Йехова ще изпълни присъдата си срещу нечестивите
„Приготви се да посрещнеш своя Бог.“ — АМОС 4:12.
1, 2. Защо можем да бъдем сигурни, че Бог ще сложи край на злото?
ДАЛИ Йехова някога ще сложи край на злото и на страданията по земята? В началото на XXI век този въпрос е по–уместен от всякога. Накъдето и да се обърнем виждаме доказателства за жестокостта на човека. Само как копнеем за свят без насилие, тероризъм и корупция!
2 Можем да бъдем напълно сигурни, че Йехова ще премахне злото. Качествата на Бога ни вдъхват увереност, че той ще предприеме действия срещу злите. Йехова е праведен и справедлив. В Псалм 33:5 неговото Слово ни казва: „Той обича правда и правосъдие.“ В друг псалм се казва: „Душата Му мрази ... онзи, който обича насилие.“ (Псалм 11:5) Без съмнение всемогъщият Бог Йехова, който обича праведността и справедливостта, няма да търпи вечно това, което мрази.
3. Какво ще бъде подчертано в допълнителното разглеждане на пророчествата на Амос?
3 Да разгледаме друга причина, поради която можем да сме сигурни, че Йехова ще премахне злото. Повествованието за действията му в миналото е гаранция за това. В библейската книга Амос се съдържат впечатляващи примери за начина, по който Йехова действа спрямо нечестивите. По–нататъшното разглеждане на пророчествата на Амос ще подчертае три аспекта на Божията присъда. Първо, тя винаги е заслужена. Второ, неизбежна е. И трето, е избирателна, защото Йехова изпълнява присъдата си над злите, но показва милост към разкайващите се и тези, които имат правилна нагласа на сърцето. (Римляни 9:17–26)
Божията присъда винаги е заслужена
4. Къде Йехова изпратил Амос, и с каква цел?
4 В дните на Амос израилтяните вече били разделени на две царства. Едното било южното двуплеменно царство Юда, а другото — северното десетплеменно царство Израил. Йехова назначил Амос да служи като пророк и го изпратил от родния му юдейски град в Израил. Там Амос щял да провъзгласи Божията присъда.
5. Срещу кои народи първо пророкувал Амос, и каква била една от причините да заслужат неблагоприятна присъда от Бога?
5 Амос не започнал да известява присъдата на Йехова към бунтовното северно царство Израил. Вместо това той започнал с неблагоприятната присъда срещу шест народа около Израил. Тези народи били сирийците, филистимците, тирците, едомците, амонците и моавците. Дали те наистина заслужавали неблагоприятна присъда от Бога? Да, несъмнено. Поне една от причините е, че били отявлени врагове на народа на Йехова.
6. Защо Бог щял да нанесе бедствие над сирийците, филистимците и тирците?
6 Йехова осъдил сирийците например за това, че ‘вършеели Галаад’. (Амос 1:3) Сирийците завзели територия от Галаад, област в Израил на изток от река Йордан, и нанесли сериозни щети на Божия народ там. Как стои въпросът с филистимците и тирците? Филистимците били виновни за това, че откарвали израилтяните пленници и ги продавали на едомците, а някои от израилтяните попадали и в ръцете на тирските търговци на роби. (Амос 1:6, 9) Представи си само — да продават в робство хора от Божия народ! Не е чудно тогава, че Йехова щял да нанесе бедствие над сирийците, филистимците и тирците.
7. Какво общо имали едомците, амонците и моавците с израилтяните, но как се отнасяли към тях?
7 Едомците, амонците и моавците имали нещо общо с израилтяните и помежду си. И трите народа имали родствена връзка с израилтяните. Едомците произлизали от Авраам чрез Исав, братът близнак на Яков. Следователно в известен смисъл те били братя на израилтяните. Амонците и моавците били потомци на племенника на Авраам, Лот. Но дали едомците, амонците и моавците се отнасяли братски към израилтяните? Съвсем не! Едомците безмилостно използвали меч против „брата си“, а амонците били изключително жестоки с пленените израилтяни. (Амос 1:11, 13) Въпреки че Амос не споменава лошото отношение на моавците към Божия народ, те се противопоставяли на Израил години наред. Наказанието за тези три народа, произлизащи от едни и същи предци, щяло да бъде сурово. Йехова щял да изпрати огнено унищожение върху тях.
Божията присъда е неизбежна
8. Защо Божията присъда срещу шестте съседни народа на Израил била неизбежна?
8 Несъмнено шестте народа, споменати в началото на пророчеството на Амос, заслужавали неблагоприятната присъда на Бога. Нещо повече — нямало как да я избегнат. От Амос 1 глава и 3 стих до 2 глава и 1 стих Йехова казва шест пъти: „Няма да отменя наказанието.“ Верен на думата си, той не се въздържал да изпълни присъдата си срещу тях. Историята доказва, че всички те били сполетени от бедствие. Поне четири от тях — филистимците, моавците, амонците и едомците — престанали да съществуват като народи!
9. Какво заслужавали жителите на Юда, и защо?
9 След това пророчеството на Амос насочва вниманието ни към седмия народ, който бил в неговата родна страна Юда. Слушателите на Амос в северното царство Израил може да са били изненадани, че той произнася присъда срещу царството Юда. Защо и жителите на Юда заслужавали неблагоприятна присъда? „Защото отхвърлиха закона на Господа“ — се казва в Амос 2:4. Йехова не пренебрегнал такова умишлено незачитане на своя Закон. Според Амос 2:5 той предсказал: „Ще изпратя огън върху Юда, та ще изпояде палатите на Йерусалим.“
10. Защо Юда не можела да избегне наказанието?
10 Неверният юдейски народ не можел да избегне бедствието. За седми път Йехова казал: „Няма да отменя наказанието.“ (Амос 2:4) Юда понесла предсказаното наказание, когато била опустошена от вавилонците през 607 г. пр.н.е. Още веднъж виждаме, че Божията присъда е неизбежна за нечестивите.
11–13. Главно за кой народ пророкувал Амос, и на какво потисничество били подложени хората?
11 Пророк Амос вече бил известил присъдата на Йехова над седем народа. Ако някой тогава си е мислил, че той свършил да пророкува, грешал. Имало още! Амос бил упълномощен да произнесе унищожителна присъда главно срещу северното царство Израил. Израилтяните заслужавали неблагоприятна присъда от Бога, защото тяхното морално и духовно състояние било много окаяно.
12 Пророкуването на Амос разкрило колко широко разпространено било потисничеството в Израил. Той пише за това в Амос 2:6, 7: „Така казва Господ: Поради три престъпления на Израиля, да! поради четири, няма да отменя наказанието му, защото продадоха праведния за пари, и немощния за един чифт обуща; те ожидат да видят земен прах на главата на сиромасите, и извръщат пътя на кротките.“
13 Праведните били продавани за „пари“, което може би означава, че съдиите приемали подкуп, за да осъдят невинните. Заемодателите продавали бедните в робство на цената на „един чифт обуща“, може би заради много малки дългове. Безмилостни мъже ‘ожидали’, или силно желаели, да доведат „сиромасите“ до толкова окаяно състояние, че да посипват пръст по главата си в израз на страдание, скръб или унижение. Корупцията била толкова широко разпространена, че „кротките“ не можели да се надяват на справедливост.
14. Към кого се отнасяли зле в десетплеменното царство Израил?
14 Да обърнем внимание към кого се отнасяли зле. Към праведните, немощните, сиромасите и кротките жители в страната. Според договора на Закона, който Йехова сключил с израилтяните, трябвало да се проявява съчувствие към беззащитните и нуждаещите се. Вместо това за тези хора условията в Израил били по–ужасни от всякога.
„Приготви се да посрещнеш своя Бог“
15, 16. (а) Защо израилтяните получили предупреждението „Приготви се да посрещнеш своя Бог“? (б) Как в Амос 9:1, 2 е показано, че нечестивите не могат да избегнат изпълнението на Божията присъда? (в) Какво станало с десетплеменното царство Израил през 740 г. пр.н.е.?
15 Тъй като неморалността и други грехове ставали все по–разпространени в Израил, с основание пророк Амос предупредил този бунтовен народ: „Приготви се да посрещнеш своя Бог.“ (Амос 4:12) Неверният Израил не можел да избегне наближаващото изпълнение на Божията присъда, защото за осми път Йехова заявил: „Няма да отменя наказанието.“ (Амос 2:6) За нечестивите, които можели да се опитат да се скрият, Бог казал: „Който от тях бяга, няма да избегне, и който от тях се отърве, няма да се избави. Ако изкопаят до ада, и от там ръката Ми ще ги изтръгне; и ако се изкачат на небето, от там ще ги сваля.“ (Амос 9:1, 2)
16 Нечестивите не можели да избегнат изпълнението на присъдата на Йехова, като ‘копаят до ада’, или шеол (РИ–1924), който символично представя опитите им да се скрият в най–дълбоките места на земята. Нито можели да избегнат Божията присъда, като се „изкачат на небето“, тоест като се опитат да намерят убежище във високите планини. Предупреждението на Йехова било ясно: няма скришно място, до което той да не може да стигне. Божията справедливост изисквала царството Израил да отговаря за злите си дела. И това време настъпило. През 740 г. пр.н.е. — 60 години след като Амос записал пророчеството си — царството Израил паднало под властта на асирийците.
Божията присъда е избирателна
17, 18. Какво разбираме от 9 глава на Амос за Божията милост?
17 Пророчествата на Амос ни помогнаха да разберем, че Божията присъда е винаги заслужена и неизбежна. Но книгата на Амос ни разкрива още, че присъдата на Йехова е избирателна. Бог може да намери нечестивите и да изпълни присъдата си над тях, където и да се крият. Но той може също да открие разкайващите се и праведните хора — тези, към които иска да прояви милост. Това е показано по чудесен начин в последната глава на книгата Амос.
18 Според Амос 9 глава и 8 стих, Йехова казал: „Няма да погубя съвсем Якововия дом.“ Както е отбелязано в 13–15 стих, Йехова обещал ‘да върне от плен’ народа си. Той щял да им покаже милост и те щели да се радват на сигурност и благоденствие. „Орачът ще стигне жетваря“ — обещал Йехова. Представете си само: толкова изобилна жетва, че част от нея все още нямало да е прибрана, когато настъпи времето за следващата оран и сеитба!
19. Какво станало с остатъка от израилтяни и юдеи?
19 Може да се каже, че присъдата на Йехова над нечестивите в Юда и Израил била избирателна, защото той показал милост към разкайващите се и към тези, които имали правилна нагласа на сърцето. В изпълнение на пророчеството за възстановяването, записано в Амос, 9 глава, остатък от разкайващи се израилтяни и юдеи се върнал от вавилонски плен през 537 г. пр.н.е. Когато се завърнали в своята любима родина, те възстановили чистото поклонение. Вече в безопасност, те отново построили своите домове и засадили лозя и градини.
Йехова ще изпълни неблагоприятната си присъда!
20. В какво трябва да ни уверява разглеждането на присъдата на Йехова, известена от Амос?
20 Разглеждането на Божията присъда, известена от Амос, трябва да ни вдъхне увереност, че Йехова ще сложи край на злото в наши дни. Защо можем да вярваме в това? Първо, защото примерите от миналото за това как Бог е постъпвал с нечестивите, ни показват как той ще действа и днес. Второ, изпълнението на Божията присъда над отстъпническото царство Израил ни уверява, че Бог ще изпълни присъдата си и над псевдохристиянството, което е част от „Вавилон Велики“, световната империя на фалшивата религия, и носи най–голяма вина. (Откровение 18:2)
21. Защо псевдохристиянството заслужава неблагоприятна присъда от Бога?
21 Няма съмнение, че псевдохристиянството заслужава неблагоприятна присъда от Бога. Плачевното му религиозно и морално състояние говори само за себе си. Присъдата на Йехова над псевдохристиянството и останалата част от света на Сатана е заслужена. Тя е също неизбежна, защото когато настъпи времето присъдата да се осъществи, ще се изпълнят и думите от Амос, 9 глава, 1 стих: „Който от тях бяга, няма да избегне, и който от тях се отърве, няма да се избави.“ Да, без значение къде може да се скрият нечестивите, Йехова ще ги намери.
22. Какво разбираме от 2 Солунци 1:6–8 относно Божията присъда?
22 Божията присъда винаги е заслужена, неизбежна и избирателна. Това се вижда и от думите на апостол Павел: „Понеже е справедливо пред Бога да въздаде скръб на ония, които ви оскърбяват, а на вас, оскърбените, да даде утеха, както и на нас, когато се яви Господ Исус от небето със Своите силни ангели, в пламенен огън да даде възмездие на ония, които не познават Бога, и на ония, които не се покоряват на благовестието на нашия Господ Исус.“ (2 Солунци 1:6–8) ‘Справедливо е пред Бога да въздаде’ на онези, които заслужават неблагоприятна присъда, защото са причинявали страдания на неговите помазани служители. Тази присъда ще бъде неизбежна, понеже нечестивите няма да останат живи, „когато се яви Господ Исус от небето със Своите силни ангели, в пламенен огън“. Божията присъда ще бъде също избирателна, защото Исус ще въздаде на „ония, които не познават Бога, и на ония, които не се покоряват на благовестието“. Но изпълнението на Божията присъда ще донесе утеха на боящите се от Бога хора, които изпитват страдания.
Надежда за праведните
23. Каква надежда и утеха ни дава книгата Амос?
23 Пророчествата на Амос съдържат чудесно послание на надежда и утеха за хората с правилна нагласа. Както било предсказано в книгата Амос, Йехова не погубил изцяло своя народ от древността. Той върнал пленените израилтяни и юдеи в родината им и ги благословил да живеят в безопасност и благоденствие. Какво означава това за нас днес? Това ни уверява, че при изпълнението на Божията присъда Йехова ще намери нечестивите където и да са се скрили, но също и ще намери онези, които според него заслужават милостта му, независимо къде живеят по земята.
24. В какво отношение са благословени съвременните служители на Йехова?
24 На какво се радваме и какво правим, като верни служители на Йехова, докато чакаме изпълнението на присъдата му над нечестивите? Йехова ни благославя богато с духовно благоденствие! Ние се радваме на поклонение, което е освободено от лъжливите и изопачени учения на псевдохристиянството. Йехова ни благославя също с изобилие от духовна храна. Трябва да помним обаче, че с тези богати благословии от Йехова идва и голяма отговорност. Бог очаква да предупредим другите за наближаващото изпълнение на присъдата. Искаме да направим всичко, което е по силите ни, за да открием онези, които имат „правилна нагласа, водеща към вечен живот“. (Деяния 13:48, НС) Да, искаме да помогнем на колкото се може повече хора да извлекат полза от духовното благополучие, на което се радваме, и да преживеят наближаващото изпълнение на Божията присъда срещу нечестивите. Разбира се, за да изпитаме тези благословии, трябва да имаме правилна нагласа на сърцето. Както ще видим от следващата статия, това също е подчертано в пророческата книга на Амос.
Как би отговорил?
• Как пророчествата на Амос показват, че неблагоприятната присъда на Йехова винаги е заслужена?
• Какво доказателство представя Амос за това, че Божията присъда е неизбежна?
• Как книгата Амос показва, че изпълнението на Божията присъда е избирателно?
[Снимка на страница 16, 17]
Царството Израил не избегнало Божията присъда
[Снимка на страница 18]
През 537 г. пр.н.е. остатък от израилтяни и юдеи се завърнал от плен във Вавилон