Седемнадесета глава

Как да бъдат разпознати истинските поклонници на Бога във времето на края

 1. Според Даниил, 7 глава какви необичайни събития щели да се случат с една малка беззащитна група хора в наше време?

ЕДНА малка беззащитна група от хора попада под жестоката атака на могъща световна сила. Те преживяват непокътнати и дори са обновени вследствие на преживяното, но това не е благодарение на собствените им сили, а защото са ценни в очите на Йехова Бог. Тези събития, станали в началото на 20–и век, са предсказани в Даниил, 7 глава. Но за кои хора става дума? В същата глава на книгата Даниил те са наречени „светиите на Всевишния“ — Йехова Бог. Там се разкрива също, че тези личности в крайна сметка ще бъдат съвладетели в месианското Царство! — Даниил 7:13, 14, 18, 21, 22, 25–27.

 2. (а) Какво изпитва Йехова относно помазаните си служители? (б) Каква ще бъде мъдрата линия на поведение в днешните времена?

² Както научихме в Даниил, 11 глава, северният цар ще намери края си, след като заплаши сигурната духовна страна на тези верни хора. (Даниил 11:45; сравни Езекиил 38:18–23.) Да, Йехова закриля своите верни помазани. В Псалм 105:14, 15 ни се казва: „Заради тях [Йехова] изобличи царе, като каза: ‘Да не докачите помазаните Ми и да не сторите зло на пророците Ми.’“ Тогава няма ли да се съгласиш, че в тези смутни времена е разумно постоянно нарастващото „голямо множество“ да се държи колкото се може по–близо до тези ‘светии’? (Откровение 7:9; Захария 8:23) Исус Христос препоръчал подобните на овце хора да направят точно това — да общуват отблизо с неговите помазани духовни братя, като ги подкрепят в тяхната дейност. — Матей 25:31–46; Галатяни 3:29.

 3. (а) Защо не е лесно да намериш помазаните последователи на Исус и да останеш близо до тях? (б) Как Даниил, 12 глава ни помага в това отношение?

³ Но божият противник, Сатан, воюва яростно срещу помазаните. Той подпомага фалшивата религия, като в резултат на това буквално е изпълнил света с фалшиви християни. Вследствие на това много хора биват заблудени. Други просто се отчайват и решават, че никога няма да намерят представителите на истинската религия. (Матей 7:15, 21–23; Откровение 12:9, 17) Дори и онези, които намират ‘малкото стадо’ и се свързват с членовете му, трябва да се борят, за да запазят вярата си, защото този свят непрекъснато се опитва да я разруши. (Лука 12:32) А ти? Дали си намерил „светиите на Всевишния“ и дали си свързан с тях? Дали си запознат със солидните доказателства относно това, че тези, които си намерил, са наистина хората, които Бог е избрал? Тези доказателства могат да укрепят вярата ти. Те могат и да те подготвят да помогнеш на други хора да прозрат през религиозната бъркотия на днешния свят. В Даниил, 12 глава се съдържа изобилие от това животоспасяващо познание.

ВЕЛИКИЯТ КНЯЗ СЕ ВПУСКА В ДЕЙСТВИЕ

 4. (а) Какви две различни неща се предсказват за Михаил в Даниил 12:1? (б) Какво се има често предвид в книгата Даниил с израза ‘стоене’, когато се отнася за владетел?

⁴ В Даниил 12:1 се казва: „В онова време великият княз Михаил, който се застъпва за [стои в защита на — НС] твоите люде, ще се подигне.“ В този стих се предсказват две различни неща относно Михаил: първо, това, че той „стои“, показва продължаващо във времето състояние на нещата; и второ, това, че той „ще се подигне“, показва едно единично събитие през този период от време. Първо искаме да разберем в кой период от време Михаил „стои в защита на [Данииловите] люде“. Припомни си, че Михаил е името, дадено на Исус в длъжността му на небесен владетел. Споменаването на неговото ‘стоене’ ни напомня за начина, по който този израз е използуван и другаде в книгата Даниил. С него често се посочват действията на един цар, например, когато поема царската си власт. — Даниил 11:2–4, 7, 20, 21, НС.

 5, 6. (а) През кой период от време Михаил „стои“? (б) Кога и как Михаил ‘се подига’, и с какъв резултат?

⁵ Очевидно тук ангелът говори за един период от време, конкретизиран на друго място в библейските пророчества. Исус го нарекъл свое ‘присъствие’ (на гръцки парусѝя) — време, когато ще управлява като Цар в небесата. (Матей 24:37–39, НС) Този период от време е наречен още „последните дни“ и „времето на края“. (2 Тимотей 3:1; Даниил 12:4, 9, НС) Откакто този период започна през 1914 г., Михаил стои като Цар в небесата. — Сравни Исаия 11:10; Откровение 12:7–9.

⁶ Но кога Михаил „ще се подигне“? Когато предприеме едно специално действие. Исус ще направи това в бъдеще. В Откровение 19:11–16 Исус е описан пророчески като могъщ месиански Цар, който язди начело на една ангелска армия и донася унищожение за враговете на Бога. В Даниил 12:1 се казва още: „И ще настане време на страдание, каквото никога не е бивало, откак народ съществува, до онова време.“ Като главен изпълнител на волята на Йехова, Христос ще сложи край на цялата зла система на нещата в предсказаната „голяма скръб“. — Матей 24:21; Йеремия 25:33; 2 Солунци 1:6–8; Откровение 7:14; 16:14, 16.

 7. (а) Каква надежда съществува за всички верни хора по време на идващото „време на страдание“? (б) Какво представлява книгата на Йехова, и защо е жизненоважно човек да се намира там?

⁷ Какво ще стане през това мрачно време с хората, които проявяват вяра? На Даниил било казано още: „В онова време твоите люде ще се отърват, всеки, който се намери записан в книгата.“ (Сравни Лука 21:34–36.) Каква е тази книга? Всъщност тя представлява това, че Йехова Бог помни онези, които вършат неговата воля. (Малахия 3:16; Евреи 6:10) Тези, които са записани в книгата на живота, са на най–сигурно място в целия свят, защото се радват на божията защита. Каквото и зло да им се случи, то може да бъде и ще бъде премахнато. Дори и смъртта да ги повали, преди да дойде това „време на страдание“, те остават на сигурно място в безграничната памет на Йехова. Той ще ги помни и ще ги възкреси по време на Хилядолетното управление на Исус Христос. — Деяния 24:15; Откровение 20:4–6.

‘СВЕТИИТЕ СЕ СЪБУЖДАТ’

 8. Каква възхитителна перспектива се открива в Даниил 12:2?

⁸ Колко е утешителна надеждата за възкресението. В Даниил 12:2 се говори за нея: „Множеството от спящите в пръстта на земята ще се събудят, едни за вечен живот, а едни за срам и вечно презрение.“ (Сравни Исаия 26:19.) Тези думи може би ни напомнят за вълнуващото обещание на Исус Христос за едно общо възкресение. (Йоан 5:28, 29) Каква възхитителна надежда! Помисли за любимите си приятели и близки, които сега са мъртви, и за това, че те ще имат възможност да живеят отново в бъдеще! Но обещанието в книгата Даниил се отнася главно за друг вид възкресение — възкресение, което вече е станало. Как е възможно това?

 9. (а) Защо е логично да се очаква, че Даниил 12:2 ще се изпълни през последните дни? (б) За какъв вид възкресение говори пророчеството, и откъде знаем това?

⁹ Да разгледаме контекста. Първият стих от Да 12 глава се отнася както видяхме, не само за края на тази система на нещата, но също и за целия период на последните дни. Всъщност дори по–голямата част от главата се изпълнява не в предстоящия земен рай, но във времето на края. Дали в този период от време е имало възкресение? Апостол Павел писал, че възкресението на онези, ‘които са Христови’, става „по време на неговото присъствие“. Но тези, които са възкресени за живот в небето, са възкресени „нетленни“. (1 Коринтяни 15:23 [НС], 52) Нито един от тях не е възкресен за онзи „срам и вечно презрение“, предсказани в Даниил 12:2. Дали има и друг вид възкресение? В Библията възкресението понякога се използува в духовен смисъл. Например, и книгата Езекиил, и книгата Откровение съдържат пророчески откъси, които се отнасят за духовно съживяване или възкресение. — Езекиил 37:1–14; Откровение 11:3, 7, 11.

10. (а) В какъв смисъл членовете на помазания остатък бяха възкресени във времето на края? (б) Как за някои от помазаните, които бяха съживени, се оказа, че са се събудили за „срам и вечно презрение“?

¹⁰ Дали има такова духовно съживяване на помазаните служители на Бога във времето на края? Да! Факт от историята е това, че през 1918 г. един малък остатък от верни християни е подложен на изключително силна атака, която прекъсва организираната им проповедна дейност. Но тогава, противно на всякакви очаквания, през 1919 г. те са съживени в духовен смисъл. Тези факти съвпадат с описанието на възкресението, предсказано в Даниил 12:2. Тогава и след това някои се ‘събудиха’ духовно. Но за съжаление не всички останаха духовно живи. Онези, които след събуждането си предпочетоха да отхвърлят месианския Цар и които напуснаха божията служба, си навлякоха ‘срама и вечното презрение’, описани в Даниил 12:2. (Евреи 6:4–6) Но верните помазани, които използуваха добре своето духовно съживяване, лоялно подкрепиха месианския Цар. В крайна сметка тяхната лоялност довежда — както се казва в пророчеството — до „вечен живот“. Днес можем да ги разпознаем по духовната жизненост, която проявяват при сблъсък с противопоставяне.

ТЕ ‘СИЯЯТ КАТО ЗВЕЗДИТЕ’

11. Кои са тези, които „притежават прозрение“ днес, и в какъв смисъл те сияят като звездите?

¹¹ Следващите два стиха от Даниил, 12 глава, ни помагат още повече да разпознаем „светиите на Всевишния“. В 3 стих ангелът казва на Даниил: „Разумните [онези, които притежават прозрение — НС] ще сияят със светлостта на простора, и ония, които обръщат мнозина в правда, като звездите до вечни векове.“ Кои са „онези, които притежават прозрение“ днес? Отново доказателствата сочат към същите ‘светии на Всевишния’. Та кой друг освен членовете на верния помазан остатък притежава прозрението да разбере, че Михаил, Великият княз, застана като Цар през 1914 г.? Като проповядват истини като тази и като показват християнско поведение, те ‘блестят като светила’ в този духовно помрачен свят. (Филипяни 2:15; Йоан 8:12) Относно тях Исус пророкувал: „Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на Отца си.“ — Матей 13:43.

12. (а) Как във времето на края помазаните ‘обръщат мнозина в праведност’? (б) Как помазаните ще обръщат мнозина в праведност и ‘ще сияят като звездите’ по време на Христовото хилядолетно управление?

¹² В Даниил 12:3 дори ни се казва с каква дейност ще са заети тези помазани християни във времето на края. Те ще ‘обръщат мнозина в праведност’. Членовете на помазания остатък се заеха със събирането на останалите от 144 000 сънаследници с Христос. (Римляни 8:16, 17; Откровение 7:3, 4) Когато тази дейност беше завършена — явно към средата на 30–те години на 20–и век, те започнаха да събират ‘голямото множество’ от „други овце“. (Откровение 7:9; Йоан 10:16) Тези хора също проявяват вяра в изкупителната жертва на Исус Христос. Затова имат чиста позиция в очите на Йехова. Днес те наброяват милиони и имат надеждата да преживеят наближаващото унищожение на този зъл свят. По време на Христовото хилядолетно управление Исус и неговите 144 000 съцаре и съсвещеници ще приложат спрямо послушното човечество на земята пълната полза от откупа, като така ще помогнат на всички проявяващи вяра хора да се освободят и от последната следа на наследения от Адам грях. (2 Петър 3:13; Откровение 7:13, 14; 20:5, 6) Тогава в най–пълния смисъл помазаните ще ‘обърнат мнозина в праведност’ и ще ‘сияят като звездите’ в небесата. Дали цениш надеждата да живееш на земята под управлението на славното небесно правителство на Христос и неговите съвладетели? Каква привилегия е да участвуваме със „светиите“ в проповядването на добрата новина за божието Царство! — Матей 24:14, НС.

ТЕ „ОБИКАЛЯТ НАСАМ–НАТАМ“

13. В какъв смисъл думите на Данииловата книга останали запечатани и запазени в тайна?

¹³ Думите на ангела към Даниил, които започват в Даниил 10:20, сега завършват със следното насърчително съобщение: „А що се отнася до теб, о Данииле, запази думите в тайна и запечатай книгата до времето на края. Мнозина ще обикалят насам–натам и истинското познание ще бъде в изобилие.“ (Даниил 12:4, НС) Голяма част от онова, което бил вдъхновен да напише Даниил, наистина било запазено в тайна и запечатано за човешкото разбиране. Да, и самият Даниил по–късно писал: „И аз чух, но не разбрах.“ (Даниил 12:8) Така Данииловата книга останала запечатана векове наред. А днес?

14. (а) Кой ‘обикаля насам–натам’ във „времето на края“, и къде? (б) Какви доказателства са налице, че Йехова благославя това ‘обикаляне насам–натам’?

¹⁴ Ние имаме привилегията да живеем във „времето на края“, предсказано в книгата Даниил. Както е пророкувано, много верни хора „обикалят насам–натам“ из страниците на божието Слово. Какъв е резултатът от това? С благословията на Йехова истинското познание е в изобилие. Верните помазани Свидетели на Йехова са благословени с прозрение, което им дава възможност да разберат, че Човешкият син е станал Цар през 1914 г., да идентифицират зверовете от пророчеството на Даниил, да предупредят относно „мерзостта, която докарва запустение“; и това са само някои примери. (Даниил 11:31) Така че това изобилие от познание е още един отличителен белег на „светиите на Всевишния“. Но Даниил получава още доказателства.

ТЕ ЩЕ БЪДАТ ‘СМАЗАНИ’

15. Какъв въпрос е повдигнат от един ангел, и за кого може да ни напомня това?

¹⁵ Да си припомним, че Даниил получил тези послания от ангела на брега на „голямата река“ Хидекел или Тигър. (Даниил 10:4) И ето там той вижда три ангелски същества и казва: „Тогава, като погледнах аз Даниил, ето, стояха двама други, един на брега отсам реката, и един на брега оттам реката. И единият рече на облечения в ленени дрехи човек, който бе над водата на реката: ‘Докога ще се чака за края на тия чудеса?’“ (Даниил 12:5, 6) Въпросът, повдигнат от ангела, може отново да ни напомни за „светиите на Всевишния“. В началото на „времето на края“, през 1914 г. те са много загрижени колко още време ще мине, докато се изпълнят божиите обещания. Това, че те са в центъра на това пророчество, става ясно от отговора на въпроса.

16. Какво пророчество изрича ангелът, и как той подчертава сигурността на неговото изпълнение?

¹⁶ Повествованието на Даниил продължава: „И чух облеченият в ленени дрехи човек, който бе над водата на реката, когато издигна десницата си и левицата си към небето и се закле в Оня, Който живееше довека, че това ще бъде след време, времена и половина време, и че всичко това ще се изпълни, когато ще са свършили да смажат силата на светите люде.“ (Даниил 12:7) Това е сериозен въпрос. Ангелът вдига и двете си ръце за клетва, вероятно така, че този жест да бъде видян от двамата ангели на двата бряга на широката река. Така той подчертава абсолютната сигурност на изпълнението на това пророчество. Но кога са тези определени времена? Да се отговори на този въпрос не е толкова трудно, колкото може би ти се струва.

17. (а) Какви паралели могат да се намерят между пророчествата, записани в Даниил 7:25, Даниил 12:7 и Откровение 11:3, 7, 9? (б) Колко продължават трите и половина времена?

¹⁷ Налице е забележително сходство между това пророчество и две други пророчества. Едното, което разгледахме в девета глава на тази книга, се намира в Даниил 7:25, а другото — в Откровение 11:3, 7, 9. Обърни внимание на някои от паралелите между тях. Всяко едно от тях е поставено във времето на края. И двете пророчества се отнасят за светите служители на Бога и показват, че те ще бъдат преследвани и дори временно няма да е възможно да изпълняват своята публична проповедна дейност. Всяко пророчество показва, че божиите служители се съживяват и след това започват отново своята дейност, като осуетяват целите на своите преследвачи. И всяко едно от тези пророчества показва колко време ще трае периодът на затруднения за светите хора на Бога. И двете пророчества в Даниил (7:25 и 12:7) говорят за ‘време, времена и половин време’. Изследователите като цяло смятат, че това означава три и половина времена. Откровение говори за същия този период като за 42 месеца, или 1260 дни. (Откровение 11:2, 3) Това потвърждава, че трите и половина времена в Даниил представляват три и половина години от по 360 дни. Но кога започват тези 1260 дни?

18. (а) Какво, според Даниил 12:7, щяло да бележи края на 1260–те дни? (б) Кога свърши ‘смазването’ на „силата на светите люде“, и как стана това? (в) Кога започват 1260–те дни, и как през това време помазаните ‘пророкуват във вретище’?

¹⁸ Пророчеството е съвсем ясно по въпроса кога ще свършат 1260–те дни — когато ‘ще е свършило смазването на силата на светите люде’. В средата на 1918 г. ръководните членове на Библейското и трактатно дружество „Стражева кула“, сред които и президентът му Дж. Ф. Ръдърфорд, са съдени по фалшиви обвинения, осъдени са на дълги години затвор и са хвърлени в затвора. Божиите свети хора наистина виждат дейността и силата си ‘смазана’. Ако изброим от 1918 г. назад три и половина години, стигаме до края на 1914 г. По това време малката група помазани се подготвя да посрещне яростно преследване. Първата световна война е избухнала и противопоставянето спрямо тяхната дейност расте. Те дори основават своя годишен текст за 1915 г. на въпроса, който Христос задал на своите последователи: „Можете ли да пиете чашата, която Аз имам да пия?“ (Матей 20:22) Както е предсказано в Откровение 11:3, периодът от 1260 дни, който следва, е време на печал за помазаните — сякаш проповядват облечени във вретище. Преследването се засилва. Някои от тях са хвърлени в затвора, други — нападани от тълпи, трети — измъчвани. Мнозина биват обезсърчени от смъртта на първия президент на Дружеството Ч. Т. Ръсел през 1916 г. Тогава какво ще стане, след като това мрачно време завърши с убийството на тези свети хора като проповядваща организация?

19. Как пророчеството от Откровение, 11 глава ни уверява, че помазаните няма да бъдат принудени да мълчат дълго време?

¹⁹ Паралелното пророчество от Откровение 11:3, 9, 11 показва, че след като са убити, ‘двамата свидетели’ лежат мъртви само кратко време — три и половина дни, — докато бъдат съживени. Подобно на това, пророчеството в Даниил, 12 глава показва, че светите хора няма да мълчат, защото ги чака много работа.

ТЕ СА ‘ОЧИСТЕНИ, ИЗБЕЛЕНИ И ПРЕЧИСТЕНИ’

20. Според Даниил 12:10, какви благословии щели да получат помазаните след преживените трудности?

²⁰ Както беше казано вече, Даниил записал тези неща, но не могъл да ги разбере. Но вероятно той се е питал дали светите хора на Бога всъщност ще бъдат победени напълно от своите преследвачи, защото задал въпроса: „Каква ще бъде последната част на нещата?“ Ангелът отговорил: „Върви, Данииле, защото думите са скрити и запечатани до времето на края. Мнозина ще се очистят и ще се избелят и ще бъдат пречистени. И злите непременно ще вършат зло, и нито един от злите няма да разбере; но онези, които притежават прозрение, ще разберат.“ (Даниил 12:8–10, НС) Несъмнено има сигурна надежда за светите хора! Вместо да бъдат унищожени, те ще бъдат избелени, благословени с чиста позиция пред Йехова Бог. (Малахия 3:1–3) Тяхното прозрение относно духовните неща ще им помогне да се пазят чисти в божиите очи. За разлика от тях, злите ще откажат да разбират духовните неща. Но кога ще стане всичко това?

21. (а) Какво обстоятелство трябвало да бъде осъществено, преди да започне периодът от време, предсказан в Даниил 12:11? (б) Какво представлява „постоянното нещо“, и кога е премахнато? (Виж блока на 298 страница.)

²¹ На Даниил било казано: „От времето, когато се премахне всегдашната жертва [постоянното нещо — НС], и се постави мерзостта, която докарва запустение, ще има хиляда и двеста и деветдесет дни.“ Този период от време щял да започне, когато бъдат осъществени известни обстоятелства. Трябвало да бъде премахнато „постоянното нещо“, или „непрестанната жертва“a. (Даниил 12:11, НС, бел. под линия) Каква жертва имал предвид ангелът? Не животинските жертви, принасяни в някакъв земен храм. Да, дори и храмът, който някога се намирал в Йерусалим, бил просто „образ на истинското“ — на великия духовен храм на Йехова, който започнал да функционира през 29 г., когато Христос станал негов първосвещеник! В този духовен храм, представящ божията уредба за чисто поклонение, няма нужда от непрестанни жертвени приноси, защото ‘Христос бил принесен веднъж завинаги, за да понесе греховете на мнозина’. (Евреи 9:24–28) Но всички истински християни принасят жертви в този храм. Апостол Павел писал: „Чрез Него [Христос] нека принасяме на Бога непрестанно жертва на хваление, тоест, плод на устни, които изповядват Неговото име.“ (Евреи 13:15, Ве) Така че първото обстоятелство от пророчеството — премахването на „постоянното нещо“ — се осъществява около средата на 1918 г., когато проповедната дейност на практика бива преустановена.

22. (а) Какво представлява опустошаващата ‘мерзост’, и кога е установена тя? (б) Кога започва периодът от време, предсказан в Даниил 12:11, и кога завършва?

²² А второто обстоятелство — ‘поставянето’, или установяването на „мерзостта, която докарва запустение“? Както видяхме от обсъждането на Даниил 11:31, тази мерзост отначало е Обществото на народите и по–късно се появява отново като Организацията на обединените нации. И двете са мерзост, тъй като са обявявани за единствената надежда за мир на земята. Така че в сърцата на мнозина тези две институции всъщност заемат мястото на божието Царство! Обществото на народите официално било предложено през януари 1919 г. Следователно по това време биват осъществени и двете обстоятелства от Даниил 12:11. Така че 1290–те дни започват в началото на 1919 г. и продължават до есента (за северното полукълбо) на 1922 г.

23. Как божиите свети хора напредват към очистена позиция през 1290–те дни, предсказани в Даниил, 12 глава?

²³ Дали през този период светите хора напредват към това да бъдат избелени и очистени в очите на Бога? Няма съмнение, че е така! През март 1919 г. президентът на Дружество „Стражева кула“ и неговите близки сътрудници са освободени от затвора. По–късно те биват напълно реабилитирани от фалшивите обвинения срещу тях. Наясно с това, че работата им съвсем не е приключила, те веднага се заемат с нея и през септември 1919 г. организират конгрес. През същата година за първи път излиза едно списание, придружаващо „Стражева кула“. Първоначално наречено „Златният век“ (днес „Пробудете се!“), то винаги е подкрепяло „Стражева кула“ в безстрашното изобличаване на покварата на този свят и в оказването на помощ на божиите хора да остават чисти. До края на предсказаните 1290 дни светиите вече уверено поемат по пътя към очистена и възстановена позиция. През септември 1922 г., точно когато е време този период да завърши, те провеждат един исторически конгрес в Сидър Пойнт (Охайо, САЩ). Този конгрес придава невероятно силен тласък на проповедната дейност. Но все още има в какво да се постига напредък. Тези неща остават за следващия забележителен период.

ЩАСТИЕ ЗА СВЕТИТЕ ХОРА

24, 25. (а) Какъв период от време е предсказан в Даниил 12:12, и както се вижда, кога започва и завършва той? (б) Какво е духовното състояние на помазания остатък в началото на 1335–те дни?

²⁴ Ангелът на Йехова завършва пророчеството си за светите хора със следните думи: „Блажен, който очаква и достигне хиляда триста трийсет и пет дена.“ (Даниил 12:12, СИ) Ангелът не показва с нищо кога ще започне или завърши този период. Историята показва, че той просто следва веднага след предишния период. В такъв случай той протича от есента на 1922 г. до късната пролет на 1926 г. (за северното полукълбо). Дали светите хора постигат щастие до края на този период? Да, по няколко важни начина в духовно отношение.

²⁵ Дори след конгреса през 1922 г. (показан на 302 страница) някои от божиите свети хора все още поглеждат с копнеж към миналото. Основният материал за изучаване на техните събрания продължава да бъде Библията заедно с томовете „Изследвания върху Писанията“ (англ.) от Ч. Т. Ръсел. По това време е широко разпространен възгледът, посочващ 1925 г. за начало на възкресението и за възстановяване на рая на земята. Така че много хора служат, устремени към една определена дата. Някои гордо отказват да участвуват в публичната проповедна дейност. Това в никакъв случай не е щастливо състояние на нещата.

26. Как се променя духовното състояние на помазаните с протичането на 1335–те дни?

²⁶ Но с постепенното протичане на 1335–те дни всичко това започва да се променя. С установяването на редовни уредби всеки да участвува в проповедната служба, проповядването излиза на преден план. Всяка седмица има насрочено събрание за изучаване на „Стражева кула“. Броят на списанието от 1 март 1925 г. съдържа историческата статия „Раждането на народа“ и представя на божиите хора пълно разбиране за случилото се през 1914–1919 г. След като минава 1925 г., светите хора на Бога не служат вече, имайки предвид една определена, фиксирана дата. Вместо това на преден план излиза освещаването на името на Йехова. Тази жизненоважна истина бива подчертана както никога дотогава в статията „Кой ще прославя Йехова?“ в броя на „Стражева кула“ от 1 януари 1926 г. На конгреса през март 1926 г. е обявена книгата „Избавление“ (англ.). (Виж 302 страница.) Това е книга от поредицата нови издания, замислени да заменят „Изследвания върху Писанията“. Светите хора на Бога вече не гледат назад. Те уверено гледат към бъдещето и работата, която ги очаква. Тогава, както било пророкувано, в края на 1335–те дни светите хора са щастливи.

27. Как прегледът на Даниил, 12 глава ни помага да разпознаем уверено помазаните на Йехова?

²⁷ Разбира се, не всички издържат през този бурен период. Несъмнено това е причината ангелът да подчертае силно колко е важно ‘очакването’. Тези, които издържат и очакват, биват много благословени. Това става ясно от прегледа на 12 глава на книгата Даниил. Както е предсказано, помазаните биват съживени, или възкресени, в духовен смисъл. Те получават забележително прозрение относно божието Слово, като са упълномощени да „обикалят насам–натам“ из него и водени от светия дух, да разкрият древни тайни. Йехова ги очиства и ги прави да блестят духовно с яркостта на звездите. Вследствие на това те довеждат мнозина в праведна позиция пред Йехова Бог.

28, 29. Какво трябва да сме решени да правим днес, когато „времето на края“ привършва?

²⁸ Дали при наличието на толкова много пророчески белези за разпознаването на „светиите на Всевишния“, може да съществува някакво извинение за онзи, който не успее да ги разпознае и да се приобщи към тях? Чудесни благословии очакват хората от голямото множество, които се присъединяват към този намаляващ по брой помазан клас в службата на Йехова. Всички ние трябва да очакваме изпълнението на божиите обещания. (Авакум 2:3) В наше време Михаил, великият княз, вече десетилетия стои в помощ на божиите хора. Скоро той ще пристъпи към действие като назначен от Бога екзекутор на тази система на нещата. Къде ще застанем ние, когато той пристъпи към това?

²⁹ Отговорът на този въпрос ще зависи от това дали днес ще изберем един живот на морална безкомпромисност. Нека разгледаме последния стих на книгата на Даниил, за да укрепим решимостта си за това днес, когато „времето на края“ привършва. Обсъждането му в следващата глава ще ни помогне да видим как Даниил е стоял пред своя Бог и как ще застане пред Него в бъдеще.

[Бележки под линия]

КАКВО РАЗБРА ТИ?

• През какъв период Михаил „стои“, и как и кога ‘се подига’ той?

• За какъв вид възкресение се говори в Даниил 12:2?

• Кои дати бележат началото и края на

трите и половина времена, споменати в Даниил 12:7;

1290–те дни, предсказани в Даниил 12:11;

1335–те дни, пророкувани в Даниил 12:12?

• Как това, че обръщаме внимание на Даниил, 12 глава ни помага да разпознаем истинските поклонници на Йехова?

[Блок на страница 298]

ПРЕМАХВАНЕТО НА ПОСТОЯННОТО НЕЩО

Изразът „постоянното нещо“ се появява пет пъти в книгата Даниил. Той се отнася за една жертва на възхвала — „плод от устни“, — принасяна редовно на Йехова Бог от неговите служители. (Евреи 13:15) За предсказаното премахване на „постоянното нещо“ се говори в Даниил 8:11, НС; 11:31, НС и 12:11, НС.

И през двете световни войни хората на Йехова са сериозно преследвани във владенията на „северния цар“ и на „южния цар“. (Даниил 11:14, 15) Премахването на „постоянното нещо“ става към края на Първата световна война, когато към средата на 1918 г. проповедната дейност на практика е преустановена. (Даниил 12:7) По време на Втората световна война „постоянното нещо“ също е ‘премахнато’ за 2300 дни от англо–американската световна сила. (Даниил 8:11–14, НС; виж 10 глава на тази книга.) То е премахнато от нацистките „ръце“ за един период от време, който не е уточнен в Писанията. — Даниил 11:31; виж 15 глава на тази книга.

[Таблица/Снимки на страница 301]

ПРОРОЧЕСКИТЕ ПЕРИОДИ В ДАНИИЛ

Виж 6 глава на тази книга.)

[Снимки на страница 287]

Видни служители на Йехова несправедливо били изпратени във федералния затвор в Атланта (Джорджия, САЩ). Отляво надясно: (седнали) А. Х. Макмилън, Дж. Ф. Ръдърфорд, У. Е. ван Амбърг; (прави) Дж. Х. Фишер, Р. Дж. Мартин, Дж. де Чека, Ф. Х. Робинсън и С. Дж. Удуърт

[Снимки на страница 299]

Исторически конгреси са проведени в Сидър Пойнт (Охайо, САЩ) през 1919 г. (горе) и през 1922 г. (долу)

[Снимка на цялата страница 302]