Упованието в Йехова води до посвещаване и кръщение
„Уповавай на Йехова и върши добро; живей на земята и бъди верен“ (ПСАЛМ 37:3)
1. Какви изказвания на хора, които светът смята за мъдри, свидетелствуват за това, че упованието в човешки предводители е неразумно?
НА КОГО можем да уповаваме? Може би на човешки предводители? Хрониките на техните начинания показват, че би било неразумно да се надяваме на несъвършения човек. Хората, които светът смята за мъдри, също забелязват това. Например в издаваното в Европа списание Бижън се казва, че „най–лошото в днешната ситуация е това, че никой не вижда изход от нея.“ А историкът по икономия Роберт Хайлбронер забелязва, че: „Има нещо, което ни подтиска. Това е подозрението, че няма никой, който би могъл да поеме ръководството, нито някой, който би бил достатъчно кадърен, за да се справи с проблемите, които ни сполетяват.“
2. Какво може да се каже за ползата от съвременната наука?
2 Вярно е, че човечеството постигна огромен напредък в различни области на науката. Но винаги ли е в наша полза? Не! Това посочил Луис Мамфорд когато написал: „Мнението, че научнотехническият напредък автоматично гарантира полза за човечеството ... днес не може да бъде поддържано.“ Достатъчно е да вземем за пример киселия дъжд, който замърсява езерата, реките и унищожава милиони дървета. Плюс това, печалното състояние на света — увеличаването на престъпността, насилието, тероризма, наркоманията, алкохолизма, венерическите болести, несигурната икономическа ситуация — изразително свидетелствува за това, че напразно би било упованието в човешки предводители.
3. Божието Слово ни съветва, да се уповаваме на кого?
3 Божието Слово с право ни съветва: „Не уповавайте на князе, нито на човешки син, в когото няма помощ. Излизали духът му, той се връща в земята си, в тоя същия ден загиват намеренията му“ (Псалм 146:3, 4). Щом не можем да се уповаваме на човека, тогава на кого? Можем да се уповаваме на Създателя на небето и земята, както четем: „Благословен да бъде оня човек, който уповава на Йехова и чието упование е Йехова“ (Йеремия 17:7).
Защо можем да се уповаваме на Йехова?
4. Какви са главните качества на Йехова и защо те са непоколебима основа за упование в него?
4 Можем да се уповаваме на Йехова, защото имаме непоколебими основания. Неговото Слово ни уверява, че той е Всемогъщ — една от неговите титли е „Бог Всемогъщий“ (Битие 28:3). Каква здрава основа за упование! Никой не може с успех да се противопостави на Йехова и никой не може да осуети неговите намерения. Не само, че от началото знае какъв ще бъде краят — бъдещето за него е „отворена книга“ — но в него е цялата мъдрост и знание, видими в неговите чудесни творчески дела. В никое свое начинание не е допуснал дори най–малка грешка (Исаия 46:10; Римляни 11:33–35). Йехова по несравним начин е достоен за упование, — Бог на справедливостта и верността. Невъзможно е той да лъже (Второзаконие 32:4; Тито 1:2; Евреи 6:10). Обаче преди всичко неговата доминираща черта е любовта, както точно е казано: „Бог е любов“ (1 Йоан 4:8).
5. Какви библейски описания свидетелствуват, че Йехова е достоен за упование?
5 Начинът, по който Йехова постъпва с човешкия род, доставя по–нататъшни доказателства за това, че е достоен за упование, Бог всемогъщ, Бог на мъдростта, справедливостта и любовта. Мойсей уверил израилтяните, че Йехова удържа завета си и оказва благосклонност към тези, които го обичат и пазят неговите заповеди (Второзаконие 7:9). По–рано Йехова избавил от потопа богобоязливия Ной и семейството му. Бог извел справедливият Лот и двете му дъщери от Содом и Гомор преди да унищожи тези градове с огън. По–късно извел израилтяните от Египет и им дал в притежание Ханаанската земя, както бил обещал на Авраам (Битие 7:23; 17:8; 19:15–26). И не бил ли Йехова, който избавил тримата юдейци от огнената пещ и Даниил от лъвовия ров (Даниил 3:27; 6:23).
6. Как съвременните донесения доказват, че упованието в Йехова не е неоправдано?
6 Уверението, че можем да се уповаваме на Йехова се ражда също от преживяванията на съвмременните негови Свидетели. Например Хитлер се хвалел, че ще изкорени от Германия племето на Свидетелите на Йехова. Обаче самият Хитлер и неговата нацистка партия бяха унищожени, а броят на Свидетелите на Йехова в Германия многократно се увеличи достигайки повече от 119 000 души. Също стотиците автобиографии на Свидетели на Йехова публикувани на страниците на Стражева кула и Събудете се!, изразително свидетелствуват за това, че Йехова е наистина Бог, на когото можем да се уповаваме.
Защо някои не се уповават на Йехова?
7. Защо един мъж казал, че симпатизира на Свидетелите на Йехова?
7 Обаче колко са малко тези, които днес се уповават на Йехова. Дори тези, които научават за неговите качества и дела, показват липса на упование в него. Статия от списанието У. С. Католик (януари 1979) говори за такъв човек: „Когато анкетьорът попита един мъж коя религия предпочита, той отговори: ‘Симпатизирам на Свидетелите на Йехова’. Помолен по–точно да обясни той каза: ‘Всъщност вярвам в това, в което вярват Свидетелите на Йехова, но не искам да се ангажирам’“. Списанието коментира това: „Посветеният Свидетел на Йехова не може да не бъде всецяло ангажиран“.
8. Какви основни черти на характера правят човек да се ангажира в службата на Йехова?
8 Защо някои не искат да се ангажират? Защото нямат прави сърца. Човек трябва да бъде „отреден за вечен живот“ (Деяния на апостолите 13:48). В притчата за сеяча Исус казал, че тези, които дават плод приемат Словото на истината с „искрено и добро сърце“ (Лука 8:15). Да, истината не привлича неискрени хора. Основно изискване е честното сърце. Истината, Божието Слово, не привлича тези, които са горделиви. Нужно е покорно предразположение (Яков 4:6). Истината също не привлича тези, които са самодоволни и лицемери. А привлича тези, които са гладни и жадни за справедливост и които въздишат и стенат поради всичките мерзости, които стават в настоящия свят (Матей 5:3, 6; Езекиил 9:4).
Упованието в Йехова води до посвещаване
9, 10. (а) Какво е необходимо преди да се положи упование в Йехова и как реагират хората с право сърце? (б) В кого вярват такива хора?
9 Преди човек да положи упованието си в Йехова трябва да чуе нещо за него. Но „как, прочее, ще призоват този, в когото не са повярвали? И как ще повярват в този, за когото не са чули? А как ще чуят без да има някой, който да проповядва?“ (Римляни 10:14). Понеже Свидетелите на Йехова проповядват, тогава тези, които са с право сърце реагират както много от древните жители на Солун. Именно до тях Павел написал: „Като приехте чрез нас словото на Божието послание, приехте го не като човешко слово, а като Божие слово, каквото е наистина, което и действува между вас вярващите“ (1 Солунци 2:13).
10 Научавайки за Йехова, такива хора с добри сърца проявяват вяра в него. Това е необходимо, защото „без вяра не е възможно да се угоди на Бога, защото който дохожда до Бога трябва да вярва, че има Бог и че той възнаграждава тия, които го търсят“ (Евреи 1:6). Също е нужно да се вярва в Божия Син. „И чрез никой друг няма спасение, защото няма под небето друго име дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим“ — никое друго име, освен на Исус Христос (Деяния на апостолите 4:12).
11. Какъв съвет на апостол Петър ще приемем щом се уповаваме на Йехова?
11 Упованието в Божието Слово, в самия него и в неговия Син Исус Христос ще ни склони да вземем под внимание съвета на апостол Павел отправен към евреите по неговото време: „Затова покайте се, за да се заличат греховете ви, та да дойдат освежителни времена от лицето на Бога“ (Деяния на апостолите 3:19). Добивайки знание за Йехова и неговите изисквания научаваме, че Божията воля е всеки да бъде последовател на Исус Христос. Петър така изразил това: „Защото и на това сте призовани, понеже и Христос пострада за вас и ви остави пример да последвате по неговите стъпки“ (1 Петър 2:21). Исус обяснил какво означава това, казвайки: „Ако иска някой да дойде след мене нека се отрече от себе си, нека дигне мъченическия си стълб и така нека ме последва“ (Матей 16:24). Това значи да посветим себе си на Бог Йехова и да изпълняваме неговата воля вървейки по пътя на Исус Христос.
Посвещаването не е обикновено задължение
12. По какъв начин често в християнството се употребява думата „задължение“?
12 В християнството думата „задължение“ понякога се употребява за този, който става християнин. Например се казва, че евангелистите в Съединените Щати „наблягат на личното задължение към Исус“. Римско–католически духовник говори за „религиозното задължение на католиците“. Друг път католически свещеник защитавайки ангажирането си в политически въпроси е казал, че: „Занимаването с политика беше разширяване на моето [свещеническо] задължение“. Също търговските предприятия провъзгласяват: „Нашите задължения спрямо клиентите ни“. Наистина човек може да има едновременно най–различни задължения: търговски задължения, обществени задължения, политически задължения и религиозни задължения.
13. Какво изисква посвещаването на Йехова?
13 Обаче посвещаването на Бог Йехова не е още един вид задължение. Задължението е просто „израз на съгласие, че ще правим нещо в бъдещето“. Но посвещаването означава „цялостна преданост в служба или обожаване на Бога или на свещените дългове“. Повечето хора предпочитат да бъдат задължени, отколкото да се посветят. Несъмнено е така, защото тяхната религия много прилича на музика, която се слуша приятно, но не пречи на никого да прави това, което си иска.
14. Защо Бог Йехова няма да приеме обикновено задължаване?
14 Посвещаването на Йехова прави, че изпълнението на неговата воля става най–важното нещо в живота ни. Това изисква човек да спазва първата и най–важна заповед, която Исус цитирал: „Да възлюбиш Йехова твоя Бог със цялото си сърце, със цялата си душа и с всичката сила“. Исус подчертал необходимостта от изключително служене на Бога като казал: „Никой не може да слугува на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или към единия ще се привърже, а другия ще презира. Не можете да слугувате на Бога и на Мамона“ (Марко 12:30; Матей 6:24). Следователно очевидно е, че Йехова няма да приеме обикновеното задължение.
Защо чрез потапяне във вода?
15. Какъв пример дал Исус за публично изразяване на вярата си?
15 Защо кръщението е символ на посвещаването на Бога? Ако някой иска да стане Свидетел на Йехова, то тогава няма избор. Също така е, ако някой иска да бъде признат за християнин, последовател на Исус Христос. Исус, „верният Свидетел“ на Йехова, ни оставил образец, понеже сам бил кръстен в реката Йордан. Йоан, кръщавайки разкайващите се грешници, не можел да разбере защо Исус искал да бъде кръстен. Затова Исус му казал: „Остави ме сега, защото така ни е прилично да изпълним всичко що е право“ (Матей 3:13–17; Откровение 1:5). По този начин Божият Син публично изразил вярата си представяйки себе си на Йехова, като оставил пример за тези, които желаят да изпълняват Божията воля.
16. Каква заповед засягаща кръщаването дал Исус на последователите си? Какво свидетелствува, че му били послушни?
16 Освен това, малко преди завръщането си при своя Баща в небето, Исус заповядал на последователите си: „И тъй, правете ученици от хора на всичките народи и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и светия дух и ги учете да пазят всичко що съм ви заповядал“ (Матей 28:19, 20).
17. Защо напръскването с вода не може да се смята за кръщение?
17 По какъв начин те кръщавали? Дали само чрез напръскване с вода, както е прието в повечето християнски църкви? Със сигурност не. Исус „излезе от водата“ след като се кръстил. Това ясно показва, че бил потопен във водата (Марко 1:9, 10). И наистина кръщението не би могло да изглежда иначе, понеже гръцката дума преведена като „кръщавам“, означава „потапям, потъвам“ (Деяния на апостолите 8:36–39).
18. Защо потапянето е толкова точен символ на посвещаването на Бога?
18 Таково кръщение е много точен символ на посвещаването. Потапянето във вода добре илюстрира смъртта относно предишния живот на човека. Излизането от водата представя възкресението му за нов начин на живот. Така както брачната церемония подпечатва съпружеския съюз на младоженците, така и потапянето във вода пред свидетели прилича на трайно подпечатване на кандидата за кръщаване. Без съмнение акта на кръщението на посвещаващия се на Йехова човек трябва по незабравим начин да се запечати в паметта му като най–важното събитие в неговия живот. Той означава обръщане от служене на себе си в служене на Бог Йехова.
19. Какъв допълнителен повод съществува за кръщаване?
19 Да не пропуснем факта, че кръщаването във вода е необходимо условие за получаване на чиста съвест пред Бога. Петър ясно представил това в своето Първо послание 3:21, където четем: „Образа на кръщението и сега ви спасява [не измиването на плътската нечистота, но позива към Бога за чиста съвест] чрез възкресението на Исус Христа.“
Кръщение — на каква възраст?
20. Защо бебетата не отговарят на изискванията за кръщението?
20 Думите на Исус от евангелието от Матей 28:19, 20 посочват, че могат да бъдат кръстени тези, които са спечелени за ученици. Както следва от това, нито бебетата, нито малките деца не отговарят на изискванията за кръщение подадени в Святото Писание. Бебетата не са в състояние да проявят вяра в Божието Слово, в Бога като Създател и в неговия Син Исус Христос. Бебетата не са в състояние да разберат, че светия дух е активната Божия сила, нито могат да съжаляват за допуснати преди това грешки и тържествено да дадат обет, че ще изпълняват Божията воля.
21. Правилно ли е кръщаване на младежи?
21 Изглежда, че някои от народа на Йехова заемат друго крайно становище. Много християнски родители повдигат въпроса за кръщението едва тогава, когато техните деца стават пълнолетни. Също многократно се чува за младежи, които напълно съзнателно се посвещават на Бога изключително по самоинициатива. Например: Нямащият още 10 години син на един старейшина искрено е желаел да се кръсти. Затова неговият баща и още трима старейшини преговорили с него въпросите предназначени за тези, които възнамеряват да се кръстят.a Те стигнали до извода, че макар момчето да е съвсем младо, то се квалифицира да бъде кръстено като назначен служител на Бог Йехова. На Бахамските острови в курса за пионери участвувала съпружеска двойка целодневни вестители, чиято десетгодишна дъщеря била кръстена.
22. Кога родителите изграждат християнската личност на децата си? Какво може да се очаква от децата?
22 Изглежда, че в това отношение някои родители нямат успех. До каква степен те употребяват „огнеупорен материал“ за изграждането на християнската личност на децата си? (1 Коринтяни 3:10–15). Преди всичко е нужно чистото обожаване на Йехова да бъде най–важно нещо в живота на родителите. Плюс това родителите трябва да обърнат сериозно внимание на съвета даден във Второзаконие 6:6, 7 и в Посланието към Ефесяните 6:4. В резултат може би ще трябва по–скоро да възпират децата си от твърде ранно кръщаване, а не по–късно да ги подканват за това.
23. Какво още се изисква след момента на посвещаване чрез кръщение?
23 Ако някой веднъж покаже упование в Йехова, посвещавайки му се чрез кръщение, то постоянно трябва да се доказва това. Следващата статия „С пълно упование да служиме като сътрудници на Йехова“ ще ни помогне да разберем какво изисква това.
[Бележки под линия]
a Серията въпроси, на които трябва да отговаря всеки, който иска да бъде кръстен като Свидетел на Йехова се намира в книгата Организирани за изпълняване на нашата служба, издадена от Дружество Стражева кула, Библия и трактати.
Как ще отговориш?
◻ Какви факти ни показват, колко е неразумно да се уповаваме на човешките предводители?
◻ Защо качествата на Йехова и неговият начин на действие ни дават здрава основа за упование в него?
◻ Защо упованието в Йехова е последвано от посвещаване, а не само от задължение?
◻ Как родителите могат да внедрят в децата си желанието да се посветят на Йехова в младостта си?
[Снимка на страница 21]
Можем да се уповаваме на Йехова, великият Освободител