Проявявай вяра водеща към вечен живот
„[Имаме] вяра за запазването на душата жива“ (ЕВРЕИ 10:39).
1. Какво признава една католическа енциклопедия за библейската употреба на думата „душа“?
НИКЪДЕ в Библията не се споменава, че човек има безсмъртна душа, която може да надживее смъртта на тялото и да живее вечно в духовната сфера. Дори New Catholic Encyclopedia („Новата католическа енциклопедия“) признава: „Представата за душа преживяваща смъртта не може лесно да се разпознае в Библията. Според С[тарият] З[авет] душата не е част от човека, а целия човек — човекът като живо същество. В Н[овият] З[авет] понятието душа има подобно значение; тук тя се отнася за човешкия живот: живота на отделна личност.“ Следователно хората нямат душа, а самите са души.
2. (а) От къде произлиза вярата за безсмъртната душа? (б) Какво е в действителност състоянието на човека след смъртта?
2 Както бе изтъкнато в предишната статия доктрината за безсмъртието на душата е езическта концепция, чиито следи водят към далечното минало. Нейният основател е този, който противоречал на ясното заявление на Бог, че в случай на непокорност човекът ’непременно ще умре‘ (Битие 2:17). Този противник, Сатана, Дявола, е казал: „Вие положително няма да умрете“ (Битие 3:4). Това е било лъжа (Йоан 8:44). По-късно Сатана способствувал за развитието на учението за безсмъртието на човешката душа. Но истината за състоянието на човека след смъртта е отбелязана във вдъхновеното Божие Слово в Еклисиаст 9:5: „Умрелите . . . не съзнават нищо.“ (Вижа също Римляни 5:12.)
Надеждата за вечен жаивот
3. За каква надежда обширно говори Библията?
3 Библията ясно показва, че не съществува нищо такова, като безсмъртна душа, но вместо това в нея много се говори за вечен живот. Тази надежда била една от основните учения на Исус. Той заявява: „Това означава вечен живот, постоянно да възприемат познание за тебе, единствения истинен Бог, и за този когото си изпратил, Исус Христос“ (Йоан 17:3). За тези, които проявяват вяра в Бог и Христос, Исус обяснил: „Аз им давам вечен живот“ (Йоан 10:28). С пълна увереност казва: „Който проявява вяра, има вечен живот. . . . той ще живее до века“ (Йоан 6:47, 51). Също така казва: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде своя единороден Син, за да не погине нито един, който проявява вяра в него, а да има вечен живот“ (Йоан 3:16).
4. Какво е казал Исус относно надеждата за бъдещето?
4 Щом като няма безсмъртна душа, която да надживее смъртта на тялото, как тогава ще се изпълни библейското обещание за вечен жаивот? Повече информации по този въпрос е дал Исус когато посетил Марта и Мария след смъртта на брат им, Лазар. Обръщайки се към Марта казал: „Аз съм възкресението и животът. Този, който проявява вяра в мен, дори и да умре, ще се върне към живот.“ След това я запитва: „Вярваш ли в това?“ Марта отговорила: „Да, Господарю, аз повярвах, че ти си Христос и Божия Син“ (Йоан 11:25-27).
5, 6. Какво показва възвръщането на Лазар към живот от Исус?
5 За да покаже, че като Божии Син му е дадена моща да възвръща живот на мъртвите, Исус се отправил към гроба на Лазар. Този човек е бил вече мъртъв от четири дни и тялото му било започнало да се разлага. Въпреки това, Исус „извика със силен глас: ,Лазаре, излез!‘ Мъжът, който беше мъртъв, излезе, краката и ръцете му обвити в саван и лицето му забрадено с кърпа. Исус им каза: ,Разповийте го и оставете го да си иде‘“ (Йоан 11:43, 44). Умрелият Лазар бил върнат към живот!
6 Лазар не е бил върнат от небето или от някое друго място в духовната сфера. След смъртта си не бил отишъл в някаква невидима област, а както всички дуги умрели е лежал без съзнание в гроба (Псалм 146:4; Йоан 3:13; Деяния на апостолите 2:34). Би било неразумно да се приеме, че безсмъртната душа на Лазар се е радвала вече на небесно блаженство, но след това била отдръпната от небето е отново съединена с несъвършеното тяло, за да живее пак в света, пълен със страдания̀, болести и смърт. Но тъй като Лазар въобще не се е намирал в небето, възкресението му било за него нещо желателно, защото означавало допълнителни години живот и връщане към близките. По-късно той трябвал пак да умре.
7, 8. (а) При кои още случаи Исус е възкресил мъртви хлора? (б) Защо Исус е извършвал тези чудеса?
7 Когато Исус възкресил едно починало момиче, родителите му изпаднали в „голям възторг“ (Марко 5:42). Но в края на краищата момичето пак умряло. А пък при възкресението на сина на една вдовица от Найн „боязън обвзе всички и започнаха да славят Бога“ (Лука 7:16). Но и този мъж накрая умрял повторно. Относно тези чудеса The New International Dictionary of New Testament Theology („Нов международен речник по теология на Новия Завет“) заявява: „Лицата, които били възкресени по време на неговата земна служба, трябвало пак да умрат, защото чрез това възкресение не се давало безсмъртие.“
8 Защо тогава Исус е възкресявал мъртви хора? Не е правел това с цел да ги надари веднага с вечен живот, а за да докаже, че е Месия, и също така да покаже възможностите, които му били дадени от Бог. Това е укрепило надеждата за възкресението и вечния живот под управлението на бъдещето небесно царство на Бог, поверено в ръцете на Христос (Матей 6:9; Йоан 11:41, 42).
9. Как Марта и апостол Павел правилно са разбирали това, което Исус учел за надеждата за възкресението?
9 Марта знаела за тази надежда чрез общуването ѝ с Исус защото преди това казала на Исус по отношение на Лазар: „Знам, че ще възкръсне във възкресението на последния ден“ (Йоан 11:24). Тя знаела, че възкресението нямало да се извърши през последния ден на Лазар, а в бъдещ „последен ден“ — в Съдния ден, когато мъртвите ще получат живот под управлението на Божието Царство. Същото знаел апостол Павел и затова заявил: „[Бог] е определил ден, когато справедливо ще съди населената земя“ (Деяния на апостолите 17:31). Освен това Павел е казал: „Ще настъпи възкресение както на справедливите, така и на несправедливите“ (Деяния на апостолите 24:15). Не е казал, че възкресението вече се извършвало, но че „ще настъпи“ в бъдеще — под управлението на Царството.
10. Как известен френски професор коментира приетите в християнския свят възгледи относно възкресението в сравнение с това, което учи Библията?
10 Френският професор Оскар Кулман, протестант, пише в книгата си Immortality of the Soul or Resurrection of the Dead? („Безсмъртие на душата или възкресение от мъртвите?“): „Съществува коренна разлика между християнското очакване за възкресение от мъртвите и гръцката вяра в безсмъртието на душата. . . . Фактът, че християнството по-късно е съединило двете схващания и че днес обикновения християнин не може да ги различи едно от друго, не можа да ме подведе да скрия това, което аз и далеч по-голямата част от учените зачитам за истина.“ Според неговите думи вярата във възрсението е „център на надеждата в Новия Завет“. „Целият човек, който действително мъртъв, е възвръщан към живот с нов творчески акт на Бог.“
Възкресение — къде?
11, 12. (а) В какво се състои Божието намерение спрямо човека и земята? (б) По какъв начин Исус е показал, че намерението на Йехова относно земята не се е променило?
11 След създаването на хората Бог им е дал земята като вечен дом, и неговото намерение било, тази планета да се изпълни със справедлив човешки род (Битие 1:26-28; Псалм 115:16). Библията учи, че „Йехова е този, който основа земята и я създаде, ТОЙ, който я образува трайно, който не я сътвори просто за нищо, който я сътвори, за да бъде населявана“ (Исаия 453:18).
12 Въпреки че от бунта на човека против Бога са изминали вече хиляди години на несъвършенство и смърт, Бог не се е отказал от намерението си земята да бъде вечен дом на човека: „Справедливите сами ще наследят земята и ще живеят на нея завинаги“ (Псалм 37:29). „Щастливи са кротките, защото те ще наследят земята“ (Матей 5:5). Следователно, когато Исус е възвръщал живот на умрелите, той ги възкресявал тук на земята, и другите веднага били могли да ги разпознаят като тези, които били умряли. Това потвърждава факта, че под управлението на Царството умрелите ще се възвърнат към живот на земята, за да имат възможност да живеят вечно на нея (Откровение 20:12, 13). По такъв начин ще се осъществи Божието намерение относно човечеството и нашата планета (Исаия 46:9-11; 55:11; Тито 1:1, 2).
13. Пред каква дилема са изправени Църквите на християнския свят и как се опитват да я разрешат?
13 Църквите на християнския свят обаче вярват в безсмъртието на душата и за това са изправени пред дилемата: Как могат да помират възкресението на „целия човек“, примери за което е дал Исус, с вярата в безсмъртната душа, която вече се намирала в небето или ада? The Catholic Encyclopedia („Католическата енциклопедия“) заявява: „Четвъртият латерански събор учи, че ,всички хора — избрани или осъдени — ще възкръснат със своите тела, които носят понастоящем‘“. А по-нататък в този труд четем: „Понеже тялото е съучастник на душата в нейните похоти и дободетелства, Божията справедливост изглежда, че изисква и то да има участ в наказанието или възнаграждението на душата.“ Според тази доктрина тялото ще се съедини пак с душата в небето или в ада. За колко време? Цитираният източник твърди: „Безсмъртие се дава както на възкресените тела на светиите, така и на тези на грешниците.“
14. Как известен йезуит се опитва да обясни приетия в християнския свят възглед за възкресението на тялото?
14 В книгата The Future Life („Бъдещият живот“) йезуита Й. С. Засия пише: „Впрочем живота в небето ще бъде изпълнен с радост също и поради възнесените в слава сетива [на тялото възвърнато на душата]“. Относно телата, съединени с намиращите се в ада души, четем в същия източник: „В ада след възкресението [на телата] на всяко човешко сетиво ще бъде приложено съответно наказание. . . . Особени мъки ще изпитва осезателното сетиво, т.е. усещане или пипане, защото негодните най-много са обижадали Бог с греховете на плътта. . . . Обединяването с тялото ще им причини допълнителни страдания и мъки.“
15. Защо твърдението, че Бог наказва хората с вечни мъки в ада е богохулство?
15 И така приемането на езическата представа за безсмъртието на душата подготвило пътя за приемането на езическата представа в християнския свят, че душата — а дори и тялото — щели да бъдат вечно изтезавани по страхотен начин в ада. Но Йехова е казал във връзка с древния обичай да се принасят на фалшиви богове деца като жертви на всеизгоарания: „Издигнаха високите места на Ваала за да изгарят синовете си като жертва на всеизгаряне — нещо, което не съм заповядал, нито съм говорил, нито ми е идвало на ум“ (бълг. превод на Библията 1932 г.) [„е възникнало в сърцето ми“ Превод нов свят] (Еремия 19:5). Следователно учението, че Бог цяла вечност ще мъчи хората, е богохулство, защото неговото Слово изрично заявява, че неразкаяли се грешници ще бъдат унищожени, т.е. изцяло лишени от съществувание. „Всяка душа, която не слуша онзи пророк [Исус], ще бъде изтребена от средата на народа“ (Деяния на апостолите 3:23; виж също Матей 10:28; Лука 17:27; Йоан 3:16; 2 Петър 2:12; Юда 5).
Безсмъртие
16. Какво учи Библията за безсмъртието?
16 Библията обаче не учи ли, че някои хора ще бъдат взети на небето за да водят там безкраен живот? Да, но това няма нищо общо с безсмъртни човешки души. Безсмъртието е резултат на възкресението като духовно същество (както в случая на Исус), а не на това, че човек има безсмъртна душа, която да надживява смъртта. Бъдещето възнаграждение с безсмъртие било обещано на някои верни хора, имащи предразположението на Христос, които обаче щяли да го получат едва след като на Христос се даде царствена сила на небето, а не веднага след възнасянето му на небето през I век (Псалм 110:1; 1 Коринтяни 15:53, 543).
17. Колко хора ще наследят безсмъртие и каква е тяхната роля в Божието намерение относно земята?
17 Освен това, тази надежда била дадена само на сравнително малко хора. Исус ги нарича „малкото стадо“ (Лука 12:32). Членовете на тази група, наброяваща 144 000, се възкресяват за небесен живот като безсмъртни духовни създания, за да управляват земята заедно с Христос в неговото небесно Царство (2.Песен на Песните 3:13; Откровение 7:4; 14:1, 4; 20:4). Земята подлежаща под тяхна власт, ще бъде обитавана на края от милиарди хора, направени съвършени. Много от тях ще се върнат за живот на земята по време на „възкресението както на справедливите, така и на несправедливите“ (Деяния на апостолите 24:15). Обаче освен тези възкресени, ще има още други хора, които ще получат живот в новия свят. За кого става въпрос?
„Въобще никога няма да умрат“
18. За каква друга възхитителна надежда освен възкресението е споменал Исус?
18 Сигурната надежда за мъртвите е възкресението. Обаче в наше време съществува още една възхитителна надежда. Тя има връзка с това, което Исус още е казал на Марта. След като той заявил: „Който проявява вяра в мен, дори и да умре, ще се върне към живот“, той допълнил: „И всеки, който живее и проявява вяра в мен, въобще никога няма да умре“ (Йоан 11:25, 26). С последните думи Исус предсказал нещо удивително: предстои да дойде време, когато живите не ще трябва да умират! Но кога щяло да бъде това?
19. (а) През кой период ще се осъществи надеждата, че известни хора никога няма да умрат? (б) Как в Библията са описани тези, които имат надеждата никога да не умрат?
19 Днес — в наши дни — трябва това обещание да стане действителност. Всички факти посочват, че краят на настоящия зъл свят е вече много близък (Матей 24:3-14; 2 Тимотей 3:1-5, 13). Затова хората, които проявяват вяра в Бог и неговия Син, имат въодушевяващата надежда, че ще преживеят унищожението на тази система на нещата и ще навлезат живи в Божия нов свят — без някога да умрат! Тези хора са описани в Откровение 7:9, 14 като „голямо множество, което никой човек не можеше да преброи, от всички нации и племена и народи и езици . . . Това са тези, които излизат от голямото бедствие“, т.е. запазени от Бога затова, че са проявили вяра. Исус обозначил предстоящото унищожение на злата система на Сатаната като „голямо бедствие . . ., каквото не се е случило от началото на света до сега, нито ще се случи повторно“ (Матей 24:2; вижа също Притчи 2:21, 22; Псалм 37:10, 11, 34).
20, 21. По какъв начин милиони хора днес доказват своята вяра в Бог и Христос и какво няма да бъде необходимо за мнозина от тях?
20 В целия свят милиони членове на голямото множество, желаещи да живеят на земята, вече днес проявяват вяра в обещанията на Йехова, а също в този, когото той е упълномощил да бъде „възкресението и живота“ — Исус Христос. Тези хора отдават себе си на Бог и символизират това чрез кръщение във вода (Матей 28:19, 20). Знаят, че спасението дължат единствено на „Бог, който седи на престола и на Агнето“, Христос (Откровение 7:10).
21 Членовете на голямото множество ще преживеят края на настоящия свят; няма да бъде необходимо да бъдат възкресени от мъртвите, защото ’въобще никога няма да умрат‘. Полагаш ли усилия да се намериш всред тях? Ако е така, тогава пред теб се отваря наистина единствена по рода си привилегия: да преживееш края на злата система на Сатана и да навлезеш в нова справедлива ера, която ще ти донесе съвършено здраве и вечен живот на райска земя! (Лука 23:43; Откровение 21:4, 5). Познавайки Божията воля и стремейки се да я изпълняваш, даваш доказателство, че не принадлежиш към тези, ’които се връщат към погибел‘. Ти също можеш „[да имаш] вяра за запазването на душата жива“ (Евреи 10:39; 1 Йоан 2:15-17; Откровение 7:15).
Въпроси за повторение
◻ В какво се състои истинската надежда за умрелите?
◻ Защо вярата в християнския свят за възкресението на тялото е обида за Бог?
◻ Какво учи Библията за безсмъртието?
◻ Каква възхитителна надежда могат хората да имат днес?