Песни на възхвала

14. (а) Как четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини реагират на това, че Исус взема свитъка? (б) Как информацията, която Йоан получава относно двайсет и четиримата старейшини, потвърждава кои са те и каква е тяхната позиция?

¹⁴ Как реагират останалите, които се намират пред престола на Йехова? „И когато [Агнето] взе свитъка, четирите живи същества и двайсет и четиримата старейшини паднаха на колене пред Агнето, и всеки един от тях имаше арфа и те държаха златни съдове, пълни с благоухания, а благоуханията представляват молитвите на светите личности.“ (Откровение 5:8) Както четирите живи същества херувими, намиращи се пред Божия престол, и двайсет и четиримата старейшини се покланят на Исус, признавайки неговата власт. Но само тези старейшиниa държат арфи и съдове с благоухания. И само те сега пеят нова песен. (Откровение 5:9) Така че те приличат на 144 000 от светия „Божи Израил“, които също държат арфи и пеят нова песен. (Галатяни 6:16; Колосяни 1:12; Откровение 7:3–8; 14:1–4) Освен това се вижда как двайсет и четиримата старейшини изпълняват небесна, свещеническа дейност, предизобразена от дейността на свещениците в древния Израил, които изгаряли благоухания пред Йехова в скинията — дейност, която била прекратена на земята, когато Бог отстранил Моисеевия закон от пътя, като го приковал на мъченическия стълб на Исус. (Колосяни 2:14) Какъв извод можем да направим от всичко това? Че тук помазаните победители са показани в тяхното най–висше назначение като ‘свещеници на Бога и на Христос, царуващи с Христос през хилядата години’. (Откровение 20:6)

15. (а) Единствено кой в Израил имал привилегията да влиза в Най–святото на скинията? (б) Защо било въпрос на живот и смърт за първосвещеника да изгори благоухания при влизането си в Най–святото отделение?

¹⁵ В древния Израил влизането в Най–святото отделение пред символичното присъствие на Йехова било запазено само за първосвещеника. За него да занесе благоуханията било въпрос на живот и смърт. Законът на Йехова постановявал: „[Аарон] да вземе кадилница пълна с разгорени въглища от олтара, който е пред [Йехова], и две пълни шепи с благоуханен темян счукан дребно, и да го внесе отвътре завесата; и да тури темяна на огъня пред [Йехова], за да покрие димът от темяна умилостивилището, което е върху плочите на свидетелството, за да не умре.“ (Левит 16:12, 13) Било невъзможно първосвещеникът да успее да влезе безнаказано в Най–святото отделение, без да изгори благоухания.

16. (а) Кой в християнската система влиза в небесното Най–свято, предизобразено от Най–святото в скинията? (б) Защо помазаните християни трябва да ‘изгарят благоухания’?

¹⁶ В християнската система не само първосвещеникът Исус Христос, предизобразен от израилския първосвещеник, но също и всеки един от 144 000 свещеници, помощници на първосвещеника, накрая влиза в предизобразеното от Най–святото в скинията небесно Най–свято отделение — в присъствието на самия Йехова. (Евреи 10:19–23) Влизането в това Най–свято отделение е невъзможно за тези свещеници, представени тук от двайсет и четиримата старейшини, ако те не ‘изгорят благоухания’, тоест ако постоянно не отправят молитви и молби към Йехова. (Евреи 5:7; Юда 20, 21; сравни Псалм 141:2)

[Снимка на цялата страница 86]