修订版Xiūdìngbǎn的de特色tèsè

1950年nián，《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》英语版Yīngyǔbǎn面世miànshì。1961年nián，英语Yīngyǔ《圣经Shèngjīng新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》全quán书shū出版chūbǎn。英语版Yīngyǔbǎn翻译fānyì自zì圣经Shèngjīng原本yuánběn的de语言yǔyán，既jì准确zhǔnquè又yòu通俗tōngsú易yì懂dǒng。到Dào今天jīntiān为止wéizhǐ，这个zhège译本yìběn已经yǐjīng翻译fānyì成chéng超过chāoguò210种zhǒng语言yǔyán，造福zàofú了le千百万qiānbǎiwàn的de读者dúzhě。中文版Zhōngwénbǎn的de《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》在zài1995年nián出版chūbǎn，圣经Shèngjīng全quán书shū在zài2001年nián发行fāxíng。

可是Kěshì语言yǔyán是shì不断búduàn改变gǎibiàn的de。目前Mùqián的de新世界Xīn-Shìjiè圣经Shèngjīng翻译Fānyì委员会Wěiyuánhuì看kàn出chū，圣经Shèngjīng翻译fānyì如果rúguǒ作zuò出chū相应xiāngyìng的de改变gǎibiàn，就jiù更gèng能néng感动gǎndòng当代dāngdài读者dúzhě的de心xīn，因此yīncǐ英语版Yīngyǔbǎn调整tiáozhěng了le语言yǔyán风格fēnggé和hé用yòng词cí。中文版Zhōngwénbǎn也yě在zài以下yǐxià几jǐ方面fāngmiàn精益求精jīngyìqiújīng：

• 用Yòng词cí更gèng现代xiàndài，更gèng容易róngyì明白míngbai 例如Lìrú，不bù少shǎo译本yìběn用yòng的de“丘坛qiūtán”一yì词cí，读者dúzhě不bù容易róngyì明白míngbai，现在xiànzài改gǎi为wéi“祭拜场jìbàichǎng”就jiù好hǎo懂dǒng多duō了le。（诗篇Shīpiān78:58）圣经Shèngjīng译本yìběn有些yǒuxiē词语cíyǔ的de语序yǔxù，现代xiàndài一般yìbān是shì颠倒diāndǎo过来guòlái的de。例如Lìrú，“律法lǜfǎ”现在xiànzài通常tōngcháng说shuō“法律fǎlǜ”或huò“法典fǎdiǎn”（出埃及记Chūʼāijíjì12:49；马太福音Mǎtài Fúyīn5:17）；“咒诅zhòuzǔ”现在xiànzài通常tōngcháng说shuō“诅咒zǔzhòu”（创世记Chuàngshìjì3:14；加拉太书Jiālātàishū3:13）。有些Yǒuxiē词语cíyǔ在zài现代xiàndài的de意义yìyì已经yǐjīng改变gǎibiàn，例如lìrú“教训jiàoxùn”一般yìbān用yòng来lái指zhǐ训诫xùnjiè或huò从cóng错误cuòwù中zhōng取得qǔdé的de知识zhīshi，如果rúguǒ经文jīngwén里li的de意思yìsi是shì所suǒ教jiāo的de道理dàolǐ，修订版xiūdìngbǎn通常tōngcháng改gǎi为wéi“教导jiàodǎo”。（马可福音Mǎkě Fúyīn11:18；提多书Tíduōshū2:10）“应许Yīngxǔ”和hé“敬虔jìngqián”在zài现代xiàndài不bù常cháng用yòng，修订版xiūdìngbǎn改gǎi为wéi“承诺chéngnuò”和hé“虔诚qiánchéng”。（彼得后书Bǐdé Hòushū3:13；提摩太前书Tímótài Qiánshū6:6）“膏立Gāolì”或huò“受膏shòugāo”的de“膏gāo”字zì是shì动词dòngcí，但dàn许多xǔduō读者dúzhě不bù熟悉shúxi这zhè种zhǒng用法yòngfǎ，修订版xiūdìngbǎn通常tōngcháng改gǎi为wéi“任命rènmìng”或huò“受shòu任命rènmìng”。（撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng10:1；撒迦利亚书Sājiālìyàshū4:14）“同工Tónggōng”这个zhège词cí虽然suīrán在zài基督徒Jīdūtú当中dāngzhōng很hěn常cháng用yòng，但dàn没有méiyǒu基督教Jīdūjiào背景bèijǐng的de读者dúzhě会huì觉得juéde陌生mòshēng，因此yīncǐ修订版xiūdìngbǎn改gǎi为wéi“一起yìqǐ工作gōngzuò的de伙伴huǒbàn”。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū3:9）

  不Bù少shǎo译本yìběn广泛guǎngfàn使用shǐyòng“平安píngʼān”或huò“和平hépíng”来lái翻译fānyì希伯来语Xībóláiyǔ“沙隆shālóng”或huò希腊语Xīlàyǔ“伊雷内yīléinèi”。这Zhè两liǎng个gè词cí在zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li的de含义hányì很hěn丰富fēngfù，但dàn“平安píngʼān”或huò“和平hépíng”的de意义yìyì范围fànwéi比较bǐjiào窄zhǎi，不bù一定yídìng能néng配合pèihé上下文shàngxiàwén。中文Zhōngwén的de“平安píngʼān”，主要zhǔyào指zhǐ平稳píngwěn安全ānquán、没有méiyǒu危险wēixiǎn，而ér“和平hépíng”主要zhǔyào指zhǐ没有méiyǒu战争zhànzhēng或huò冲突chōngtū。如果Rúguǒ经文jīngwén表达biǎodá的de主要zhǔyào不bú是shì这些zhèxiē意思yìsi，修订版xiūdìngbǎn就jiù按照ànzhào语境yǔjìng选用xuǎnyòng其他qítā合适héshì的de词cí，例如lìrú“安宁ānníng”“和睦hémù”“和谐héxié”等等děngděng。加拉太书Jiālātàishū5:22提tí到dào的de一yì种zhǒng特质tèzhì，以往yǐwǎng翻译fānyì为wéi“和平hépíng”，修订版xiūdìngbǎn改gǎi为wéi“安宁ānníng”，因为yīnwèi即使jíshǐ在zài没有méiyǒu和平hépíng的de情况qíngkuàng下xià，上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng还是háishi能néng帮助bāngzhù人rén保持bǎochí内心nèixīn的de安宁ānníng。以往Yǐwǎng腓立比书Féilìbǐshū4:7说shuō上帝Shàngdì会huì赐cì人rén“平安píngʼān”，修订版xiūdìngbǎn改gǎi为wéi“安宁ānníng”，因为yīnwèi就算jiùsuàn基督徒Jīdūtú遇yù到dào迫害pòhài或huò灾祸zāihuò，实际shíjì上shang并bìng不bù平安píngʼān，上帝Shàngdì也yě一定yídìng会huì让ràng他tā的de仆人púrén享有xiǎngyǒu内心nèixīn的de安宁ānníng。

• 圣经Shèngjīng用语yòngyǔ翻译fānyì得de更gèng清晰qīngxī 以往Yǐwǎng的de某mǒu些xiē用语yòngyǔ常常chángcháng需要xūyào进一步jìnyíbù解释jiěshì才cái能néng明白míngbai。例如Lìrú，“圣灵shènglíng”虽然suīrán在zài中文Zhōngwén圣经Shèngjīng译本yìběn里li沿用yányòng已yǐ久jiǔ，但dàn中文Zhōngwén“灵líng”字zì作为zuòwéi名词míngcí时shí，一般yìbān指zhǐ灵体língtǐ。可是Kěshì，圣经Shèngjīng的de经文jīngwén显示xiǎnshì，这zhè其实qíshí是shì上帝Shàngdì用yòng来lái推动tuīdòng他tā的de旨意zhǐyì实现shíxiàn的de隐形yǐnxíng力量lìliàng。由于Yóuyú“邪灵xiélíng”指zhǐ邪恶xiéʼè的de灵体língtǐ，读者dúzhě可能kěnéng会huì以为yǐwéi“圣灵shènglíng”指zhǐ神圣shénshèng的de灵体língtǐ，或者huòzhě所谓suǒwèi三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shén当中dāngzhōng的de一yí位wèi。为了Wèile避免bìmiǎn误解wùjiě，修订版xiūdìngbǎn采用cǎiyòng“神圣力量shénshèng lìliàng”这个zhège译法yìfǎ。（出埃及记Chūʼāijíjì31:3；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:17）

  对Duì很hěn多duō初chū读dú圣经Shèngjīng的de人rén来lái说shuō，“属灵shǔlíng”是shì个gè难nán懂dǒng的de词cí。修订版Xiūdìngbǎn不bù强求qiǎngqiú用yòng同tóng一yí个gè词cí来lái翻译fānyì，而ér是shì按照ànzhào上下文shàngxiàwén，采用cǎiyòng意思yìsi更gèng清楚qīngchu的de译法yìfǎ。例如Lìrú马太福音Mǎtài Fúyīn5:3，旧版jiùbǎn《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》提tí到dào“自觉zìjué有yǒu属灵shǔlíng需要xūyào的de人rén”，修订版xiūdìngbǎn译yì作zuò“渴望kěwàng满足mǎnzú心灵xīnlíng需要xūyào的de人rén”，脚注jiǎozhù补充bǔchōng又yòu译yì“深shēn知zhī自己zìjǐ需要xūyào上帝Shàngdì的de人rén”。再Zài如rú哥林多前书Gēlínduō Qiánshū2:13，旧jiù的de译法yìfǎ是shì“把bǎ属灵shǔlíng的de事shì和hé属灵shǔlíng的de话语huàyǔ结合jiéhé起来qǐlái”，新xīn的de译法yìfǎ是shì“用yòng上帝Shàngdì教导jiàodǎo的de话huà去qù解释jiěshì上帝Shàngdì的de事shì”。这样Zhèyàng修改xiūgǎi以后yǐhòu，意思yìsi清楚qīngchu多duō了le。类似Lèisì的de例子lìzi还hái有yǒu“属shǔ肉体ròutǐ”或huò“顺应shùnyìng肉体ròutǐ”这zhè种zhǒng说法shuōfǎ。这些Zhèxiē词组cízǔ非但fēidàn不bù容易róngyì理解lǐjiě，甚至shènzhì可能kěnéng让ràng人rén以为yǐwéi经文jīngwén只是zhǐshì谈tán到dào跟gēn肉欲ròuyù有关yǒuguān的de事shì。修订版Xiūdìngbǎn按照ànzhào上下文shàngxiàwén采用cǎiyòng不bù同tóng的de译法yìfǎ，例如lìrú把bǎ哥林多前书Gēlínduō Qiánshū3:1的de“属shǔ肉体ròutǐ”改gǎi为wéi“有yǒu世俗shìsú思想sīxiǎng”。加拉太书Jiālātàishū5:19的de旧jiù译法yìfǎ是shì“顺应shùnyìng肉体ròutǐ的de行为xíngwéi”，新xīn译法yìfǎ是shì“顺应shùnyìng罪性zuìxìng的de行为xíngwéi”，因为yīnwèi经文jīngwén接jiē下来xiàlái列举lièjǔ的de行为xíngwéi不仅bùjǐn是shì跟gēn性xìng有关yǒuguān的de罪zuì，还hái有yǒu其他qítā各gè种zhǒng恶行èxíng。这些Zhèxiē恶行èxíng源yuán自zì人rén不完美bùwánměi的de倾向qīngxiàng，源yuán自zì有yǒu罪zuì的de人rén的de本性běnxìng。

  旧版Jiùbǎn《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》一般yìbān把bǎ希腊语Xīlàyǔ“帕露西阿pàlùxīʼā”译yì作zuò“临在línzài”，但dàn很hěn多duō人rén觉得juéde这个zhège词cí比较bǐjiào陌生mòshēng。为了Wèile帮助bāngzhù不bù熟悉shúxi圣经Shèngjīng的de读者dúzhě，修订版xiūdìngbǎn通常tōngcháng将jiāng基督Jīdū的de“帕露西阿pàlùxīʼā”译yì作zuò“回huí到dào我们wǒmen这里zhèlǐ”，这样zhèyàng就jiù不bú会huì妨碍fángʼài初chū读dú圣经Shèngjīng的de人rén理解lǐjiě经文jīngwén的de意思yìsi了le。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:3；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:23）

  另Lìng一yí个gè常常chángcháng引起yǐnqǐ误解wùjiě的de词cí是shì“预言yùyán”。在Zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li，译yì作zuò“预言yùyán”的de词cí不bù一定yídìng跟gēn未来wèilái有关yǒuguān，还hái包括bāokuò来自láizì上帝Shàngdì的de信息xìnxī，以及yǐjí跟gēn上帝Shàngdì旨意zhǐyì有关yǒuguān的de启示qǐshì或huò宣布xuānbù。修订版Xiūdìngbǎn按照ànzhào不bù同tóng经文jīngwén的de意思yìsi，采用cǎiyòng“预言yùyán”“传达chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī”“受shòu上帝Shàngdì启示qǐshì发言fāyán”等děng译法yìfǎ。（以西结书Yǐxījiéshū38:14；罗马书Luómǎshū12:6；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū12:10）

• 避免Bìmiǎn传达chuándá不bú正确zhèngquè的de宗教zōngjiào观念guānniàn 旧版Jiùbǎn《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》已经yǐjīng避免bìmiǎn使用shǐyòng一些yìxiē跟gēn错误cuòwù教义jiàoyì有关yǒuguān的de词语cíyǔ，例如lìrú十字架shízìjià、灵魂línghún、阴间yīnjiān、地狱dìyù等等děngděng。（见Jiàn词语cíyǔ解释jiěshì：“苦刑柱Kǔxíngzhù”“尼发希Nífāxī；普绪克pǔxùk蔓坟墓Fénmù”“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”。）修订版Xiūdìngbǎn进一步jìnyíbù避开bìkāi容易róngyì联想liánxiǎng到dào错误cuòwù宗教zōngjiào观念guānniàn的de词语cíyǔ，例如lìrú“慈悲cíbēi”改gǎi为wéi“怜悯liánmǐn”，“报应bàoyìng”改gǎi为wéi“应yīng得dé的de惩罚chéngfá”或huò其他qítā类似lèisì的de译法yìfǎ，“罪孽zuìniè”改gǎi为wéi“罪恶zuìʼè”或huò“罪过zuìguo”一yí类lèi的de词cí。（出埃及记Chūʼāijíjì34:6；诗篇Shīpiān103:10；罗马书Luómǎshū1:27；提摩太后书Tímótài Hòushū3:6）

• 度量衡Dùliànghéng的de译法yìfǎ更gèng精确jīngquè 旧版Jiùbǎn《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》基本上jīběnshàng使用shǐyòng公制gōngzhì的de度量衡dùliànghéng单位dānwèi，有时yǒushí保留bǎoliú原文yuánwén所suǒ用yòng的de单位dānwèi，通常tōngcháng是shì在zài预言yùyán里li。（以西结书Yǐxījiéshū40:5；启示录Qǐshìlù14:20）不过Búguò，由于yóuyú正文zhèngwén比较bǐjiào适合shìhé用yòng整数zhěngshù，以往yǐwǎng换算huànsuàn出来chūlái的de公制gōngzhì数值shùzhí可能kěnéng会huì有yǒu偏差piānchā。（出埃及记Chūʼāijíjì38:29；列王纪上Lièwángjì Shàng6:2）此外Cǐwài，有些yǒuxiē公制gōngzhì单位dānwèi在zài不bù同tóng地区dìqū有yǒu不bù同tóng的de名称míngchēng，例如lìrú有些yǒuxiē地区dìqū用yòng“米mǐ”或huò“厘米límǐ”，有些yǒuxiē地区dìqū用yòng“公尺gōngchǐ”或huò“公分gōngfēn”。为了Wèile解决jiějué这些zhèxiē问题wèntí，修订版xiūdìngbǎn在zài大dà部分bùfen经文jīngwén里li音译yīnyì原文yuánwén的de度量衡dùliànghéng单位dānwèi，并bìng在zài脚注jiǎozhù里li提供tígōng公制gōngzhì的de数值shùzhí和hé其他qítā资料zīliào。不过Búguò，如果rúguǒ使用shǐyòng圣经Shèngjīng原来yuánlái的de单位dānwèi会huì令lìng读者dúzhě分心fēnxīn，就jiù会huì把bǎ原文yuánwén的de单位dānwèi放fàng在zài脚注jiǎozhù里li。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:33）

• 地名Dìmíng、族名zúmíng更gèng清楚qīngchu自然zìrán 以往Yǐwǎng的de译本yìběn常常chángcháng在zài地名dìmíng后hòu加jiā上shàng一yí个gè“地dì”字zì，例如lìrú“埃及地Āijí D씓含地Hánd씓拿弗他利地Náfútālì Dì”等等děngděng。这Zhè不bú是shì中文Zhōngwén的de表达biǎodá习惯xíguàn，所以suǒyǐ读者dúzhě可能kěnéng会huì觉得juéde不bú太tài自然zìrán。修订版Xiūdìngbǎn改gǎi为wéi“埃及Āijí地区dìqū”“含族Hánzú的de土地tǔd씓拿弗他利Náfútālì地区dìqū”，或者huòzhě只zhǐ译yì出chū地名dìmíng。（创世记Chuàngshìjì13:10；诗篇Shīpiān105:23；马太福音Mǎtài Fúyīn4:15）

  在Zài圣经Shèngjīng里li，“犹大Yóudà”是shì个gè很hěn常cháng见jiàn的de名称míngchēng，有时yǒushí指zhǐ人rén，有时yǒushí指zhǐ部族bùzú，有时yǒushí指zhǐ国家guójiā，有时yǒushí指zhǐ地区dìqū，不bù熟悉shúxi圣经Shèngjīng历史lìshǐ的de读者dúzhě也许yěxǔ会huì感到gǎndào困惑kùnhuò。修订版Xiūdìngbǎn尽可能jǐnkěnéng翻译fānyì得de更gèng明确míngquè，例如lìrú“犹大Yóudà部族bùzú”“犹大国Yóudàguó”“犹大Yóudà地区dìqū”等等děngděng。（民数记Mínshùjì1:7；列王纪上Lièwángjì Shàng13:1；尼希米记Níxīmǐjì11:3）

• 减少Jiǎnshǎo难nán认rèn、难nán念niàn的de字zì 以往Yǐwǎng的de译本yìběn用yòng了le一些yìxiē比较bǐjiào难nán念niàn的de字zì，修订版xiūdìngbǎn尽量jǐnliàng改gǎi为wéi常cháng用yòng字zì，例如lìrú把bǎ“叶忒罗Yètèluó”改gǎi为wéi“叶特罗Yètèluó”，“以笏Yǐhù”改gǎi为wéi“以户Yǐhù”，“赎愆祭shúqiānjì”改gǎi为wéi“抵罪祭dǐzuìjì”，“刚愎自用gāngbì-zìyòng”改gǎi为wéi“一意孤行yíyì-gūxíng”。（出埃及记Chūʼāijíjì3:1；士师记Shìshījì3:15；以西结书Yǐxījiéshū40:39；提摩太后书Tímótài Hòushū3:4）

  《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》英语版Yīngyǔbǎn是shì原来yuánlái的de新世界Xīn-Shìjiè圣经Shèngjīng翻译Fānyì委员会Wěiyuánhuì的de杰作jiézuò。修订版Xiūdìngbǎn的de翻译员fānyìyuán作zuò出chū任何rènhé改动gǎidòng之前zhīqián，都dōu本běn着zhe虔诚qiánchéng、尊重zūnzhòng的de态度tàidù仔细zǐxì考虑kǎolǜ，字斟句酌zìzhēn-jùzhuó，确保quèbǎo所有suǒyǒu修订xiūdìng都dōu是shì必要bìyào的de。

修订版Xiūdìngbǎn的de其他qítā特色tèsè：

修订版Xiūdìngbǎn有yǒu不bù少shǎo脚注jiǎozhù，一般yìbān分fēn为wéi以下yǐxià几jǐ类lèi：

• “又Yòu译yì” 脚注Jiǎozhù的de译法yìfǎ跟gēn正文zhèngwén相比xiāngbǐ，意思yìsi大致dàzhì相同xiāngtóng，只是zhǐshì原文yuánwén的de另lìng一yì种zhǒng表达biǎodá方法fāngfǎ。（见Jiàn诗篇Shīpiān1:1“有yǒu福fú”的de脚注jiǎozhù和hé启示录Qǐshìlù16:12“日出rìchū之zhī处chù”的de脚注jiǎozhù。）

• “也Yě可kě译yì作zuò” 脚注Jiǎozhù的de译法yìfǎ跟gēn正文zhèngwén相比xiāngbǐ，虽然suīrán也yě是shì有yǒu根据gēnjù的de，但dàn整体zhěngtǐ的de意思yìsi不bù一样yíyàng。（见Jiàn创世记Chuàngshìjì21:6“都dōu会huì跟gēn我wǒ一起yìqǐ欢笑huānxiào”的de脚注jiǎozhù和hé撒迦利亚书Sājiālìyàshū14:21“迦南人Jiānánrén”的de脚注jiǎozhù。）

• “直译Zhíyì” 脚注Jiǎozhù按照ànzhào希伯来语Xībóláiyǔ、阿拉米语Ālāmǐyǔ或huò希腊语Xīlàyǔ的de字面zìmiàn意思yìsi翻译fānyì，或者huòzhě译yì出chū原文yuánwén词句cíjù的de基本jīběn意思yìsi。（见Jiàn出埃及记Chūʼāijíjì9:33“祷告dǎogào”的de脚注jiǎozhù和hé罗马书Luómǎshū14:10“妄wàng自zì批评pīpíng”的de脚注jiǎozhù。）

• 关于Guānyú意义yìyì和hé背景bèijǐng的de脚注jiǎozhù 包括Bāokuò：名字míngzi的de意思yìsi（创世记Chuàngshìjì3:17“亚当Yàdāng”；出埃及记Chūʼāijíjì15:23“马拉Mǎlā”）；与yǔ度量衡dùliànghéng有关yǒuguān的de资料zīliào（创世记Chuàngshìjì6:15“肘尺zhǒuchǐ”）；代词dàicí指zhǐ代dài的de对象duìxiàng（创世记Chuàngshìjì38:5“他Tā”）；附录fùlù和hé词语cíyǔ解释jiěshì的de相关xiāngguān资料zīliào（传道书Chuándàoshū9:10“坟墓Fénmù”；马太福音Mǎtài Fúyīn5:22“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”）。

修订版Xiūdìngbǎn正文zhèngwén前面qiánmiàn的de部分bùfen叫jiào“圣经Shèngjīng入门rùmén”，列举lièjǔ了le圣经Shèngjīng的de一些yìxiē基本jīběn道理dàolǐ。正文Zhèngwén之后zhīhòu有yǒu“圣经Shèngjīng各gè卷juàn成书chéngshū年份表niánfènbiǎo”和hé“圣经Shèngjīng词语cíyǔ解释jiěshì”。“圣经Shèngjīng词语cíyǔ解释jiěshì”帮助bāngzhù读者dúzhě明白míngbai某mǒu些xiē词语cíyǔ在zài圣经Shèngjīng里li的de含义hányì。附录FùlùA包括bāokuò以下yǐxià几jǐ部分bùfen：“圣经Shèngjīng翻译fānyì原则yuánz锓修订版Xiūdìngbǎn的de特色tès蔓圣经Shèngjīng如何rúhé流传liúchuán至今zhìjīn”“《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì的de名字míngzi”“《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng上帝Shàngdì的de名字míngzi”“图表Túbiǎo：犹大国Yóudàguó及jí以色列国Yǐsèlièguó的de先知xiānzhī和hé君王jūnwáng”和hé“耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí发生fāshēng的de主要zhǔyào事件shìjiàn”。附录FùlùB包括bāokuò地图dìtú、图表túbiǎo和hé其他qítā资料zīliào，帮助bāngzhù读者dúzhě深入shēnrù研究yánjiū圣经Shèngjīng。

在Zài这个zhège译本yìběn的de主体zhǔtǐ部分bùfen，每měi卷juàn书shū开头kāitóu都dōu以yǐ大纲dàgāng形式xíngshì列liè出chū各gè章zhāng摘要zhāiyào，以及yǐjí相关xiāngguān的de经节jīngjié数字shùzì，让ràng读者dúzhě对duì每měi卷juàn书shū有yǒu一yí个gè整体zhěngtǐ的de概念gàiniàn。正文Zhèngwén左右zuǒyòu两liǎng栏lán之zhī间jiān列liè出chū的de参考cānkǎo经文jīngwén，都dōu是shì从cóng旧版jiùbǎn的de参考cānkǎo经文jīngwén中zhōng挑选tiāoxuǎn出来chūlái的de，目的mùdì是shì帮助bāngzhù读者dúzhě找zhǎo到dào直接zhíjiē相关xiāngguān的de经文jīngwén。