Глава 10

Мразете „дълбоките неща на Сатана“

ТИАТИР

 1. Какво било разположението на Тиатир спрямо другите сборове, и каква била религиозната обстановка там?

НА ОКОЛО 65 километра югоизточно от Бергама (Пергам) се намира процъфтяващият турски град Акхисар. Преди около 1900 години на това място се намирал град Тиатир. Пътуващият надзорник лесно би могъл да стигне по един вътрешен път от Пергам до Тиатир и след това да обиколи постепенно останалите сборове от Откровение, 3 глава — Сардис, Филаделфия и Лаодикия. За разлика от Пергам, Тиатир изглежда не бил известен като център на поклонението към императора, но в него имало храмове и светилища, посветени на езически богове. Тиатир бил прочут като търговско средище.

2, 3. (а) Какво било записано за една жителка на Тиатир, която станала християнка? (б) Какво значение има за християните в Тиатир, че Исус е „Божият син“ и че ‘очите му са като пламнал огън’?

² Когато проповядвал в Македония, Павел се срещнал с Лидия, една жена от Тиатир, която продавала морави тъкани. Лидия и цялото ѝ семейство с радост приели посланието, което Павел проповядвал, и показали забележително гостоприемство. (Деяния 16:14, 15) Тя станала първата жителка на Тиатир, за която било записано, че приела християнството. С течение на времето в града вече имало християнски сбор. Исус отправя най–дългото си послание към този сбор. „А до ангела на сбора в Тиатир пиши: ето какво казва Божият син, онзи, чиито очи са като пламнал огън и чиито крака са като чиста мед.“ (Откровение 2:18)

³ Това е единственото място, на което изразът „Божият син“ се появява в книгата Откровение, макар че на други места Исус говори за Йехова като за „Баща си“ и го нарича „моя Баща“. (Откровение 2:27; 3:5, 21) Използването на този израз тук вероятно припомня на християните в Тиатир за близостта на Исус с Йехова. Този син има „очи ... като пламнал огън“ — предупреждение към християните в Тиатир, че гневът му ще пламне против всяко нещо, което той види да омърсява сбора. Като говори за втори път за блестящите си крака, които сякаш са от чиста мед, той набляга на своя собствен блестящ пример на вярност, докато бил на земята. Няма съмнение, че християните в Тиатир се вслушали в неговите наставления. Ние днес трябва да направим същото! (1 Петър 2:21)

4, 5. (а) Защо Исус похвалил християните в Тиатир? (б) Какво е характерно както за сбора в Тиатир, така и за сборовете на Свидетелите на Йехова днес?

⁴ За щастие Исус може да похвали християните в Тиатир. Той казва: „Познавам делата ти, твоята любов, вяра, служба и издръжливост, и знам, че последните ти дела са повече от предишните.“ (Откровение 2:19) За разлика от ефесяните помазаните християни в Тиатир не са изгубили първоначалната си любов към Йехова. Тяхната вяра е силна. Освен това техните настоящи дела са по–многобройни от миналите и подобно на предишните три сбора християните в Тиатир издържат. Колко характерно е това и за почти 100 000 сбора на Свидетелите на Йехова по цялата земя днес! Любовта към Йехова се вижда ясно, когато духът на пламенност обхваща цялата организация и подбужда и млади, и стари. Все по–голям брой християни се трудят като пионери и по този начин използват мъдро времето, което все още е на разположение, за да известяват славната надежда за идващото Божие Царство! (Матей 24:14; Марко 13:10)

⁵ Десетилетия наред много верни християни, както от помазания остатък, така и от „другите овце“, проявяват образцова издръжливост в Божията служба, докато светът покрай тях затъва все по–дълбоко и по–дълбоко в безнадежден мрак. Но нека не се обезсърчаваме! Книгата Откровение потвърждава свидетелството на по–ранните Божии пророци. „Великият ден на Йехова е близо. Близо е и много бърза.“ (Софония 1:14, НС; Йоил 2:1; Авакум 2:3; Откровение 7:9; 22:12, 13)

„Онази жена Йезавел“

 6. (а) Какъв проблем, нуждаещ се от незабавно внимание, забелязал Исус при сбора в Тиатир, въпреки всички достойни за похвала неща? (б) Коя била Йезавел, и дали тя имала основание да твърди, че е пророчица?

⁶ Пламтящите очи на Исус проникват под повърхността. Той забелязва нещо, на което трябва да се обърне незабавно внимание. „Но — казва Исус на християните в Тиатир — те упреквам в това, че търпиш онази жена Йезавел, която твърди, че е пророчица, и учи и подмамва робите ми да блудстват и да ядат неща, жертвани на идоли.“ (Откровение 2:20) През десети век преди нашата ера царица Йезавел, съпруга на израилския цар Ахав и поклонничка на Ваал, си спечелила печална слава поради своето тиранично поведение, водещо до убийства, прелюбодейство и жестокост. Йеху (или Ииуй според „Ревизирано издание на Библията“, 1938 г.), помазаникът на Йехова, я премахнал. (3 Царе 16:31; 18:4; 21:1–16; 4 Царе 9:1–7, 22, 30, 33) Идолопоклонничката Йезавел нямала основание да твърди, че е пророчица. Тя не била като Мариам и Девора, които били верни пророчици в Израил. (Изход 15:20, 21; Съдии 4:4; 5:1–31) И това, което я подбуждало да пророкува, не бил духът на Йехова, както било с възрастната Анна и с четирите дъщери на евангелизатора Филип. (Лука 2:36–38; Деяния 21:9)

 7. (а) Какво влияние има предвид Исус, когато говори за „онази жена Йезавел“? (б) Как някои свързани със сбора жени оправдават своето непокорно поведение?

⁷ Явно „онази жена Йезавел“, която твърди, че е пророчица в Тиатир, лъже. Тя не е подкрепяна от Божия дух. Коя е тя? Вероятно една жена или група от жени, безсрамно оказващи покваряващо влияние в сбора. Възможно е някои свързани със сбора жени да подмамват хора от сбора към неморалност, като при това нагло да оправдават своето непокорно поведение, като изопачават значението на библейските текстове. Какво фалшиво пророкуване! Те оказват влияние върху другите да следват собствените им пътища на „блудство, нечистота, сексуални страсти, вредни желания и алчна завист, която е идолопоклонство“. (Колосяни 3:5) Те искат хората от сбора да живеят неморален, изпълнен с егоистични желания начин на живот, подобен на този, който повечето религии на псевдохристиянството одобряват.

 8. (а) Каква присъда произнася Исус против „Йезавел“ в Тиатир? (б) Какви прояви на неуместно женско влияние е имало в наше време?

⁸ След това Исус се обръща към старейшините в Тиатир: „Аз ѝ дадох време да се разкае, но тя не иска да се разкае за блудството си. Ето, вече съм готов да я поваля болна на легло, а върху онези, които прелюбодействат с нея, ще причиня голямо бедствие, ако не се разкаят за делата, към които тя ги подмами.“ (Откровение 2:21, 22) И както истинската Йезавел явно командвала съпруга си и се противопоставила на изпълнителя на Божията присъда Йеху, така и това женско влияние може да представлява опит да бъдат манипулирани съпрузите и старейшините. Изглежда старейшините в Тиатир толерират това безсрамно Йезавелово влияние. Исус отправя строго предупреждение към тях, както и към целосветския сбор от хора на Йехова днес. В днешно време такива непокорни жени са подтиквали своите мъже да станат отстъпници и дори са започвали съдебни действия срещу верните служители на Йехова. (Сравни Юда 5–8.)

 9. (а) Защо Исусовите думи относно Йезавел не хвърлят сянка върху името на всички жени в сбора? (б) Кога единствено се появява това Йезавелово влияние?

⁹ Това по никакъв начин не хвърля сянка върху името на верните жени в християнския сбор. Днес голяма част от свидетелската дейност бива извършвана от верни сестри. Чрез изучаванията на Библията, които водят, те довеждат много нови хора в сбора. Бог благославя тази уредба, както се вижда от Псалм 68:11, НС: „Сам Йехова дава словата; жените, известяващи добрата новина, са голямо войнство.“ Съпрузите могат да бъдат повлияни за добро от мекото, изпълнено с уважение поведение на съпругите си, което е ‘много ценно в очите на Бога’. (1 Петър 3:1–4) Способната, трудолюбива съпруга е похвалена от цар Лемуил. (Притчи 31:10–31) Това Йезавелово влияние се появява само когато жените прекрачат границата на позволеното и съблазняват мъжете, пренебрегват главенството и го оспорват. (Ефесяни 5:22, 23; 1 Коринтяни 11:3)

10. (а) Защо Йезавел и нейните деца са осъдени? (б) В какво опасно състояние се намират онези, които стават деца на Йезавел, и какво трябва да правят такива хора?

¹⁰ Като продължава да говори за „онази жена Йезавел“, Исус казва: „И ще поразя децата ѝ със смъртоносна болест, така че във всички сборове ще знаят, че аз съм онзи, който изследва най–съкровените чувства и мисли (бъбреците и сърцата — бел. под линия), и всеки един от вас ще получи от мене според делата си.“ (Откровение 2:23) Исус оставил на Йезавел и нейните деца време да се разкаят, но те упорстват в своето неморално поведение и затова трябва да бъдат осъдени. В това се съдържа силно послание за християните днес. Онези, които подражават на Йезавел (независимо дали са мъже, или жени), било като нарушават библейските принципи за главенството и морала, или като са твърдоглави и пренебрегват теократичния ред, стават нейни деца и са в опасно болно духовно състояние. Разбира се, ако такъв човек извика старейшините на сбора, за да се помолят за него, „молитвата, изречена с вяра, ще излекува онзи, който е зле, и Йехова ще го вдигне на крака“, ако той смирено действа в съгласие с тези молитви. Но нека никой не мисли, че може да излъже Бога или Христос, като се опитва да прикрива неморалното си поведение или като престорено демонстрира пламенна служба. (Яков 5:14, 15)

11. Как сборовете днес получават помощ, за да бъдат нащрек относно навлизането на непозволено женско влияние?

¹¹ За щастие, повечето сборове на Свидетелите на Йехова днес са наясно с тази опасност. Старейшините са нащрек относно подобни тенденции към нетеократична нагласа и нарушения. Те се опитват да помогнат както на мъжете, така и на жените, които са застрашени от подобен грях, така че те да могат да укрепят духовността си и да се поправят, преди да е станало късно. (Галатяни 5:16; 6:1) По любещ и принципен начин тези християнски надзорници възпират всяко усилие от страна на някоя жена да сформира групичка за подкрепа на идеи, сходни с идеите за еманципация на жените. Нещо повече, периодично в изданията, печатани от Свидетелите на Йехова се дават навременни наставления във връзка с това.a

12. Как членовете на класа на Йоан днес проявяват пламенност, подобна на пламенността на Йеху?

¹² Но там, където е извършена голяма неморалност, и особено където това се превърне в практика, неразкайващите се грешници трябва да бъдат изключени. Помним с каква пламенност Йеху премахнал всички следи от Йезавеловото влияние в Израил. Подобно на него членовете на класа на Йоан днес непоколебимо вземат мерки против това, като дават пример на своите подобни на Йонадав съобщници и показват, че са много по–различни от позволяващите всичко духовници на псевдохристиянството. (4 Царе 9:22, 30–37; 10:12–17)

13. Какво ще стане с онези, които се поддават на неуместно женско влияние?

¹³ Като пратеник на Йехова и назначен от него съдия, Божият син има правото да разкрие съвременната Йезавел и да я повали болна на легло, защото нейната духовна болест е наистина хронична. (Малахия 3:1, 5) Онези, които се поддават на това неуместно женско влияние, също ще понесат голямо бедствие — болката да бъдат изключени, откъснати от християнския сбор, сякаш са мъртви. Ако не се разкаят, не се променят напълно и не бъдат приети отново в сбора, те ще изпитат също и физическа смърт чрез „смъртоносна болест“, най–късно по времето на „голямото бедствие“. Междувременно е възможно те да се възстановят, ако напълно се разкаят от грешните си дела. (Матей 24:21, 22; 2 Коринтяни 7:10)

14. (а) Как Исус използва старейшините при разрешаването на различни проблеми от рода на Йезавеловото влияние? (б) Как сборът трябва да подкрепя старейшините, които решават такива проблеми?

¹⁴ „Във всички сборове“ християните ще трябва да научат, че Исус изследва най–съкровените чувства и мисли, вътрешната личност, или както казва буквално гръцкият текст — „бъбреците и сърцата“, като това включва и подбудите на човека. За тази цел той използва доверените „звезди“ — старейшините, за разрешаването на определени проблеми, например ако се появи някакво Йезавелово влияние. (Откровение 1:20) След като тези старейшини разгледат изоснови проблема и вземат решение, не е необходимо отделните членове на сбора да продължават да разследват причините и основанията за предприетото действие. Всички трябва смирено да приемат решението на старейшините по въпроса и да продължават да подкрепят тези „звезди“. Лоялността към Йехова и към неговите организационни уредби ще бъде възнаградена. (Псалм 37:27–29; Евреи 13:7, 17) Що се отнася до тебе, нека когато Исус даде на всекиго според делата му, твоят дял да бъде благословия. (Галатяни 5:19–24; 6:7–9)

„Дръжте се здраво за това, което имате“

15. (а) Какво казал Исус на онези, които не били покварени от Йезавел? (б) Какво показва, че не всички, които твърдели, че са християни през 1918 г., били покварени от отстъпническото псевдохристиянство?

¹⁵ Следващите думи на Исус носят утеха: „А на останалите от вас, които са в Тиатир, на всички онези, които не следват това учение, същите, които не са познали, както се казва, ‘дълбоките неща на Сатана’, на тях казвам: не ви налагам никакъв друг товар, само се дръжте здраво за това, което имате, докато дойда.“ (Откровение 2:24, 25) В Тиатир има верни души, които не са повлияни от Йезавел. Подобно на тях четирийсет години преди 1918 г. и от тази година нататък не всички онези, които твърдели, че са християни, търпели неморалното, покварено поведение, което е толкова разпространено в псевдохристиянството. Малката група Изследователи на Библията, които днес са известни като Свидетели на Йехова и които тогава се опитвали да помогнат на членовете на църквата да видят нехристиянския произход на много от доктрините на т.нар. християнство, се почувствали подбудени да се изчистят от всички вавилоноподобни вярвания и обичаи, получени чрез отстъпническото псевдохристиянство. В това число било и позволяващото всичко учение на „онази жена Йезавел“.

16. Какви неща трябва да бъдат избягвани, макар че Исус и християнското ръководно тяло от първи век не наложили никакво допълнително бреме на християните?

¹⁶ Членовете на класа на Йоан също насърчават днес своите съобщници, „голямото множество“, да се пазят от неморално влияние, идващо от деградиралия свят на развлеченията. Не е необходимо да се сблъскаме лично с покваряващо влияние, за да се научим какво да избягваме в бъдеще. Ще е мъдро да стоим настрана от „дълбоките неща на Сатана“. Както казва Исус: „Не ви налагам никакъв друг товар.“ Това ни напомня за постановлението на християнското ръководно тяло през първи век: „Светият дух и ние самите сметнахме за добре да не ви налагаме никакъв друг товар освен следните необходими неща: да се въздържате от жертвани на идоли неща, от кръв, от месо на удушено животно и от блудство. Ако се пазите внимателно от тези неща, ще ви бъде добре.“ (Деяния 15:28, 29) За да ти бъде добре в духовно отношение, избягвай фалшивата религия, злоупотребата с кръвта (например чрез кръвопреливане) и неморалността! И вероятно физическото ти здраве също ще бъде добро.

17. (а) Как Сатана изкушава хората днес с „дълбоки неща“? (б) Каква трябва да бъде нашата нагласа към „дълбоките неща“ на твърде усложнения свят на Сатана?

¹⁷ Сатана има и други „дълбоки неща“ днес, като например сложните философски разсъждения и теории, които ласкаят интелекта. В добавка на позволяващото всичко, неморално съзнание, тези философии включват спиритизма и теорията за еволюцията. Как един всемъдър Създател гледа на тези „дълбоки неща“? Апостол Павел цитира неговите думи: „Ще погубя мъдростта на мъдрите хора.“ За разлика от всичко това, „дълбоките неща на Бога“ са прости, ясни и стоплящи сърцето. Мъдрите християни отхвърлят „дълбоките неща“ на твърде усложнения свят на Сатана. Помни, че „светът преминава, а също и неговите желания, но който върши волята на Бога, остава завинаги“. (1 Коринтяни 1:19; 2:10; 1 Йоан 2:17)

18. Какви благословии обещал Исус на помазаните християни, които останат верни до края, и каква чест ще бъде оказана на тези възкресени при Армагедон?

¹⁸ На тези християни в Тиатир Исус говори със стоплящи сърцето думи, които насърчават и помазаните християни днес: „И на онзи, който победи и чак до края се придържа към моите дела, ще дам власт над народите — точно както аз я получих от Баща си — и той ще ги подкара с желязна тояга, за да бъдат унищожени като счупени на парчета глинени съдове.“ (Откровение 2:26, 27) Каква невероятна чест! Тази власт, която помазаните победители получават при възкресението си, се изразява в това, че заедно с Исус те ще унищожат с „желязна тояга“ непокорните народи при Армагедон. Ядреното оръжие, което притежават тези държави, ще изпращи като овлажняла пиратка, когато Христос разбие враговете си на парчета, подобно на глинени съдове. (Псалм 2:8, 9; Откровение 16:14, 16; 19:11–13, 15)

19. (а) Кой е „утринната звезда“, и как той ще бъде даден на онези, които победят? (б) Какво насърчение получават хората от „голямото множество“?

¹⁹ Исус добавя: „И ще му дам утринната звезда.“ (Откровение 2:28) Самият Исус по–късно обяснява какво представлява тази „звезда“ с думите: „Аз съм коренът и потомъкът на Давид, аз съм ярката утринна звезда.“ (Откровение 22:16) Да, именно Исус изпълнява пророчеството, което Йехова накарал да произнесат неохотните устни на Валаам: „Ще излезе звезда от Якова, и ще се въздигне скиптър от Израиля.“ (Числа 24:17) Как Исус ще даде „утринната звезда“ на онези, които победят? Явно като даде самия себе си, влизайки в най–близките възможни взаимоотношения с тях. (Йоан 14:2, 3) Какъв мощен стимул да издържат! За хората от „голямото множество“ също е много насърчаващо да знаят, че скоро „ярката утринна звезда“ ще прояви царската си власт и като възстанови рая на земята!

Поддържай своята морална безкомпромисност

20. Какво развитие в псевдохристиянството ни напомня за някои от слабостите на сбора в Тиатир?

²⁰ Това послание трябва да е насърчило много християните в Тиатир. Представи си само — възвеличеният Божи син лично говори от небето с християните в Тиатир относно някои от техните проблеми! Няма съмнение, че поне някои християни в сбора откликнали на такива любещи пастирски грижи. Това послание е най–дългото от седемте и ни помага да различим кой е истинският християнски сбор днес. През 1918 г., когато Исус идва в храма на Йехова за съд, огромен брой организации, твърдящи, че са християнски, са опетнени от идолопоклонство и духовна неморалност. (Яков 4:4) Някои основават вярванията си на ученията на свободомислещи жени, живели през XIX век, като Елен Уайт от адвентистите от седмия ден и Мери Бейкър Еди, представителка на сциентолозите, а в днешно време все повече и повече жени застават на амвона и проповядват. (Сравни 1 Тимотей 2:11, 12.) Сред различните форми на католицизма Мария често е почитана дори повече от Бога и Христос. Исус не ѝ оказвал такъв вид почит. (Йоан 2:4; 19:26) Дали организации, които приемат такова непозволено женско влияние, могат да бъдат обявени за християнски?

21. Какво могат да научат отделните християни от посланието на Исус до сбора в Тиатир?

²¹ Всеки християнин, независимо дали е от класа на Йоан, или от „другите овце“, трябва да обърне внимание на това послание. (Йоан 10:16) Някои може да се изкушат да следват лесния път, както постъпили тези ученици на Йезавел от Тиатир. Също така е налице изкушението да направиш компромис. Днес сме изправени пред въпроси като яденето на продукти, съдържащи кръв, или приемането на кръвопреливане. Някой може да смята, че пламенността в проповедната служба или изнасянето на доклади му дава право да не бъде толкова строг в други области, като например гледането на изпълнени с насилие и неморалност кино– и видеофилми, или прекалената консумация на алкохол. Предупреждението, което Исус отправил към християните в Тиатир, ни показва, че не можем да си позволяваме такива неща. Йехова иска и ние, както много от християните в Тиатир, да бъдем чисти, всеотдайни и да му служим с неразделено сърце.

22. Как Исус подчертава колко е важно ушите ни да са възприемчиви?

²² В заключение Исус казва: „Който има уши, нека чуе какво казва духът на сборовете.“ (Откровение 2:29) За четвърти път Исус изрича тези предизвикващи размисъл думи и с тях ще завърши и оставащите три послания. Дали и твоите уши откликват на това? Тогава продължавай да слушаш внимателно, когато чрез своя дух Бог продължава да осигурява наставления, използвайки своя канал.

[Бележки под линия]

[Снимка на страница 51]

Днес голяма част от свидетелската дейност е извършвана от верни сестри, които скромно подкрепят теократичните уредби