Пета глава
Тяхната вяра издържала огнено изпитание
1. Какво мислят мнозина за предаността спрямо Бога и спрямо родината?
ДАЛИ предаността ти трябва да бъде насочена към Бога, или към страната, в която живееш? Мнозина биха отговорили: ‘Аз отдавам почит и на двете. Покланям се на Бога според догмите на своята религия и в същото време съм предан на своята родина.’
2. По какъв начин царят на Вавилон бил както религиозна, така и политическа фигура?
2 Днес границата между религиозната преданост и патриотизма може да изглежда неясна, но в древния Вавилон тя изобщо не съществувала. Да, гражданските и свещените неща били толкова тясно преплетени, че понякога били неразличими едно от друго. „В древния Вавилон — пише професор Чарлс Ф. Пфайфер — царят бил и първосвещеник, и граждански владетел. Той извършвал жертвоприношенията и определял религиозния живот на поданиците си.“
3. Какво показва, че Навуходоносор бил много религиозен?
3 Да вземем цар Навуходоносор. Самото му име означава „О, Небо̀, пази наследника“. Небо̀ бил вавилонски бог на мъдростта и земеделието. Навуходоносор бил много религиозен. Както вече беше казано, той построил и украсил храмовете на многобройни вавилонски божества и бил особено предан на Мардук, на когото приписвал заслугите за своите военни победи.a Изглежда също, че Навуходоносор разчитал много на гадателството, за да състави бойните си планове. — Езекиил 21:18–23.
4. Опиши религиозния дух на Вавилон.
4 Да, целият Вавилон бил обхванат от религиозен дух. Градът се гордеел с над 50 храма и в тях било принасяно поклонение на разнообразно множество от богове и богини, сред които били троицата на Ану (бог на небето), Енлил (бог на земята, въздуха и бурята) и Еа (бог на водите). Друга троица била съставена от Син (лунния бог), Шамаш (слънчевия бог) и Ищар (богинята на плодородието). Магията, спиритизмът и астрологията играели значителна роля във вавилонското поклонение.
5. Какво предизвикателство отправяла религиозната обстановка във Вавилон към изгнаниците юдеи?
5 Животът сред хора, които се покланяли на много божества, представлявал огромно предизвикателство за изгнаниците юдеи. Векове преди това Моисей бил предупредил израилтяните, че ще понесат сериозни последствия, ако решат да се разбунтуват против Върховния законодател. Моисей им казал: ‘Йехова ще заведе тебе и царя, когото ще си поставил над себе си, при народ, когото не си познавал, нито ти, нито бащите ти; и там ще служиш на други богове, на дърво и камък.’ — Второзаконие 28:15, 36.
6. Защо животът във Вавилон поставял особено предизвикателство пред Даниил, Анания, Мисаил и Азария?
6 И ето юдеите наистина се оказали в това тежко положение. Да останат лоялни на Йехова било трудно, особено за Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Тези четирима еврейски младежи били избрани специално, за да получат обучение за правителствена служба. (Даниил 1:3–5) Спомни си, че на тях дори им били дадени вавилонски имена — Валтасасар, Седрах, Мисах и Авденаго, вероятно за да им бъде оказан натиск да се подчинят на новата среда.b Заради високите постове отказът на тези мъже да служат на боговете на страната нямало да остане незабележим и дори можело да се сметне за държавна измяна.
ЕДНО ЗЛАТНО ИЗОБРАЖЕНИЕ НОСИ ЗАПЛАХА
7. (а) Опиши изображението, издигнато от Навуходоносор. (б) Какво било предназначението на това изображение?
7 Явно стремейки се да укрепи единството на държавата си, Навуходоносор издига едно златно изображение в равнината Дура. То било високо 60 лакти (27 метра) и широко 6 лакти (2,7 метра).c Някои изследователи смятат, че изображението било обикновен стълб или обелиск. Възможно е изображението да е имало много висок пиедестал, върху който да е била издигната огромна човешка статуя, представяща вероятно самия Навуходоносор или бог Небо̀. Какъвто и да бил случаят, този много висок паметник бил символ на вавилонската държава. И като такъв символ, изображението било направено, за да се вижда отвсякъде и да му се отдава почит. — Даниил 3:1.
8. (а) Кои хора били свикани за посвещаването на изображението, и какво били задължени да направят всички присъствуващи? (б) Какво било наказанието, ако някой откаже да се поклони пред изображението?
8 В съответствие с това Навуходоносор организирал церемония за посвещаване на изображението. Той свикал всички свои сатрапи, наместници, управители, съветници, ковчежници, съдии, представители на закона и областни началници. Един глашатай извикал силно: „Вам се заповядва, племена, народи и езици, щото когато чуете звука на тръбата, на свирката, на арфата, на китарата, на псалтира, на гайдата и на всякакъв вид музика, да паднете, та да се поклоните на златния образ, който цар Навуходоносор е поставил; а който не падне да се поклони, в същия час ще бъде хвърлен всред пламенната огнена пещ.“ — Даниил 3:2–6.
9. Какво е явното значение на поклонението пред изображението, което Навуходоносор издигнал?
9 Някои хора смятат, че Навуходоносор организирал тази церемония, опитвайки се да накара юдеите да направят компромис с поклонението си пред Йехова. Вероятно причината не била такава, защото на церемонията били поканени само правителствени служители. Така че единствените юдеи, които щели да присъствуват там, щели да бъдат назначените на някакъв държавен пост. Следователно, изглежда поклонението пред изображението било замислено да укрепи солидарността на управляващата класа. Изследователят Джон Ф. Уейлворд казва: „Събирането на всички тези правителствени служители било, от една страна, ласкаеща самолюбието проява на силата на Навуходоносоровата държава, а от друга страна, било забележително като признаване на божествата, които според [вавилонското] мислене имали заслугата за [вавилонските] победи.“
СЛУЖИТЕЛИТЕ НА ЙЕХОВА ОТКАЗВАТ ДА НАПРАВЯТ КОМПРОМИС
10. Защо за хората, които не били юдеи, нямало да бъде проблем да се подчинят на заповедта на Навуходоносор?
10 Въпреки че били отдадени на различни богове–покровители, повечето от събраните пред изображението на Навуходоносор щели да му се поклонят без никакви угризения. „Те били свикнали да се покланят на идоли и поклонението пред един бог не им пречело да отдават почит на друг такъв — обяснява един изследовател на Библията. — В съгласие с господствуващите по това време идолопоклоннически възгледи съществували много богове ... и не било неправилно да се отдава почит на бога на който и да било народ или страна.“
11. Защо Седрах, Мисах и Авденаго отказали да се поклонят пред изображението?
11 За юдеите обаче нещата стояли по–иначе. Техният Бог, Йехова, им бил заповядал: „Не бива да си правиш изваяно изображение, или форма, подобна на каквото и да е нещо, което е в небесата горе, или на земята долу, или във водите под земята. Не бива да им се покланяш, нито да бъдеш съблазнен да им служиш, защото аз, Йехова, твоят Бог, съм Бог, изискващ изключителна преданост.“ (Изход 20:4, 5, НС) Затова когато музиката започнала да свири и всички събрани паднали ничком пред изображението, тримата млади евреи — Седрах, Мисах и Авденаго — останали изправени. — Даниил 3:7.
12. В какво обвинили някои халдейци тримата евреи, и защо?
12 Отказът на тримата служители евреи да се поклонят пред изображението разгневил някои халдейци. Те незабавно отишли при царя и ‘наклеветили юдеите’.d Те не искали да получат обяснения. Тъй като искали евреите да бъдат наказани за нелоялността си и за измяната си, обвинителите заявили: „Има някои юдеи, които ти си поставил над работите на Вавилонската област, Седрах, Мисах и Авденаго, които човеци, царю, не те зачетоха; на боговете ти не служат и на златния образ, който си поставил, не се кланят.“ — Даниил 3:8–12.
13, 14. Как реагирал Навуходоносор на поведението на Седрах, Мисах и Авденаго?
13 Колко ли ядосан бил Навуходоносор, че тримата евреи не се подчинили на заповедта му! Било ясно, че той не бил успял да направи от Седрах, Мисах и Авденаго лоялни защитници на вавилонското царство. Нима той не ги бил образовал в цялата мъдрост на халдейците? Да, и дори сменил имената им! Но Навуходоносор горчиво се лъжел, ако смятал, че цялото това грандиозно образование щяло да ги научи на нов начин на поклонение, или че промяната на имената им щяла да означава промяна на тяхната идентичност. Седрах, Мисах и Авденаго останали лоялни служители на Йехова.
14 Цар Навуходоносор бил разярен. Той веднага извикал Седрах, Мисах и Авденаго. Попитал ги: „Вярно ли е, Седрах, Мисах и Авденаго, че не служите на моите богове и не се покланяте на златното изображение, което аз издигнах?“ Явно Навуходоносор произнесъл тези думи смаян и невярващ на ушите си. Сигурно си мислел: ‘Как трима мъже със здрав разсъдък могат да пренебрегнат такава ясна заповед, и то с такова сурово наказание за неподчинението?’ — Даниил 3:13, 14, НС.
15, 16. Каква възможност предоставил Навуходоносор на тримата евреи?
15 Навуходоносор бил готов да даде още една възможност на тримата евреи. „Сега, като чуете звука на тръбата, на свирката, на арфата, на китарата, на псалтира, на гайдата и на всякакъв вид музика — казал той, — ако сте готови да паднете и се поклоните на образа, който съм направил, добре; но ако не се поклоните, в същия час ще бъдете хвърлени всред пламенната огнена пещ; и кой е оня бог, който ще ви отърве от ръцете ми?“ — Даниил 3:15.
16 Явно поучителният случай с изображението от съня (записан в Даниил, 2 глава) не бил оставил траен отпечатък върху ума и сърцето на Навуходоносор. Вероятно той вече бил забравил собствените си думи, които казал пред Даниил: ‘Наистина вашият Бог е Бог на боговете и Господар на царете.’ (Даниил 2:47) Изглежда Навуходоносор отправял предизвикателство към Йехова, тъй като казвал, че дори Той не може да спаси евреите от наказанието, което ги очаквало.
17. Как отговорили Седрах, Мисах и Авденаго на предложението на царя?
17 Седрах, Мисах и Авденаго нямали нужда от преосмисляне на нещата. Те отговорили веднага: „Навуходоносоре, нам не ни трябва да ти отговаряме за това нещо. Ако е така, нашият Бог, Комуто ние служим, може да ни отърве от пламенната огнена пещ и от твоите ръце, царю, ще ни избави; но ако не, пак да знаеш, царю, че на боговете ти няма да служим, и на златния образ, който си поставил, няма да се кланяме.“ — Даниил 3:16–18.
В ОГНЕНАТА ПЕЩ
18, 19. Какво станало, когато тримата евреи били хвърлени в огнената пещ?
18 Вбесен, Навуходоносор наредил на служителите си да разпалят пещта седем пъти по–силно от обикновеното. След това наредил „на някои силни мъже“ да вържат Седрах, Мисах и Авденаго и да ги хвърлят в „пламенната огнена пещ“. Те изпълнили заповедта на царя и хвърлили тримата евреи в огъня, вързани и напълно облечени — вероятно за да може огънят да ги погълне колкото се може по–бързо. Пламъците обаче убили верноподаниците на Навуходоносор. — Даниил 3:19–22.
19 Да, станало нещо необичайно. Макар че Седрах, Мисах и Авденаго били всред огнената пещ, пламъците не ги погълнали. Представи си смайването на Навуходоносор! Те били хвърлени в бушуващ огън, здраво вързани, но били живи. Да, те дори ходели свободно из огъня! Но Навуходоносор забелязал и още нещо. „Не хвърлихме ли всред огъня трима мъже вързани?“ — попитал той своите царски служители. „Вярно е, царю“ — отговорили те. „Ето — извикал Навуходоносор, — виждам четирима мъже развързани, които ходят всред огъня, без да имат някаква повреда; и по изгледа си четвъртият прилича на син на боговете.“ — Даниил 3:23–25.
20, 21. (а) Какво видял Навуходоносор относно Седрах, Мисах и Авденаго, когато те излезли от пещта? (б) Какво бил принуден да признае Навуходоносор?
20 Навуходоносор се приближил до вратата на огнената пещ. „Седрахе, Мисахе и Авденаго, слуги на всевишния Бог — извикал той, — излезте и дойдете тук.“ Тримата евреи излезли изсред огъня. Несъмнено всички очевидци на това чудо, сред които били сатрапите, наместниците, управителите и царските съветници, били смаяни до крайност. Та тези трима младежи сякаш изобщо не били влизали в пещта! Дрехите им не миришели на огън и нито един косъм от главата им не бил опърлен. — Даниил 3:26, 27.
21 Да, цар Навуходоносор бил принуден да признае, че Йехова е всевишният Бог. „Благословен да бъде Бог Седрахов, Мисахов и Авденагов — казал той, — Който изпрати ангела Си и избави слугите Си, които, като уповаваха на Него, не послушаха думата на царя, но предадоха телата си, за да не служат, нито да се поклонят на друг бог, освен на своя си Бог.“ След това царят отправил следното сериозно предупреждение: „Затова, издавам указ, щото всеки човек, от които и да било люде, народ и език, който би казал зло против Бога на Седраха, Мисаха и Авденаго, да се разсече, и къщата му да се обърне на бунище; защото друг бог няма, който може да избави така.“ Тогава на тримата евреи били върнати знатните позиции и те били ‘повишени във Вавилонската област’. — Даниил 3:28–30.
ВЯРАТА И ОГНЕНОТО ИЗПИТАНИЕ ДНЕС
22. Защо съвременните служители на Йехова са изправени пред обстоятелства, подобни на обстоятелствата на Седрах, Мисах и Авденаго?
22 Днес поклонниците на Йехова са изправени пред обстоятелства, подобни на тези на Седрах, Мисах и Авденаго. Вярно, божиите хора не са в буквален плен. Но Исус казал, че неговите последователи няма да са част „от света“. (Йоан 17:14) Те са „чужденци“ в това, че не приемат небиблейските обичаи, нагласата и делата на хората край себе си. Както писал апостол Павел, християните трябва ‘да престанат да бъдат формувани според тази система на нещата’. — Римляни 12:2, НС.
23. Как тримата евреи проявили непоколебимост, и как християните днес могат да следват техния пример?
23 Тримата евреи отказали да бъдат формувани според вавилонската система. Дори и грижливото обучение в областта на халдейската мъдрост не ги отвърнало от Йехова. Тяхната позиция относно поклонението не подлежала на обсъждане — те били изцяло предани на Йехова. Християните днес трябва да бъдат също толкова непоколебими. Не бива да се срамуват от това, че са различни от хората в света. Да, „и светът преминава, и неговите похоти“. (1 Йоан 2:17) Затова ще бъде глупаво и безсмислено човек да се подчинява на тази умираща система на нещата.
24. Как позицията на истинските християни е сходна с позицията на тримата евреи?
24 Християните трябва да са нащрек относно всяка форма на идолопоклонство, включително и по–прикритите му прояви.e (1 Йоан 5:21) Седрах, Мисах и Авденаго послушно и с респект се изправили пред златното изображение, но съзнавали, че поклонът пред него би означавал нещо повече от обикновено уважение. Това била проява на поклонение и участието в нея щяло да им навлече гнева на Йехова. (Второзаконие 5:8–10) Джон Ф. Уейлворд казва: „По същество това било като отдаване на чест на знамето, макар че поради смесването на религиозна и национална лоялност, вероятно също така имало и религиозен нюанс.“ Днес истинските християни заемат също толкова твърда позиция срещу идолопоклонството.
25. Каква поука си извади ти от действителния разказ за Седрах, Мисах и Авденаго?
25 Библейското повествование за Седрах, Мисах и Авденаго дава ясен нагледен урок за всички, които са решили да отдават изключителна преданост на Йехова. Явно апостол Павел имал предвид тези трима евреи, когато говорел за мнозина, които проявявали вяра, сред които били и онези, които ‘угасвали силата на огъня’. (Евреи 11:33, 34) Йехова ще възнагради всички, които подражават на тази вяра. Тримата евреи били избавени от огнената пещ, но ние можем да бъдем сигурни, че Йехова ще възкреси всички лоялни служители, които са изгубили живота си, отстоявайки моралната си безкомпромисност, и ще ги благослови с вечен живот. Какъвто и да е случаят, Йехова „пази душите на светиите Си, избавя ги от ръката на нечестивите“. — Псалм 97:10.
[Бележки под линия]
a Някои учени смятат, че Мардук, който бил приеман за основател на вавилонското царство, представя обожествения Нимрод. Но това не може да бъде заявено със сигурност.
b „Валтасасар“ означава „Пази живота на царя“. „Седрах“ може да означава „Заповед на Аку“, шумерския лунен бог. „Мисах“ вероятно говори за шумерски бог, а „Авденаго“ означава „Служител на Него̀“, или Небо.
c Предвид огромните размери на изображението някои библейски специалисти смятат, че то е било направено от дърво и покрито със златна обшивка.
d Арамейският израз, предаден тук като ‘наклеветили’, означава буквално ‘да ям парче по парче’ някого, тоест, да го унищожа чрез клевета.
e Например, Библията свързва чревоугодничеството и алчността с идолопоклонството. — Филипяни 3:18, 19; Колосяни 3:5.
КАКВО РАЗБРА ТИ?
• Защо Седрах, Мисах и Авденаго отказали да се поклонят пред изображението, издигнато от Навуходоносор?
• Как Навуходоносор реагирал на позицията, която заели тримата евреи?
• Как Йехова възнаградил тримата евреи за вярата им?
• Какво научи от това, че обърна внимание на действителния разказ за Седрах, Мисах и Авденаго?
[Снимка на цялата страница 68]
[Снимки на страница 70]
1. Храмова кула (зикурат) във Вавилон
2. Храмът на Мардук
3. Бронзова плочка, изобразяваща боговете Мардук (вляво) и Небо̀ (вдясно) върху дракони
4. Камея с лика на Навуходоносор, прочут със строежите си
[Снимка на цялата страница 76]
[Снимка на цялата страница 78]