Дали се стремиш към добродетелност?

„Каквато добродетел има и каквото заслужава похвала — продължавайте да мислите за тези неща.“ — ФИЛИПЯНИ 4:8, NW.

1. Какво е порок, и защо той не е покварил поклонението на Йехова?

ПОРОКЪТ е морална извратеност или поквара. Той е просмукал целия свят, в който живеем. (Ефесяни 2:1–3) Но Йехова Бог няма да позволи неговото чисто поклонение да бъде опорочено. Християнските публикации, събрания и конгреси ни осигуряват навременни предупреждения относно неправедното поведение. Ние получаваме надеждна библейска помощ „да се държим здраво за онова, което е добро“ в божиите очи. (Римляни 12:9, NW) Следователно като организация Свидетелите на Йехова се стремят да бъдат чисти, добродетелни. А ние като отделни личности? Да, дали ти се стремиш към добродетелност?

2. Какво е добродетелност, и защо се изисква усилие да останеш добродетелен?

² Добродетелността е морално превъзходство, доброта, правилни постъпки и мислене. Тя не е пасивно качество, а е активна, положителна. Добродетелността означава нещо повече от това да избягваш греха, тя означава да се стремиш към онова, което е добро. (1 Тимотей 6:11) Апостол Петър подканил своите събратя християни: „Прибавете на вярата си добродетел.“ Как? Като ‘по самата тая причина [божиите скъпоценни обещания] положите всяко старание’. (2 Петър 1:5) Поради нашата грешна натура е необходимо истинско старание, за да останем добродетелни. Но боящите се от Бога хора в миналото са правили това дори и пред лицето на огромни пречки.

Той се стремял към добродетелност

3. Какви порочни дела извършил цар Ахаз?

³ Писанията съдържат много разкази за хора, които се стремели към добродетелност. Например, да разгледаме случая на добродетелния Езекия. Баща му, цар Ахаз от Юда, явно се покланял на Молох. „Ахаз бе двадесет години на възраст, когато се възцари, и царува шестнадесет години в Йерусалим; но не върши това, което бе право пред Господа своя Бог, както баща му Давид, но ходи в пътя на Израилевите царе, и даже преведе сина си през огъня според мерзостите на народите, които Господ изпъди пред израилтяните. Той жертвуваше и кадеше по високите места, и по върховете и под всяко зелено дърво.“ (4 Царе 16:2–4) Някои твърдят, че ‘прекарването през огън’ означавало някакъв вид очистителен ритуал, а не човешка жертва. Но в книгата Molech—A God of Human Sacrifice in the Old Testament [„Молох — бог на човешките жертви в Стария завет“] от Джон Дей се казва: „Има доказателства в класически и пунически [картагенски] източници, както и археологически доказателства, за съществуването на човешки жертви . . . в света на ханаанците, следователно няма основания да се съмняваме в споменаванията [на човешки жертви] в Стария завет.“ Освен това 2 Летописи 28:3 конкретно посочва, че Ахаз ‘изгорил чадата си в огъня’. (Сравни Второзаконие 12:31; Псалм 106:37, 38.) Какви порочни дела!

4. Как се държал Езекия в една изпълнена с пороци среда?

⁴ Как живеел Езекия в тази изпълнена с пороци среда? Интерес представлява 119–и псалм, защото някои хора смятат, че е съставен от Езекия, докато още той бил княз. (Псалм 119:46, 99, 100) Вероятно обстоятелствата, при които живеел той, се потвърждават от думите: „Даже първенци седнаха и говориха против мене; но слугата Ти размишляваше за Твоите повеления. Душата ми се топи от тъга; укрепи ме според словото Си.“ (Псалм 119:23, 28) Заобиколен от последователи на фалшива религия, Езекия може би до такава степен бил подложен на присмех сред царските придворни, че изгубил съня си. Но въпреки това той се стремял към добродетелност, след време станал цар и ‘вършел това, което било право пред Господа [Йехова — NW] . . . На Господа [Йехова — NW] Израилевия Бог уповавал’. — 4 Царе 18:1–5.

Те останали добродетелни

5. С какви изпитания се сблъскали Даниил и неговите трима другари?

⁵ Образцови в своята добродетелност били и Даниил и неговите трима еврейски другари, наречени Анания, Мисаил и Азария. Те били насила отведени от своята родина и заточени във Вавилон. На четиримата младежи били дадени вавилонски имена — Валтасасар, Седрах, Мисах и Авденаго. Предложили им „царските изрядни ястия“, сред които имало храни, забранени от божия Закон. Освен това те били принудени да преминат тригодишно обучение, свързано с „учението и езика на халдейците“. Това означавало много повече от научаването на нов език, защото вероятно тук изразът „халдейците“ означава класата на образованите. Следователно тези еврейски младежи били изложени на въздействието на извратените вавилонски учения. — Даниил 1:1–7.

6. Защо можем да кажем, че Даниил се стремял към добродетелност?

⁶ Въпреки огромния натиск да се подчинят, Даниил и тримата му другари избрали добродетелността пред порока. Даниил 1:21 казва: „Даниил остана до първата година на цар Кира.“ Да, Даниил ‘останал’ като добродетелен служител на Йехова повече от 80 години — през времето на издигането и падането на няколко могъщи царе. Той останал верен на Бога въпреки интригите и заговорите на покварените правителствени чиновници и въпреки сексуалните пороци, просмукали вавилонската религия. Даниил продължавал да се стреми към добродетелност.

7. Какво можем да научим от линията на поведение, следвана от Даниил и от тримата му другари?

⁷ Ние можем да научим много от боящия се от Бога Даниил и неговите другари. Те се стремели към добродетелност и отказвали да бъдат погълнати от вавилонската култура. Макар че получили вавилонски имена, те никога не изгубили идентичността си като служители на Йехова. Дори 70 години по–късно вавилонският цар наричал Даниил с еврейското му име! (Даниил 5:13) През своя дълъг живот Даниил отказал да направи компромис дори и по отношение на маловажни въпроси. Като младеж той ‘решил в сърцето си да не се оскверни от изрядните ястия на царя’. (Даниил 1:8) Тази безкомпромисна позиция, която заели Даниил и тримата му другари, несъмнено ги укрепила да преживеят изпитанията на живот и смърт, с които се сблъскали по–късно. — Даниил, глави 3 и 6.

Стремеж към добродетелност днес

8. Как християнските младежи могат да отхвърлят претопяването в света на Сатан?

⁸ Подобно на Даниил и неговите трима другари, хората от божия народ днес отказват да бъдат погълнати от Сатановия порочен свят. (1 Йоан 5:19) Ако ти си млад християнин, може би изпитваш силен натиск от връстниците си да подражаваш на техните крайни вкусове по отношение на облекло, външен вид и музика. Но вместо да следваш всяка мода или стил, които се появяват, остани твърд и не позволявай да бъдеш „формуван според тази система на нещата“. (Римляни 12:2, NW) ‘Отречи се от нечестието и от световните страсти и живей разбрано, праведно и благочестиво.’ (Тит 2:11, 12) Важно е не одобрението на твоите връстници, а това на Йехова. — Притчи 12:2.

9. С какъв натиск може да се сблъскат християните в света на бизнеса, и как трябва да се държат те?

⁹ Възрастните християни също са подложени на натиск и трябва да проявяват добродетелност. Бизнесмените християни могат да бъдат изкушени да прилагат съмнителни методи, или да пренебрегват правителствените наредби и данъчни закони. Независимо от това как се държат конкурентите ни в бизнеса или нашите колеги, ние „искаме да се обхождаме във всичко честно“. (Евреи 13:18) Библейско изискване е ние да бъдем честни и почтени спрямо работодатели, работници, клиенти и светски управници. (Второзаконие 25:13–16; Матей 5:37; Римляни 13:1; 1 Тимотей 5:18; Тит 2:9, 10) Нека се стремим също така да вършим бизнес делата си с ред. Като изготвяме точна документация и сключваме договорите в писмена форма, често можем да предотвратим недоразумения.

Внимавай!

10. Защо е необходимо да ‘внимаваме’ относно своя избор на музика?

¹⁰ Псалм 119:9 подчертава друг аспект от това да останем добродетелни в очите на Бога. Псалмистът пял: „Как ще очисти младежът пътя си? Като му дава внимание според Твоето слово.“ Едно от най–резултатните оръжия на Сатан е музиката, която има сила да събужда чувства. За съжаление някои християни не са ‘внимавали’ по отношение на музиката и са се оставяли да бъдат привлечени от нейни крайни проявления, като например рап и хеви метал. Някои хора може да настояват, че тази музика не им вреди или че те не обръщат внимание на думите. Други казват, че просто се наслаждават на силния ритъм или на звука на високите китари. Но за християните въпросът не е в това дали нещо носи наслада, или не. Те са загрижени дали то е „приемливо за Господаря“. (Ефесяни 5:10, NW) Като цяло музиката от типа хеви метал и рап пропагандира такива пороци като неприличен език, прелюбодейство и дори сатанизъм — неща, които несъмнено нямат място сред божия народ.a (Ефесяни 5:3) Независимо от това дали сме млади, или сме по–възрастни, за всички нас ще е добре да се замислим върху следния въпрос — дали със своя избор на музика аз се стремя към добродетелност, или към порок?

11. Как един християнин може да внимава относно телевизионните предавания, видео– и кинофилмите?

¹¹ Много телевизионни предавания, видео– и кинофилми пропагандират порока. Според един виден специалист психиатър ‘хедонизмът, сексуалността, насилието, алчността и егоизмът’ преобладават в повечето филми, които се произвеждат днес. Затова да внимаваме включва и това да сме избирателни, когато решаваме какво да гледаме. Псалмистът се молел: „Отвърни очите ми да не гледат суета.“ (Псалм 119:37) Един млад християнин на име Йосиф приложил този принцип. Когато един филм започнал да показва явен секс и насилие, той напуснал киното. Дали се срамувал, когато направил това? „Не, изобщо не се срамувах — казва Йосиф, — най–напред си помислих за Йехова и за това да угодя на него.“

Ролята на изучаването и размисъла

12. Защо личното изучаване и размисълът са необходими, за да се следва добродетелност?

¹² Не е достатъчно само да се избягват лошите неща. Стремежът към добродетелност включва и изучаването на добрите неща, записани в божието Слово, и размисъла върху тях, така че неговите праведни принципи да могат да бъдат прилагани в живота. „Колко обичам аз Твоя закон! — възкликнал псалмистът. — Цял ден се поучавам в него.“ (Псалм 119:97) Дали личното изучаване на Библията и на християнските публикации е част от твоята седмична програма? Вярно е, че да отделиш време за усърдно изучаване на божието Слово и молитвен размисъл върху него може да се окаже предизвикателство. Но често е възможно да се изкупи време от други дейности. (Ефесяни 5:15, 16) Може би ранните утринни часове могат да ти послужат добре като време за молитва, изучаване и размисъл. — Сравни Псалм 119:147.

13, 14. (а) Защо размисълът е много ценен? (б) Размисълът върху кои стихове от Библията може да ни помогне да се отвращаваме от сексуалната неморалност?

¹³ Размисълът е много ценен, защото ни помага да запомним онова, което изучаваме. И което е още по–важно — той може да ни помогне да подкрепяме богоугодните възгледи. Да вземем за пример следното: едно е да знаем, че Бог забранява прелюбодейството, но съвсем друго е да ‘се отвращаваме от онова, което е зло, и да се държим здраво за онова, което е добро’. (Римляни 12:9, NW) Всъщност ние можем да изпитваме онова, което Йехова изпитва относно сексуалната неморалност, като размишляваме върху ключови библейски текстове, като например Колосяни 3:5, който ни подканя: „Затова умъртвете природните си части, които действуват за земята: блудство, нечистота, страст, зла пощявка и сребролюбие, което е идолопоклонство.“ Попитай сам себе си: ‘Какъв вид нечистота трябва да умъртвя? Какво трябва да избягвам, което би могло да събуди нечисти желания? Дали трябва да направя промени в начина, по който се отнасям към членовете на другия пол?’ — Сравни 1 Тимотей 5:1, 2.

¹⁴ Павел подканял християните да се въздържат от блудство и да проявяват самоконтрол, така че „да не престъпва никой, та да поврежда брата си“. (1 Солунци 4:3–7) Попитай сам себе си: ‘Защо извършването на прелюбодейство е навреждащо? Каква вреда мога да нанеса на себе си или на някой друг, ако съгреша в това отношение? Как това ще ме засегне духовно, емоционално и физически? Как стои въпросът с онези в сбора, които са нарушили божия закон и не се разкайват? Как са се развили нещата с тях?’ Като приемем присърце нещата, които Писанията казват за такова поведение, това може да задълбочи омразата ни към онова, което е лошо в божиите очи. (Изход 20:14; 1 Коринтяни 5:11–13; 6:9, 10; Галатяни 5:19–21; Откровение 21:8) Павел казва, че прелюбодеецът „не отхвърля човека, но Бога“. (1 Солунци 4:8) Кой истински християнин би отхвърлил небесния си Баща?

Добродетелността и приятелите

15. Каква роля играят приятелите в нашия стремеж към добродетелност?

¹⁵ Друга помощ за това да останем добродетелни са добрите приятели. Псалмистът пял: „Аз съм другар на всички, които Ти се боят, и на ония, които пазят Твоите правила.“ (Псалм 119:63) Ние имаме нужда от здравото общуване, осигурено на християнските събрания. (Евреи 10:24, 25) Ако се изолираме, може да станем егоцентрични в своето мислене и порокът лесно би могъл да ни завладее. (Притчи 18:1) Но сърдечното християнско общуване може да укрепи решимостта ни да останем добродетелни. Разбира се, ние трябва също да се пазим от лоши другари. Ние можем да бъдем любезни със съседи, колеги и съученици. Но ако наистина ходим мъдро, ще избягваме да влизаме в прекалено близки отношения с онези, които не се стремят към християнска добродетелност. — Сравни Колосяни 4:5.

16. Как може прилагането на 1 Коринтяни 15:33 да ни помогне да се стремим към добродетелност днес?

¹⁶ Павел писал: „Лошите другари покваряват добрите нрави.“ Казвайки това, той предупреждавал вярващите, че биха могли да изгубят вярата си, като общуват с хора, които твърдели, че са християни, но отхвърляли библейското учение за възкресението. Принципът зад думите на Павловото предупреждение се отнася за нашето общуване както в сбора, така и извън него. (1 Коринтяни 15:12, 33) Естествено, ние не искаме да избягваме своите духовни братя и сестри, защото те случайно не са съгласни с някои чисто лични възгледи, които ние поддържаме. (Матей 7:4, 5; Римляни 14:1–12) И въпреки това е необходимо да внимаваме, ако някой в сбора има съмнително поведение или проявява огорчен или оплакващ се дух. (2 Тимотей 2:20–22) Мъдро е да сме близо до тези, с които можем да се радваме на ‘взаимно насърчение’. (Римляни 1:11, 12, NW) Това ще ни помогне да следваме добродетелна линия на поведение и да останем на „пътя на живота“. — Псалм 16:11.

Продължавай да се стремиш към добродетелност

17. Каква катастрофа сполетяла израилтяните според Числа, глава 25, и каква поука осигурява това за нас?

¹⁷ Малко преди израилтяните да завземат Обетованата земя, хиляди от тях предпочели да следват порока и резултатът бил катастрофален. (Числа, глава 25) Днес хората на Йехова стоят на прага на праведния нов свят. Благословената привилегия да влязат в него ще получат онези, които продължават да отхвърлят пороците на този свят. Като несъвършени хора ние може да имаме грешни склонности, но Бог може да ни помогне да следваме праведното ръководство на неговия свети дух. (Галатяни 5:16; 1 Солунци 4:3, 4) Затова нека следваме подканата на Исус Навиев към Израил: „Бойте се от Господа [Йехова — NW], и служете Му с искреност и истина.“ (Исус Навиев 24:14) Почтителният страх от това да не разгневим Йехова ще ни помогне да следваме добродетелна линия на поведение.

18. Какво трябва да бъдат решени всички християни относно порока и добродетелността?

¹⁸ Ако сърцето ти желае да угоди на Бога, бъди решен да следваш подканата на Павел: „Каквито неща са истинни, каквито неща са сериозни, каквито неща са праведни, каквито неща са непорочни, каквито неща са обични, за каквито неща се говори добре, каквато добродетел има и каквото заслужава похвала — продължавайте да мислите за тези неща.“ Какъв ще бъде резултатът, ако правиш това? Павел казва: „Вършете тези неща и Богът на мира ще бъде с вас.“ (Филипяни 4:8, 9, NW) Да, с помощта на Йехова ти можеш да отхвърлиш порока и да се стремиш към добродетелност.

[Бележка под линия]

Мисли за преговор

◻ Какво е необходимо, за да се стремим към добродетелност?

◻ При какви обстоятелства Езекия, Даниил и тримата евреи останали добродетелни?

◻ Как ние можем да бъдем като Даниил, който отхвърлил примките на Сатан?

◻ Защо християните трябва да внимават относно забавленията?

◻ Каква роля играят изучаването, размисълът и приятелите в стремежа към добродетелност?

[Снимка на страница 15]

Младият Езекия се стремял към добродетелност, макар че бил заобиколен от поклонници на Молох

[Снимка на страница 17]

Християните трябва да внимават по отношение на забавленията