路加福音
第5章注释
5:1
革尼撒勒湖 加利利海的另一个名称(太4:18),也叫基尼烈海(民34:11)和提比里亚海(另见约6:1的注释)。这是以色列北部的一个内陆淡水湖。这个湖低于海平面210米,从北到南长21公里,从东到西宽12公里,最深的地方约48米。“革尼撒勒”是湖的西北岸一个面积不大的平原的名字。有些学者认为,革尼撒勒很可能是基尼烈(希伯来语)这个早期名字的希腊语译名。(另见太14:34的注释以及附录A7的地图3B“在加利利海一带的活动”)
5:3
从船上教导民众 见太13:2的注释。
5:6
捕到 直译“圈了”,也就是用网圈住。
5:12
一个满身麻风的人 圣经提到的“麻风”指的是严重的皮肤病,但不仅仅指今天人们所知的麻风病。任何人被诊断患上麻风病,就必须跟别人隔离,直到痊愈。(利13:2及脚注,45,46;另见词语解释“麻风”)马太和马可在各自的福音书里叙述同一件事时,只是简单地说“有一个麻风病人”。(太8:2;可1:40)但路加是个医生,知道麻风病有轻重之分。(西4:14)在这里,路加描述这个人“满身麻风”,显然是说他的病情非常严重。(另见路4:38的注释,在那节经文里路加也具体说明了病情的严重程度)
5:13
摸他 见太8:3的注释。
我很愿意 见太8:3的注释。
5:14
让祭司查看 见可1:44的注释。
5:16
耶稣还是经常去没有人的地方祷告 关于耶稣祷告,有一些记载只出现在路加福音里,这里是其中之一。(另见路3:21;9:28的注释)本节经文使用的两个希腊语动词的形态表明,祷告是耶稣长久以来的习惯。译作“没有人的地方”的希腊语词是eʹre·mos,常用来指荒漠或旷野,但也可以泛指“偏僻的地方”。(太14:13;可1:45;6:31;路4:42;8:29)耶稣不是隐士,他喜欢跟别人在一起。(太9:35,36;路8:1;19:7-10;约11:5)不过,他更喜欢跟耶和华在一起,所以常常特意远离人群,这样他就能单独跟天父在一起,尽情向天父倾诉。(太14:23;可1:35)
5:17
耶和华的力量 尽管在希腊语抄本中,这里写的是“主”(Kyʹri·os),但在本节经文的正文中使用上帝的名字是有充分理由的。经文的上下文清楚表明,这里的Kyʹri·os指的是上帝。此外,希腊语词dyʹna·mis(可以译作“力量”或“能力”)在《七十子译本》中出现的地方,希伯来语原文指的都是耶和华的力量或能力,而且经文的上下文都出现了代表上帝名字的四个希伯来字母。(诗21:1,13;93:1;118:15;另见附录C3的简介和路5:17)
5:19
揭开瓦片 马太(9:1-8)、马可(2:1-12)和路加在他们的福音书里都叙述了耶稣治好一个瘫痪的人这件事,三个记载互为补足。马太完全没有提到那个男子是被人从屋顶放下去的;马可具体描述他的朋友把屋顶拆开,打了一个洞,然后把他连担架一起放下去;路加则说他的朋友“揭开瓦片”把他放下去。(另见可2:4的注释)译作“瓦片”的希腊语词keʹra·mos可以指泥土,即制造瓦片的材料,但这个词在这里是复数,看来指屋顶上的瓦片。证据显示,在古代的以色列,有些屋顶会铺上瓦片。我们无法确知马可和路加说的屋顶究竟是怎么样的,经文说的瓦片可能是一块一块地铺在泥制屋顶上,也可能是嵌在构成屋顶的泥土里面。无论如何,三个记载都清楚表明,那个瘫痪男子的朋友想方设法、竭尽全力要把他放到耶稣面前。他们这样做无疑显出很大的信心,因为三个记载都提到耶稣“看到他们的信心”。(路5:20)
5:20
看到他们的信心 见太 9:2的注释。
5:24
人子 见太8:20的注释。
赦罪—— 见太9:6的注释。
5:27
利未 平行记载马太福音9:9说,这个门徒名叫马太。马可和路加在记载关于他的事时,如果谈到他曾经是个收税人,就用利未这个名字来称呼他(可2:14),但如果谈到他是十二使徒之一,则用马太这个名字(可3:18;路6:15;徒1:13)。圣经没有说利未是不是在成为耶稣的门徒之前就叫马太。(另见可2:14的注释)
收税处 见可2:14的注释。
来跟随我吧 见可2:14的注释。
5:29
收税人 见太5:46的注释。
用餐 见可2:15的注释。
5:33
禁食 见太6:16的注释。
5:34
他这些朋友 直译“新郎的朋友”。(另见太9:15的注释)
5:37
酒装在……皮袋里 见太9:17的注释。
5:39
好 根据一些抄本,也可译作“更好”。