13. Как Исус предупреждава дори и само срещу започване на поведение, което би могло да доведе до същинско убийство?

¹³ Да разгледаме сега първото изказване от тази серия от шест изказвания. Исус заявил: „Чули сте, че е било казано на старовременните: ‘Не убивай; и който убие, излага се на съд.’ А пък аз ви казвам, че всеки, който се гневи на брата си [без причина] излага се на съд.“ (Матей 5:21, 22) Гняв в сърцето може да доведе до лоши думи, а от там до заклеймяващи преценки, които в крайна сметка да доведат до самия акт на убийство. Продължителният гняв, подхранван в сърцето, може да донесе смърт: „Всеки, който мрази брата си, е човекоубиец.“ — 1 Йоан 3:15.

20. Как Исус не отхвърлил Моисеевия закон, а разширил и задълбочил въздействието му, и го издигнал дори на по–високо равнище?

²⁰ И така, когато Исус посочвал части от Закона и след това добавял „А пък аз ви казвам“, той не отменял Закона на Моисей, замествайки го с нещо друго. Не. Той задълбочавал и разширявал силата му, показвайки духа, който се съдържал в него. Един по–висш закон на братската любов осъжда продължаващата злонамереност като убийство. Един по–висш закон на чистотата в помислите осъжда продължаващото сладострастно мислене като разврат. Един по–висш закон на брака отрича неоснователния развод като поведение, водещо до развратни повторни бракове. Един по–висш закон на истината показва, че честите потвърждения на думите ни чрез клетва са ненужни. Един по–висш закон на мекостта отхвърля отвръщането на зло със зло. Един по–висш закон на любовта изисква подобна на божията любов, която не познава граници.