Моисей пътувал към Египет със съпругата си Сепфора и със синовете си Гирсом и Елиезер, когато се случило следното: „По пътя, когато Моисей беше на нощувка, случи се, че го срещна Господ и искаше да го умъртви. (СИ) Тогава Сепфора взе кремък, та обряза краекожието на сина си, допря го до нозете му, и рече: Наистина ти ми си кървав младоженец. След това Господ се оттегли от него. Тогава каза тя, поради обрязването: Ти ми си кървав младоженец.“ (Изход 4:20, 24–26) Макар че този откъс е неясен и не можем да сме сигурни какво означава, Писанието хвърля известна светлина върху тези стихове.

Чии крака докоснала Сепфора, когато отрязала краекожието на сина си в опит да поправи нещата? Ангелът на Йехова имал силата да умъртви необрязаното момче. Затова е логично Сепфора да е допряла краекожието до краката на ангела, предоставяйки го като доказателство, че е изпълнила договора.

Думите на Сепфора „ти ми си кървав младоженец“ са необичайни. Какво разкриват те за нея? Като изпълнила изискванията на договора за обрязването, Сепфора встъпила в договорни отношения с Йехова. Договорът на Закона, сключен по–късно с израилтяните, показал, че в договорните отношения Йехова може да се счита като съпруг, а другата страна — като съпруга. (Йеремия 31:32) Следователно, обръщайки се към Йехова (чрез ангела, който го представял) като към „кървав младоженец“, Сепфора изглежда потвърдила, че се подчинява на условията на този договор. Било така, сякаш тя приела позицията на съпруга в договора за обрязването, в който съпругът бил Бог. Какъвто и да е бил случаят, животът на сина ѝ вече не бил в опасност, тъй като тя с готовност се подчинила на Божието изискване.