Слушай! Стражът на Йехова говори

„Поставих те страж за Израилевия дом, . . . и ти трябва да ги предупредиш от моя страна“ (ЕЗЕКИИЛ 3:17).

1. Защо трябва да слушаме, когато говори „стражът“ на Йехова?

„СТРАЖЪТ“ на Йехова разгласява сега Божието послание. Твоят живот зависи от това, дали ти цениш посланието и действаш съобразно с него. Скоро ‘нациите ще познаят Йехова’, когато той ще освети великото си име, премахвайки съвременната покварена система на нещата и осигурявайки преживяване на своя народ. Надяваш ли се да се намериш всред преживелите? (Езекиил 36:23; 39:7; 2 Петър 3:8–13). Това е възможно — но само тогава, ако ти слушаш „стража“ на Йехова.

2. Какви последици за Юдейското царство имало непослушанието на Божиите пророци?

² Пренебрегването на предупрежденията от пророците довело върху Юдейското царство бедствие през 607 г. пр.н.е. Неприятелските нации се наслаждавали на опустошението извършено от вавилонците. Но как само било прославено името на Йехова, когато в 537 г. пр.н.е. Йехова осъществил завръщането на верните юдеи в тяхната родина!

3. Какво съдържа книгата на Езекиил?

³ Както опустошението, така също и по–късното възстановяване, били предсказани от Езекиил, стража на Йехова. Библейската книга, носеща неговото име и която била завършена от него във Вавилония около 591 г. пр.н.е. съдържа: 1. назначаването на Езекиил, 2. пророчески изображения, 3. послания, отправени против Израел, 4. предсказване относно присъдата върху Ерусалим, 5. пророчества против други нации, 6. обещания относно възстановяването, 7. пророчество срещу Гог от Магог и 8. видение от Божието светилище. Поканваме те, да следиш съдържанието на тази книга, докато я изучаваме. Така ще разбереш нейното значение за нас днес и ще слушаш „стражът“ на Йехова, когато той говори.a

Назначаване на Божия страж

4. (а) Какво видял Езекиил в едно видение? (б) Кои са били „живите същества“ и какви качества притежавали те?

⁴ На петия ден от месеца таммуз през 613 г. пр.н.е. (в петата година от заточението на юдейския цар Йоахин във Вавилон) 30–годишният Езекиил се намирал всред еврейските пленници „при течението Ховар“, главния канал на реката Ефрат. В едно видение видял небесната колесница на Йехова, придружена от „четири живи същества“. (Прочети Езекиил 1:4–10.) Всяко от тези „живи същества“, или крилати херувими, имало четири лица (Езекиил 10:1–20; 11:22). Това загатва, че херувимите притежават внедрената им от Бога любов (човекът), справедливост (лъвът), мощ (бикът) и мъдрост (орелът). Всеки херувим стоял при едно огромно „колело в средата на едно колело“ и Божият дух или активна сила можела да ги направлява в коя и да е посока (Езекиил 1:1–21).

5. Какво представлява небесната колесница и как нейният изглед трябва да въздейства върху народа на Йехова?

⁵ Управляващият колесницата бил прекрасно изображение на Йехова. (Чети Езекиил 1:22–28). Колко сполучливо колесницата представя състоящата се от ангели Божия небесна организация! (Псалм 18:10; 103:20, 21; Даниил 7:9, 10). Йехова се вози в такъв смисъл на нея, че управлява тези духовни същества и ги използва за осъществяването на своята предумисъл. Макар управляващият колесницата да изразявал спокойствие, както дъгата, която го съпътствала, Езекиил се почувствал поразен. Този величествен изглед на славата и силата на Йехова, който е най–висшият организатор на небесните войнства, безспорно трябва да ни накара смирено да оказваме благодарност за привилегията да му служим като част от неговата земна организация.

6. (а) За какво бил назначен Езекиил и как гледал на службата си за Бога? (б) На какви хора трябвало да пророкува Езекиил и от какво значение е да се знае как Бог е постъпвал с него?

⁶ Наистина, Езекиил бил наречен „човешки син“, което напомняло човешкия му произход и неговата ниска позиция, но въпреки това бил назначен от Йехова за пророк. (Чети Езекиил 2:1–5.) Бог го изпратил при „бунтовнически нации“, царствата Израел и Юда. Първо по Божия заповед той изял свитъка, съдържащ оплаквателни погребални песни, но имащ вкус на мед, защото той бил благодарен за назначаването му като Божия пророк. Също така и за помазаните християни и техните съслужители е „сладко“ да бъдат Свидетели на Йехова. Езекиил е трябвало да пророкува всред хора със закоравяли сърца и умове, но Бог обещал да направи лицето му непоклатимо като техните лица, а челото му твърдо като диамант. Той е трябвало смело да пророкува, все едно дали ще го слушат или не. Колко окуражаващо е да знаем, че Бог, който е подкрепял Езекиил в трудни положения, ще помогне също и на нас смело да проповядваме във всеки проповеднически район (Езекиил 2:6 до 3:11).

7. Каква отговорност е възлагало на Езекиил повереното му послание?

⁷ Изяждането на свитъка предизвикало в Езекиил ‘гняв в духа’, който съответствал на съдържащото се в него послание. В Телабиб където се върнал, бил ‘седем дни като смаян’, смилайки, така да се каже, посланието (Езекиил 3:12–15). По същия начин трябва и ние усърдно да размисляме и изучаваме, за да разберем дълбоки духовни неща. Тъй като Езекиил трябвало да известява едно послание, получил поръчението да служи като Божий страж. (Чети Езекиил 3:16–21). Новоназначеният страж трябвало да предупреждава нарушаващите законите израилтяни, че наближава изпълнението на Божията присъда.

8. Кой служи днес като „страж“ на Йехова и кой е свързан с тази класа?

⁸ Ако Езекиил не би изпълнил задачата си като страж, тогава Йехова би го направил отговорен за смъртта на жертвите. Въпреки, че онези, които не желаели да ги порицава, щели да му поставят символични примки, той смело трябвало да оповестява Божието послание (Езекиил 3:22–27). Днес християнският свят отказва да слуша това, което обявяват помазаните християни и се опитва да възпре тяхната дейност. Обаче от 1919 г. помазаните служат като „страж“ на Йехова и смело проповядват неговото послание относно „времето на края“ на съвременната ситема на нещата (Даниил 12:4). Тясно свързано с тях в това дело е постоянно увеличаващото се „голямо множество“ на „другите овце“ на Исус (Откровение 7:9, 10; Йоан 10:16). „Стражът“–класата не спира да разгласява Божиите присъди. Всеки един от помазаните и от „голямото множество“ трябва да има желанието, като редовен възвестител също да ги разпространява.

Нагледно представени пророчества

9. (а) По какъв начин Езекиил е пример за нас? (б) Какво е направил той, за да изобрази вавилонската обсада на Ерусалим и какво било показано чрез периодите от 390 и 40 години?

⁹ След това Езекиил смирено и смело представил нагледно пророчества в пантомима, чрез което дал пример, който да ни подтикне да изпълняваме дадените ни от Бога задачи със същата смиреност и смелост. За да представи нагледно обсадата на Ерусалим от вавилонците, той е трябвало да лежи с поглед отправен към една тухла, в която бил издълбал рисунка на Ерусалим. Трябвало да лежи така 390 дни на лявата страна, носейки прегрешенията на царството на Израел от десетте племена, а след това 40 дни на дясната страна, носейки греха на двуплеменното царство Юда. Един ден важел за една година. 390–те години започнали с основаването на нацията Израел в 997 г. пр.н.е. и завършили с разрушаването на Ерусалим в 607 г. пр.н.е., а пък 40–те години за Юда започнали от назначаването на Йеремия за Божий пророк в 647 г. пр.н.е. и завършили с опустошаването на Юда в 607 г. пр.н.е. (Езекиил 4:1–8; Йеремия 1:1–3).

10. Как представил Езекиил последствията от обсадата и какво можем да се поучим от това, че Бог го е подкрепял?

¹⁰ След това пророкът изобразил последствията от обсадата. За да представи глада той приемал дневно само около четвърт вода. Неговият хляб (от забранена според Закона смес от пшеница, ечемик, боб, леща, просо и лимец и печен на оборски тор) бил нечист (Левит 19:19). Чрез това било онагледено, че жителите на Ерусалим ще изпитват страхотен недостиг. Обаче, колко окуражаващо е да знаем, че както Йехова подкрепял Езекиил в трудните условия, така ще помогне и на нас да запазим верност и да изпълним нашата проповедническа задача, при каквито и да било затруднения! (Езекиил 4:9–17).

11. (а) Какви действия са споменати в Езекиил 5:1–4 и какво означават те? (б) Как трябва да ни въздейства фактът, че Бог е изпълнил това, което са предвещавали представянията на Езекиил?

¹¹ След това Езекиил обръснал с меч главата си и брадата си. (Чети Езекиил 5:1–4.) Тези, които станали жертва на глада и чумата щяли да наподобяват на едната трета от косите му, които той изгорил в средата на Ерусалим. Втората част на косата насечена с меч представлявала убитите във войната. Преживелите ги е очаквало разпиляване между нациите, което било изобразено чрез разпиляването от вятъра на останалата трета част от косата на Езекиил. Но малка група изгнаници били оприличени с малка частица от косата, която той взел и я завил в полите си, за да покаже, че след 70–годишно обезлюдяване те ще възстановят в Юда истинското обожаване (Езекиил 5:5–17). Фактът, че Йехова е осъществил тези и други пророчески сравнения, трябва да ни подбуди да уповаваме на Единия, който изпълнява пророчества (Исааия 42:9; 55:11).

Унищожението предстои!

12. (а) Какво щели да направят нашествениците според Езекиил? (б) Кой е еквивалентният образ на споменатия в пророчествата на Езекиил Ерусалим и какво ще се случи с него?

¹² През 613 г. пр.н.е. Езекиил отправил думата към юдейската страна, за да покаже какво ще сполети нейните идолопоклоннически жители. (Чети Езекиил 6:1–7.) Нашествениците щели да разрушат високите места, където се вършело фалшиво обожаване, заедно със стойките за изгаряне на тамян и олтарите. Мисълта за пораженията от глад, чума и войни, би била достатъчна, за да предразположи някого да извика „Ах!“ и да подсили този вик с пляскане на ръце и тропане с крака. Труповете на духовните прелюбодейци щели да покрият високите места. Когато християнският свят, еквивалентният образ на Ерусалим, ще бъде подложен на подобно унищожение, той ще знае, че неговото нещастие идва от Йехова (Езекиил 6:8–14).

13. За кого или за какво се отнасял „жезълът“ в ръката на Йехова и каква била последицата от това, че той бил използван?

¹³ „Краят“ трябвало да дойде върху „четирите най–отдалечени краища на страната“, върху неверната религиозна система в Юда. Главата на един идолопоклонник щяла да бъде обкръжена с „венец“ от нещастия, когато „жезълът“ в Божията ръка — Навуходоносор и неговите вавилонски орди — се обърне срещу народа на Йехова и неговия храм. Единични от „множеството“ купувачи и продавачи в Юда щели да бъдат или убити, или отведени на заточение и ръцете на всеки, комуто се удаде да преживее, щели да отмалеят. Чрез падането на тяхната религиозна система щели, така да се каже, да обърнат главите си в знак на печал (Езекиил 7:1–18).

14. Какво не било възможно да се издейства чрез рушвет за Ерусалим и какво показва това за християнския свят?

¹⁴ Йехова и неговите екзекутивни сили не могат да бъдат подкупени. (Чети Езекиил 7:19). Никакъв рушвет не би могъл да запази от оскверняване „потайното място“ (най–святото) от халдейските „грабители“, които взели свещените съдове и разрушили храма. Йехова направил „да престане гордостта на силните“, когато цар Седекия бил пленен, а челните представители на левитското свещеничество били убити (2 Царете [бълг. 4 Царете] 25:4–7, 18–21). Не, грешниците не могли с рушветчийство да предотвратят „несгодите“ в обсадения Ерусалим, когато Бог ги ‘съдил’ като нарушители на завета. Също така и християнският свят по време на наближаващото оскверняване на нещата, които са святи за него, не ще успее чрез рушвет да се изтръгне от изпълнението на Божията присъда, изказана върху него. Тогава ще бъде късно да се слуша „стража“ на Йехова (Езекиил 7:20–27).

Въздишане поради мерзостите

15. Какво видял Езекиил в Ерусалим и как би трябвало да ни повлияе това?

¹⁵ На 5–и елул 612 г. пр.н.е. Езекиил видял изображение на Божията слава. ‘Подобието на ръка го хванала за космите на главата му’ и го пренесла чрез духа на вдъхновение в Ерусалим. Небесната колесница също се преместила там. Това, което Езекиил след това видял, трябва да ни ужаси дори само при мисълта да слушаме отстъпници (Притчи 11:9). В постройката на храма израелските отстъпници отдавали чест на някакъв идолопоклоннически символ (може би свят стълб), който предизвиквал ревност при Бога (Изход 20:2–6). А какви мерзости видял Езекиил влизайки във вътрешното преддверие! (Чети Езекиил 8:10, 11.) Какво безчестие от страна на 70 старейшини на израилевия дом, които изгаряли тамян в чест на фалшиви богове, изобразени чрез отвратителни стенни резби! (Езекиил 8:1–12).

16. Какви последствия от отстъпничеството показва видението на Езекиил?

¹⁶ Видението на Езекиил показва колко убийствено в духовно отношение действа отстъпничеството. Дори израилтянките били въвлечени в оплакване на вавилонския бог Тамуз, любовника на богинята на плодородието Иштар. А какъв отвратителен изглед предлагали 25 израилтяни, които във вътрешното предверие обожавали слънцето! (Второзаконие 4:15–19). Към ноздрите на Бога простирали безсрамен клон — вероятно изображение на мъжкия полов член. В „голямото бедствие“ християнският свят също напразно ще търси помощта на Йехова (Езекиил 8:13–18; Матей 24:21).

Белязани за оцеляване

17. Какви седем мъже били видяни във видението и какво правели те?

¹⁷ След това се показват седем мъже: един секретар в ленена дреха и шестима други с унищожително оръжие. (Чети Езекиил 9:1–7.) „Шестте мъже“ представлявали небесните екзекутивни сили на Йехова, макар че може да си послужи и със земни представители. С хората, чиито чела белязал ‘мъжът с ленената дреха’ Бог щял да се смили, защото не подкрепяли безчестните дела вършени в храма. „Шестте мъже“ започнали изпълнението на присъдата със 70–те старейшини, които вършели идолопоклонство, с жените, които оплаквали Тамуз и 25–те обожатели на слънцето. Тези и други, които се държали нелоялно спрямо Бога, били избити чрез вавилонците в 607 г. пр.н.е.

18. (а) Кой е съвременният ‘облечен в ленена дреха човек’? (б) Какво е „белегът“, кой е белязан днес и каква надежда имат съответните?

¹⁸ При еквивалентния ‘мъж в ленена дреха’ се касае за класата на помазаните християни. Те отиват от къща на къща за да слагат символичния знак на челата на тези, които стават членове на „голямото множество“ на „другите овце“. „Белегът“ потвърждава, че тези „овце“ са отдадени, кръстени хора с подобна на Христос личност. Те ‘въздишат и охкат поради мерзостите’, които се вършат в християнския свят и са напуснали „Вавилон Велики“, световната империя на фалшивата религия (Откровение 18:4, 5). Притежаването на „белега“ ще покаже на Божиите екзекутивни сили, че трябва да бъдат запазени по време на „голямото бедствие“. Те могат да запазят „белега“ си като участват заедно с помазаните християни в белязването на други хора. И тъй, ако си получил ‘белега’, ревностно участвай и ти самият в ‘делото на белязване’ (Езекиил 9:8–11).

Предстои огнено унищожение!

19. Какво разпространява съвременният ‘мъж облечен в ленена дреха’ сред целия християнски свят?

¹⁹ Мъжът облечен в ленена дреха влезнал между колелата на небесната колесница, за да получи нажежени въглени. Те били хвърлени върху Ерусалим като знак затова, че разрушаването на града ще бъде израз на Божия огнен гняв (Езекиил 10:1–8; Плачът на Йеремия 2:2–4; 4:1). В дните на Езекиил Йехова излял своя гняв чрез вавилонците (2 Летописите 36:15–21; Йеремия 25:9–11). А как е в наше време? Съответникът на ‘мъжа облечен в ленена дреха’ разпространява Божието огнено послание в целия християнски свят, за да оповести, че Божия гняв скоро ще се излее връху целия Вавилон Велики. Който откаже да слуша „стража“ на Йехова, разбира се не може да се надява, че ще преживее (Исаия 61:1, 2; Откровение 18:8–10, 20).

20. (а) Как трябва да ни повлияе хармонията между колелетата на небесната колесница и херувимите? (б) Какво са правели някои князе и с какво погрешно са сравнили Ерусалим?

²⁰ Отново привлича вниманието небесната колесница, Божията небесна организация. Очебийното съдействие на колелата на колесницата и херувимите би трябвало да ни подтикне към неограничено сътрудничество с Божията земна организация. Ръководейки се от лоялност, трябва да я пазим от изменнически хора (Езекиил 10:9–22). Такива хора е имало в дните на Езекиил, тъй като той видял как 25 князе от правителството заговорничели срещу екзекутивните сили на Йехова, разчитайки на помощ от Египет. Те сравнили Ерусалим с котел, пък себе си с месото, безопасно скрито в него. Обаче как са се заблуждавали! Някои от заговорниците трябвало да бъдат убити от „меча“ на вавилонските „чужденци“, а останалите очаквало отвличане в плен, и то защото Бог ги поставил под отговорност за нарушаването на завета, свързващ ги с него (Езекиил 11:1–13; Изход 19:1–8; 24:1–7; Йеремия 52:24–27). Понеже християнският свят твърди, че се намира в съюз с Бога, а пък уповава на светски съюзи, ще падне под ударите на екзекутивните сили на Йехова.

21. Какво се случило след 70–годишния период на опустошение на Юда и какви съответни събития се сбъднали на помазания остатък?

²¹ Въпреки че израилтяните били ‘разпръснати по разни страни’, като например в 617 г. пр.н.е., за покайващи се заточеници Бог бил „светилище“ или прибежище (Езекиил 11:14–16). Но какво още могло да се очаква? (Чети Езекиил 11:17–21). След 70–годишно обезлюдяване на Юда един остатък се върнал в очистената „Израилева страна“. Съответно на това, в 1919 г. от н.е. помазаният с дух остатък бил освободен от вавилонско робство, а някога обезлюдената „страна“ на духовния Израел била изчистена под ръководството на Божия свят дух. Благодарение на това, ‘белязаните’ за оцеляване се радват днес заедно с възстановения остатък на духовния Израел на Божието благоразположение. И ако продължаваш да слушаш Божия „страж“, тогава можеш да принадлежиш към преживелите, когато Йехова изтегли своя меч.

[Бележка под линия]

Можеш ли да си спомниш?

◻ Защо трябва да слушаме, когато „стражът“ на Йехова говори?

◻ Какво изобразявала Божията колесница?

◻ Кой служи днес като „страж“ на Йехова?

◻ Какви постъпки на отстъпници видял Езекиил в Ерусалим и как трябва да повлияе на нас това видение?

◻ Кой е съвременният ‘човек облечен в ленена дреха’, и какъв белег поставя на челата на хората?