Покланяй се на Твореца, а не на творението

„Да се поклянаш на Йехова, твоя Бог, и само на него да принасяш свята служба“ (ЛУКА 4:8).

 1. Каква дефиниция се дава на думата „преклонение“, и как би трябвало да се изразява истинското преклонение?

СПОРЕД един речник думата „преклонение“ означава: „отнасям се към някого с голям, дори изключителен респект, с почитание или преданост“a, а и също така „навеждам се в знак на почит, смирение, покорство“b. Кому принадлежи таково преклонение. Исус Христос е казал: „Да любиш Йехова, твоя Бог, с цялото си сърце и с цялата си душа и с целия си ум“ (Матей 22:37). Когато Сатан предложил на Исус всичките царства на света в замяна на един единствен „акт на преклонение“, той отказал с думите: „Да се покланяш на Йехова, твоя Бог, и само на него да принасяш свята служба“ (Лука 4:7, 8). От думите и действията на Исус недвумислено произлиза, че само Йехова Бог заслужава преклонение. Към това „преклонение“ принадлежи „святата служба“, тъй като „вярата без дела е мъртва“ (Яков 2:26).

 2. Защо е уместно, човек да оказва преклонение само на Сътворителя?

² Такова преклонение на Йехова е уместно, понеже той е всевишния Суверен на цялата вселена, Сътворителят на внушаващите страхопочитание небеса и на земята с всичките ѝ форми на живот. Като такъв, само той заслужава хората да му оказват „голям, дори изключителен респект, с почитание или преданост“, а също така „почит, смирение и покорство“. Библията казва: „Ти си достоен, Йехова, да ти, нашия Бог, да приемеш слава и чест и сила, защото ти си сътворил всички неща, и поради твоята воля всичко е съществувало и е било създадено“ (Откровение 4:11). Без съмнение, нито един човек, нито пък одушевен или неодушевен предмет, не са достойни за такъв „респект, с почитание или преданост“. „Изключителна преданост“ принадлежи само на Йехова (Изход 20:3-6).

Особена спешност

 3. Защо е днес особено спешно човек да се покланя на Бога?

³ От особена спешност е днес правилното преклонение, тъй като живеем в съдебен период. Става въпрос за вечното ни бъдеще. Божието пророческо Слово ни осведомява, че в настоящите „последни дни“ на сегашната система на нещата Исус Христос е дошъл в небесна слава „и всички ангели с него“. С каква цел? Самия Исус обяснява това, казвайки: „Ще се съберат пред него всички нации; и той ще отлъчи хората един от друг, така, както овчарят отлъчва овцете от козите“. Овцете ще отидат „във вечния живот“, а козите „във вечното отсичане“ (2 Тимотей 3:1-5; Матей 25:31,32, 46).

 4. (а) Как Павел описва тези, които ще бъдат завинаги унищожени на края на настоящия свят? (б) Какво становище показват тези, които ще достигнат вечен живот?

⁴ Апостол Павел пише за явяването на „Господаря Исус от небето със своите мощни ангели в пламенен огън, да даде възмездие на онези, които не се покоряват на благата вест за нашия Господар Исус. Такива ще приемат за наказание вечна погибел“ (2 Солунци 1:7-9). И тъй, вечно унищожение ще бъде участта на опърничави, подобни на кози хора, които не искат да познаят Божиите намерения или отказват да действуват съответно, въпреки че биха имали възможност за това. А „вечен живот“ предстои на смирените, подобни на овце хора, които не искат да бъдат в незнание относно Йехова и които слушат неговите указания и след това се подчиняват на неговата воля. Библията казва: „Светът преминава и също неговите страсти, но който върши Божията воля, пребъдва завинаги“ (1 Йоан 2:17; виж също 2 Петър 2:12).

 5, 6. (а) Какво трябва да направи човек, за да намери истината за Йехова и неговите намерения? (б) Защо можем да бъдеме сигурни, че търсачи на истината ще я намерят независимо от тяхното житейско положение?

⁵ Подобните на овце хора с готовност жертвуват време, сили и материални средства, за да изследват истината. Те действуват съгласно с това, което се съветва в Притчи 2:1-5: „Сине мой, ако приемеш моите изказвания и запазиш моите повели при себе си, като приклониш ухото си към мъдростта, така че да наклониш сърцето си към проницателност, ако освен това призовеш разбиране и издигнеш гласа си към проницателност, ако постоянно търсиш това като сребро и непрестанно го изследваш като скрити съкровища, тогава ще разбереш боязънта от Йехова и ще намери истинското познание за Бога.“

⁶ Готовността да търсят Йехова е това, което различава подобните на овце хора от тези, подобни на кози. „Ако го търсиш, той ще се остави да бъде намерен от тебе; но ако го напуснеш, той ще те отхвърли завинаги“ (1 Летописите 28:9). И тъй, независимо от от това, към коя раса или националност принадлежи човек, независимо от неговото образование и от това, дали е богат или беден, ако искрено търси истината за Бог, той ще я намери. Христос и неговите ангели ще познаят това от небесното си становище и ще се погрижат търсача да влезе в контакт с истината независимо от това, къде живее. Исус е казал: „Това означава вечен живот, постоянно да възприемат познание за тебе, единствения истински Бог, и за този, когото си изпратил, Исус Христос“ (Йоан 17:3; виж също Езекиил 9:4).

Да се отхвърли преклонението пред създания

 7, 8. (а) Каква опасност има ако се оказва преклонение на хора? (б)  Опиши ’изключителния респект, почитание или преданост‘, които хората оказват на Мария.

⁷ По цялата земя много хора оказват на други хора — умряли или живи — „изключителен респект, почитание или преданост“. За тях това може да принадлежи към начина, по който почитат Бога, но в същност ги отклонява от истинското преклонение. Въз основа на това вярват на учения и практикуват обичаи които противоречат на Божията воля. Очебиещ пример за това е начина, по който милиони хора в римско-католическите и източно-православните страни се отнасят към Мария, майката на Исус.

⁸ Те се кланят с обожателно държание пред кратини и икони на Мария, и според официалната църковна доктрина тя се обозначава като „Дева Мария Теотокос“. Думата те·о·тоʹкос означава „Родилка-на-Бога“ или „Божия майка“. В труда Ню католик енсайклопедия се казва: „Мария е майката на Бога. . . . Ако Мария наистина не е Божия майка, тогава Христос не е нито истински Бог, нито истински човек.“ И така, в рамките на доктрината за Тройцата, тези религии учат, че Исус е бил Бог, Всемогъщият, във вид на човек и с това Мария става „Майка на Бога“. Същият труд добавя, че култът на Мария обхваща: „1. преклонение или почитателно признание на достойнството на светата Девица, Майка на Бога; 2. повикване или призоваване на Девицата за нейното майчинско или кралско застъпничество; . . . и лични молитви [към Мария]“.

 9. Учи ли Библията, че Мария е била „майка на Бога“?

⁹ Обаче, думата те·о·тоʹкос не се появява в Святите писания. Също така Библията никъде не казва, че Мария е била „майка на Бог“. Нито Исус, нито християните от първото столетие не са учели подобно нещо. Библията дори ясно показва, че Исус не е бил Бог, Всемогъщият, във вид на човек, а Божи Син.c Когато един ангел известил на Мария, че тя ще роди син, той ѝ казал: „Светият дух ще дойде върху тебе, и силата на Всевишния ще те осени. Затуй и онова, което ще се роди, ще се нарече свято, Божии Син“ (Лука 1:35). И така, Исус бил Божи Син, а не Бог във вид на човек. Следователно Мария била майката на Исус, Божия Син, а не майка на Бога в човешка форма. Поради това, нито Исус, нито неговите ученици никога не са наричали Мария „майка на Бога“ или „богородица“.

10, 11. (а) Какви примери показват, как Исус е гледал на своята майка? (б) Как гледали апостолите и другите ученици на Исус на неговата майка?

¹⁰ Начина, по който Исус се отнасял към майка си, показва относителното положение, което тя заемала. Библията разказва следното във връзка с една сватба в Кана: „Когато свърши виното, майката на Исус му каза: ,Нямат вече вино‘. Но Исус ѝ каза: ,Какво имам да правя с тебе, жено?‘“ Според българският превод от 1924 г. тези думи се предават по следния начин: „Какво има между мене и тебе жено?“, а в Бълг. синодален превод от 1982 г.: „Какво имаш ти с мене, жено?“ (Йоан 2:3, 4). При друг случай някой казва на Исус: „Блажена утробата, която те е носила и гърдите, от които си сукал!“ Това би била превъзходна възможност за Исус, да изрази особено уважение към майка си и да покаже на другите, че и те трябва да правят това. Но вместо това, той отговорил: „Не, щастливи са по-скоро тези, които слушат Божието слово и го пазят“ (Лука 11:27, 28).

¹¹ От пасажи като тези произлиза, че Исус нито обожавал Мария, нито ѝ оказвал неподходящо уважение, нито пък се обръщал към нея с особени титли. Не допуснал тяхната роднинска връзка да му повлияе. Апостолите и другите ученици следвали неговия пример, тъй като никъде в техните вдъхновени писания не се придава на Мария особено уважение или достойнство, нито пък ѝ се дава някаква титла. Наистина, те са я уважавали като майка на Исус, но и нищо повече. Със сигурност никога не са се объщали към нея като към „Божия майка“ (или „Богородица“). Те знаели, че Исус не е бил Бог, Всемогъщият, във вид на човек и следователно било невъзможно Мария да бъде майка на Бога — т.е. да заема място, което далеч би надвишавала мястото, което ѝ се дава според Божието слово.

Култът на богинята-майка

12. Къде и кога се развило учението, че Мария е била „майка на Бога“?

¹² Тогава откъде произлиза тази представа? През III и IV век от н.е. тя постепенно се вмъкнала в отстъпническото християнство, особено след 325 г. н.е., годината, в която на църковния събор в Никеа била приета небиблейската догма, че Христос е бил Бог. Приемането на тази погрешна идея улеснило да се учи, че Мария била „майка на Бога“. Във връзка с това труда „Де ню енсайклопидия британика“ пояснява: „Изглежда, че титлата [Божия майка] се е появила в набожна употреба някъде към III или IV век, вероятно в Алескандрия . . . До края на IV век понятието Теотокос било установено в различни обсеги на Църквата.“ А пък „Ню католик енсайклопидия“ забелязва, че доктрината била официално приета на „ефесянския събор през 431 година.“

13. Какво вероятно повлияло, така че ефеският събор в 431 г. от н.е. официално признал Мария като „майка на Бога“?

¹³ От интерес е, къде е бил свикан този събор и защо там. В книгата „Де култ ъф де матер-годес“ („Култът на майките-богини“) от Е. О. Джеймс се казва: „Съборът в Ефес бил свикан през 431 година в базиликата на Теотокос. Ако би имало град, в който едва ли би могло да се отхвърли признанието на титлата ,Богородица‘, то тогава то е било там, защото този град бил световно известен за боготворението на Артемис или Диана, както я наричали римляните, където се намирало нейно изображение, за което се казвало, че било паднало от небето, под сянката на големия храм, посветен от 330 г. пр. Хр. на Магна Матер [Великата Майка] и който според традицията бил служил за временен престой на Мария“.

14. Как историята потвърждава езическия произход на тази доктрина?

¹⁴ Както учението за Тройцата, така и докрината за „Богородицата“ са езически учения в облеклото на християнско вероучение. Столетия преди Христос тя преобладавала в езическите религии. „Де ню енсайклопидия британика“ дава следните изяснения на термина „майки-богини“: „Всякакви женски божества и майчини символи на творческата способност, на раждането, на плодовитостта, на половото съединение, на грижата и на цикъла на развитие. Термина също бил употребен за толкова различни образи като така наречените статуики на Венера от каменната епоха и Дева Мария. . . . Няма култура, която да не е употребявала майчини символи за да представи своите божества. . . . Тя е бранителка и кърмачка на едно божествено дете и в по-широк смисъл на цялото човечество.“ Затова католическият свещеник Андрю Грили пише в книгата си „Де мейкинг ъф де попс 1978“ (Изборите на папата 1978 г.): „Символът на Мария непосредствено свързва християнството с древните [езически] религии на майките-богини.“

Неподобаващо преклонение

15. (а) Какво се развило в християнския свят във връзка с Мария? (б) Само кой, според Библията, може да се застъпва за нас пред Бога?

¹⁵ Чрез твърдението, че Мария е „майка на Бога“, тя се въздига в особена позиция, което кара много хора да я боготворят и точно това се върши вече със столетия наред. Стотици милиони хора в много страни са се молили на нея или чрез нея и са отдавали преклонен почит на техните изображения и икони които я представят. Теолозите могат да се опитват да оправдават това казвайки, че такова боготворение на Мария е само косвен начин за преклонение пред Бога, но Бог вижда това по друг начин. „Има един Бог и един посредник между Бог и човеците, един човек, Христос Исус“ (1 Петър 2:5; 1 Йоан 2:1, 2). Самият Исус е казал: „Аз съм пътят и истината и живота. Никой не дохожда при Отеца освен чрез мене“ (Йоан 14:6).

16. Как Петър и Йоан ясно показали, че преклонение трябва да се принася само на Йехова?

¹⁶ Посредственото или непосредственото боготворение на Мария, отправянето на молитви към нея или кланянето пред нейни изображения или икони означава, да се оказва преклонение на творението вместо на Сътворителя. Това е идолопоклонство, а християните се предупреждават: „Бягайте от идолопоклонството“ (1 Коринтяни 10:14). Да вземем под внимание какво се случило, когато езичника Корнилии набожно се поклонил на апостол Петър: „Когато Петър влезе, Корнилии го посрещна, падна пред нозете му и се поклони. Но Петър го дигна, казвайки: ,Стани; самия аз съм също само човек‘“ (Деяния на апостолите 10:25, 26). Набожен поклон пред човек било погрешно и за това Петър не го допуснал. Интересно е също, какво казва апостол Йоан, след като бил получил от един ангел едно видение: „Паднах, за да се поклоня пред нозете на ангела, който ми показа тези неща. Но той ми казва: ,Внимавай! Не прави това! Не съм нищо друго освен съроб на тебе и на братята ти, които са пророци, и на тези, които пазят думите на този свитък. Покланяй се на Бога!‘“ (Откровение 22:8, 9). Щом като човек дори на Божите ангели не трябва да се поклонява, тогава колко по-малко това би било подходящо за хора или изображения на хора!

17. Според една католическа енциклопедия до какво може да доведе почитането на Мария?

¹⁷ Това, че такова набожно уважение на Мария може да доведе до неуместно преклонение, се потвърждава в „Де католик енсайклопидия“. В едно от по-ранните издания на този труд се казва: „Не може да се отрече, че популярното набожно уважение на Благословената Девица е често свързано с прекалени практики и злоупотреба.“

18. От къде произлизлиза такава небиблейска доктрина?

¹⁸ От къде може да произлезе такава небиблейска доктрина? Действителният ѝ автор е Божия противник, Сатана, Дявола (Йоан 8:44). Защо поощрява той това учение? За да унижи и деградира Суверения Господар Йехова, да възвиши хора и да причини бъркотия. Чрез това учение хората се отвличат от истинското преклонение и се подвеждат да търсят спасение при създанията. Столетия наред то също допринасяло да усили властта на духовенството над обикновения народ, който се учел, че трябва напълно да се уповава на религиозните водачи, тъй като само те били могли да разберат такова сложно учение.

19, 20. (а) Защо можем да бъдем сигурни, че овцеподобните хора ще намерят истината преди да си изпълнят Божиите наказателни присъди? (б) Кои въпроси ще бъдат разгледани в следващата статия?

¹⁹ Обаче Исус е предсказал: „Тази добра вест за царството ще бъде проповядвана по цялата населена земя, за свидетелство на всички нации; и тогава ще дойде краят“ (Матей 24:14). А пък Йехова е обещал, че чрез това проповядване на Царството ще събере всички подобни на овци хора и ’ще ги учи на своите пътища, така че те да ходят по неговите пътеки‘ (Исаия 2:2-4). Тъй като те се събират към чистото преклонение на Йехова, Исус е казал за тях: „Вие ще познаете истината, и истината ще ви направи свободни“ (Йоан 8:32). И така всички тези, които търсят истината, ще я намерят и ще бъдат освободени от фалшивите религиозни учения, които пречат на хората да вършат Божията воля.

²⁰ Има още други, общо признати религиозни учения и практики, които са отклонили хората от истинското преклонение към Сътворителя и ги довели до почитането на творението. Какви са тези, и какъв е резултатът на тяхното действие? Какво обхваща истинското преклонение? Тези въпроси ще бъдат разгледани в следващата статия.

[Бележки под линия]

Как би отговорил?

◻ Как Исус недвумислено показал, че преклонение се полага само на Йехова?

◻ Защо днес съществува особена спешност относно истинското преклонение?

◻ Защо не трябва да се оказва неуместна почит на Мария?

◻ От къде се развила идеята, че Мария била „майка на Бога“?

◻ Как апостолите Петър и Йоан ясно показали, че преклонение се полага само на Йехова?