Да водим уравновесен, прост живот
„Бдете . . . строго върху това, как се обхождате, не като безумни, а като мъдри . . . защото дните са зли“ (ЕФЕСЯНИ 5:15, 16).
1, 2. Каква предизвикателна задача имаме днес и с какво можем да сравним това?
ТРУДНА задача е да се определят точки от първостепенна важност, да се изпълнят всички задължения и да се употребят време и сили по разумен начин за важните обсеги на живота. Трудно е също да се избегват крайности и да се запази уравновесеност в духовно и емоционално отношение (Ефесяни 5:17; 1 Тимотей 4:8; 1 Петър 1:13).
2 Това може да се сравни със задачата, която има един артист, опитващ се да върви по тънко въже. Загубване на равновесие би се оказало гибелно за него. Загубване на духовното равновесие също би било опасно за нас. Който стои на силно опънато въже, сигурно не се натоварва с много неща. Той има при себе си само това, което му е най-необходимо. За да запазим равновесие в духовно отношение, трябва да водим прост живот и не трябва да се натоварваме с много неща (Евреи 12:1, 2).
3. Какво трябва да правим, за да можем да водим прост живот?
3 Ако искаме да водим прост живот, трябва да се занимаваме само с неща, които са необходими за съответната ни издръжка на живот. Исус съпоставя това, което неговите ученици трябва да търсят — Божието Царство — с „нещата“, ‘към които с ламтеж се стремят нациите’ (Матей 6:32, 33). Той ни съветва да не натрупваме такива неща? Защо? Защото усложняват живота и могат да ни заблудят (Лука 12:16–21; 18:25). Това е превъзходен съвет, независимо от това дали сме богати или бедни, дали имаме добро образование или сме по-малко образовани.
Защо е толкова важно днес
4. Защо е толкова важно днес да водим уравновесен, прост живот?
4 Да се води уравновесен, прост живот днес е много важно, защото свободата на действие на Сатана и демоните е ограничена върху земята и те са си поставили за цел, да ни потискат и да ни отклонят от службата ни за Бог (Откровение 12:7–12, 17). Ето защо никога досега не е бил по-подходящ библейския съвет отколкото днес: „Бдете . . . строго върху това, как се обхождате, не като безумни, а като мъдри, като изкупвате благовремието, защото дните са зли“ (Ефесяни 5:15, 16). Да, ние не живеем в Божия нов свят, а в сатанинския зъл свят. Затова не можем да си позволим, да бъдем самодоволни (2 Коринтяни 4:4; 2 Петър 3:7, 13).
5. Доколко Божии служители от древно време са превъзходен пример за нас?
5 Божии служители, които в древно време живеели в овладания от Сатана свят, са превъзходен пример за нас. Те „изявиха публично, че са чужденци и временно заселени в страната“. Затова се стремяли към „по-добро място, т.е., което принадлежи към небето“ (Евреи 11:13–16). Като поданици, те били верни на небесното Божие Царство, и същото би трябвало да важи и за нас. Поради тази причина апостол Петър означил християни като „чужденци и временно заселени“ (1 Петър 2:11; Филипяни 3:20). Исус наистина казал, че неговите последователи „не са част от света“. Това означава, че християни, както обяснил апостол Павел, не трябва ‘да правят пълна употреба от света’ (Йоан 17:16; 1 Коринтяни 7:31).
6. (а) Какво не трябва никога да забравяме и с какво може да се сравни нашето положение? (б) Кой предупредителен пример трябва да съблюдаваме всички?
6 Никога не трябва да забравяме, че сатанинския свят е опасно място за живеене. Една погрешна стъпка може да бъде гибелна (1 Йоан 5:19; 1 Петър 5:8). Ние се намираме в подобно положение, както някой, който се движи в минирано поле. Като предупредителен пример апостол Павел посочил израилтяните, които били почти на влизане в Обещаната земя. Много от тях загубили духовното си равновесие, провинили се в неморалност и били осъдени от Бог на смърт. „Затова, който мисли, че стои“, писал Павел, „нека внимава да не [изгуби своето духовно равновесие и] падне“ (1 Коринтяни 10:12).
Защо това е защита
7. На какво себеизпитание трябва да се подложим?
7 Да водиш уравновесен, прост живот ще бъде защита за тебе, защото в такъв случай ще имаш повече време и сила за духовни неща. С добро основание трябва да се запиташ: Опростявам ли моя живот, или го усложнявам? Кои неща при мене имат наистина предимство. Някои казват, че имат малко време за изучаване на Библията или за проповедна служба. Но каква е причината? Вероятно не водят уравновесен, прост живот. Защо не сравниш веднъж, колко време използваш за отдих, като например пред телевизора и колко време в службата за Йехова в една или друга християнска област на действие? Използваш ли твоето време по уравновесен начин? Ако устроиш твоя живот по-просто, остава ти време за важни неща, към които се числи и по-голямо участие в извънредно важната духовна жетва (Филипяни 1:9, 10; Матей 9:37).
8. Как можем да последваме съвета на Исус, първо да търсим Божието Царство и с какво може да се онагледи важността от напиране напред с енергия?
8 Всъщност твоята духовна дейност издава дали ти водиш уравновесен, прост живот или не. Християни, които следват съвета на Исус, първо да търсят Божието Царство, с енергия напират напред, като редовно изучават Библията, посещават събранията и участват в проповедната служба. Напиране напред с енергия е истинска защита от провал. Това може да се сравни с каране на колело. Който вече се е опитвал да кара все по-бавно с колело, докато най-после спре и при все това да пази равновесие, знае колко важно е движението напред. Същото важи и когато ти, що се отнася за духовна дейност, напираш напред с енергия. Това ще те предпази от това, да загубиш равновесието и да паднеш (Филипяни 3:16).
9. (а) Какво трябва непрестанно да си казваме? (б) Кои въпроси можем да си поставим, когато замисляме някакъв проект?
9 Но ние трябва също да бъдем бдителни и да не забравяме, че ще имаме повече време за изучаване, подготвяне за събранията и оказване на помощ, ако се освободим от известни неща. „Колкото пъти съм бил изкушаван, да купя нещо, което не ми трябва, или да приема работа, от която не се нуждая“, каза един християнски търговец, „затайвам дъх и си казвам: Остани при простото! Понякога трябва да бъда суров към себе си.“ Не трябва ли да си кажем всички това? Ако ти замисляш един проект, например да уголемиш къщата си, защо тогава не се запиташ: Как ще се отрази това на моето духовно настроение и на това на семейството ми — поощряващо или вредно? Нуждая ли се наистина от всичко това, към което с ламтеж се стреми светския човек или мога да мина и без тези неща?
10. В какво се различава начина на разглеждане на „физическия човек“ от този на „духовния човек“?
10 При това някой може да попита: Необходима ли е наистина такава саможертва? Изисква ли се от нас да водим уравновесен, прост живот? Павел говорил за „нещата на един човек“ и за „Божиите неща“ и казал: „Но физическият човек не приема нещата на Божия дух, защото те са глупост за него; и той не може да ги познае, защото те се преценяват духовно. А пък духовният човек преценява действително всички неща“ (1 Коринтяни 2:11, 14, 15). Човек лесно може да стане „физически човек“, ако се оглежда за излишни неща от материален вид и си ги доставя. За него саможертвата изглежда прекалена, дори смешна. Но така гледа на това „физическият човек“, а не „духовният човек“.
11. Какво щяло да бъде за Ной неуравновесен начин на действие, и как можем днес да водим уравновесен живот?
11 Духовен човек е този, който вижда нещата с духовно око. Той ги разглежда от Божия гледна точка. Да вземем например Ной. Щял ли да бъде уравновесен, ако той — след като се бил запознал с Божието намерение да унищожи света чрез Потоп — бил прекарвал времето си с построяване на по-голяма или по-хубава къща и с придобиване на повече материални блага? Разбира се не! Истинска сигурност му предлагал само ковчега. Воденето на уравновесен, прост живот означавало за Ной да съсредоточи изцяло вниманието си върху построяването на ковчега и върху неговата роля като „проповедник на справедливостта“ и то въпреки подигравките на невярващия „физически човек“ (2 Петър 2:5; Матей 24:37–39). Тъй като сме осведомени за предстоящия край на света, също и нашия уравновесен начин на живот се състои единствено в това, да насочим вниманието си върху вършенето на Божията воля и върху проповядването на благата вест, дори и ако това означава, че трябва да пожертваме нещо, което много хора смятат за така наречения нормален начин на живот (1 Йоан 2:17).
Какво ни учеше Исус
12. (а) С какво според думите на Исус трябва да престанем и вместо това какво трябва да правим? (б) Защо е необходима промяна в поставяне на цели?
12 В своята проповед на планината Исус дал превъзходен съвет за това, как може да се води уравновесен, прост живот. Той казал: „Престанете да трупате съкровища на земята, където молец и ръжда ги изяжда и където крадци се вмъкват и крадат. Но по-скоро натрупвайте съкровища на небето, където нито молец нито ръжда може да ги изяжда и където не се вмъкват крадци и крадат.“ Необходимостта за промяна при поставянето на цели, Исус обяснил със следните думи: „Защото където е твоето съкровище, там ще бъде и твоето сърце“ (Матей 6:19–21).
13. От какво трябва да бъдеш убеден, за да можеш да натрупваш съкровища на небето?
13 Твоето съкровище е това, което за тебе наистина е важно. Материални притежания ли са твоето съкровище? Или е осветяването на името на Йехова и обещаната от него награда? Ако в твоя живот не искаш да натрупваш съкровища на земята, а на небето, трябва да бъдеш напълно убеден в реалността на Божието Царство. Новият свят трябва да бъде за теб нещо реално, за да можеш да го видиш с твоето духовно око и също да можеш да си представиш как ще участваш в осъществяването на намерението на Йехова относно земята. Както Мойсей, трябва и ти ‘да виждаш Невидимия’ и да бъдеш здраво убеден, че ‘той възнаграждава тези, които сериозно го търсят’ (Евреи 11:6, 27).
14. Какви последици ще се появят, ако сърцето ни е насочено към материални неща?
14 Но какво, ако твоето сърце, което включва твоите желания и склонности, е насочено към материални съкровища? Библията казва: „Любовта към парите е корен на всякакъв вид вредни неща, и като се стремяха някои към тази любов, те се отклониха от вярата и пронизаха себе си навсякъде с много болки.“ Да се стремим към материални неща, които могат да се купят с пари, не донася истинско, трайно задоволство (1 Тимотей 6:10; Еклисиаст 5:10). Най-трагично обаче е обстоятелството, че чрез любов към парите и любов към материални неща се наврежда на нашето отношение към Бог, който очаква от нас, да му служим с „неделимо сърце“ (1 Летописите 28:9).
15. (а) Какви онагледявания направил Исус по отношение на окото? (б) Как можем да запазим в буквален и в духовен смисъл чисто око? (в) Доколко нашето духовно видение ще наподобява видението на тримата апостоли на Исус, ако нашето око е здраво?
15 Две онагледявания, които направил Исус, могат да ни помогнат да избегнем примката на материализма. Най-напред той казал: „Лампата на тялото е окото. Ако твоето око е чисто, тогава цялото ти тяло ще бъде осветено; ако обаче окото ти е зло, тогава цялото ти тяло ще бъде мрачно“ (Матей 6:22, 23). Чисто око в буквален смисъл е око с правилен фокус, което предава на мозъка ясни картини. Око, което не се нагласява точно на нещо, предава неясни и сливащи очертания. Същото се отнася и за духовното око. Ако е „чисто“ или правилно нагласено, тогава то предава ясна картина за Божието Царство, а не сливаща, неясна картина, която изразява новия свят като приказка или мит. Ако твоето духовно око е нагласено на правилен фокус, Божият обещан свят ще бъде също така реален за тебе, както за тримата апостоли, на които бе позволено да получат чрез свърхестествено видение предварителен преглед за Божието Царство при сцената на преобразяването (Матей 16:28 до 17:9; Йоан 1:14; 2 Петър 1:16–19).
16. Как Исус с още едно онагледяване потвърдил необходимостта, да се преследва само една цел?
16 Исус споменал още едно онагледяване: „Никой не може да бъде роб на двама господари“, казал той, „защото или ще мрази единия, а другия ще обича, или към единия ще се привърже, а другия ще презира.“ За по-голяма яснота той потвърдил още веднъж необходимостта, да се преследва само една цел, като казал: „Не можете да бъдете роби на Бог и на богатството“ (Матей 6:24). Това просто не е възможно. Исус продължил: „Затова ви казвам: Престанете да се грижите за душата си относно това, какво ще ядете и какво ще пиете, или за тялото си, какво ще облечете. . . . защото към всички тези неща нациите се стремят с ламтеж. Защото вашият небесен Баща знае, че всички тези неща са ви необходими“ (Матей 6:25–32).
17. (а) Какви мисли изтъкнал Исус чрез своите съвети относно материални неща? (б) Какво подчертал Исус и какво означава да се води уравновесен, прост живот?
17 С това Исус не искал да каже, че неговите последователи трябва да предоставят на случая придобиването на жизненонеобходимите материални неща, че могат да мързелуват, да отказват работа, чрез която ще имат възможност да се грижат за себе си и за техните близки (1 Тимотей 5:8). Не, мисълта е, че материалните неща, към които нациите се стремят с ламтеж, не трябва да имат предимство. Исус по-скоро дал съвета: „Продължавайте първо да търсите царството и НЕГОВАТА справедливост, и всички тези други неща ще ви се прибавят“. Исус говорил за цели в живота и подчертал безсмислието на стремежа към материални неща. Да се води уравновесен, прост живот означава, да насочиш погледа си предимно към интересите на Царството, а всичко друго да бъде второстепенно.
Примерът на Исус и на други
18. Как така Исус е истинския пример за нас?
18 Когато Павел препоръчал на християни, „нека отхвърлим всякакъв баласт и лесно сплитащият ни грях [на невяра или загуба на вяра]“, той ги насърчил: „Нека с издържливост тичаме в предстоящото пред нас надбягване, като държиме погледа си отправен към главния посредник и усъвършител на нашата вяра, Исус“ (Евреи 12:1, 2). Исус се посветил изцяло на интересите на Царството, така че той описал неговото положение по следния начин: „Лисиците имат леговища, и небесните птици гнезда, но Човешкият Син няма къде да подслони главата си“ (Матей 8:20). Но Исус не бил аскет. От святите Писания произлиза, че той нямал нищо против добра храна и хубаво облекло. Но неговата главна цел в живота била, да върши своята служба. Той водел уравновесен, прост живот (Лука 5:29; Йоан 19:23, 24).
19, 20. (а) Какъв пример дал Павел по отношение на материални неща? (б) Какви преживявания направиха много днес и какво мислят относно техния път на живот?
19 Апостол Павел също поставил правилни предимства в своите деяния. Той обяснил: „Не зачитам душата си като скъпа за мен, само да мога да завърша пътя си и службата, която приех от Господаря Исус, а именно да положа основно свидетелство за благата вест“ (Деяния на апостолите 20:24). Да, за да може да извърши извънредно важната служба, задоволявал се с необходимото, но също така понякога се радвал и на известно изобилие. Той писал: „Във всичко и при всички обстоятелства научих тайната, и да бъда сит, и да бъда гладен, и да съм в изобилие, и да съм в оскъдност“ (Филипяни 4:12).
20 Буквално същите преживявания направиха десетки хиляди днес. Много от тях са целодневни служители, между тях мисионери, пионери, пътуващи надзорници и такива, които работят в световната централа на организацията или нейните клонове. След многогодишна служба повечето от тях казват: „Ако имах отново избора, бих направил същото.“
Благословии, които можеш да получиш
21, 22. (а) Каква награда ще получим днес, ако водим уравновесен, прост живот? (б) Кои бъдещи благословии можеш да получиш?
21 Да се води уравновесен, прост живот, означава жертви, но те в никакво отношение не могат да се сравнят с благословиите и радостите. Ти ще имаш повече време да способствуваш за интересите на Царството и повече въможности, да намериш интересуващи се и да ги поучиш относно Божиите намерения. Ще имаш истинско задоволство и сърдечен мир, както и увереността, че се харесваш на Йехова Бог. Тази награда можеш да получиш още днес (Филипяни 4:6, 7).
22 Но бъдещите благословии ще бъдат още по-големи и в сравнение с тях всички съвременни жертви ще избледнеят. Към благословиите на Йехова се причислява „живот до необозримо време“. Да, можеш да получиш тази благословия — вечен живот и щастие в праведния нов свят на Йехова. Води днес уравновесен, прост живот, не допускай да ти се наруши равновесието чрез светски неща. Никога не забравяй, че Бог ще удовлетвори молбите на сърцето ти (Псалм 21:3, 4; 37:4; 133:3).
Повторителни въпроси
◼ Кои примери и онагледявания могат да ни помогнат, да водим уравновесен, прост живот?
◼ Как така уравновесен, прост живот представлява защита за нас?
◼ Какво означава за нас, когато нашето око е чисто?
◼ Как учеше Исус, да водим прост живот?
◼ Какви благословии произлизат от един уравновесен, прост живот?