Wan narafala eksampol blong wan man we i save gud wetaem i stret blong talem sore, hemia aposol Pol. Wan taem, Pol i mas toktok from bilif blong hem long fored blong Sanhedrin, we hem i hae kot blong ol man Jiu. Hae pris Ananaeas i kros from ol tok we Pol i talem, nating se ol tok ya oli tru. Nao Ananaeas i talem long olgeta we oli stap stanap klosap long Pol, blong wan i slavem maot blong Pol. Be, Pol i talem long Ananaeas se: “God bambae i slavem yu. Yu yu olsem wol blong haos we oli wokem long laem, we waetwas nomo i holem. ?Weswe yu yu stap sidaon long ples ya blong jajem mi from Loa blong yumi? Taem yu talem long olgeta se wan i slavem mi, yu yu brekem Loa ya finis.” Taem ol man klosap long Pol oli luk we hem i tok nogud long hae pris ya, oli tok agensem Pol. Kwiktaem nomo Pol i talemaot rong blong hem, i se: “Ol brata, mi mi no save nating we hem i hae pris, from we mi mi save, Baebol i talem se, ‘Bambae yu no tok nogud long man we i haeman blong yu.’ ”—Ol Wok 23:1-5.

Samting we Pol i talem se, wan we i sidaon olsem jaj i no mas mekem raf fasin, i stret. Mo tu, Pol i no bin save se man ya nao i hae pris. Nating se i olsem, Pol i talem sore from we ol toktok blong hem i mekem ol man oli ting se hem i no soem respek long hae pris ya.a From we Pol i talem sore, ol memba blong Sanhedrin oli rere blong lesin long hem. Pol i save se ol memba blong kaonsel ya oli stap raorao bitwin long olgeta from bilif, taswe hem i talem se hem i stanap long fes blong kaonsel ya from bilif blong hem se man we i ded, bambae i laef bakegen. Nao ol Farisi oli agri wetem Pol, mekem se raorao we i stap bitwin long ol memba blong kaonsel ya i kam strong tumas.—Ol Wok 23:6-10.