможност за разкаяние. И не остава разочарован, тъй като Закхей се изправя и заявява: „Ето! Половината от притежанията си, Господарю, давам на бедните, и каквото съм взел в повече чрез фалшиви обвинения, връщам четворно.“

Закхей доказва, че разкаянието му е искрено, като дава половината от своите притежания на бедните и като използува другата половина, за да плати обратно на онези, които е измамил. Явно той може да изчисли по своите данъчни документи колко дължи на тези хора. Затова той обещава да им възстанови надвзетото в четворен размер, съответно на божия закон, където се казва: ‘В случай че човек открадне овца, трябва да даде на собственика четири овце за тази овца.’

На Исус му харесва това как Закхей обещава да разпредели притежанията си, защото казва: „Днес спасението дойде в този дом, защото той също е син на Авраам. Защото Човешкият син дойде да потърси и да спаси онова, което беше изгубено.“

Неотдавна Исус онагледил положението на ‘изгубеното’ със своята притча за блудния син. Сега налице е действителен пример на изгубен човек, който е бил намерен. Макар че религиозните водачи и онези, които ги следват, мърморят недоволно и се оплакват от това, че Исус обръща внимание на хора като Закхей, той продължава да търси такива изгубени синове на Авраам и да ги връща обратно. Матей 20:29–34; Марко 10:46–52; Лука 18:35–19:10; Изход 22:1.

▪ Къде, изглежда, Исус среща слепите просяци, и какво прави той за тях?

▪ Кой е Закхей, и защо той се покатерва на едно дърво?

▪ Как Закхей доказва своето разкаяние?

▪ Какъв урок можем да научим от отношението на Исус към Закхей?