Жените християнки заслужават почит и уважение

„Вие мъже, живейте благоразумно с жените си, като с по–слаб съсъд, и отдавайте почит на тях.“ — 1 ПЕТЪР 3:7.

 1, 2. (а) Какво безпокойство предизвикал разговорът на Исус със самарянката край кладенеца, и защо? (Виж също бележката под линия.) (б) Какво показал Исус, като проповядвал на самарянката?

ВЕДНЪЖ, към края на 30 г. от н.е., по обяд, край един стар кладенец близо до град Сихар Исус показал как смятал, че трябва човек да се отнася към жените. Цяла сутрин той обикалял из хълмистите местности на Самария и стигнал до един кладенец, изморен, гладен и жаден. Като седял до кладенеца, една самарянка се приближила, за да извади вода. „Дай Ми да пия“ — ѝ казал Исус. Сигурно жената го погледнала смаяна. Тя попитала: „Как Ти, Който си юдеин, искаш вода от мене, която съм самарянка?“ По–късно, когато учениците му се върнали от купуването на храна, били изумени, чудейки се защо Исус „разговаря с жена“. — Йоан 4:4–9, 27.

² Каква била причината за въпроса на тази жена и за безпокойството на учениците? Тя била самарянка, а юдеите нямали вземане–даване със самаряните. (Йоан 8:48) Явно обаче имало и друга причина за безпокойство. По онова време равинската традиция не одобрявала това мъжете да разговарят с жени публично.a Но Исус открито проповядвал на тази искрена жена, като дори ѝ разкрил, че той е Месията. (Йоан 4:25, 26) Чрез това Исус показал, че той няма да бъде ограничаван от небиблейски традиции, включително и от тези, които принизявали жените. (Марко 7:9–13) Точно обратното — чрез това, което направил и учил, Исус показал, че на жените трябва да се оказват почит и уважение.

Как Исус се отнасял към жените

 3, 4. (а) Как откликнал Исус спрямо жената, която докоснала дрехата му? (б) Как Исус дал хубав пример за християнските мъже, и особено за надзорниците?

³ Нежната състрадателност на Исус към хората се отразявала в начина, по който той се отнасял към жените. Веднъж една жена, която 12 години страдала от кръвотечение, търсела Исус сред множеството. Нейното състояние я правело церемониално нечиста, така че тя не трябвало да се намира там. (Левит 15:25–27) Но тя била толкова отчаяна, че се промъкнала зад Исус. Щом докоснала дрехата му, тя веднага била излекувана! Макар че отивал към дома на Яир, чиято дъщеря била тежко болна, Исус спрял. Усещайки, че от него е излязла сила, той потърсил онзи, който го бил докоснал. Накрая жената дошла и паднала трепереща пред нозете му. Дали Исус щял да я смъмри за това, че била сред множеството, или че се докоснала до дрехата му без неговото разрешение? Точно обратното — той бил много сърдечен и мил към нея. „Дъще — казал той, — твоята вяра те изцели.“ Това било единственият път, когато Исус директно се обърнал към жена с „дъще“. Колко ли я е успокоила тази дума! — Матей 9:18–22; Марко 5:21–34, „Верен“.

⁴ Исус виждал зад буквата на Закона. Той виждал духа зад нея и необходимостта от милост и състрадание. (Сравни Матей 23:23.) Исус прозрял отчаяните обстоятелства на тази болна жена и взел под внимание това, че тя била подтикната от вяра. Така той дал добър пример за мъжете християни, особено за надзорниците. Ако една християнска сестра се сблъсква с лични проблеми или с особено трудна или поставяща я на изпитание ситуация, старейшините трябва да се опитат да видят зад непосредствените думи и дела и да вземат предвид обстоятелствата и подбудите. Такова прозрение може да покаже, че вместо порицание и корекция може да са необходими търпение, разбиране и състрадание. — Притчи 10:19; 16:23; 19:11.

 5. (а) Как били ограничавани жените от равинските традиции? (Виж бележката под линия.) (б) Кои били първите, които видели възкресения Исус и свидетелствували за него?

⁵ Потиснати от равинските традиции, жените, живеещи по времето, когато Исус бил на земята, не били допускани да служат като свидетели пред закона.b Да разгледаме какво се случило малко след като Исус бил възкресен от мъртвите на сутринта на 16 нисан 33 г. от н.е. Кой щял да бъде първият, който да види възкресения Исус и да свидетелствува пред другите ученици, че Господарят им е възкресен? Оказало се, че това са жените, които стояли край мястото на разпъването, докато той издъхнал. — Матей 27:55, 56, 61.

 6, 7. (а) Какво казал Исус на жените, които дошли на гроба? (б) Как реагирали отначало мъжете ученици на свидетелството на жените и какво може да се научи от това?

⁶ Рано сутринта през първия ден от седмицата Мария Магдалина и други жени отишли при гроба с аромати, за да се погрижат за тялото на Исус. След като намерили гроба празен, Мария изтичала да каже това на Петър и Йоан. Другите жени останали. Скоро им се явил един ангел и им казал, че Исус е възкресен. „Идете скоро да кажете на учениците Му“ — напътствувал ги ангелът. Докато тези жени бързали да съобщят новината, сам Исус се появил пред тях. „Идете кажете на братята Ми“ — им казал той. (Матей 28:1–10; Марко 16:1, 2; Йоан 20:1, 2) Без да знае за посещението на ангела, погълната от скръб, Мария Магдалина се връщала към празния гроб. Исус ѝ се явил там и след като най–сетне тя го познала, казал: „Иди при братята Ми и кажи им: Възнасям се при Моя Отец и вашия Отец, при Моя Бог и вашия Бог.“ — Йоан 20:11–18; сравни Матей 28:9, 10.

⁷ Исус могъл да се яви първо на Петър, Йоан или на някой от другите ученици мъже. Но той предпочел да окаже благоволение на тези жени, като ги направи първите очевидци на своето възкресение и като им възложи да свидетелствуват пред неговите ученици мъже. Как реагирали в началото тези мъже? Повествованието разказва: „А тия думи им се видяха като празни приказки, и не вярваха.“ (Лука 24:11) Дали им било трудно да повярват на свидетелството, защото то идвало от жени? Ако това било така, след време те получили достатъчно доказателства, че Исус бил възкресен от мъртвите. (Лука 24:13–46; 1 Коринтяни 15:3–8) Днес християнските мъже постъпват разумно, когато вземат предвид наблюденията на своите духовни сестри. — Сравни Битие 21:12.

 8. Какво разкрил Исус чрез начина, по който се отнасял към жените?

⁸ Наистина е стоплящо сърцето това да се види как Исус се отнасял към жените. Винаги състрадателен и съвършено уравновесен в отношенията си с жените, той нито ги възвисявал прекалено, нито пък ги омаловажавал. (Йоан 2:3–5) Той отхвърлил равинските традиции, които им отнемали достойнството и правели невалидно Словото на Бога. (Сравни Матей 15:3–9.) Като се отнасял към жените с почит и уважение, Исус разкрил от първа ръка какво според Йехова трябва да бъде отношението към тях. (Йоан 5:19) Исус също така дал и на християнските мъже прекрасен пример за подражание. — 1 Петър 2:21.

Ученията на Исус относно жените

 9, 10. Как Исус оборил равинските традиции относно жените, и какво казал той, след като фарисеите повдигнали въпроса за развода?

⁹ Исус оборил равинските традиции и придал достойнство на жените не само чрез своите действия, но и чрез своите учения. Да разгледаме, например, онова, което той поучавал за развода и изневярата.

¹⁰ Относно развода на Исус му бил зададен следният въпрос: „Позволено ли е на човека да напусне жена си по всякаква причина?“ Според повествованието на Марко, Исус казал: „Който си напусне жената [освен за прелюбодейство], и се ожени за друга, прелюбодействува против нея. И ако тя напусне мъжа си, и се омъжи за друг, тя прелюбодействува.“ (Марко 10:10–12; Матей 19:3, 9) Тези просто казани думи показвали уважение към достойнството на жените. Как?

11. Какво показват за брачния съюз думите на Исус „освен за прелюбодейство“?

¹¹ Първо, с думите „освен за прелюбодейство“ (които се намират в евангелското повествование на Матей), Исус показал, че на брачния съюз не трябва да се гледа лековато, нито пък той да бъде нарушаван лесно. Широко разпространеното равинско учение позволявало развод по такива незначителни причини, като например това, че съпругата не е сготвила нещо както трябва, или че е разговаряла с непознат мъж. Да, развод бил позволен дори ако съпругът намерел жена, която му харесвала повече! Един библейски изследовател отбелязва: „Когато Исус говорел по този начин, . . . той подкрепял жените, като се стараел да възстанови онази позиция, която бракът трябвало да има.“ Да, бракът трябва да бъде траен съюз, в който жената се чувствува сигурна. — Марко 10:6–9.

12. Каква представа въвел Исус с думите „прелюбодействува против нея“?

¹² Второ, чрез израза „прелюбодействува против нея“ Исус представил един възглед, който не бил признат в равинските съдилища — представата, че съпругът прелюбодействува против съпругата си. В The Expositor’s Bible Commentary [„Коментар на тълковната Библия“] се обяснява: „В равинския юдаизъм чрез изневяра жената можела да извърши прелюбодеяние против съпруга си, а мъжът, като имал сексуални отношения със съпругата на друг мъж, можел да извърши прелюбодейство против него. Но един мъж никога не можел да извърши прелюбодейство против съпругата си, каквото и да направел. Като поставил съпруга под същото морално задължение като съпругата, Исус издигнал статуса и достойнството на жените.“

13. Как Исус показал, че относно развода в християнската система ще има един стандарт както за мъжете, така и за жените?

¹³ Трето, с израза „ако тя напусне мъжа си“ Исус признал правото на жената да напусне неверен съпруг — явно позната, но не честа практика при юдейския закон по онова време.c Казвало се, че „жена може да бъде разведена със или без нейното съгласие, но мъжът — само с неговото съгласие“. Но според Исус при християнската система за мъжете и за жените важали едни и същи стандарти.

14. Какво отразявал Исус чрез своите учения?

¹⁴ Ученията на Исус ясно разкриват една дълбока загриженост за добруването на жените. Затова не е трудно да се разбере защо някои жени изпитвали такава любов към Исус, че се грижели за потребностите му от своя имот. (Лука 8:1–3) „Моето учение не е Мое — казал Исус, — а на Онзи, Който Ме е пратил.“ (Йоан 7:16) Чрез онова, което поучавал, Исус отразявал нежната загриженост на Йехова за жените.

„Отдавайте почит на тях“

15. Какво писал апостол Петър за начина, по който съпрузите трябва да се отнасят към съпругите си?

¹⁵ Апостол Петър наблюдавал лично начина, по който Исус се отнасял към жените. Около 30 години по–късно Петър дал на съпругите любещи напътствия и след това писал: „Вие, мъже, живейте благоразумно с жените си, като с по–слаб съсъд, и отдавайте почит на тях като на сънаследници на дадения чрез благодат живот, за да не става препятствие на молитвите ви.“ (1 Петър 3:7) Какво имал предвид Петър с думите „отдавайте почит на тях“?

16. (а) Какво е значението на гръцкото съществително, преведено „почит“? (б) Как Йехова оказал почит на Исус по време на преобразяването, и какво научаваме от това?

¹⁶ Според един лексикограф гръцкото съществително, преведено „почит“ (тимѐ) означава „цена, стойност, почит, уважение“. Форми на това гръцко съществително са предавани като „почести“ и „скъпоценност“. (Деяния 28:10; 1 Петър 2:7) Ние придобиваме прозрение относно това какво означава да почиташ някого, ако изследваме как Петър употребил една форма на същата дума във 2 Петър 1:17. Там той казал, имайки предвид преобразяването на Исус: „Той прие от Бога Отца почест и слава, когато от великолепната слава дойде до Него такъв глас: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение.“ При преобразяването на Исус Йехова отдал почит на своя Син, като изразил одобрението си относно Исус, и направил това в присъствието на други. (Матей 17:1–5) Следователно, мъжът, който почита съпругата си, не я унижава или подценява. Вместо това той показва чрез думите и делата си — насаме и пред другите, — че я цени. — Притчи 31:28–30.

17. (а) Защо почитта се полага на съпругата християнка? (б) Защо един мъж не трябва да смята, че той има по–голяма стойност в очите на Бога от една жена?

¹⁷ Тази почит — казва Петър — трябва да бъде ‘отдавана’ от християнските съпрузи на съпругите им. Тя трябва да бъде принасяна не като благоволение, а като нещо, което им се полага по право. Защо съпругите имат право на такава почит? Защото са „сънаследници на дадения чрез благодат живот“ — обяснява Петър. През първи век от н.е. мъжете и жените, които получили писмото на Петър, били призовани да бъдат сънаследници с Христос. (Римляни 8:16, 17; Галатяни 3:28) Те нямали еднакви отговорности в сбора, но в крайна сметка щели да участвуват с Христос в небесното управление. (Откровение 20:6) Днес, когато повечето от членовете на божия народ имат земна надежда, също би било сериозна грешка някой християнин мъж да смята, че поради привилегиите, които може да има в сбора, неговата стойност в очите на Бога е по–голяма от тази на жените. (Сравни Лука 17:10.) Мъжете и жените имат еднакво духовно положение пред Бога, защото Исусовата жертвена смърт е отворила пред мъжете и жените една и съща възможност — да бъдат освободени от проклятието на греха и смъртта с перспектива за вечен живот. — Римляни 6:23.

18. Каква подбуждаща причина посочва Петър за това един съпруг да почита съпругата си?

¹⁸ Петър посочва още едно подбуждащо основание, поради което един съпруг трябва да почита жена си — „за да не става препятствие на молитвите [му]“. Изразът ‘да става препятствие’ идва от един гръцки глагол (енко̀пто), който буквално означава „да препреча“. Според Expository Dictionary of New Testament Words [„Тълковен речник на думите на Новия завет“] на Вайн той „бил използуван за възпрепятствуване на хората чрез прекъсване на пътя или чрез поставяне на препятствие напряко на пътеката“. Така че съпругът, който не отдава почит на жена си, би могъл да установи, че между молитвите му и слуха на Бога има преграда. Мъжът може да се чувствува недостоен да се обърне към Бога, или Йехова може да не бъде разположен да слуша. Ясно е, че Йехова е много загрижен за начина, по който мъжете се отнасят към жените. — Сравни Плачът на Йеремия 3:44.

19. Как мъжете и жените в сбора могат да служат заедно с взаимно уважение?

¹⁹ Задължението да се отдава почит не пада само върху съпрузите. Докато съпругът трябва да почита съпругата си, като се отнася към нея любещо и с достойнство, съпругата трябва да почита съпруга си, като му се подчинява и му показва дълбоко уважение. (1 Петър 3:1–6) Освен това Павел подканил християните ‘да си отдават почит’. (Римляни 12:10) Това е призив към мъжете и жените в сбора да служат заедно с взаимно уважение. Когато владее такъв дух, тогава християнките не говорят по начин, който подкопава авторитета на ръководещите. Вместо това те ще подкрепят старейшините и ще им сътрудничат. (1 Коринтяни 14:34, 35; Евреи 13:17) От своя страна християнските надзорници ще се отнасят към „старите жени като майки, по–младите като сестри — със съвършена чистота“. (1 Тимотей 5:1, 2) Ще бъде разумно старейшините любезно да се съобразяват с гласа на християнските си сестри. Така че, когато една сестра прояви уважение към теократичното главенство и с уважение зададе въпрос или дори посочи нещо, което изисква внимание, старейшините охотно ще разгледат нейния въпрос или проблем.

20. Какво трябва да бъде отношението към жените според библейското повествование?

²⁰ Още от времето на греха в Едем, в много култури жените са били поставени в унизително положение. Но това не е отношението, което Йехова първоначално замислил за тях. Независимо от това какви възгледи могат да царят в дадена култура, повествованието както в Еврейските, така и в Християнските гръцки писания ясно показва, че богоугодните жени трябва да бъдат почитани и уважавани. Това е нещо, което им се полага, и то им е дадено от Бога.

[Бележки под линия]

Какъв е твоят отговор?

◻ Кои примери показват, че Исус се отнасял към жените с почит и уважение?

◻ Как ученията на Исус показват уважение спрямо достойнството на жените?

◻ Защо съпругът трябва да отдава почит на своята християнска съпруга?

◻ Какво задължение да оказват почит имат всички християни?

[Снимка на страница 15]

За тяхна радост, богоугодните жени били първите, които видели възкресения Исус, който ги изпратил да свидетелствуват на братята му