Живот след смъртта — какво казва Библията във връзка с това?
‘Пръст си и в пръстта ще се върнеш.’ — БИТИЕ 3:19.
1, 2. (а) Какви различни идеи за отвъдния свят съществуват? (б) Какво трябва да изследваме, за да определим какво учи Библията относно душата?
„ТЕОРИЯТА за вечното страдание противоречи на вярването за любовта на Бога към творенията му. . . . Да се вярва във вечното наказание на душата заради грешките, направени през малкото години, без да ѝ се даде шанс да се поправи, е да се върви срещу всички правила на разума“ — казва индуският философ Никилананд.
2 Много хора днес, подобно на Никилананд, не приемат учението за вечното наказание. По същата причина за други е трудно да разберат такива понятия като постигането на нирвана и сливането с природата. Дори и сред тези, които твърдят, че основават вярванията си на Библията, са налице различни идеи относно това какво е душата и какво става с нея, когато умрем. Но какво всъщност учи Библията за душата? За да разберем, трябва да изследваме значенията на еврейските и гръцките думи, преведени като „душа“ в Библията.
Душата според Библията
3. (а) Коя дума е преведена като „душа“ в Еврейските писания, и какво е нейното основно значение? (б) Как Битие 2:7 потвърждава, че думата „душа“ може да означава цялата личност?
3 Еврейската дума, преведена като „душа“, е не́феш и се среща 754 пъти в Еврейските писания. Какво означава не́феш? Според The Dictionary of Bible and Religion [„Речник на Библията и религията“] тя „обикновено се отнася за цялото живо същество, за цялата личност“. Това личи от библейското описание на душата в Битие 2:7 („Библия на Макарий“): „Йехова Бог създаде човека от земната пръст и вдъхна в ноздрите му диханието на живота, и човекът стана жива душа.“ Забележи, че първият човек ‘станал’ душа. Това означава, че Адам нямал душа; той бил душа — точно както някой, който става лекар, е лекар. Следователно думата „душа“ тук описва цялата личност.
4. Коя дума е преведена като „душа“ в Християнските гръцки писания, и какво е основното значение на тази дума?
4 Думата, преведена като „душа“ (психе́), се среща над сто пъти в Християнските гръцки писания. Подобно на не́феш, тази дума често означава цялата личност. Например, да разгледаме следните изказвания: „Душата Ми е развълнувана.“ (Йоан 12:27) „Страх обзе всяка душа.“ (Деяния 2:43) „Всяка душа да се подчинява на върховните власти.“ (Римляни 13:1, СИ–93) „Говорете утешително на потиснатите души.“ (1 Солунци 5:14, NW) „Малцина, тоест, осем души, се избавиха чрез вода.“ (1 Петър 3:20) Ясно е, че психе́, също като не́феш, означава цялата личност. Според учения Найджъл Търнър тази дума „означава онова, което е същността на човека, аз–ът, материалното тяло, в което е вдъхнат божият руах [дух]. . . . Ударението пада върху цялата личност“.
5. Дали животните са души? Обясни.
5 Интересно е, че в Библията думата „душа“ се отнася не само за хората, но също и за животните. Например, като описва създаването на морските твари, Битие 1:20, СИ–93 казва, че Бог наредил: „Да произведе водата влечуги, живи души.“ А през следващия ден на сътворение Бог казал: „Да произведе земята живи души според рода им, добитък и гадини, и земни зверове според рода им.“ — Битие 1:24, СИ–93; сравни Числа 31:28.
6. Какво може да се каже за това как Библията употребява думата „душа“?
6 Така че думата „душа“, както е използувана в Библията, означава личност или животно, или живота, на който се радва една личност или животно. (Виж блока по–горе.) Определението на Библията за душата е просто, последователно и необременено от сложните философии и суеверия на хората. Щом е така, неотложният въпрос, който трябва да се зададе, е: ‘Какво става с душата при смъртта според Библията?’
Мъртвите не съзнават нищо
7, 8. (а) Какво разкриват Писанията относно състоянието на мъртвите? (б) Дай примери от Библията, които показват, че душата може да умре.
7 Състоянието на мъртвите е изяснено в Еклисиаст 9:5, 10, където четем: „Мъртвите не знаят нищо . . . Няма ни работа, ни замисъл, ни знание, ни мъдрост в гроба.“ Следователно смъртта е състояние на несъществуване. Псалмистът писал, че когато човек умре, „той се връща в земята си; в тоя същий ден загиват намеренията му“. (Псалм 146:4) Мъртвите не съзнават нищо, те са бездейни.
8 Когато произнесъл присъда срещу Адам, Бог заявил: ‘Пръст си и в пръстта ще се върнеш.’ (Битие 3:19) Преди Бог да го направи от пръстта на земята и да му даде живот, Адам не съществувал. Когато умрял, Адам се върнал в същото това състояние. Неговото наказание било смърт — а не пренасяне в друга област. Тогава какво станало с душата му? Тъй като в Библията думата „душа“ често просто означава самата личност, когато казваме, че Адам умрял, ние казваме, че душата, наречена Адам, е умряла. Това може да звучи необичайно за някой, който вярва в безсмъртието на душата. Но Библията казва: „Душата, която е съгрешила, тя ще умре.“ (Езекиил 18:4) В Левит 21:1, NW се говори за „умряла душа“ („мъртвец“ — СИ–93). А на назиреите било казано да не се приближават до „никаква мъртва душа“ („мъртво тяло“ — СИ–93). — Числа 6:6, NW.
9. Какво има предвид Библията, когато казва, че ‘душата на Рахил излязла’?
9 Как обаче стои въпросът с изказването в Битие 35:18, NW относно трагичната смърт на Рахил, настъпила когато тя родила втория си син? Там четем: „Когато душата ѝ излизаше (защото тя умря), тя го нарече Венони; но баща му го назова Вениамин.“ Дали този откъс означава, че Рахил имала някакво вътрешно същество, което излязло при смъртта ѝ? Съвсем не. Да си припомним, че думата „душа“ може също да означава живота, който една личност притежава. Така че в този случай „душата“ на Рахил просто означавала нейния „живот“. Затова други преводи на Библията предават фразата „душата ѝ излизаше“ като „животът ѝ отслабваше“ (Knox [„Нокс“]), „тя изпусна последния си дъх“ (Jerusalem Bible [„Йерусалимска Библия“]) и „животът ѝ я напусна“ (Bible in Basic English [„Библия на елементарен английски“]). Нищо тук не показва, че някаква тайнствена част от Рахил преживяла нейната смърт.
10. Как душата на възкресения син на вдовицата ‘се върнала в него’?
10 Същото е и с възкресението на сина на една вдовица, записано в 3 Царе, глава 17. В стих 22 четем, че когато Илия се молел над момчето, Йехова ‘послушал Илиевия глас, та се върнала душата на детето в него и то оживяло’. Отново думата „душа“ означава „живот“. Затова в New American Standard Bible [„Нова американска стандартна Библия“] се казва: „Животът на детето се върна в него и то оживя.“ Да, животът — а не някаква призрачна форма — се върнал в момчето. Това е в хармония с думите на Илия към майката на момчето: „Виж, синът ти [целият човек] е жив.“ — 3 Царе 17:23.
А духът?
11. Защо думата „дух“ не би могла да се отнася до някаква безплътна част от човека, която преживява неговата смърт?
11 Библията казва, че когато човек умре, ‘духът му излиза, той се връща в земята си’. (Псалм 146:4) Дали това означава, че един безплътен дух буквално излиза и продължава да живее след смъртта на човека? Това не е възможно, тъй като след това псалмистът казва: „В този ден загиват мислите му“ [NW] („мисленето му престава“ — The New English Bible [„Нова английска Библия“]). Тогава какво представлява духът и как той „излиза“ от човека при смъртта?
12. Какво се вижда от еврейската и гръцката дума, преведени като „дух“ в Библията?
12 В Библията думите, преведени като „дух“ (на еврейски — ру́ах, на гръцки — пне́ума), по принцип означават „дъх“. Затова вместо ‘духът му излиза’ преводът на Р. А. Нокс използува фразата „дъхът напуска тялото му“. (Псалм 145:4) Но думата „дух“ означава нещо много повече от самото действие дишане. Например, като описва унищожението на хора и животни по време на целосветския Потоп, Битие 7:22 казва: „От всичко, що беше на сушата, всичко, което имаше в ноздрите си жизнено дихание [или дух, на еврейски — ру́ах], измря.“ Следователно „дух“ може да означава жизнената сила, която действува във всички живи същества, както хора, така и животни, и която се поддържа чрез дишането.
13. Как духът се връща при Бога, когато човек умре?
13 Тогава какво означава казаното в Еклисиаст 12:7, че когато човек умре, ‘духът се връща при Бога, Който го е дал’? Дали това означава, че духът буквално пътува през пространството, за да стигне пред Бога? Нищо такова не личи. Тъй като духът е жизнената сила, той ‘се връща при Бога’ в смисъл, че всяка надежда за бъдещ живот за тази личност вече зависи изцяло от Бога. Само Бог може да възстанови духа, или жизнената сила, като върне човека към живот. (Псалм 104:30) Но дали Бог има за цел да направи това?
‘Той ще възкръсне’
14. Какво казал Исус, за да донесе облекчение и утеха на сестрите на Лазар, след като те загубили брат си?
14 В малкото градче Витания, намиращо се на три километра източно от Йерусалим, Марта и Мария жалеели за преждевременната смърт на своя брат Лазар. Исус споделил мъката им, защото обичал Лазар и сестрите му. Как можел Исус да утеши сестрите? Не като им разказва някакви измислици, а като им каже истината. Исус просто казал: „Брат ти ще възкръсне.“ После отишъл при гробницата и възкресил Лазар — върнал живота на един човек, който бил мъртъв вече четири дни! — Йоан 11:18–23, 38–44.
15. Какъв бил откликът на Марта на онова, което Исус казал и направил?
15 Дали Марта била изненадана от думите на Исус, че Лазар ще „възкръсне“? Явно не, защото тя отговорила: „Зная, че ще възкръсне във възкресението на последния ден.“ Тя вече вярвала в обещанието за възкресението. Тогава Исус ѝ казал: „Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, ако и да умре, ще живее.“ (Йоан 11:23–25) Чудото на Лазаровото връщане към живот укрепило нейната вяра и вдъхнало вяра у други. (Йоан 11:45) Но какво точно се има предвид с израза „възкресение“?
16. Какво означава думата „възкресение“?
16 Думата „възкресение“ е преведена от гръцката дума ана́стасис, която буквално означава „ставане отново“. Еврейските преводачи на гръцкия текст предават ана́стасис с израз, който означава „съживяване на мъртвите“ (на еврейски — техия́т хамети́м).a Следователно възкресението е ставане на човек от безжизненото състояние на смъртта — възстановяване и повторно задействуване на жизнените характеристики на този човек.
17. (а) Защо възкресението на отделните личности не представлява проблем за Йехова Бог и за Исус Христос? (б) Какво обещание дал Исус относно онези, които са в паметните гробници?
17 Тъй като е безкрайно мъдър и има съвършена памет, Йехова Бог може лесно да възкреси някого. Да запомни жизнените характеристики на мъртвите — чертите на характера им, индивидуалната им история и всички подробности на тяхната личност, — не е проблем за него. (Йов 12:13; сравни Исаия 40:26.) Освен това както показва случаят с Лазар, Исус Христос иска и може да възкреси мъртвите. (Сравни Лука 7:11–17; 8:40–56.) Всъщност Исус Христос казал: „Иде час, когато всички, които са в гробовете [в паметните гробници — NW], ще чуят гласа Му [на Исус], и ще излязат.“ (Йоан 5:28, 29) Да, Исус Христос обещал, че всички, които са в паметта на Йехова, ще бъдат възкресени, или върнати отново към живот. Ясно е, че според Библията душата умира и избавлението от смъртта е възкресението. Но милиарди са живели и умрели. Кой измежду тях е в паметта на Бога и очаква възкресение?
18. Кой ще бъде възкресен?
18 Онези, които са се стремили да живеят праведно като служители на Йехова, ще бъдат възкресени. Но милиони други са умрели, без да покажат дали ще постъпват според праведните стандарти на Бога. Те не са познавали изискванията на Йехова или не са имали достатъчно време, за да направят необходимите промени. Тези други също са в паметта на Бога и следователно ще бъдат възкресени, защото Библията обещава: „Ще има възкресение на праведни и неправедни.“ — Деяния 24:15.
19. (а) Какво видение относно възкресението получил апостол Йоан? (б) Какво е ‘хвърлено в огненото езеро’, и какво означава този израз?
19 Апостол Йоан получил вълнуващо видение на възкресените, стоящи пред престола на Бога. Той го описал така: „Морето предаде мъртвите, които бяха в него; и смъртта и адът [хадес — NW] предадоха мъртвите, които бяха в тях; и те бяха съдени всеки според делата си. И смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт.“ (Откровение 20:12–14) Представи си само какво означава това! Всичките мъртви, които са в божията памет, ще бъдат освободени от хадес, или шеол — общия гроб на човечеството. (Псалм 16:10, „Български превод на Библията“, 1924 г.; Деяния 2:31) Тогава „смъртта и адът“ ще бъдат хвърлени в нещо, което е наречено „огненото езеро“, символизиращо пълно унищожение. Общият гроб на човечеството ще престане да съществува.
Уникална перспектива!
20. В каква среда ще бъдат възкресени милиони хора, които са мъртви сега?
20 Когато милиони станат във възкресението, те няма да бъдат върнати към живот на една празна земя. (Исаия 45:18) Те ще бъдат събудени в една среда, направена прекрасна, и ще установят, че за тях са приготвени жилище, дрехи и изобилие от храна. (Псалм 67:6; 72:16; Исаия 65:21, 22) Кой ще извърши цялата тази подготовка? Явно в новия свят ще трябва да има хора, още преди да започне земното възкресение. Но кой ще бъде това?
21, 22. Каква уникална перспектива е открита пред онези, които живеят в „последните дни“?
21 Изпълнението на библейските пророчества показва, че ние живеем в „последните дни“ на тази система на нещата.b (2 Тимотей 3:1) Много скоро Йехова Бог ще се намеси в човешките дела и ще премахне злото от земята. (Псалм 37:10, 11; Притчи 2:21, 22) Какво ще се случи тогава с онези, които служат вярно на Бога?
22 Йехова няма да унищожи праведните заедно със злите. (Псалм 145:20) Той никога не е правил такова нещо и няма да го направи и когато очисти земята от цялото зло. (Сравни Битие 18:22, 23, 26.) Всъщност последната книга на Библията говори за едно „голямо множество, което никой не можеше да изброи, от всеки народ, и от всичките племена, люде и езици“, което идва от „голямата скръб“. (Откровение 7:9–14) Да, едно голямо множество ще преживее „голямата скръб“, в която ще свърши сегашният зъл свят, и хората от това множество ще влязат в божия нов свят. Там послушното човечество може да извлече пълна полза от прекрасния дар, осигурен от Бога, за да освободи човечеството от греха и смъртта. (Откровение 22:1, 2) Следователно никой от ‘голямото множество’ няма да бъде принуден изобщо да изпита смърт. Каква уникална перспектива!
Живот без смърт
23, 24. Какво трябва да правиш, ако искаш да се радваш на живот без смърт в рай на земята?
23 Можем ли да бъдем уверени в тази смайваща надежда? Напълно! Сам Исус Христос показал, че ще има време, когато хората ще живеят, без изобщо да умират. Непосредствено преди да възкреси своя приятел Лазар, Исус казал на Марта: „Всеки, който е жив и проявява вяра в мен, изобщо няма да умре.“ — Йоан 11:26, NW.
24 Искаш ли да живееш вечно в рай на земята? Копнееш ли да видиш отново своите близки? „Светът преминава, и неговите похоти; а който върши Божията воля, пребъдва довека“ — казва апостол Йоан. (1 Йоан 2:17) Сега е времето да научиш каква е божията воля и да бъдеш решен да живееш в съгласие с нея. Тогава ти, заедно с милиони други хора, които вече вършат божията воля, ще можеш да живееш завинаги в рай на земята.
[Бележки под линия]
a Макар че думата „възкресение“ не се появява в Еврейските писания, надеждата за възкресение е ясно изразена в Йов 14:13, Даниил 12:13, NW и Осия 13:14.
b Виж „Познанието, което води към вечен живот“, издадена от Нюйоркското Библейско и трактатно дружество „Стражева кула“, стр. 98–107.
Спомняш ли си?
◻ Какво е основното значение на думите от езиците на оригинала, преведени като „душа“?
◻ Какво става с душата при смъртта?
◻ Какво е избавлението от смъртта според Библията?
◻ Каква уникална перспектива очаква верните хора, живеещи днес?
[Блок на страница 15]
‘Душата’ като живота на създанието
Понякога думата „душа“ означава живота, на който се радва един човек или животно. Това не променя библейското определение за душа като личност или животно. Например, ние казваме, че някой е жив, като имаме предвид, че той е жив човек. Можем също да кажем, че той притежава живот. По същия начин живият човек е душа. Но докато той е жив, за ‘душата’ може да се говори като за нещо, което той притежава.
Например, Бог казал на Моисей: „Умряха всички, които търсеха душата ти.“ Ясно е, че неприятелите на Моисей искали да отнемат живота му. (Изход 4:19, СИ–93; сравни Исус Навиев 9:24, NW; Притчи 12:10, „Библия на Макарий“ ) Исус използувал думата по подобен начин в изказването: ‘Син Човеческий дойде, за да даде душата Си откуп за мнозина.’ (Матей 20:28, СИ–93; сравни 10:28.) Във всеки един случай „душа“ означава „живот на едно създание“.
[Снимка на страница 15]
Всички те са души
[Източник]
Колибри: U.S. Fish and Wildlife Service, Washington, D.C./Dean Biggins
[Снимка на страница 17]
Исус показал, че избавлението от смъртта е възкресението
[Снимка на страница 18]
„Всеки, който е жив и проявява вяра в мен, изобщо няма да умре.“ — Йоан 11:26, NW