Шеста глава
Разкриване на тайната на голямото дърво
1. Какво станало с цар Навуходоносор, и какви въпроси повдига това?
ЙЕХОВА позволил цар Навуходоносор да стане владетел на света. Като вавилонски монарх той имал голямо богатство, отбрана храна на трапезата, великолепен дворец — всичко, което искал в материално отношение. Но изведнъж бил подложен на унижение. Той се умопобъркал и заживял като диво животно! Отстранен от царската трапеза и от владетелското жилище, той живял в полята и ял трева като вол. Какво довело до това бедствие? И защо то трябва да ни интересува? — Сравни Йов 12:17–19; Еклисиаст 6:1, 2.
ЦАРЯТ ВЪЗВЕЛИЧАВА ВСЕВИШНИЯ
2, 3. Какво пожелал царят на своите поданици, и как гледал той на всевишния Бог?
2 Скоро след възстановяването си от своето пълно умопобъркване, Навуходоносор разпратил из цялата си държава забележително известие за случилото се. Йехова вдъхновил пророк Даниил да съхрани точно сведение за тези събития. То започва с думите: „Цар Навуходоносор към всичките племена, народи и езици, които живеят по цял свят: Мир да ви се умножи! Видя ми се за добре да оповестя знаменията и чудесата, които ми направи всевишният Бог. Колко са велики Неговите знамения! И колко могъщи са чудесата Му! Неговото царство е вечно царство, и Неговото владичество из род в род.“ — Даниил 4:1–3.
3 Поданиците на Навуходоносор ‘живели по цял свят’ — царството му обхващало по–голямата част от известния в библейски времена свят. Относно Бога на Даниил царят казал: „Неговото царство е вечно царство.“ Как тези думи възвеличили Йехова из цялото вавилонско царство! И нещо повече — за втори път на Навуходоносор било показано, че единствено божието Царство е вечно, ‘пребъдващо довека’. — Даниил 2:44.
4. Как започнали „знаменията и чудесата“ на Йехова във връзка с Навуходоносор?
4 Какви ‘знамения и чудеса направил всевишният Бог’? Те започнали от личното преживяване на царя, изразено със следните думи: „Аз, Навуходоносор, като бях спокоен у дома си и благополучен в палата си, видях сън, който ме уплаши; и размишленията ми на леглото ми и виденията на главата ми ме смутиха.“ (Даниил 4:4, 5) Какво предприел Навуходоносор относно този смущаващ сън?
5. Как Навуходоносор гледал на Даниил, и защо?
5 Навуходоносор свикал вавилонските мъдреци и им разказал съня. Но колко катастрофален бил техният провал! Те не били в състояние изобщо да го разтълкуват. Повествованието допълва: „Най–после дойде пред мене Даниил, чието име бе Валтасасар, по името на моя бог, и в когото е духът на светите богове; и аз разказах съня пред него.“ (Даниил 4:6–8) Дворцовото име на Даниил било Валтасасар, а фалшивото божество, за което говорел Навуходоносор, можел да бъде или Бел, или Небо, или Мардук. Тъй като се покланял на много богове, Навуходоносор гледал на Даниил като на човек, в когото бил „духът на светите богове“. И понеже Даниил заемал поста на управител над всички вавилонски мъдреци, царят го нарекъл ‘началник на врачовете’. (Даниил 2:48; 4:9; сравни Даниил 1:20.) Разбира се, Даниил продължавал да бъде верен поклонник на Йехова и изобщо не прибягвал до чародейство. — Левит 19:26; Второзаконие 18:10–12.
ЕДНО ОГРОМНО ДЪРВО
6, 7. Как ще опишеш това, което Навуходоносор видял в съня си?
6 Какво съдържал страшният сън на вавилонския цар? „Ето какви бяха виденията на главата ми и на леглото ми — казал Навуходоносор. — Гледах и ето дърво всред света, на което височината бе голяма. Това дърво стана голямо и яко, височината му стигаше до небето, и то се виждаше до краищата на целия свят. Листата му бяха хубави, плодът му изобилен, и в него имаше храна за всички; под сянката му почиваха полските животни, и на клоновете му обитаваха небесните птици, и от него се хранеше всяка твар.“ (Даниил 4:10–12) Знаело се, че Навуходоносор много обичал големите ливански кедри, отишъл да ги види и докарал във Вавилон част от тях като дървесина. Но той никога не бил виждал такова дърво като това от съня си. То заемало видно положение „всред света“, виждало се отвсякъде по земята и имало толкова много плод, че хранело всички земни обитатели.
7 Но сънят не свършвал с това, защото Навуходоносор добавил: „Видях във виденията на главата си на леглото си, и ето, един свят страж слезе от небето и извика със силен глас, казвайки така: ‘Отсечете дървото и изсечете клоновете му; отърсете листата му и разпръснете плода му; нека бягат животните изпод него, и птиците от клоновете му; обаче оставете в земята пъна с корените му всред полската трева, и то с железен и меден обръч наоколо, и нека се мокри с небесната роса, и участта му нека бъде с животните в тревата на земята.’“ — Даниил 4:13–15.
8. Кой бил ‘стражът’?
8 Вавилонците имали своя собствена религиозна представа относно добрите и злите духовни създания. Но кой бил този „страж“ от небесата? Наречен „свят“, той бил праведен ангел, представител на Бога. (Сравни Псалм 103:20, 21.) Представи си само какви въпроси измъчвали Навуходоносор! Защо да бъде отсечено дървото? Каква полза има от пъна, стегнат с железни и медни обръчи, за да не расте? Да, за какво може да послужи един такъв чукан?
9. Какви били в общи линии думите на стража, и какви въпроси възникват?
9 Следващите думи на стража сигурно съвсем озадачили Навуходоносор: „Нека се измени човешкото му сърце, и нека му се даде животинско сърце; и така нека минат над него седем времена. Тая присъда е по заповед от стражите, и делото на думата на светите, за да знаят живите, че Всевишният владее над царството на човеците, дава го комуто ще, и поставя над него най–нищожния измежду човеците.“ (Даниил 4:16, 17) Дънерът на едно дърво няма в себе си биещо човешко сърце. Как тогава може животинско сърце да бъде дадено на един дървесен пън? Какво означават ‘седемте времена’? И как всичко това е свързано с властта над „царството на човеците“? Несъмнено Навуходоносор искал да узнае тези неща.
ЛОША ВЕСТ ЗА ЦАРЯ
10. (а) Какво могат да символизират дърветата в Писанията? (б) Какво представя голямото дърво?
10 След като чул съня, Даниил бил смаян за малко, а след това се изплашил. Подканен от Навуходоносор да обясни съня, пророкът казал: „Господарю мой, сънят нека бъде върху ония, които те мразят, и това което означава, върху неприятелите ти! Дървото, което си видял, че станало голямо и яко, ... това дърво си ти, царю, който си станал голям и як; защото величието ти нарасна и стигна до небето, и владичеството ти до края на света.“ (Даниил 4:18–22) В Писанията дърветата могат да символизират отделни личности, владетели и царства. (Псалм 1:3; Йеремия 17:7, 8; Езекиил, 31 глава) Наистина, подобно на голямото дърво от съня си, Навуходоносор „станал голям и як“, глава на световна сила. Но това, което е представено от огромното дърво, е ‘владичество до края на света’, отнасящо се за цялото човешко царство. Следователно то е всемирното върховенство на Йехова, най–вече по отношение на земята. — Даниил 4:17.
11. Как сънят на царя показал, че той ще изпита принизяваща промяна?
11 Принизяваща промяна очаквала Навуходоносор. Говорейки за нея, Даниил добавил: ‘А гдето царят е видял един свят страж да слиза от небето и да казва: „Отсечете дървото и го съборете, но оставете в земята, в полската трева, пъна с корените му, и то с железен и меден обръч наоколо, и нека се мокри от небесната роса, и нека бъде участта му с полските животни, докато така минат над него седем времена“, това е значението му, царю, и решението на Всевишния, което постигна господаря ми царя.’ (Даниил 4:23, 24) Безспорно, за да съобщи това на могъщия цар, на Даниил му е била необходима голяма смелост.
12. Какво щяло да се случи на Навуходоносор?
12 Какво щяло да сполети Навуходоносор? Представи си реакцията му, когато Даниил добавил: ‘Ще бъдеш изгонен измежду човеците, жилището ти ще бъде с полските животни, ще ядеш трева като говедата, и ще те мокри небесната роса, и ще минат над тебе седем времена, догдето познаеш, че Всевишният владее в царството на човеците и го дава комуто ще.’ (Даниил 4:25) Явно придворните служители на Навуходоносор щели да ‘го изгонят измежду човеците’. Но дали за него щели да се грижат състрадателни пастири? Не, защото Бог постановил Навуходоносор да живее „с полските животни“, ядейки трева.
13. Какво показвал сънят, че щяло да се случи на позицията на Навуходоносор като световен владетел?
13 Точно както било отсечено дървото, така и Навуходоносор щял да бъде свален от властта над света, но само за известно време. Даниил обяснил: „А гдето се заповядало да оставят пъна с корените на дървото, значи, че царството ще ти бъде обезпечено, щом признаеш, че небесата владеят.“ (Даниил 4:26) В съня на Навуходоносор на пъна, или чукана на отсеченото дърво било позволено да остане в земята, макар че бил стегнат с обръчи, за да не може да расте. Подобно на това, и ‘пънът’ на вавилонския цар щял да остане в земята, макар и стегнат с обръчи за „седем времена“, за да не може да расте. Позицията на Навуходоносор като световен владетел щяла да бъде като този стегнат с обръчи дънер. Тя щяла да се пази, докато изминат седем времена. Йехова щял да се погрижи през този период никой да не заема неговото място на едноличен владетел на Вавилон, макар че е възможно неговият син Евил–меродах да е управлявал вместо него като временно изпълняващ длъжността.
14. Каква подкана отправил Даниил към Навуходоносор?
14 Като имал предвид предсказаното относно Навуходоносор, Даниил смело подканил царя: ‘Затова, царю, нека ти бъде угоден моят съвет да напуснеш греховете си чрез вършене правда и беззаконията си чрез правене благодеянията на бедните, та дано се продължи благоденствието ти.’ (Даниил 4:27) Ако Навуходоносор пожелаел да се отрече от грешното си поведение на потисничество и гордост, може би това щяло да промени развитието на нещата. Та нали около два века преди това Йехова бил решил да унищожи хората в асирийската столица Ниневия, но не го направил, защото царят и неговите поданици се разкаяли. (Йона 3:4, 10; Лука 11:32) Как щял да постъпи гордият Навуходоносор? Дали щял да промени пътищата си?
ПЪРВОНАЧАЛНОТО ИЗПЪЛНЕНИЕ НА СЪНЯ
15. (а) Каква нагласа продължавал да проявява Навуходоносор? (б) Какво разкриват древните надписи относно дейността на Навуходоносор?
15 Навуходоносор си останал горд. Като се разхождал в двореца си, около 12 месеца след съня с дървото, той самохвално заявил: „Не е ли велик тоя Вавилон, който аз съградих с мощната си сила за царското жилище и за славата на величието си!“ (Даниил 4:28–30) Нимрод основал Вавилон (Вавел), но Навуходоносор му придал великолепие. (Битие 10:8–10) В един от своите клинописни надписи той се хвали: „Навуходоносор, цар на Вавилон, възстановил Есагил и Езида, син на Набополасар съм аз. ... Крепостните стени на Есагил и Вавилон аз укрепих и утвърдих името на моята власт завинаги.“ („Археологията и Библията“, Джордж Бартън, 1949 г., стр. 478, 479) Друг надпис говори за около 20 храма, които Навуходоносор възстановил или построил. „Вавилон станал един от най–великолепните градове на древния свят под управлението на Навуходоносор — се казва в „Световна енциклопедия“. — В своите надписи той рядко споменавал военните си действия, но говорел за своите строежи и за вниманието си към боговете на Вавилония. Вероятно Навуходоносор построил висящите градини на Семирамида, едно от седемте чудеса на древния свят.“
16. Как щял да бъде унизен Навуходоносор?
16 Колкото и да се хвалел, гордият Навуходоносор щял да бъде унизен. Вдъхновеното повествование ни казва: „Думата бе още в устата на царя, и глас дойде от небесата, който рече: ‘На тебе се известява, царю Навуходоносоре, че царството премина от тебе; и ще бъдеш изгонен измежду човеците, между полските животни ще бъде жилището ти, и ще те хранят с трева като говедата; и седем времена ще минат над тебе, догдето признаеш, че Всевишният владее над царството на човеците, и го дава комуто ще.’“ — Даниил 4:31, 32.
17. Какво станало с гордия Навуходоносор, и в какви обстоятелства се озовал скоро той?
17 Веднага след това Навуходоносор изгубил разсъдъка си. Изгонен измежду хората, той ял трева „като говедата“. Сред полските животни той несъмнено не седял безгрижно в тревата на нещо, наподобяващо рай, радвайки се на ежедневния разхлаждащ ветрец. В съвременния Ирак, където се намират развалините на Вавилон, температурите се движат от 50 градуса по Целзий през летните месеци до доста под нулата през зимата. Запусната и изложена на природните стихии, дългата, сплъстена коса на Навуходоносор заприличала на орлови пера, а неподрязваните нокти на ръцете и краката му станали като птичи нокти. (Даниил 4:33) Какво унижение било това за гордия владетел на света!
18. Какво станало с вавилонския престол през седемте времена?
18 В съня на Навуходоносор голямото дърво било отсечено и пънът му бил стегнат с обръчи, за да не пуска издънки за седем времена. Подобно на това Навуходоносор ‘бил свален от царския си престол’, когато Йехова го поразил с лудост. (Даниил 5:20) Всъщност това променило сърцето на царя от човешко във волско сърце. Но Бог запазил престола на Навуходоносор до края на седемте времена. Макар че Евил–меродах вероятно изпълнявал функциите на временен глава на правителството, Даниил бил „управител над цялата вавилонска област и началник на управителите над всичките вавилонски мъдреци“. Тримата му еврейски другари продължавали да участвуват в управлението на делата на тази област. (Даниил 1:11–19; 2:48, 49; 3:30) Четиримата изгнаници очаквали възстановяването на Навуходоносор на престола като цар със здрав разсъдък, цар, който е научил, че „Всевишният владее над царството на човеците, и го дава комуто ще“.
ВЪЗСТАНОВЯВАНЕТО НА НАВУХОДОНОСОР
19. Какво осъзнал Навуходоносор, след като Йехова му върнал здравия разсъдък?
19 Когато изминали седемте времена, Йехова възстановил здравия разсъдък на Навуходоносор. И като признал върховенството на всевишния Бог, царят казал: „В края на тия дни аз, Навуходоносор, повдигнах очите си към небесата; и разумът ми се възвърна, като благослових Всевишния и похвалих, и прославих Онзи, Който живее довека, понеже владичеството Му е вечно владичество, и царството Му из род в род; пред Него всичките земни жители се считат като нищо; по волята Си Той действува между небесната войска и между земните жители; и никой не може да спре ръката Му, или да Му каже: ‘Що правиш Ти?’“ (Даниил 4:34, 35) Да, Навуходоносор осъзнал, че Всевишният наистина е Върховният владетел в царството на човеците.
20, 21. (а) Какъв паралел има между премахването на обръчите около пъна на дървото от съня и случилото се с Навуходоносор? (б) Какво признал Навуходоносор, и дали това го направило поклонник на Йехова?
20 Когато Навуходоносор се върнал на трона, станало така сякаш от дървото, видяно в съня, били махнати металните обръчи. За своето възстановяване той казал: „И в същото време, когато разумът ми се възвърна, възвърнаха ми се, за славата на царството ми, и величието и светлостта ми; защото съветниците ми и големците ми ме търсеха, закрепих се на царството си, и ми се притури превъзходно величие.“ (Даниил 4:36) Ако преди придворните служители били изоставили умопобъркания цар, то сега те го ‘търсели’ в пълно подчинение.
21 Какви ‘знамения и чудеса’ извършил всевишният Бог! Не бива да ни учудва, че възстановеният вавилонски цар казал: „Сега аз, Навуходоносор, хваля, превъзнасям и славя небесния Цар; защото всичко що върши е с вярност, и пътищата Му са справедливи; а Той може да смири ония, които ходят горделиво.“ (Даниил 4:2, 37) Но това признание не направило Навуходоносор езически поклонник на Йехова.
ИМА ЛИ ИЗВЪНБИБЛЕЙСКИ ДОКАЗАТЕЛСТВА ЗА ТОВА СЪБИТИЕ?
22. С какво заболяване отъждествяват някои изследователи лудостта на Навуходоносор, но какво трябва да съзнаваме относно причината на неговото умопобъркване?
22 Някои изследователи отъждествяват лудостта на Навуходоносор с ликантропията. В един медицински речник се казва: „ЛИКАНТРОПИЯ ... от [лѝкос], лупус, вълк; [а̀нтропос], хомо, човек. Така се нарича болестта, при която болните смятат, че са се превърнали в животно и имитират гласа, звуците, формата или маниерите на това животно. Обикновено такива хора си представят, че са се превърнали във вълк, куче или котка; понякога и във вол, както бил случаят на Навуходоносор.“ („Dictionnaire des sciences médicales, par une société de médicins et de chirurgiens“, Париж, 1818 г., 29 т., 246 стр.) Симптомите на ликантропията са сходни с проявите на умопобъркване при Навуходоносор. Но неговата лудост била постановена от Бога и затова не може да се отъждестви с конкретно психическо заболяване.
23. Какво извънбиблейско свидетелство съществува относно лудостта на Навуходоносор?
23 Ученият Джон Е. Голдингей посочва няколко паралела на лудостта и възстановяването на Навуходоносор. Например, той казва: „Фрагменти от клинописен текст изглежда говорят за някакво психическо разстройство на Навуходоносор и вероятно за това, че той зарязал управлението и изоставил Вавилон.“ Голдингей посочва един документ, наречен „Вавилонският Йов“, и казва, че този документ „свидетелствува за порицания от Бога, за болест, унижение, търсене на тълкувания на един ужасяващ сън, за събаряне подобно на отсичане на дърво, за изгонване, за ядене на трева, за загубване на разсъдъка, за състояние като на вол, за мокрене от проливни дъждове, идващи от Мардук, за изпочупени нокти, прораснала коса, заприличала на птичи пера, и накрая за възстановяване, за което той възхвалява този бог“.
„СЕДЕМ ВРЕМЕНА“, КОИТО НИ ЗАСЯГАТ
24. (а) Какво символизирало голямото дърво? (б) Какво било ограничено за „седем времена“, и как станало това?
24 Както бил представен от голямото дърво, Навуходоносор символизирал световната власт. Но не забравяй, че дървото представя власт и върховенство, които са далеч по–велики от властта на вавилонския цар. То символизира всемирното господство на Йехова, „небесния Цар“, особено по отношение на земята. Преди вавилонците да унищожат Йерусалим, царството, чието средище бил този град и начело на което били Давид и неговите потомци, които седели на ‘престола на Йехова’, представяло божието върховенство относно земята. (1 Летописи 29:23) Сам Бог причинил отсичането на това върховенство и стягането му в обръчи през 607 г. пр.н.е., когато използувал Навуходоносор за унищожаването на Йерусалим. За „седем времена“ проявяването на божието върховенство спрямо земята, изразявано чрез царство в родословната линия на Давид, било ограничено. Колко продължили тези „седем времена“? Кога започнали и какво отбелязало края им?
25, 26. (а) Колко дълги били ‘седемте времена’ за Навуходоносор, и защо отговаряш така? (б) Кога и как започнали ‘седемте времена’ в основното изпълнение на пророчеството?
25 По време на лудостта на Навуходоносор, ‘космите му пораснали като пера на орли, и ноктите му като на птици’. (Даниил 4:33) За това било необходимо повече от седем дни или седем седмици. В много преводи се казва „седем времена“, а като варианти се посочват „определени (назначени) времена“ или „периоди от време“. (Даниил 4:16, 23, 25, 32) В един от вариантите на старогръцки („Септуагинта“) се казва „седем години“. Йосиф Флавий, юдейски историк от първи век, разглеждал тези „седем времена“ като „седем години“. („Юдейски древности“, 10 книга, 10 глава, 6 абзац) А и някои еврейски книжовници смятат тези „времена“ за „години“. Този израз е предаден като „седем години“ в „Един американски превод“, „Превод на днешен английски“ и в превода на Джеймс Мофат.
26 Явно ‘седемте времена’ на Навуходоносор обхващали седем години. В пророчествата една година се равнява на 360 дни, или 12 месеца от по 30 дни. (Сравни Откровение 12:6, 14.) Така че ‘седемте времена’, или седемте години на царя били 360 дни умножени по 7, тоест, 2520 дни. Но как стоял въпросът с основното изпълнение на неговия сън? Пророческите „седем времена“ продължили много повече от 2520 дни. Това ставало ясно и от думите на Исус: „Йерусалим ще бъде тъпкан от народите, докле се изпълнят времената на езичниците.“ (Лука 21:24) Това ‘тъпкане’ започнало през 607 г. пр.н.е., когато Йерусалим бил унищожен и представителното божие царство престанало да управлява в Юда. Кога щяло да свърши ‘тъпкането’? Във „времето, когато ще се възстанови всичко“, когато божието върховенство отново щяло да бъде проявявано спрямо земята чрез символичния Йерусалим, божието Царство. — Деяния 3:21.
27. Защо според теб ‘седемте времена’, които започнали през 607 г. пр.н.е., не свършили след 2520 буквални дни?
27 Ако преброим 2520 буквални дни от унищожението на Йерусалим през 607 г. пр.н.е., ще стигнем само до 600 г. пр.н.е., година, която няма някакво значение в библейските събития. Дори и през 537 г. пр.н.е., когато освободените от плен юдеи се върнали обратно в Юда, върховенството на Йехова не било проявявано на земята. Това било така, защото Зоровавел, наследникът на Давидовия престол, не бил цар, а само управител на персийската провинция Юда.
28. (а) Кое правило трябва да се приложи към 2520–те дни на пророческите „седем времена“? (б) Колко били дълги пророческите „седем времена“, и кои дати бележат началото и края им?
28 Тъй като ‘седемте времена’ са пророчески, трябва да приложим към 2520–те дни библейското правило „ден за година“. Това правило е установено в едно пророчество относно вавилонската обсада на Йерусалим. (Езекиил 4:6, 7; сравни Числа 14:34.) Следователно ‘седемте времена’, през които на земята властвували езическите народи без намеса на божието Царство, обхващали 2520 години. Те започнали с опустошаването на Юда и Йерусалим през седмия лунен месец (на 15 тишри) на 607 г. пр.н.е. (4 Царе 25:8, 9, 25, 26) От тази дата до 1 г. пр.н.е. са 606 години. Останалите 1914 години се простират до 1914 г. Следователно ‘седемте времена’, или 2520 години, са свършили на 15 тишри, или 4–5 октомври 1914 г.
29. Кой е ‘най–нищожният измежду човеците’, и какво направил Йехова, за да го възкачи на престола като цар?
29 През тази година се навършили „определените времена на народите“ и Бог дал властта на „най–нищожния измежду човеците“ — Исус Христос, който бил смятан за толкова презрян от враговете си, че те дори го разпънали. (Даниил 4:17) За да възкачи на престола месианския цар, Йехова разхлабил символичните железни и медни обръчи около „пъна“ на своето върховенство. Така всевишният Бог позволил на една царска „издънка“ да излезе от него като проява на божието върховенство спрямо земята, изразена чрез небесното царство, оглавявано от най–великия наследник на Давид Исус Христос. (Исаия 11:1, 2; Йов 14:7–9; Езекиил 21:27) Колко сме благодарни на Йехова за това благословено развитие на събитията и за разкриването на тайната на голямото дърво!
КАКВО РАЗБРА ТИ?
• Какво символизирало голямото дърво от съня на Навуходоносор?
• Какво станало с Навуходоносор при първоначалното изпълнение на съня за дървото?
• Какво признал Навуходоносор след сбъдването на своя сън?
• Колко дълги били ‘седемте времена’ в основното изпълнение на пророческия сън за дървото, и кога започнали и свършили те?
[Снимка на цялата страница 83]
[Снимка на цялата страница 91]