4–6. В какъв смисъл Йехова е истинско „обиталище“ за нас?

⁴ Псалмистът започва с думите: „Господи, Ти си бил нам обиталище из род в род, преди да се родят планините и да си дал съществувание на земята и вселената, отвека и довека Ти си Бог.“ — Псалм 90:1, 2.

 7. В какъв смисъл планините били ‘родени’ и животът на земята бил даден като с „родилни мъки“?

⁷ Йехова съществувал преди да бъдат ‘родени’ планините или да бъде даден като с „родилни мъки“ (НС) живот на земята. От човешка гледна точка за създаването на земята с всичките ѝ характерни черти, химически процеси и сложни механизми се изискват огромни усилия. И като казва, че планините били ‘родени’ и че животът на земята бил даден като с „родилни мъки“, псалмистът показва голямо уважение към мащабната работа, която Йехова извършил, когато създал тези неща. Нима и ние не трябва да проявяваме същото уважение и признателност за делата на Създателя?

Йехова е винаги на наше разположение

 8. Какво означава изказването, че Йехова е Бог „отвека и довека“?

⁸ „Отвека и довека Ти си Бог“ — пял псалмистът. Еврейската дума, преведена тук като „отвека“ и „довека“, може да се отнася до неща, които имат край, но чиято продължителност не е точно определена. (Изход 31:16, 17, НС; Евреи 9:15, НС) Но в Псалм 90:2 и на някои други места в Еврейските писания тя означава „вечно“. (Еклисиаст 1:4) Умът ни не може да разбере как е възможно Бог винаги да съществува. Но Йехова няма начало и няма да има край. (Авакум 1:12, НС) Той винаги ще е жив и готов да ни помага.