Образованието — използувай го, за да възхваляваш Йехова
„Който говори от себе си, търси своята си слава; а който търси славата на Онси, Който Го е пратил, Той е истински.“ — ЙОАН 7:18.
1. Кога и как започнал процесът на образование?
ОБРАЗОВАНИЕТО води началото си от много, много отдавна. Процесът на образование започнал скоро, след като Йехова Бог, Великият Учител и Наставник, създал своя първороден Син. (Исаия 30:20, NW; Колосяни 1:15) Имало някой, който можел да се учи от самия Велик Учител! По време на безброй хилядолетия близко общуване с Бащата, този Син, който по–късно станал известен като Исус Христос, получил едно безценно образование относно качествата, делата и целите на Йехова Бог. По–късно, като човек на земята, Исус могъл да каже: „От Себе Си нищо не върша, но каквото Ме е научил Отец, това говоря.“ — Йоан 8:28.
2–4. (а) Според Йоан, глава 7, какви били обстоятелствата, при които Исус присъствувал на Празника на шатрите през 32 г. от н.е.? (б) Защо юдеите били озадачени от способността на Исус да поучава?
2 Как Исус използувал образованието, което получил? За три и половина години, по време на своята земна служба, той неуморно споделял с другите хора онова, което бил научил. Това обаче имало една главна цел. И каква била тя? Нека да изследваме думите на Исус в Йоан, глава 7, където той обяснил както произхода, така и целта на своето учение.
3 Да разгледаме ситуацията. Било през есента на 32 г. от н.е., почти три години след покръстването на Исус. Юдеите се били събрали в Йерусалим за Празника на шатрите. През първите няколко дни на празника много се говорело за Исус. Когато празникът стигнал до средата си, Исус дошъл в храма и започнал да поучава. (Йоан 7:2, 10–14) Както винаги, той доказал, че е велик Учител. — Матей 13:54; Лука 4:22.
4 Стих 15 в Йоан, глава 7, гласи: „Затова юдеите се чудеха и казваха: Как знае Този книга, като не се е учил?“ Разбираш ли защо те били учудени? Исус не бил посещавал никое от равинските училища, така че той бил необразован — или поне те си мислели така! Но Исус можел лесно да намира и да чете откъси от Свещените Писания. (Лука 4:16–21) Та този галилейски дърводелец дори ги наставлявал в Закона на Моисей! (Йоан 7:19–23) Как било възможно това?
5, 6. (а) Как обяснил Исус източника на своето учение? (б) По какъв начин използувал Исус своето образование?
5 Както четем в стихове 16 и 17, Исус обяснил: „Моето учение не е Мое, а на Онзи, Който Ме е пратил. Ако иска някой да върши Неговата воля, ще познае дали учението е от Бога, или Аз от Себе Си говоря.“ Те искали да знаят от кого бил научен Исус и той ясно им казал, че неговото образование е от Бога! — Йоан 12:49; 14:10.
6 Как използувал Исус своето образование? Както е записано в Йоан 7:18, Исус казал: „Който говори от себе си, търси своята си слава; а който търси славата на Онзи, Който Го е пратил, Той е истински, и в Него няма неправда.“ Колко подходящо било, че Исус използувал своето образование, за да носи слава на Йехова, „Съвършения в знание“! — Йов 37:16.
7, 8. (а) Как трябва да бъде използувано образованието? (б) Кои са четирите основни цели на уравновесеното образование?
7 По този начин ние научаваме един ценен урок от Исус — образованието трябва да бъде използувано не за да прославяме себе си, но за да принасяме възхвала на Йехова. Няма по–добър начин да се използува образованието. Как тогава можеш да използуваш образованието, за да принасяш възхвала на Йехова?
8 Да образоваш означава „да даваш образование чрез системно обучение и ръководени упражнения, особено в областта на сръчност, занаят или професия“. Нека разгледаме сега четири основни цели на уравновесеното образование и това как всяка една от тях може да бъде използувана за възхвала на Йехова. Едно уравновесено образование трябва да ни помогне (1) да четем добре, (2) да пишем четливо, (3) да се развиваме умствено и морално и (4) да придобиваме практическата подготовка, необходима за всекидневния живот.
Да се научим да четем добре
9. Защо е важно да си добър читател?
9 Първото от изброените неща е да се научим да четем добре. Защо е толкова важно да си добър читател? The World Book Encyclopedia [„Световна енциклопедия“] обяснява: „Четенето . . . е основното нещо, на което трябва да се научи човек, и едно от най–важните умения във всекидневния живот. . . . Опитните читатели допринасят за създаването на преуспяващо, продуктивно общество. В същото време те самите се радват на един по–богат, по–удовлетворяващ живот.“
10. Как четенето на божието Слово ни помага да се радваме на един по–богат, по–удовлетворяващ живот?
10 Ако четенето изобщо може да ни помогне да се радваме на един „по–богат, по–удовлетворяващ живот“, то колко повече това се отнася за четенето на божието Слово! Това четене отваря умовете и сърцата ни за мислите и целите на Йехова, и ясното разбиране на тези неща придава смисъл на живота ни. Освен това „Божието слово е живо, деятелно“, се казва в Евреи 4:12. Като четем божието Слово и размишляваме върху него, ние биваме привлечени към неговия Автор и биваме подтикнати да правим промени в своя живот, за да Му се харесваме повече. (Галатяни 5:22, 23; Ефесяни 4:22–24) Ние също така биваме подбудени да споделяме с другите ценните истини, за които четем. Всичко това принася възхвала на Великия Учител, Йехова Бог. Несъмнено няма по–добър начин да използуваме своите способности за четене!
11. Какво трябва да бъде включено в една уравновесена програма за лично изучаване?
11 Независимо дали сме млади или възрастни, ние сме насърчени да се научим да четем добре, защото четенето играе важна роля в нашия живот като християни. В допълнение на редовното четене на божието Слово, една уравновесена програма за лично изучаване трябва да включва разглеждане на дневния текст от брошурата „Ежедневно да изследваме Писанията“, четене на „Стражева кула“ и „Пробудете се!“ и подготовка за християнските събрания. А какво можем да кажем за християнската проповедна служба? Разбира се, публичното проповядване, правенето на повторни посещения на заинтересувани хора и воденето на домашни библейски изучавания изискват добри способности за четене.
Да се научим да пишем ясно
12. (а) Защо е важно да се научим да пишем ясно? (б) Кое било най–великото писане, извършено някога?
12 Втората цел е, че едно уравновесено образование трябва да ни помогне да се научим да пишем ясно. Записването не само съобщава на другите нашите думи и мисли, но също така ги запазва. Преди много, много векове около 40 юдейски мъже записали на папирус или пергамент думите, които съставили вдъхновените Писания. (2 Тимотей 3:16) Безспорно това било най–великото писане, което било правено някога! Йехова несъмнено ръководел преписването на тези свещени думи през вековете, така че те достигнали до нас в надежден вид. Нима не сме признателни, че Йехова е предал думите си писмено, вместо да разчита на това те да бъдат предадени устно? — Сравни Изход 34:27, 28.
13. Какво показва, че израилтяните можели да пишат?
13 В древни времена само някои привилегировани класи били грамотни, като например книжниците в Месопотамия и Египет. В рязък контраст с другите народи всеки в Израил бил насърчен да бъде грамотен. Макар и очевидно фигуративна, заповедта за израилтяните, дадена във Второзаконие 6:8, 9 — да пишат по стълповете на вратите на къщите си, дава да се разбере, че те можели да пишат. От най–ранна възраст децата били учени да пишат. Календарът на Гезер, един от най–древните образци на староеврейско писмо, се смята от някои учени за ученическо упражнение за трениране на паметта.
14, 15. Кои са някои положителни и полезни начини, по които да използуваме способността за писане?
14 Но как можем да използуваме по положителен и полезен начин способността за писане? Разбира се, като си водим бележки на християнските събрания и конгреси. Едно писмо, дори и да е написано „накратко“, може да насърчи някой болен или да изкаже благодарност на някой брат или някоя сестра, които са били любезни или гостоприемни към нас. (1 Петър 5:12, „Синодално издание“, 1993 г.) Ако някой в сбора е изгубил свой близък в смъртта, едно кратко писмо или картичка може да ‘насърчи’ този човек от наше име. (1 Солунци 5:14) Една християнска сестра, която изгубила своята майка, болна от рак, обяснила: „Приятелка ми написа едно мило писмо. То наистина ми помогна, защото можех да го чета много пъти.“
15 Един чудесен начин да използуваме способността за писане е да принасяме възхвала на Йехова, като напишем писмо, за да дадем свидетелство за Царството. Понякога може да е необходимо да поддържаме връзка с новозаинтересувани хора, живеещи в изолирани райони. Поради някаква болест, може временно да ти е трудно да ходиш от къща на къща. Вероятно едно писмо може писмено да изрази онова, което обикновено би казал лично.
16, 17. (а) Какъв пример илюстрира стойността на писането на писма за даване на свидетелство за Царството? (б) Можеш ли да разкажеш подобен случай?
16 Да разгледаме един пример. Преди много години една сестра написала писмо, даващо свидетелство за Царството, на вдовицата на един мъж, чиято смърт била съобщена в местния вестник. Нямало отговор на това писмо. Но през ноември 1994 г., повече от 21 години по–късно, сестрата получила писмо от дъщерята на жената. Дъщерята пишела:
17 „През април 1973 г. вие писахте на майка ми, за да я утешите след смъртта на моя баща. Аз бях на девет години по онова време. Майка ми изучаваше Библията, но тя все още не е служител на Йехова. В края на краищата обаче нейното изучаване доведе до моята връзка с истината. През 1988 г. започнах да изучавам Библията — 15 години след като получихме вашето писмо. На 9 март 1990 г. бях покръстена. Толкова съм признателна за вашето писмо, което ни изпратихте преди много години, и толкова съм щастлива да ви съобщя, че семената, които засяхте, пораснаха с помощта на Йехова. Моята майка ми даде да пазя писмото ви и бих искала да зная коя сте вие. Наистина се надявам, че това писмо ще стигне до вас.“ Писмото на дъщерята, което включвало нейния адрес и телефонния ѝ номер, наистина стигнало до сестрата, която писала преди толкова много години. Представи си изненадата на младата жена, когато по телефона ѝ се обадила Свидетелката, която все още пише писма, за да споделя надеждата за Царството с други хора!
Да се развиваме умствено, морално и духовно
18. Как родителите в библейски времена са се грижили за умственото и морално обучение на своите деца?
18 Третата цел е, че едно уравновесено образование трябва да ни помогне да се развиваме умствено и морално. В библейски времена умственото и моралното обучение на децата били смятани за едно от основните задължения на родителите. Децата били учени не само да четат и да пишат, но — нещо по–важно — те били поучавани в божия Закон, който засягал всички техни дейности в живота. По този начин образованието включвало наставления относно техните религиозни задължения и принципите, ръководещи брака, семейните взаимоотношения и сексуалния морал, както и задълженията им към техните ближни. Такова обучение им помагало да се развиват не само умствено и морално, но също така и духовно. — Второзаконие 6:4–9, 20, 21; 11:18–21.
19. Къде можем да намерим образование, което да ни покаже най–високите морални стойности, според които да живеем, и което да ни помогне да се развиваме духовно?
19 Какво можем да кажем за днешно време? Доброто светско образование е важно. То ни помага да се развиваме умствено. Но къде можем да намерим образование, което ще ни покаже най–високите морални стойности, според които да живеем, и което ще ни помогне да се развиваме духовно? В християнския сбор ние имаме достъп до една програма за теократично образование, което не е на разположение никъде другаде по земята. Посредством своето лично изучаване на Библията и на основаните на Библията публикации, както и чрез наставленията, които ни се дават на събранията на сбора и на конгресите, ние можем да получаваме това безценно, непрекъснато образование — божествено образование — безплатно. На какво ни учи то?
20. Какво ни учи божественото учение, и какъв е резултатът от това?
20 Когато започваме да изучаваме Библията, ние научаваме основните учения от Писанията, ‘първоначалните учения’. (Евреи 6:1) Като продължаваме, ние поемаме ‘твърда храна’ — по–дълбоки истини. (Евреи 5:14) Освен това обаче ние научаваме богоугодните принципи, които ни учат как да живеем според както Бог иска да живеем. Например, ние научаваме да избягваме навици и практики, които ‘оскверняват плътта’, и да имаме уважение към властите и към личността и собствеността на другите хора. (2 Коринтяни 7:1; Тит 3:1, 2; Евреи 13:4) Освен това ние започваме да оценяваме важността на това да бъдем честни и прилежни в работата си и стойността на това да живеем според библейските заповеди относно сексуалния морал. (1 Коринтяни 6:9, 10; Ефесяни 4:28) Като напредваме в прилагането на тези принципи в своя живот, ние израстваме духовно и нашите взаимоотношения с Бога се задълбочават. При това нашето богоугодно поведение ни прави добри граждани, независимо от това къде живеем. И това може да накара другите да възхваляват Извора на божественото образование — Йехова Бог. — 1 Петър 2:12.
Практическа подготовка за всекидневния живот
21. Каква практическа подготовка получавали децата в библейски времена?
21 Четвъртата цел на едно уравновесено образование е да даде на човек практическата подготовка, необходима за всекидневния живот. Родителското образование в библейски времена включвало практическа подготовка. Момичетата били учени на домакински умения. Последната глава на Притчи показва, че те трябва да са били много и най–разнообразни. Така момичетата знаели да предат, да тъкат и да готвят, и да се грижат за общото ръководство на домакинството, за търговията и сделките с недвижимо имущество. Момчетата обикновено били учени на светската работа на баща си — било земеделие, или някакъв занаят, или професия. Исус научил дърводелство от своя приемен баща, Йосиф; затова бил наричан не само „син на дърводелеца“, но също така и ‘дърводелеца’. — Матей 13:55; Марко 6:3.
22, 23. (а) За какво трябва да подготвя образованието децата? (б) Какви трябва да са нашите подбуди при избирането на допълнително образование, когато това може да изглежда необходимо?
22 Днес също едно уравновесено образование включва подготовка относно грижата за нуждите на евентуалното бъдещо семейство. Думите на апостол Павел, които се намират в 1 Тимотей 5:8, посочват, че грижата за семейството е свято задължение. Той писал: „Ако някой не промишлява за своите, а най–вече за домашните си, той се е отрекъл от вярата, и от безверник е по–лош.“ Следователно образованието трябва да подготвя децата за отговорностите, които ще поемат в живота, както и ще им даде необходимите умения, за да станат трудолюбиви членове на обществото.
23 Колко дълго обаче трябва да продължава светското образование? Това може да е различно във всяка страна. Но ако трудовата борса изисква допълнително обучение, освен минималното, което се изисква от закона, родителите трябва да ръководят децата си във взимането на решение относно допълнително образование или обучение, като внимателно преценят както потенциалните ползи, така и потенциалните недостатъци на такова допълнително обучение. Какви обаче трябва да са нашите подбуди при избирането на допълнително образование, когато това може да изглежда необходимо? Безспорно не богатства, собствена слава и възхвала. (Притчи 15:25; 1 Тимотей 6:17) Спомни си урока, който научихме от примера на Исус — образованието трябва да бъде използувано, за да принася възхвала на Йехова. Ако изберем допълнително образование, нашата мотивация трябва да бъде желанието да се издържаме съответно на нуждите си, така че да можем да служим на Йехова колкото е възможно по–пълно в християнската служба. — Колосяни 3:23, 24.
24. Какъв урок, който сме научили от Исус, не бива никога да забравяме?
24 Затова нека бъдем прилежни в усилията си да придобием уравновесено светско образование. Нека напълно да се възползуваме от непрекъснатата програма за божествено образование, която е осигурена в организацията на Йехова. И нека никога не забравяме ценния урок, който научихме от Исус Христос, най–добре образования мъж, живял някога на тази земя — образованието трябва да бъде използувано не за да прославяме себе си, но за да принасяме възхвала на най–великия Учител на всички — Йехова Бог!
Как би отговорил?
◻ Как Исус използувал своето образование?
◻ Защо е важно да се научим да четем добре?
◻ Как можем да използуваме способността за писане, за да възхваляваме Йехова?
◻ Как божественото образование ни помага да се развиваме както морално, така и духовно?
◻ Каква практическа подготовка трябва да включва уравновесеното образование?
[Блок на страница 13]
Практическа помощ за педагозите
На Областните конгреси „Радостни възхвалители“ през 1995/96 г. Дружество „Стражева кула“ обяви излизането на една нова брошура, озаглавена „Свидетелите на Йехова и образованието“. Тази цветна брошура от 32 страници беше издадена специално за педагозите. Досега тя беше преведена на 58 езика.
Защо брошура за педагозите? За да им помогне да разбират по–добре вярванията на ученици, които са деца на Свидетели на Йехова. Какво съдържа брошурата? С ясен и положителен тон тя обяснява нашите възгледи относно въпроси като допълнителното образование, рождените дни и Коледа и отдаването на чест на знамето. Брошурата също така уверява педагозите, че ние искаме нашите деца да извлекат максимална полза от обучението си и че искре но желаем да сътрудничим с педагозите, като проявяваме жив интерес към образованието на децата си.
Как може да бъде използувана брошурата „Образованието“? Тъй като тя беше подготвена за педагозите, нека да я даваме на учители, директори и други работници в училищата. Нека тази нова брошура да помогне на всички тези педагози да разберат нашите възгледи и вярвания и защо понякога отстояваме правото си да бъдем различни. Родителите са насърчени да използуват брошурата като основа за личен разговор с учителите на своите деца.
[Снимки на страница 10]
В древния Израил на образованието се гледало с голямо уважение