Въпроси на читатели

Дали писателят на Притчи 30:19 наистина смятал, че начинът, по който мъж коварно прелъстява една девойка, наистина е ‘твърде удивителен’?

Това е едно от възможните значения на Притчи 30:19 — стих, за който трябва да се признае, че не е лесен за разбиране.

Като търсим смисъла на този стих, не бива да пренебрегваме контекста. Малко преди този откъс вдъхновеният писател изброява четири неща, които са ненаситни в някакво отношение. (Притчи 30:15, 16) След това той дава следното изброяване: „Има три неща, които се оказват твърде удивителни за мен, и четири неща, които не познавам: пътят на орела в небето, пътят на змията върху скала, пътят на кораба из дълбините на морето и пътят на физически годния мъж при една девойка.“ — Притчи 30:18, 19, NW.

Какво би могло да бъде ‘удивително’ в тези четири неща?

Вероятно смятайки, че ‘удивително’ непременно трябва да означава нещо положително или добро, някои учени обясняват, че всяко едно от тези четири неща изразява мъдростта на божието творение: чудото как една голяма птица може да лети, как една безкрака змия може да се движи по скалата, как един тежък кораб може да плува из развълнуваното море и как един як младеж може да се влюби безнадеждно и да се ожени за едно сладко девойче, и след това да създаде едно удивително бебе. Един професор намерил друго сходство в тези четири неща — че всяко едно от тях се движи по път, който винаги е нов — движението на орела, змията и кораба там, където няма пътека, и новата разгаряща се любов на двама влюбени.

Но не е задължително тези четири неща да бъдат „удивителни“ в добър смисъл, сякаш това, което е общо между тях, е положително. В Притчи 6:16–19 се изброяват нещата, които Йехова „мрази“. И както вече беше отбелязано, точно преди стиха, който се обсъжда, в Притчи 30:15, 16 се изброяват неща (Шеол [„Български превод на Библията“, 1924 г.], неплодната утроба, пресъхналата земя и бушуващият огън), които никога не казват „стига“. Несъмнено те не са удивително хубави.

Еврейската дума, преведена като „удивителни“ в Притчи 30:18 (NW ), означава „да отделя, да различа; да направя различно, забележително, удивително“. Едно нещо може да бъде различно, забележително или да му се удивляват, без да бъде добро. В Даниил 8:23, 24 е предсказано за един жесток цар, който ще погубва „чудесно [по удивителен начин — NW]“ и „ще поквари силните“, а също и светите люде. — Сравни Второзаконие 17:8, NW ; 28:59, NW ; Захария 8:6.

Стихът след Притчи 30:18, 19 може да даде ключ за това какво е било трудно за писателя да разбере. Стих 20 споменава една жена прелюбодейка, която „яде, бърше си устата и казва: Не съм извършила беззаконие“. Вероятно тя е съгрешила тайно и изкусно, но тъй като нейното престъпление не е оставило следа, тя може да твърди, че е невинна.

Налице е сходство с предишното изброяване. Орелът се носи из небето, змията прекосява върху скалата, корабът пори вълните — нито едно от тези неща не оставя диря и би било трудно да се проследи пътеката на кое и да е от трите неща. Но ако това е общото между тези три неща, какво може да се каже за четвъртото — за ‘пътя на физически годния мъж при една девойка’?

Това също по–скоро не може да се проследи. Един младеж може да използува хитрост, измама и коварство, за да се промъкне в чувствата на една невинна девойка. Тъй като няма опит, тя може да не разбере хитрините му. Дори и след като бъде съблазнена, тя може да не успее да каже как я е спечелил той; наблюдателите също могат да се затруднят с обяснението. Но много млади жени са губили добродетелността си заради коварни съблазнители. Трудно е да се проследи пътят на такива безскрупулни мъже, но те имат своя цел, както летящия орел, хлъзгащата се змия или кораба в морето. При съблазнителите целта е сексуално използуване.

В светлината на това смисълът на Притчи 30:18, 19 не се отнася за научни или технически принципи при сътворението. По–скоро този откъс ни носи морално предупреждение, също както Притчи 7:1–27 ни предупреждава как да избегнем опасността от една настойчива блудница. Един от начините, по които християнските ни сестри могат да приемат присърце предупреждението от Притчи 30:18, 19, е да внимават с мъжете, които проявяват интерес към изучаването на Библията. Ако един приятелски настроен мъж, дори и колега, проявява такъв интерес, сестрата трябва да го насочи към някой брат от сбора. Братът може да удовлетвори истинския интерес на човека, без да възникват опасностите относно един ‘физически годен мъж при девойка’.