Дали бракът е единственият ключ към щастието?
„Свободна е да се омъжи за когото ще, само в [Господаря]. Но по мое мнение, по–щастлива е, ако си остане така.“ — 1 КОРИНТЯНИ 7:39, 40.
1. Как Писанията описват Йехова, и какво е направил той за своите създания?
ЙЕХОВА е „щастливият Бог“. (1 Тим. 1:11, NW) Като Онзи, който осигурява в изобилие „всяко дадено добро и всеки съвършен дар“, той осигурява за своите разумни творения — човешки и духовни — точно каквото им е необходимо, за да бъдат щастливи в неговата служба. (Яков 1:17) В това отношение и птицата в разгара на песента си, и лудуващото кутре или разигралият се делфин свидетелствуват, че Йехова е създал животните да се наслаждават на живота в съответната си среда за живеене. Псалмистът дори отива дотам, че казва поетично: „дърветата на Йехова са доволни, ливанските кедри, които той засади“. — Псалм 104:16, NW.
2. (а) Какво показва, че Исус намерил щастие във вършенето на волята на своя Баща? (б) Какви причини за щастие имали Исусовите ученици?
2 Исус Христос е ‘отпечатък на съществото на Бога’. (Евреи 1:3) Затова не е изненадващо, че Исус трябва да бъде наричан „щастливия и единствен Властник“. (1 Тимотей 6:15, NW) Той ни осигурява прекрасен пример за това как изпълняването на волята на Йехова може да бъде по–задоволяващо от храна, предизвикващо същинска наслада. Исус също така ни показва, че има радост в това да постъпваш в страх от Бога, тоест, с дълбоко почитание и здрав страх от това да не Му угодиш. (Псалм 40:8; Исаия 11:3; Йоан 4:34) Когато 70 ученика се върнали „с радост“ след проповядване на Царството, самият Исус ‘се зарадвал чрез светия дух’. След като изразил тази радост в молитва към Баща си, той се обърнал към учениците и казал: „Блажени очите, които виждат това, което вие виждате. Защото ви казвам, че много пророци и царе пожелаха да видят това, което вие виждате, и не видяха, и да чуят това, което вие чувате, и не чуха.“ — Лука 10:17–24.
Причини да бъдем щастливи
3. Кои са някои от причините за щастие?
3 Нима нашите очи не трябва да са щастливи да виждат нещата, които ние виждаме в изпълнение на Словото на Йехова и Неговите цели в това време на края? Нима не трябва да сме преизпълнени с радост, че разбираме пророчества, които такива верни пророци и царе като Исаия, Даниил и Давид не са могли да разберат? Нима не сме радостни да служим на щастливия Бог, Йехова, под водачеството на щастливия Властник, нашия цар Исус Христос? Разбира се, че сме!
4, 5. (а) Какво трябва да избягваме, за да останем щастливи в службата на Йехова? (б) Кои са някои от нещата, които допринасят за щастието, и какви въпроси повдига това?
4 Но ако искаме да останем щастливи в службата на Бога, не бива да основаваме предпоставките си за щастие на светски идеи. Те лесно биха могли да замъглят мисленето ни, защото включват материално богатство, показен начин на живот и други подобни. Всяко „щастие“, основано на такива неща, ще бъде краткотрайно, защото този свят преминава. — 1 Йоан 2:15–17.
5 Повечето от отдадените служители на Йехова осъзнават, че постигането на светски цели няма да донесе истинско щастие. Само нашият небесен Баща осигурява духовни и материални неща, които допринасят за истинското щастие на неговите служители. Колко благодарни сме ние за духовната храна, която той ни дава чрез „верния и разумен слуга“! (Матей 24:45–47) Ние сме благодарни също и за физическата храна и другите материални неща, които получаваме от любещата ръка на Бога. Освен това съществува и чудесният дар на брака и свързаните с него радости на семейния живот. Не е чудно, че сърдечното пожелание на Ноемин към овдовелите ѝ снахи било изразено със следните думи: „Дано Йехова ви направи дар и вие намерите спокойствие всяка в дома на съпруга си.“ (Рут 1:9, NW) Следователно бракът е ключ, който може да отвори врата за едно голямо щастие. Но дали бракът е единственият ключ, отварящ вратите към щастливия живот? Особено по–младите трябва да проучат сериозно дали това е така.
6. Според Битие каква била главната цел на уредбата за брака?
6 Описвайки произхода на брака, Библията казва: „И Бог създаде човека по своя образ; по божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови. И рече им Бог: ‘Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и обладайте я.’“ (Битие 1:27, 28) С това, че Йехова учредил брака, Адам бил използуван да даде живот на още човешки същества, увеличавайки човешкия род. Но това далеч не е всичко в брака.
„Само в Господаря“
7. Какво изискване към брака положил всички усилия да изпълни един верен патриарх?
7 Тъй като Йехова Бог е Авторът на брака, ние ще очакваме той да определи такива стандарти за съпружеството, които ще имат за резултат щастието на неговите служители. По времето на патриарсите бракът с хора, които не били поклонници на Йехова, срещал силно неодобрение. Авраам накарал служителя си Елеазар да се закълне в Йехова, че няма да вземе за Исаак, сина на патриарха, жена от ханаанките. Елеазар предприел дълго пътешествие и стриктно спазил напътствията на Авраам, за да намери ‘жената, която Йехова е отредил за сина на господаря му’. (Битие 24:3, 44) Така Исаак се оженил за Ревека. Когато синът на Исаак и Ревека, Исав, си избрал съпруги измежду езичниците хетейци, тези жени били ‘горчивина за душата на Исаака и Ревека’. — Битие 26:34, 35; 27:46; 28:1, 8.
8. Какво ограничение било положено върху брака от Договора на Закона, и защо?
8 По времето на Договора на Закона било забранено жененето за мъже или жени, принадлежащи към точно упоменати племена от Ханаан. Йехова наредил на народа си: „Да не се жениш между тях, и да не даваш дъщеря си на сина му, нито да вземаш неговата дъщеря за своя син; защото ще отвърнат синовете ти от да ме следват, за да служат на други богове, и така ще пламне против вас гневът на [Йехова], който скоро ще те изтреби.“ — Второзаконие 7:3, 4.
9. Какъв съвет относно брака дава Библията на християните?
9 Тогава не е учудващо, че подобни ограничения относно брака с хора, които не се покланят на Йехова, ще важат и в рамките на християнския сбор. Апостол Павел напомнил на събратята си по вяра: „Не се впрягайте заедно с невярващите; защото какво общо имат правдата и беззаконието, или какво общение има светлината с тъмнината, и какво съгласие има Христос с Велиала, или каква съучастие има вярващия с невярващия?“ (2 Коринтяни 6:14, 15) Това наставление е приложимо в много отношения и несъмнено може да се приложи и спрямо брака. Откритото наставление на Павел към всички отдадени служители на Йехова е, че те трябва да планират брак с някой, „само ако той е в единство с Господаря“. — 1 Коринтяни 7:39, NW, бел. под линия.
Онези, които не могат да се оженят „в Господаря“
10. Какво правят много неженени християни, и какъв въпрос възниква?
10 Много неженени християни са избрали да следват примера на Исус Христос, като култивират дара на безбрачието. Освен това, много верни християни, които понастоящем не са в състояние да намерят богоугоден партньор и така да се оженят „в Господаря“, се доверяват на Йехова и остават неженени, вместо да се оженят за невярващ. Божият дух извиква у тях такива качества като радост, мир, вяра и самоконтрол, давайки им възможност да запазват добродетелно безбрачие. (Галатяни 5:22, 23) Сред тези, които успешно издържат това изпитание на отдадеността към Бога, са и доста наши християнски сестри, към които ние изпитваме дълбоко уважение. В редица страни техният брой надхвърля броя на братята и поради това те имат по–голям дял в проповедната дейност. Да, „сам Йехова дава словата; жените, казващи добрата новина са голямо войнство.“ (Псалм 68:11, NW) Всъщност, много от неженените служители на Бога от двата пола запазват лоялността си, защото ‘уповават на Йехова от все сърце и той оправя пътеките им’. (Притчи 3:5, 6) Но дали тези, които понастоящем не могат да се оженят „в Господаря“ непременно трябва да бъдат нещастни?
11. В какво могат да бъдат сигурни християните, които остават неженени поради респектирането на библейските принципи?
11 Нека помним, че сме свидетели на щастливия Бог, Йехова, служещи под управлението на щастливия Властник, Исус Христос. Затова ако нашият респект към ограниченията, които са ясно изложени в Библията, ни подтикне да останем неженени, защото не сме в състояние да намерим брачен партньор „в Господаря“, дали е логично да мислим, че Бог и Христос ще ни оставят нещастни? Безспорно, не е логично. Следователно, трябва да заключим, че е възможно да бъдем щастливи като християни, докато сме в състояние на безбрачие. Йехова може да ни направи истински щастливи, независимо от това дали сме женени, или не.
Ключът към истинското щастие
12. Какво показва случаят на непокорните ангели по отношение на брака?
12 Бракът не е единственият ключ към щастието за всички божии служители. Да вземем за пример ангелите. Преди Потопа някои ангели развили желания, противоестествени за духовни създания, били недоволни, че не могат да се оженят и си материализирали физически тела, за да могат да си вземат жени за съпруги. Тъй като така тези ангели ‘напуснали собственото си жилище’, Бог „ги държи под мрак във вечни връзки за съда на великия ден“. (Юда 6; Битие 6:1, 2) Ясно е, че Бог никога не е създавал уредба ангелите да се женят. Следователно, бракът просто не може да бъде ключът към тяхното щастие.
13. Защо светите ангели са щастливи, и какво показва това за всички служители на Бога?
13 Но верните ангели са щастливи. Йехова положил основите на земята „при радостния концерт на утринните звезди и единодушното ликуване на [ангелските] синове на Бога“. (Йов 38:7, The New Jerusalem Bible [„Нова Йерусалимска Библия“]) Защо са щастливи светите ангели? Защото те са в постоянна служба на Йехова Бог, като ‘слушат гласа на словото му’. за да могат да го изпълняват. Те намират радост в това да ‘изпълняват угодата му’. (Псалм 103:20, 21, NW, бел. под линия) Да, щастието на светите ангели идва от вярната служба на Йехова. Това е ключът към истинското щастие и за хората. Така например женените помазани християни, които щастливо служат на Бога сега, няма да се женят, когато бъдат възкресени за небесен живот, но ще бъдат щастливи като духовни създания, вършещи божията воля. Женени или не, всички предани служители на Йехова могат да бъдат щастливи, защото истинската основа за щастието е вярната служба на Създателя.
„Нещо, по–добро от синове и дъщери“
14. Какво пророческо обещание било дадено на богоугодните скопци в древен Израел, и защо това може да изглежда странно?
14 Дори и ако един верен християнин никога не се ожени, Бог може да осигури щастието му. Може да се почерпи насърчение от тези думи, пророчески адресирани към евнусите в древен Израел. „Така казва [Йехова] за скопците: ‘Които пазят съботите ми и избират, каквото ми е угодно, и държат здраво завета ми, на тях аз ще дам в дома си и вътре в стените си спомен и име, по–добро от синове и дъщери; на тях ще дам вечно име.“ (Исаия 56:4, 5) Човек би могъл да очаква, че на тези хора ще им бъдат обещани съпруга и деца, за да се продължи името им. Но на тях е обещано нещо „по–добро от синове и дъщери“ — трайно име вътре в дома на Йехова.
15. Какво може да се каже за изпълнението на Исаия 56:4, 5?
15 Ако тези скопци биват взети като пророческа картина, отнасяща се до „божия Израел“, те представят помазаните, които получават трайно място в духовния дом, или храм, на Йехова. (Галатяни 6:16) Без съмнение това пророчество ще има буквално приложение спрямо богоугодните скопци от древния Израел, които ще бъдат възкресени. Ако приемат Христовата изкупителна жертва и продължават да избират онова, което е угодно на Йехова, те ще получат „вечно име“ в божия нов свят. Това би могло да се приложи и за онези от „другите овце“, които в това време на края се отказват от брак и родителство, за да могат да се посветят по–пълно на службата на Йехова. (Йоан 10:16) Някои от тях може и да умрат неженени и бездетни. Но ако са били верни, във възкресението те ще получат нещо „по–добро от синове и дъщери“ — име, „което няма да се заличи“ в новата система на нещата.
Бракът не е единственият ключ към щастието
16. Защо може да се каже, че бракът не винаги донася щастие?
16 Някои хора смятат, че щастието е неразделно свързано с брака. Трябва да се признае обаче, че дори и сред служителите на Йехова днес, бракът не винаги донася щастие. Той разрешава някои проблеми, но често причинява други, с които може да е по–трудно да се справи човек, отколкото с проблемите, които изпитват неженените хора. Павел казал, че бракът донася „терзания в плътта“. (1 Коринтяни 7:28, NW) Има моменти, когато жененият човек е „обезпокоен“ и „разделен“. Той (или тя) често среща трудности да „служи непрекъснато на Господаря без отвличане на ума“. — 1 Коринтяни 7:33–35, NW.
17, 18. (а) Какво съобщават някои пътуващи надзорници? (б) Какъв съвет дал Павел, и защо е от полза да го прилагаме?
17 И бракът, и безбрачието са дарове от Бога. (Рут 1:9; Матей 19:10–12) Обаче за да успеем в едно от двете състояния, е необходим молитвен размисъл. Пътуващите надзорници съобщават, че много свидетели се женят твърде млади, често стават родители, преди да са готови да поемат отговорностите, произтичащи от това. Някои от тези бракове се разпадат. Други двойки се справят с проблемите си, но бракът им не им носи щастие. Както писал английският драматург Уилям Конгрив, онези, които се женят прибързано, „може би ще се разкайват когато не бързат“.
18 Пътуващите надзорници също така съобщават, че някои млади братя се въздържат от кандидатствуването за служба в Бетел или за Училището за подготовка на служители, поради изискването да останат неженени за известно време. Но Павел дава съвета да не се женим преди да сме преминали „цъфтежа на младостта“, тоест, да изчакаме докато първоначалната вълна на сексуалния импулс премине. (1 Коринтяни 7:36–38) Годините, прекарани като неженен пълнолетен човек осигуряват ценен опит и прозрение, като го (или я) поставят в по–добра позиция да избере брачен партньор или да вземе грижливо обмисленото решение да остане неженен.
19. Как можем да гледаме на нещата, ако нямаме истинска нужда от брак?
19 Някои от нас вече са преминали цъфтежа на младостта със силния му подтик към сексуална близост. Ние може би отвреме–навреме разсъждаваме върху благословиите на брака, но същевременно притежаваме дара на безбрачието. Йехова може би смята, че ние му служим резултатно неженени и че нямаме истинска нужда от съпружество, което може би ще изисква да се откажем от определени привилегии в службата Му. Ако бракът не е лична потребност и ние не сме благословени с партньор, Бог може би има предвид нещо друго за нас. Тогава нека проявяваме вяра, че той ще осигури това, от което имаме нужда. Най–голямото щастие идва от смиреното приемане на онова, което изглежда, че е волята на Бога за нас, така както юдейските братя ‘престанали да възразяват и славели Бога’, щом осъзнали, че той дал покаяние на езичниците, така че те да имат живот. — Деяния 11:1–18.
20. (а) Какъв съвет относно безбрачието е даден тук на младите християни? (б) Какъв основен момент спрямо щастието остава верен?
20 Така че бракът може да бъде ключ към щастие, но може и да отвори врата към проблеми. Едно нещо е сигурно: Бракът не е единственият начин за намиране на щастие. Следователно, като се преценят всички неща, ще бъде разумно, особено за младите християни, да се опитат да напрвят място в живота си за няколко години безбрачие. Тези години могат да бъдат добре използувани за служба на Йехова и за духовен напредък. Но независимо от възрастта или духовния напредък, за всички, които са безрезервно отдадени на Бога, важи следното основно нещо: Истинското щастие се крие във вярната служба на Йехова.
Как би отговорил?
◻ Защо служителите на Йехова са щастливи?
◻ Защо бракът не е ключът към най–голямото щастие?
◻ Какво се изисква от народа на Йехова по отношение избора на брачен партньор?
◻ Защо е логично да се вярва, че християните, които остават неженени, могат да бъдат щастливи?
◻ Какво трябва да се признае относно брака и щастието?