10. Как Павел тактично се въвел?

¹⁰ От Деяния на апостолите 17:22, 23 се вижда, колко тактично и мъдро Павел започва своите изложения. Някои от неговите слушатели може би са схванали като комплимент посочването на Павел върху тяхната религоизност и техните идоли. Вместо да ги порицава публично поради техния политеизъм, Павел взима под внимание само един олтар, посветен на един „непознат бог“. Както показва историята, такива олтари е имало, което още повече подкрепва доверието ни в докладването от Лука. Павел използва надписа на олтара като един вид трамплин. Атиняните ценяли знание и логика. Въпреки това признавали, че има Бог, който им бил „непознат“ (гръцки: агно̀стос). Затова отговаряло на логиката да позволят на Павел да даде обяснение относно този Бог. Сигурно не е имало никой, който да се противопостави на това нещо, или?

Може ли Бог да е непознат?

11. Как Павел сполучи да накара слушателите да се замислят за истинския Бог?

¹¹ Кой беше този „непознат Бог“? „Богът“, който създаде света и всичко, което се намира в него. Никой не може да отрече наличността на вселената както и съществуването на растения, животни и на човека. Силата и интелигентността, да, мъдростта, която се изразява чрез всичко това, доказва, че всичко е продукт на мъдър и мощен Създател, а не продукт на случайността. Тази последователност на мислите на Павел днес има още по-голяма валидност (Откровение 4:11; 10:6).

,Атиняни! Виждам, че повече от всички други неща, най много сте се отдали на божества. 23 Защото като минавах и внимателно разглеждах предметите, които обожавате, намерих също и един олтар, на който бе написано: „На един непознат бог“. Този прочее, когото обожавате без да знаете, него ви проповядвам. 24 Богът, който е направил света и всичко що е в него, този, който е Господар на небето и земята, не живее в храмове, които са направени от ръце, 25 нито се обслужва от човешки ръце, като да би имал нужда от нещо, понеже сам той дава на всички хора живот и дишане и всичко. 26 И той е направил от е д и н човек всяка човешка нация, за да живеят по цялата повръхност на земята, като им е определил предназначени времена и пределите на заселищата им, 27 за да търсят Бога, дали пипнешком ще го усетят или действително да го намерят, въпреки че в действителност не е далече от всеки един от тях. 28 Защото чрез него имаме живот и можем да се движим и да съществуваме и както са казали някои от вашите поети: „Защото ние сме също негов род.“