„Те ще трябва да познаят, че аз съм Йехова“
„Аз няма да оставя да се осквернява повече името ми; и нациите ще трябва да познаят, че аз съм йехова“ (ЕЗЕКИИЛ 39:7).
1, 2. Откъде знаем, че Йехова няма завинаги да търпи оскверняване на името си?
СВЯТОТО име на Йехова било осквернено от израилтяните в старо време. Това ясно се разбира от книгата на Езекиил. Но също и привържениците на християнския свят оскверняват името на Бога, когото твърдят, че обожават.
2 Владетелят на вселената ще търпи ли завинаги това оскверняване? Не, защото той е заявил: „Аз няма да позволя да се осквернява повече името ми; и нациите ще трябва да познаят, че аз съм Йехова.“ (Езекиил 39:7; виж също Езекиил 38:23). Какво ще означава това? И какво можем да научим от следващите глави на книгата на Езекиил?
Пророчества срещу други
3. (а) Как реагирали други нации на трагедията на Юда? (б) Поради какво отношение бил премахнат царят на „Тир“ и как би трябвало да ни подейства това на нас?
3 След разрушаването на Ерусалим бил осъден Амон, понеже се подигравал на страданията на Юда, и Моав, защото се отнесъл с омраза към двуплеменното царство. Едом бил обвинен поради злорадство, и отмъстителният дух на филистимците им донесъл „яростни изобличения“ от Йехова (Езекиил 25:1–17; Притчи 24:17, 18). Тир ликувал върху нещастието на Ерусалим и затова скоро щял да бъде завладян от Навуходоносор (Езекиил 26:1–21). Бил сравнен с кораб, който със сигурност щял да потъне (Езекиил 27:1–36). „Царят“ на Тир (очевидно владетелската линия) бил отстранен, защото подобно на Сатана проявявал гордо духовно държание (Езекиил 28:1–26). Ето защо положително трябва да избягваме греха на високомерието, чрез което можем да бъдем подведени да оскверним името на Йехова (Псалм 138:6; Прочети 21:4).
4. Какво предстояло на фараона и Египет?
4 Езекиил предсказал 40–годишно опустошение на Египет. Богатството на тази страна щяло да попадне в ръцете на Навуходоносор поради оказаната военна помощ на Тир при изпълнение на присъдата от Йехова (Езекиил 29:1–21). Когато Бог направил така, че египтяните били разпръснати, ‘те познали, че той е Йехова’ (Езекиил 30:1–26). Гордият фараон бил сравнен с висок кедър, който трябвало да бъде отсечен (Езекиил 31:1–18). Накрая Езекиил съставил оплаквателна погребална песен за фараона и за падането на Египет в шеола (Езекиил 32:1–32).
Дългът на стража
5. (а) Само при какво условие Бог признава един духовен страж? (б) Какво означава ‘наистина да се ходи в повеленията на живота’?
5 Езекиил бил напомнен за своя дълг като страж (Езекиил 33:1–7). Разбира се, Бог признава един духовен стража само тогава, когато изпълнява дълга си и предупреждава злите. (Чети Езекиил 33:8, 9). Помазаната с дух класа на „стража“ по примера на Езекиил смело разгласява Божиите предупреждения. Тъй като на Йехова не се харесва нечестивите да умрат, той не би им търсил отговорност за минали неща, ако вземат присърце тези предупреждения и ‘наистина ходят в повеленията на живота’. Да се ходи в тези повеления в дните на Езекиил означавало да се спазва моисеевият Закон, но днес означава да приемеш откупителната жертва на Христос и да станеш негов последовател (1 Петър 2:21). Към вида и начина, по който Йехова наказва или награждава няма какво да се притуря нито пък да се отхвърля и да бъдеш запазен в „голямото бедствие“ зависи само от това, дали ти съблюдаваш неговите устави (Езекиил 33:10–20; Матей 24:21).
6. В какво отношение много хора днес приличат на юдейските заточеници от времето на Езекиил?
6 Към края на 607 г. пр.н.е. един бежанец съобщил за унищожението на Ерусалим и тогава Езекиил започнал отново да проповядва посланието на Йехова (Езекиил 33:21–29). Как реагирали заточениците? (Чети Езекиил 33:30–33). Постъпването на много хора днес напомня на онези юдейски заточеници, за които Езекиил бил певец на ‘любовна песен за наслада’. На тези хора се харесва звукът на царското благовестие, когато помазаните християни и техните съдружници посещават хората от къща на къща, но те не приемат посланието. За тях то е като хубава любовна песен, но те не се отдават на Йехова и няма да преживеят „голямото бедствие“.
„Е д и н и я т“ Пастир на Йехова
7. Какво постъпване на Йехова в наше време може да се сравни с това, което Йехова направил за своите овце в дните на Езекиил?
7 След падането на Ерусалим Йехова осъдил в едно послание на Езекиил управляващите „пастири на Израел“, които осквернили неговото свято име. Колко подходящи са тези думи за владетелите на християнския свят! (Чети Езекиил 34:1–6). В противоположност на Исус Христос, превъзходния Пастир, политическите владетели на християнския свят „угояват“ себе си в материално отношение за сметка на „овцете“ (Йоан 10:9–15). Но Бог ще освободи своите овце, като отнеме властта на владетелите на християнския свят в „голямото бедствие“, точно така, както при опустошението на Юда отнел владичеството от ръцете на себелюбивите пастири (Откровение 16:14–16; 19:11–21). Йехова обичал своя овцеподобен народ и това качество проявил също, когато в 1919 г. от н.е. чрез Исус Христос, по–големия Кир, освободил остатъка от духовния Израел от робството на Вавилон Велики (Езекиил 34:7–14).
8. Какво би направил Йехова, когато една ‘тлъста овца’ би се опитала да угнетява стадото и по какъв начин трябва да се отнасят християнските подпастири към овцете?
8 Бог се грижи любвеобилно за своите овце. (Чети Езекиил 34:15, 16). Ако една „тлъста“ овца днес се опита да подтиска Божието стадо, Йехова ще я „пасе“ с отнемане на общността ѝ в „голямото бедствие“ с унищожение. В 1914 г. от н.е. той назначил над помазания остатък „един Пастир“, Исус Христос. От 1935 г. той ръководи събирането на „голямото множество“ на „другите овце“, които служат днес заедно с помазаните ‘овце на пасбището на Йехова’. Християнските подпастири трябва като Йехова и Исус да се отнасят мило към тези овце (Езекиил 34:17–31; Откровение 7:9; Йоан 10:16; Псалм 23:1–4; Деяния на апостолите 20:28–30).
Една „градина Едем“
9. Какво направил Йехова във връзка с решението си, страната Юда и Ерусалим да спазват съботата?
9 Нека още веднъж се обърнем към обезлюдената страна Юда и Израел. Според Божието решение тя трябвала да спазва съботния ден, като остане необитаема 70 години. Затова не позволил тази страна да бъде заета от Едом и други нации (2 Летописите 36:19–21; Даниил 9:2). Всъщност Едом със своята планинска област Сиир съгласно предсказанието била опустошена, когато в 602/603 г. пр.н.е. била завладяна от вавилонците (Езекиил 35:1 до 36:5; Йеремия 25:15–26).
10. Предвещание за какви развития в наши дни представлявало възстановяването на един остатък в Юда (537 г. пр.н.е.)?
10 Възстановяването на един остатък в страната Юда в 537 г. пр.н.е. сочело върху удивителни развития в наши дни. В 1919 г. от н.е. започнало отново заселване на „израелските планини“, на духовната страна на помазаните с дух Свидетели на Йехова, с отново съживения в духовно отношение остатък (Езекиил 36:6–15). Бог изчистил членовете на остатъка от религиозна нечистота и поставил в тях „нов дух“, с което им дал възможност да произвеждат плодовете на светия дух (Галатяни 5:22, 23). И за да не могат светски хора да осквернят името на Йехова, поради това, че е дисциплинирал своя народ, той изобилно благословил остатъка (Езекиил 36:16–32).
11. Какво направил Бог съгласно Езекиил 36:33–36 с духовната страна на помазания с дух остатък?
11 След завръщането на един остатък в Юда, тази страна се превърнала в плодоносна „градина Едем“. (Чети Езекиил 36:33–36). Също така някогашната обезлюдена страна на помазания остатък от 1919 година насам се е превърнала в плодоносен духовен Рай, в който днес се намира и „голямото множество“. Всеки отдал се на Бога християнин трябва да се старае да пази чист този духовен Рай, населен от свят народ (Езекиил 36:37, 38).
Единството възстановено
12. Как е онагледено в Езекиил 37:1–14 съживяването на юдейската нация от старо време и какво съответствие към него има в днешно време?
12 Във вавилонското заточение юдеите били почти мъртва нация, сравнена с изсъхнали кости на полето (Езекиил 37:1–4). (Чети Езекиил 37:5–10). Тези кости били отново покрити с жили, месо и кожа и съживени чрез жизнено дихание (Езекиил 37:11–14). Бог възкресил юдейската нация, когато 42 360 души от всички израелски родове и около 7 500 неюдеи се възползвали от възможността да населят отново Юда, да изградят отново Ерусалим и неговия храм и да въведат отново истинското обожаване (Ездра 1:1–4; 2:64, 65). Също и преследваният остатък на духовния Израел приличал на изсъхнали кости в 1918 г. — той бил умъртвен по отношение на неговото свидетелско дело в обществеността. Но в 1919 г. Йехова съживил онези помазани като проповедници на Царството (Откровение 11:7–12). Това сравнение би трябвало да укрепи нашето упование, че те заедно с техните съдружници образуват земната организация, с която днес си служи Йехова.
13. Как е онагледено в Езекиил 37:15–20 възстановяването на организаторското единство на народа на Йехова в старо време и какво съответствие има към него?
13 Как било онагледено възстановяването на организаторското единство на народа на Йехова в старо време? (Чети Езекиил 37:15–20). Съществува съвременно съответствие на това свързване на двата жезъла (единият изобразяващ двуплеменното юдейско царство, другият — десетоплеменното царство на Израел). По време на Първата световна война някои амбициозни личности се опитали да разбият единството на Божиите служители, но в 1919 г. верните помазани с дух християни били обединени под „един Цар“ и „един Пастир“. При това днес „голямото множество“ — сравнимо с повече от 7 500 неюдеи, които се върнали в Юда, — е обединено с помазания с дух остатък. Каква голяма радост е да се намираш в духовния Рай и да служиш в единство на Йехова под ръководството на нашия „един Цар“! (Езекиил 37:21–28).
Гог напада!
14. Кой е Гог от Магог и какво ще предприеме той? (Езекиил 38:1–17).
14 Сега настъпва предсказването на едно драматично събитие. Искайки да оскверни името на Йехова и да унищожи неговия народ, Гог от Магог ще нападне остатъка на духовния Израел, който е представител на „жената“ на Йехова или небесната му организация (Откровение 12:1–17). Гог е „владетелят на този свят“, Сатана, Дяволът. Името Гог, Сатана е получил след изхвърлянето му от небесните предели непосредствено след раждането на Царството в 1914 г. (Йоан 12:31). „Страната Магог“ е местопребиваването на Гог и неговите демони, което се намира в околността на земята. Когато антирелигиозните сили унищожат християнския свят и останалата част на Вавилон Велики, тогава Йехова ще предразположи Гог да се обърне към привидно беззащитния остатък на духовния Израел и неговите отдадени съдружници (Езекиил 38:1–17; Откровение 17:12–14).
15. Какво ще се случи, когато Гог нападне Свидетелите на Йехова?
15 Какво ще се случи, когато Гог нападне Свидетелите на Йехова? (Чети Езекиил 38:18–23.) Йехова ще спаси своя народ. Някои от оръжията, с които ще си послужи Йехова, са наводнения, предизвикани от силни проливни дъждове, огромни зърна град, струи от върлуващ огън и мор. Обърканите армии на Гог ще обърнат мечовете си един срещу друг. Но преди Бог да ги унищожи ‘ще трябва да познаят, че той е Йехова’.
16. (а) Какво ще се случи със страната „Магог“? (б) Как трябва да ни въздейства знанието във връзка с предсказаните събития с Гог?
16 Когато Сатана и неговите демони бъдат хвърлени в бездната, „страната Магог“, т.е. мястото на тяхното понижение в околността на земята, ще престане да съществува завинаги (Откровение 20:1–3). Военните съоръжения на Гог ще бъдат толкова много, че ще е необходимо известно време за тяхното отстраняване. Птици и други животни ще се наситят от непогребани трупове на множеството на Гог. Как трябва да ни засегне всичко това? Да се знае, че Гог в скоро време ще предприеме атака, но че Йехова ще спаси своя народ, трябва да укрепи нашата вяра и да предизвика радост в нас, защото тези събития ще допринесат за освещаването на дълго оскверненото Божие име (Езекиил 39:1–29).
Отправи погледа си към светилището на Йехова!
17. (а) Какво видение било показано на Езекиил в 593 г. пр.н.е.? (б) Доказателство за какво е съществуването на показания във видението храм?
17 В 593 г. пр.н.е., 14 години след разрушаването на храма в Ерусалим, Езекиил видял в едно видение ново светилище служещо за обожаване на Йехова. Това светилище измерено от ангелски предводител на пророка имало огромни размери (Езекиил 40:1 до 48:35). Този храм изобразявал ‘истинската скиния, която Йехова поставил’ и показвала „символичните изображения на нещата в небесата“. Исус Христос влезъл в 33 г. от н.е. в най–святото, „в самите небеса“, за да поднесе на Бога стойността на неговата жертва (Евреи 8:2; 9:23, 24). Показаният храм във видението показва, че истинското обожаване ще надживее нападението на Гог. Каква утеха за тези, които обичат името на Йехова!
18. Кои особености на показания във видението храм са споменати между другото?
18 Храмът показвал много особености. Така например във външните и във вътрешните стени се намирали шест порти (Езекиил 40:6–35). Във външния двор се намирали тридесет трапезарии (може би за ядене на общи примирителни жертви за клане). Във вътрешния двор се намирал олтарът за всеизгаряне (43:13–17). В първото помещение на светилището се намирал един дървен олтар навярно служещ за изгаряне на тамян (41:21, 22). Най–святото място било помещение с размери 20 лакти в квадрат и стената около храма била 500 тръстики (1 600м.) от всяка страна. Каква великолепна сграда изпълнена със славата на Йехова! (Езекиил 41:4; 42:16–20; 43:1–7).
19. Как би трябвало да ни въздействат подробностите на храма и фактът, че служещите там трябвало да отговарят точно на Божиите мащаби?
19 Записаните многобройни подробности от храма, примирителните жертви за клане, жертвените дарове и празници би трябвало да ни помогнат да осъзнаем необходимостта да спазваме грижливо указанията на Божията организация и да напрегнем всички усилия, за да възвишим Йехова и неговото обожаване (Езекиил 45:13–25; 46:12–20). Служещите в храма трябвало да отговарят на високите Божии мащаби и имали за задача да учат народа върху „разликата между свято и несвято“ (Езекиил 44:15, 16, 23). Това трябва да ни накара като народ на Йехова да запазим святостта (Ефесяни 1:3, 4).
20. (а) Какво е символизирано чрез водата, изтичаща от храма? (б) Какво въздействие ще има тази символична вода?
20 От храма извирал поток, чрез който солената вода в мъртвото море била изцелена и направена сладка, така че то се изпълнило с риба (Езекиил 47:1–11). Този поток символизирал Божиите предварителни мерки за получаване на вечен живот, което включва жертвата на Исус, жертва, която за преживелите нападението на Гог и за други — също и за възкръсналите — е напълно достатъчна (Йоан 5:28, 29; 1 Йоан 2:2; Откровение 22:1, 2). Мъртвото море символизира елемента, в който е съществувало човечеството — осъдено на онаследена грешност и смърт, както и господството на Сатана. Подобно на рибите в станалата сладка вода на мъртвото море, така и откупеното човечество ще преуспява в изцелената заобикаляща го среда, т.е. под владичеството на Месията.
21. На какво ще се радва послушното човечество в новия свят според Езекиил 47:12?
21 Дървета растящи край бреговете на потока представен във видението също имат лечебни свойства. (Чети Езекиил 47:12.) В новия свят човечеството ще се радва на съвършено телесно и духовно здраве. И защо не? Листата на тези символични плодоносни дървета ще имат трайно лечебно действие. Каква благословия за всички, които познаят Йехова и му служат!
Тогава ще познаят!
22. Какво показва, че в Рая Бог ще посочи определеното място на хората?
22 Чрез това, че още днес работим заедно с организацията на Йехова, можем да развием качества, които ще ни направят способни за взаимна работа, когато Бог посочи в земния Рай мястото на хората, което е предвидил за тях. Че ще има такива разпределения, се показва с това, че във видението на Езекиил, северно и южно от ивицата земя, определена за управлението, били предприети разделения по племена. Ивицата земя, разделена на три части или „приноса“, включвала една част за левитите, които не били свещеници и една част за свещениците, в която също се намирал храмът, показан във видението. В средата на южната част се намирал град, с отряд работници от всички племена, които били дейни под надзора на един колективен „представител“ — князе или представители на Месията на „новата земя“ — (Езекиил 47:13 до 48:34; 2 Петър 3:13; Псалм 45:16).
23. Какво трябва да правим днес, за да принадлежим към откупеното човечество, което ще живее в Рая?
23 От трона на небесното си светилище Бог ще благослови символичния град. (Езекиил 48:35.) Това седалище на земната администрация ще бъде наречено Йехова–Шама или „Там е Йехова самия“. Продължавай да проявяваш несъкрушима любов към Бога, за да можеш да живееш като част от откупеното човешко общество на една райска земя, когато никой на земята не ще живее в духовен мрак, а всички ще познаят, че Йехова е живият и истински Бог (Авакум 2:14). Недей да допуснеш по принуда да познаеш Божието име при унищожението на нечестивите. Упражнявай вяра и покажи, че се надяваш да бъдеш всред преживелите, когато Бог изпълни думите: „Нациите ще трябва да познаят, че аз съм Йехова“ (Езекиил 36:23).
Какво би казал?
◻ Само при какви условия признава Йехова един духовен страж?
◻ Как се отнася Йехова към своите овце и как трябва да се отнасят християнски пастири към тях?
◻ Как било онагледено оживяването на юдейската нация? (Езекиил 37:1–14).
◻ Кой е Гог от Магог и какво ще стане, когато той нападне Свидетелите на Йехова?
◻ Какво е символизирано чрез водата, изтичаща от показания във видението храм?
[Снимка на страница 23]
Йехова се грижи любвеобилно за своите овце като пастирите в старо време. Затова християнските пастири също трябва да се отнасят любвеобилно към Божието стадо
[Карта/Снимка на страница 25]
(За изцяло композиран текст виж публикацията)
Светият принос и разпределенията на племената