Да чакаме с ‘жадно очакване’

„Жадното очакване на творението чака откриването на синовете на Бога.“ — РИМЛЯНИ 8:19, NW.

 1. Каква прилика съществува между положението на християните днес и положението на християните през първи век?

ПОЛОЖЕНИЕТО на истинските християни днес прилича на положението на християните от първи век. Едно пророчество помогнало на служителите на Йехова в онези дни да определят кога щял да се появи Месията. (Даниил 9:24–26) Същото пророчество предсказвало унищожението на Йерусалим, но не съдържало елементи, които да помогнат на християните да узнаят предварително кога щял да бъде унищожен този град. (Даниил 9:26б, 27) Подобно на това, с божия помощ искрените изследователи на Библията през 19–и век били подтикнати да живеят в очакване. Като свързали ‘седемте времена’ от Даниил 4:25 с „времената на езичниците“, те очаквали Христос да получи царска власт през 1914 г. (Лука 21:24; Езекиил 21:25–27) Въпреки че книгата на Даниил съдържа много пророчества, нито едно от тях не позволява на днешните изследователи на Библията да изчислят точно кога ще бъде унищожена цялата Сатанова система на нещата. (Даниил 2:31–44; 8:23–25; 11:36, 44, 45) Но това ще стане скоро, тъй като живеем във „времето на края“. — Даниил 12:4, NW.a

Бдителност по време на присъствието на Христос

 2, 3. (а) Какво е най–голямото доказателство за това, че живеем по време на присъствието на Христос в царска власт? (б) Какво показва, че християните трябвало да бдят по времето на Христовото присъствие?

² Наистина, едно пророчество накарало християните да са в очакване, преди Христос да получи царска власт през 1914 г. Но „знакът“, който Христос дал за своето присъствие и за завършека на системата на нещата, съдържал събития. И повечето от тях можели да се видят, след като Христовото присъствие започнало. Тези събития — войните, недостигът на храна, земетресенията, епидемиите, нарастването на беззаконието, преследването на християните и целосветското проповядване на добрата новина на Царството — са най–голямото доказателство за това, че живеем в присъствието на Христос в царска власт. — Матей 24:3–14; Лука 21:10, 11.

³ Въпреки всичко, целият смисъл на прощалния съвет на Исус към неговите ученици бил: „Внимавайте, бъдете будни, . . . бдете.“ (Марко 13:33, 37, NW; Лука 21:36) Един внимателен прочит на контекста на тези подкани към бдителност показва, че Христос не говорел главно за засилена бдителност относно знака за започването на неговото присъствие. Вместо това той нареждал на своите истински ученици да останат бдителни по време на неговото присъствие. Защо истинските християни трябвало да продължават да бдят?

 4. За каква цел щял да послужи знакът, който дал Исус?

⁴ Исус дал своето голямо пророчество в отговор на следния въпрос: „Кога ще бъдат тези неща [събитията, водещи до унищожението на юдейската система на нещата] и какъв ще бъде знакът за твоето присъствие и за завършека на системата на нещата?“ (Матей 24:3, NW) Предсказаният знак щял да служи за идентифицирането не само на присъствието на Христос, но също така и на събитията, водещи до края на настоящата зла система на нещата.

 5. Как Исус показал, че макар и да присъствува духовно, той пак ще ‘дойде’?

⁵ Исус показал, че по време на неговото „присъствие“ (на гръцки парусѝа) той щял да дойде с власт и слава. Относно това ‘идване’ (изразено чрез форми на гръцката дума ѐркомай) той казал: „Тогава ще се яви на небето знамението на Човешкия Син; и тогава ще заплачат всички земни племена като видят Човешкия Син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава. А научете притчата от смоковницата: Когато клоните ѝ вече омекнат и развият листа, знаете, че е близо лятото. Също така и вие, когато видите всичко това, да знаете, че Той [Христос] е близо при вратата. Затова бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ. . . . Бъдете и вие готови; защото в час, когато го не мислите, Човешкият Син иде.“ — Матей 24:30, 32, 33, 42, 44.

Защо идва Исус Христос?

 6. Как ще се извърши унищожението на „Вавилон Велики“?

⁶ Въпреки че присъствува като Цар от 1914 г., Исус Христос трябва все още да съди системите и отделните хора, преди да изпълни присъдата над онези, за които установи, че са зли. (Сравни 2 Коринтяни 5:10.) Скоро Йехова ще постави в умовете на политическите управници мисълта да унищожат „Вавилон Велики“ — световната империя на фалшивата религия. (Откровение 17:4, 5, 16, 17) Апостол Павел конкретно казал, че Исус Христос ще унищожи ‘човека на беззаконието’ — отстъпническото духовенство на т.нар. християнство, една видна част от „Вавилон Велики“. Павел писал: „Беззаконният ще бъде разкрит, онзи, когото Господарят Исус Христос ще премахне чрез дъха на устата си и ще го унищожи чрез явлението на своето присъствие.“ — 2 Солунци 2:3, 8, NW.

 7. Какви присъди ще издаде Човешкият Син, когато пристигне в славата си?

⁷ В близко бъдеще Христос ще съди хората от народите въз основа на това как са постъпвали спрямо неговите братя, докато те са били все още на земята. Ние четем: „Когато Човешкият син до̀йде в славата си, и всичките ангели с него, тогава той ще седне на славния си престол, всичките народи ще бъдат събрани пред него и той ще разделя хората един от друг, точно както един пастир отделя овцете от козите. И ще постави овцете от дясната си страна, а козите от лявата. . . . Царят ще каже на [овцете]: . . . ‘Наистина ви казвам, щом сте направили това за един от най–малките мои братя, направили сте го за мен.’ . . . [Козите] ще отидат във вечно отсичане, а праведните във вечен живот.“ — Матей 25:31–46, NW.

 8. Как Павел описва идването на Христос за изпълнение на присъда над безбожните?

⁸ Както е показано в притчата за овцете и козите, Исус изпълнява окончателна присъда над всички безбожни хора. Павел уверил своите страдащи събратя относно ‘утехата [с] нас, когато се яви Господ Исус от небето със Своите силни ангели, в пламенен огън да даде възмездие на ония, които не познават Бога, и на ония, които не се покоряват на благовестието на нашия Господ Исус. Такива ще приемат за наказание вечна погибел от присъствието на Господа и от славното явление на Неговата сила, когато дойде в оня ден да се прослави в Своите светии и да се покаже чуден между всичките повярвали’. (2 Солунци 1:7–10) Като имаме предвид всички тези вълнуващи събития, които ни предстоят, нима не трябва да проявяваме вяра и с готовност да бдим за идването на Христос?

Да очакваме жадно явлението на Христос

 9, 10. Защо помазаните, които са все още на земята, жадно очакват явлението на Исус Христос?

⁹ ‘Явлението на Господа Исуса от небето’ няма да бъде само за да причини унищожение над злите, но също така за да възнагради праведните. Останалите от помазаните Христови братя, които са все още на земята, може още да страдат преди явяването на Христос, но те се радват в своята славна небесна надежда. Апостол Павел писал до помазаните християни: „Радвайте се, загдето с това вие имате общение в страданията на Христа, за да се зарадвате премного и когато се яви Неговата слава.“ — 1 Петър 4:13.

¹⁰ Помазаните са решени да останат верни, докато Христос ‘ги събере при себе си’, така че „изпитаното качество“ на тяхната вяра „да бъде намерено като причина за възхвала и слава, и чест при явлението на Исус Христос“. (2 Солунци 2:1; 1 Петър 1:7, NW) Относно тези верни, родени от духа християни може да се каже: ‘Свидетелствуването за Христа между вас се потвърди, така щото вие не оставате назад в никоя дарба, като чакате явлението на нашия Господ Исус Христос.’ — 1 Коринтяни 1:6, 7.

11. Какво правят помазаните християни, докато чакат явлението на Исус Христос?

¹¹ Членовете на помазания остатък споделят чувствата на Павел, който писал: „Смятам, че сегашните временни страдания не заслужават да се сравнят със славата, която има да се открие към нас.“ (Римляни 8:18) Тяхната вяра няма нужда да бъде крепена от изчисления на времето. Те остават заети в службата на Йехова, като дават прекрасен пример на своите другари, ‘другите овце’. (Йоан 10:16) Тези помазани знаят, че краят на тази зла система е близо и се нуждаят от подканата на Петър: „Препашете умовете си за дейност, напълно бъдете нащрек; насочете надеждата си към незаслужената милост, която ще ви бъде донесена при явлението на Исус Христос.“ — 1 Петър 1:13, NW.

„Жадното очакване на творението“

12, 13. Как човешкото творение било „подчинено на безсмислие“, и за какво копнеят ‘другите овце’?

¹² Дали ‘другите овце’ също има за какво да живеят в жадно очакване? Разбира се. След като говорил за славната надежда на осиновените от Йехова, като негови родени от духа ‘синове’ и „сънаследници с Христос“ в небесното Царство, Павел казал: „Жадното очакване на творението чака откриването на синовете на Бога. Защото творението беше подчинено на безсмислие, не по своя воля, но чрез онзи, който го подчини, въз основа на надеждата, че творението също ще бъде освободено от робството на разрухата и ще придобие славната свобода на децата на Бога.“ — Римляни 8:14–21, NW; 2 Тимотей 2:10–12.

¹³ Чрез греха на Адам всички негови потомци били ‘подчинени на безсмислие’, като се раждали под робството на греха и смъртта. Те не можели да се освободят от това робство. (Псалм 49:7; Римляни 5:12, 21) О, как копнеят ‘другите овце’ да бъдат „освободени от робството на разрухата“! Но преди това да стане, трябва да се случат още някои определени неща според времената и сезоните на Йехова.

14. Какво ще означава „откриването на синовете на Бога“, и как то ще доведе до това човечеството да бъде освободено от „робството на разрухата“?

¹⁴ Първо трябва да бъде ‘открит’ остатъкът от помазаните ‘синове на Бога’. Какво ще означава това? В определеното от Бога време на другите овце ще стане ясно, че помазаните са били окончателно ‘подпечатани’ и прославени да царуват с Христос. (Откровение 7:2–4) Възкресените ‘божии синове’ също ще бъдат ‘открити’, и когато участвуват с Христос в унищожението на Сатановата зла система на нещата. (Откровение 2:26, 27; 19:14, 15) След това, по време на хилядолетното царуване на Христос, те ще бъдат допълнително ‘открити’ като свещенически проводници на ползата от изкупителната жертва на Исус към човешкото ‘творение’. Това ще доведе до освобождаването на човечеството от „робството на разрухата“ и в крайна сметка до влизането в „славната свобода на децата на Бога“. (Римляни 8:21, NW; Откровение 20:5; 22:1, 2) Нима с такива велики перспективи изобщо може да е чудно, че другите овце ‘чакат откриването на синовете на Бога’ с ‘жадно очакване’? — Римляни 8:19.

Търпението на Йехова означава спасение

15. Какво не бива да забравяме никога относно графика на Йехова във връзка с времето на събитията?

¹⁵ Йехова е великият разпоредител на времето. Неговият график относно времето на събитията ще се окаже съвършен. Може не винаги да изглежда, че нещата се развиват по начина, по който ние лично очакваме. Но можем да имаме пълна вяра, че всички обещания на Бога ще бъдат изпълнени. (Исус Навиев 23:14) Той може да позволява на нещата да продължават по–дълго, отколкото мнозина са очаквали. Но нека да се стараем да разбираме неговите пътища и да се възхищаваме на неговата мъдрост. Павел писал: „О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби, и неизследими пътищата Му! Защото ‘Кой е познал ума на Господа, или кой Му е бил съветник?’“ — Римляни 11:33, 34.

16. Кой има възможността да се възползува от търпението на Йехова?

¹⁶ Петър писал: „Любими мои, тъй като очаквате тези неща [унищожението на старите „небе“ и „земя“ и тяхното заместване с обещаните от Бога „ново небе“ и „нова земя“], старайте се с всички сили накрая той да установи, че сте чисти и неопетнени, и в мир. Освен това смятайте търпението на нашия Господар за спасение.“ Поради търпението на Йехова още милиони хора получават възможността да бъдат спасени в ‘деня на Йехова’, който ще дойде неочаквано „като крадец“. (2 Петър 3:9–15, NW) А и неговото търпение позволява на всеки един от нас да ‘продължава да изработва спасението си със страх и треперене’. (Филипяни 2:12, NW) Исус казал, че трябва да ‘внимаваме на себе си’ и ‘да бъдем будни’, ако искаме да бъдем одобрени и да успеем да ‘устоим пред Човешкия син’ във времето, когато дойде за съд. — Лука 21:34–36; Матей 25:31–33.

Продължавайте да чакате с издръжливост

17. Кои думи на апостол Павел трябва да приемем присърце?

¹⁷ Павел подканил своите духовни братя да държат погледа си ‘не на видимите, но на невидимите’ неща. (2 Коринтяни 4:16–18) Той не искал нищо да замъглява техния поглед върху небесната награда, която им е обещана. Независимо от това дали сме помазани или сме от ‘другите овце’, нека да помним прекрасната надежда, която ни очаква, и да не се отказваме. Нека да ‘продължаваме да чакаме с издръжливост’, като показваме, че „не сме от ония, които се дърпат назад, та се погубват, а от тия, които вярват, та се спасява душата им“. — Римляни 8:25, NW; Евреи 10:39.

18. Защо можем с увереност да оставим ‘времената и сезоните’ в ръцете на Йехова?

¹⁸ Ние можем с увереност да оставим времената и сезоните в ръцете на Йехова. Изпълнението на неговите обещания „няма да закъснее“ според неговия график относно времето. (Авакум 2:3) А дотогава подканата на Павел към Тимотей ще има допълнително значение за нас. Той казал: „Тържествено ти възлагам пред Бога и Христос Исус, който е определен да съди живите и мъртвите, и предвид неговото явление и неговото царство: проповядвай словото, бъди в това неотложно както в благоприятно време, така и във време на трудности . . . Върши работата на евангелизатор, изпълни докрай службата си.“ — 2 Тимотей 4:1–5, NW.

19. За каква работа, вършена от народа на Йехова, е все още времето сега, и защо?

¹⁹ Животът на много хора е в опасност — нашият живот и животът на нашите ближни. Павел писал: „Постоянно внимавай на себе си и на поучението си. Придържай се към тези неща, защото като правиш така, ще спасиш както себе си, така и онези, които те слушат.“ (1 Тимотей 4:16, NW) На тази зла система на нещата ѝ остава малко време. Докато ‘очакваме с жадно очакване’ вълнуващите събития пред нас, нека винаги да знаем, че все още траят времето и сезонът на Йехова, когато членовете на неговия народ трябва да проповядват добрата новина на Царството. Тази работа трябва да бъде извършена така, че той да е доволен. „Тогава — както казва Исус — ще дойде краят.“ — Матей 24:14, NW.

[Бележка под линия]

За преговор

◻ Как нашето положение е подобно на това на християните от първи век относно изчисленията на времето?

◻ Защо християните трябва да ‘бдят’ дори по време на присъствието на Христос?

◻ Защо човешкото творение живее в жадно очакване на „откриването на синовете на Бога“?

◻ Защо можем с увереност да оставим ‘времената и сезоните’ в ръцете на Йехова?

[Снимка на страница 17]

Християните трябва да стоят будни в очакване на идването на Христос

[Снимка на страница 18]

Членовете на помазания остатък са заети в службата на Йехова, като не основават вярата си на изчисления