Нека всички прославят Йехова!
„В областта на светлината трябва да прославят Йехова.“ — ИСАИЯ 24:15, NW.
1. Как пророците на Йехова гледали на името му, в контраст с каква нагласа на псевдохристиянството днес?
ЙЕХОВА — славното име на Бога! Как верните пророци от древността се радвали да говорят в това име! С възклицания те прославяли своя Върховен Господар Йехова, чието име го идентифицира като Великия Автор на цели. (Исаия 40:5; Йеремия 10:6, 10; Езекиил 36:23) Дори т.нар. малки пророци били много изразителни при отдаването на слава на Йехова. Един от тях бил Агей. В книгата Агей, съдържаща само 38 стиха, божието име е използувано 35 пъти. Това пророчество звучи много безжизнено, когато скъпоценното име Йехова е заменено с титлата „Господар“, както го предават ‘превъзходните’ апостоли на псевдохристиянството в своите преводи на Библията. — Сравни 2 Коринтяни 11:5.
2, 3. (а) Как било изпълнено едно забележително пророчество във връзка с възстановяването на Израил? (б) В каква радост участвували членовете на юдейския остатък и техните съобщници?
2 В Исаия 12:2 (NW) се използува една двойна форма на името.a Пророкът заявява: „Ето! Бог е моето спасение. Аз ще уповавам и не ще се боя, защото Ях Йехова е моята сила и моята мощ, и той стана мое спасение.“ (Виж също Исаия 26:4, NW.) Така, около 200 години преди освобождаването на Израил от вавилонски плен, чрез своя пророк Исаия, Ях Йехова уверил хората си, че е техният могъщ Спасител. Пленът трябвало да продължи от 607 до 537 г. пр.н.е. Исаия писал още: „Аз съм, Господ [Йехова — NW], Който извърших всичко; . . . Който казвам за Кира: Той е Моят овчар, който ще изпълни всичко, което Ми е угодно, даже когато кажа на Йерусалим: Ще се съгради, и на храма: Ще се положат основите ти.“ Кой бил този Кир? Забележително нещо, това се оказал цар Кир от Персия, който покорил Вавилон през 539 г. пр.н.е. — Исаия 44:24, 28.
3 В изпълнение на думите на Йехова, записани от Исаия, Кир издал декрет за израилтянските пленници: „Който между вас, от всичките Негови люде, е наклонен неговият Бог да бъде с него, нека възлезе в Йерусалим, който е в Юда, и нека построи на Йехова Израилевия Бог (Той е Бог) дома, който е в Йерусалим.“ Членовете на един изпълнен с върховно щастие юдейски остатък, заедно с неизраилтяните нетиними и синовете на слугите на Соломон, се върнали в Йерусалим. Те стигнали точно навреме, за да празнуват Празника на колибите през 537 г. пр.н.е. и да принесат жертви на Йехова на неговия олтар. На следващата година, през втория месец те поставили основата на втория храм сред силни възгласи на радост и възхвала на Йехова. — Ездра 1:1–4; 2:1, 2, 43, 55; 3:1–6, 8, 10–13.
4. Как казаното в Исаия, глави 35 и 55, станало действителност?
4 Пророчеството на Йехова за възстановяването трябвало да бъде славно изпълнено в Израил: „Пустото и безводното място ще се развеселят, и пустинята ще се възрадва и ще цъфне като крем. . . . [Ще има хора, които] ще видят славата Господна [на Йехова — NW], величието на нашия Бог.“ „Ще излезете с радост, и ще бъдете изведени с мир; планините и хълмовете ще запеят пред вас радостно . . . И това ще бъде на Господа [Йехова — NW] за име, за вечно знамение, което няма да се изличи.“ — Исаия 35:1, 2; 55:12, 13.
5. Защо радостта на Израил била краткотрайна?
5 Но тази радост била краткотрайна. Съседните народи предложили един междуверски съюз за изграждането на храма. Отначало юдеите запазили позицията си, казвайки: „Не можете вие заедно с нас да построите дом на нашия Бог, но ние сами ще построим на Господа [Йехова — NW] Израилевия Бог, както ни заповяда персийският цар Кир.“ Тогава тези съседи станали гневни противници. Те непрекъснато ‘отслабвали ръцете на Юдовите люде и им пречели в граденето’. Освен това те представили по изопачен начин ситуацията пред наследника на Кир, Артаксеркс, който наложил възбрана върху строежа на храма. (Ездра 4:1–24) Работата спряла за 17 години. За нещастие, през това време юдеите започнали да водят материалистичен начин на живот.
„Йехова на войнствата“ говори
6. (а) Как откликнал Йехова на положението в Израил? (б) Защо явното значение на името на Агей е уместно?
6 Въпреки това Йехова проявил ‘своята сила и мощ’ за Израил, като изпратил пророци, най–вече Агей и Захария, да разбудят юдеите относно тяхната отговорност. Името на Агей е свързано с празниците, защото вероятно означава „Роден на празник“. Затова било уместно той да започне да пророкува на първия ден от месеца, през който се провеждал Празникът на колибите, по което време от юдеите се изисквало да ‘се веселят всецяло’. (Второзаконие 16:15) Чрез Агей Йехова изпратил четири послания за един период от 112 дни. — Агей 1:1; 2:1, 10, 20.
7. Как встъпителните думи на Агей трябва да ни насърчат?
7 Въвеждайки своето пророчество, Агей казал: „Това каза Йехова на войнствата.“ (Агей 1:2а, NW) Кои може да са тези ‘войнства’? Това са ангелските множества на Йехова, за които понякога се говори в Библията като за военна сила. (Йов 1:6, NW; 2:1, NW; Псалм 103:20, 21; Матей 26:53) Нима за нас днес не е насърчение, че Върховният Господар Йехова използува тези невидими небесни сили, за да ръководи нашата работа за възстановяването на истинското поклонение на земята? — Сравни 4 Царе 6:15–17.
8. Каква нагласа засегнала Израил, и с какъв резултат?
8 Какво е съдържанието на първото послание на Агей? Хората били казали: „Не е още времето, което щяло да дойде, времето да се построи Господният дом.“ Строежът на храма, който представял възстановяването на божественото поклонение, вече не бил първата им грижа. Те били започнали да си строят домове като дворци. Един материалистичен мироглед бил стопил ентусиазма им за поклонението на Йехова. В резултат на това Неговата благословия била отнета. Нивите им вече не били плодородни и те нямали достатъчно облекло за суровата зима. Доходите им били станали мизерни и изглеждало сякаш те слагали пари в кесия, пълна с дупки. — Агей 1:2б–6.
9. Каква силна, укрепваща подкана отправил Йехова?
9 Два пъти Йехова напомнил недвусмислено: „Помислете за постъпките си.“ Явно Зоровавел, управителят на Йерусалим, и първосвещеникът Исусb, Йоседековият син, откликнали на това и силно насърчили целия народ ‘да послуша гласа на Йехова, своя Бог, и думите на пророка Агея, както го бил изпратил Йехова, техният Бог; и хората започнали да се боят заради Йехова’. Освен това ‘Агей, пратеникът на Йехова, продължил да говори на хората според задачата, възложена на пратеника на Йехова, казвайки: „Аз съм с вас, хора — казва Йехова.“’ — Агей 1:5, 7–14, NW.
10. Как Йехова използувал силата си в полза на Израил?
10 Може би някои възрастни хора в Йерусалим са си припомняли, че славата на възстановения храм ще бъде „нищо“ в сравнение с тази на предишния храм. Но около 51 дни по–късно Йехова подтикнал Агей да прогласи второ послание. Той казал: „‘Бъди силен, Зоровавеле — казва Йехова, — бъди силен и ти, първосвещенико Йошуа, сине Йехозадаков. И бъдете силни, всички вие, хора от страната — казва Йехова, — и работете. Защото аз съм с вас — казва Йехова на войнствата. . . . — Не се бойте.’“ Йехова, който в определеното време щял да употреби своята всемогъща сила, за да ‘разтърси небето и земята’, се погрижил за това цялото противопоставяне, и дори царската възбрана да бъдат преодолени. В рамките на пет години строежът на храма постигнал грандиозен успех. — Агей 2:3–6, NW.
11. Как Бог изпълнил втория храм с ‘по–голяма слава’?
11 Било изпълнено едно забележително обещание: „Отбраните неща на всичките народи ще дойдат; и Аз ще изпълня този дом със слава, казва Господ на Силите [Йехова на войнствата — NW].“ (Агей 2:7) Тези ‘отбрани неща’ се оказали неизраилтяни, които идвали да принасят поклонение в този храм, отразяващ славата на величавото присъствие на Йехова. Какво представлявал този възстановен храм в сравнение с храма, построен в дните на Соломон? Божият пророк заявил: „Последната слава на тоя дом ще бъде по–голяма от предишната, казва Господ на Силите [Йехова на войнствата — NW].“ (Агей 2:9) При началното изпълнение на пророчеството възстановеният храм останал по–дълго от първия дом. Той продължавал да съществува, когато Месията се появил през 29 г. от н.е. Освен това Месията също му донесъл слава, като проповядвал истината в него, преди враговете отстъпници да го убият през 33 г. от н.е.
12. На каква цел служели първите два храма?
12 Първият и вторият храм в Йерусалим изпълнявали една изключително важна цел, като предизобразявали съществените характеристики на свещеническата служба на Месията и като поддържали живо на земята чистото поклонение на Йехова, докато се появи Месията. — Евреи 10:1.
Славният духовен храм
13. (а) Какви събития станали с оглед на духовния храм от 29 до 33 г. от н.е.? (б) Каква важна роля играла изкупителната жертва на Исус в тези събития?
13 Дали пророчеството на Агей за възстановяването има специално значение за по–късните времена? Безспорно! Новопостроеният храм в Йерусалим станал средоточие на цялото истинско поклонение на земята. Но той предизобразявал един много по–славен духовен храм. Той започнал да функционира през 29 г. от н.е., когато при покръстването на Исус в река Йордан Йехова помазал Исус като Първосвещеник, изпращайки светия си дух да слезе като гълъб върху него. (Матей 3:16) След като Исус завършил земната си служба в жертвена смърт, той бил възкресен за небето, изобразявано от Най–святото на храма, и там представил на Йехова стойността на своята жертва. Тя послужила за откуп, покриващ греховете на неговите ученици, и отворила пътя те да бъдат помазани на Петдесетница през 33 г. от н.е. като подсвещеници в духовния храм на Йехова. Тяхната вярна служба чак до смърт, която те принасяли в двора на храма на земята, щяла да доведе до бъдещо небесно възкресение за непрекъсната свещеническа служба.
14. (а) Каква радост придружавала пламенната дейност на ранния християнски сбор? (б) Защо тази радост била краткотрайна?
14 Хиляди разкайващи се юдеи — а по–късно и езичници — се стичали в този християнски сбор и участвували в проповядването на добрата новина за идващото божие царско управление по цялата земя. След около 30 години апостол Павел могъл да каже, че добрата новина е проповядвана „на всяка твар под небесата“. (Колосяни 1:23) Но след смъртта на апостолите се настанило голямо отстъпничество и светлината на истината започнала да мъждее. Истинското християнство било засенчено от сектантството на псевдохристиянството, което било основано на езически учения и философии. — Деяния 20:29, 30.
15, 16. (а) Как пророчеството било изпълнено през 1914 г.? (б) Какво събиране на хора станало в края на 19–и и началото на 20–и век?
15 Минали векове. И през 70–те години на 19–и век една група от истински християни започнала да провежда проникновени изучавания на Библията. От Писанията членовете на тази група могли да посочат 1914 година като бележеща завършека на „времената на езичниците“. Тогава седемте символични „времена“ (2520 години на звероподобно човешко управление) завършили с това, че на небесния престол щял да бъде възкачен Христос Исус — Онзи, който имал „законното право“ да бъде месианският Цар на земята. (Лука 21:24; Даниил 4:25; Езекиил 21:26, 27, NW) Особено от 1919 г. насам тези Изследователи на Библията, известни днес като Свидетели на Йехова, енергично разпространяват по цялата земя добрата новина за идващото Царство. През 1919 г. няколко хиляди от тях откликнаха на призива, направен на един конгрес в Сидър Пойнт (Охайо, САЩ). Те нараснаха на брой и през 1935 г. 56 153 души отчитаха проповедна служба. През тази година 52 465 души бяха взели от символите на хляба и виното по време на годишното Възпоменание на смъртта на Исус, като по този начин показваха своята надежда да бъдат свещеници с Христос Исус в небесната част на великия духовен храм на Йехова. Те ще служат с него и като съцаре в месианското му Царство. — Лука 22:29, 30; Римляни 8:15–17.
16 Но Откровение 7:4–8 и 14:1–4 показват, че общият брой на тези помазани християни е ограничен на 144 000 души, много от които били събрани през първи век, преди да възникне голямото отстъпничество. От края на 19–и и в началото на 20–и век Йехова завършва събирането на тази група, членовете на която биват очистени от водата на неговото Слово, биват обявени за праведни чрез вяра в изкупителната жертва на Исус и накрая биват подпечатани като помазани християни, за да изпълнят определения брой от 144 000 души.
17. (а) Какво събиране на хора се извършва от 30–те години на нашия век? (б) Защо казаното в Йоан 3:30 представлява интерес тук? (Виж също Лука 7:28.)
17 Какво ще последва, когато бъдат избрани всички помазани християни? През 1935 г., на един исторически конгрес във Вашингтон (САЩ) беше известено, че ‘голямото множество’ от Откровение 7:9–17 е една група, която трябва да бъде разпозната „след“ 144 000 и чието бъдеще е вечен живот на райска земя. След като ясно идентифицирал помазания Исус, Йоан Кръстител, който ще бъде възкресен на земята като една от ‘другите овце’, казал за Месията: „Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам.“ (Йоан 1:29; 3:30; 10:16; Матей 11:11) Работата на Йоан Кръстител по подготовката на ученици за Месията привършвала, когато по онова време Исус поел избирането на растящия брой хора, които щели да бъдат сред 144 000. През 30–те години на 20–и век стана обратното. Все по–малко хора биваха ‘призвани и избрани’ да бъдат от 144 000, докато започна един забележителен растеж всред редиците на ‘голямото множество’ от „други овце“. Това голямо множество продължава да се увеличава с наближаването на края на световната зла система при Армагедон. — Откровение 17:14б.
18. (а) Защо можем с увереност да очакваме, че „милиони хора, живеещи днес, никога няма да умрат“? (б) Защо трябва пламенно да се вслушаме в Агей 2:4?
18 В началото на 20–те години един характерен публичен доклад, представен от Свидетелите на Йехова, носеше заглавието „Милиони хора, живеещи сега, никога няма да умрат“. Това може да е отразявало свръхоптимизъм по онова време. Но днес такова изказване може да се каже с пълна увереност. Както показват ясно увеличаващата се светлина върху библейските пророчества и анархията на този умиращ свят, краят на Сатановата система е много, много близо! Сведенията от Възпоменанието през 1996 г. показват, че са го посетили 12 921 933 души, като от тях само 8757 (0,068 процента) показаха своята небесна надежда, вземайки от символите. Възстановяването на истинското поклонение наближава да бъде завършено. Нека обаче не скръстваме сега ръце. Да, Агей 2:4 (NW) казва: „‘Бъдете силни, всички вие, хора от страната — казва Йехова, — и работете. Защото аз съм с вас’ — казва Йехова на войнствата.“ Нека бъдем решени никакви материалистични товари или пък светска нагласа да не потушават нашия ентусиазъм за делото на Йехова! — 1 Йоан 2:15–17.
19. Как можем да участвуваме в изпълнението на Агей 2:6, 7?
19 Нашата привилегия да участвуваме в съвременното изпълнение на Агей 2:6, 7, NW е радостна: „Това казва Йехова на войнствата: ‘Още веднъж — за малко — аз ще разтърся небесата и земята, и морето, и сушата. И ще разтърся всички народи, и желателните неща на всичките народи трябва да дойдат; и аз ще напълня този дом със слава’ — казва Йехова на войнствата.“ Алчност, корупция и омраза са широко разпространени в света на този 20–и век. Той наистина се намира в последните си дни и Йехова вече е започнал ‘да го разтърсва’, като изпраща своите Свидетели да ‘прогласяват деня на неговото възмездие’. (Исаия 61:2, NW) Това предварително разтърсване ще достигне връхна точка в унищожението на света при Армагедон, но преди това време Йехова извлича за своята служба „желателните неща на всичките народи“ — кротките, подобни на овце хора на земята. (Йоан 6:44) Това „голямо множество“ сега ‘принася свята служба’ в земния двор на неговия дом за поклонение. — Откровение 7:9, 15 (NW).
20. Къде може да се намери най–скъпоценното съкровище?
20 Службата в духовния храм на Йехова донася печалба, която е по–скъпоценна от всяко материално съкровище. (Притчи 2:1–6; 3:13, 14; Матей 6:19–21) Освен това Агей 2:9 казва: „Последната слава на тоя дом ще бъде по–голяма от предишната, казва Господ на Силите [Йехова на войнствата — NW]; и на това място ще дам мир, казва Господ на Силите.“ Какво означават тези думи за нас днес? Следващата ни статия ще поясни.
[Бележки под линия]
a Изразът „Ях Йехова“ е използуван за специално наблягане. Виж Insight on the Scriptures [„Прозрение върху Писанията“], том 1, стр. 1248.
b ‘Йошуа’ в Агей и Захария или ‘Йешуа’ в Ездра и други библейски книги на „Превод на новия свят“.
Въпроси за преговор
◻ Какъв пример на пророците трябва да следваме относно името на Йехова?
◻ Какво насърчение получаваме от мощното послание на Йехова към възстановения Израил?
◻ Какъв славен духовен храм действува днес?
◻ Какви събирания на хора станали последователно през 19–и и 20–и век, и с каква грандиозна перспектива?
[Снимки на страница 7]
Небесните войнства на Йехова ръководят и поддържат неговите Свидетели на земята