“你的道就是真理”

从约帕至该撒利亚

圣经的讯息与现在的以色列和约旦各地有密切关系。圣经不但记述它们的城市，同时也提及这个地区的冈峦、山脉、深谷、泉水、河流、旷野地带和诸海等。是故亲临事情发生的地方观光过的人可以更易于想象当时所发生的事件。~

《儆醒！》杂志驻以色列国通讯员在从约帕到该撒利亚之行中便留意到这件事。我们与他同行，也会对圣经叙述的古代事件的真实情形恍如身历。

约帕（现在称为耶夫）是台拉维夫的南部郊区。站在山石嶙峋的海角上，俯瞰古代的港口，我们可以想象得出在早期发生的事。黎巴嫩通过这个海港运来香柏木以建筑所罗门的圣殿。先知约拿希望逃避上帝委派给他的任务，从这里乘船前往他施。在第一世纪基督徒的小组曾在这个城市建立起来。多加（大比大）是一位‘广行善事’的妇人，曾与当地的小组交往。使徒彼得在这里将她复活。——使徒行传9:36-42。

关于公元36年使徒彼得在这里所作的逗留，圣经说;“彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里，住了多日，“他的房子在海边上。”（使徒行传9:43;10:6）基督教国的一个教会拥有一间在十八世纪所建的小屋，据说建在西门之家的原址上。但它没有任何标明这是原址的证据。然而，从屋外楼梯行上该屋的平顶，我们可以想象使徒行传第10章所描述的景象，彼得在这里时“约在午正，上房顶去祷告。”就在这屋顶上彼得看见异象，向他透露上帝要他向非犹太人传道的任务。——使徒行传10:9;15:14。

在看见异象之后，彼得受命北行，去到该撒利亚一个罗马军官哥尼流的家里，偕行的有哥尼流的两名家仆及一名勤务兵。“还有约帕的几个弟兄同着他去。”（使徒行传10:23）在该撒利亚，第一位未受过割体的外邦人归信成为基督徒。

从耶夫和台拉维夫起程，经过沙仑平原，向左边的砂丘望去，你可以瞥见蔚蓝的地中海。右边则有撒玛利亚山的峰峦起伏。

向北而行，我们看见全境布满柑橘丛、葡萄园、菜园、鱼塘和麦田。离开耶夫不及一小时，我们便抵达该撒利亚了。

使徒保罗在往返耶路撒冷时最低限度有三次经过该撒利亚，与那里的基督徒小组相处了一些时候。（使徒行传9:30;18:22;21:8-16）此外，使徒保罗也在那里入狱两年（公元56-58年），刑期满了后乘搭商船往罗马去。——使徒行传23:23-27:1。

我们在圣经也读到希律亚基帕一世受全能的上帝所审判而突然死去，以及排力斯和非斯都作罗马所任命的总督——这一切都发生在该撒利亚。因此罗马名城该撒利亚在当时是一个行政中心、军事要塞和繁忙的商港。

可是在这古代名城中，今日可以见到什么呢？它们大多数是十字军时代的遗迹。但考古学家们却从沙地深深掘下而发现了不少罗马建筑物。我们入城的那一条街道便是用罗马大石板砌成，路上刻有石纹使马蹄不致滑倒。这是古代通往海港的主要道路。使徒保罗和彼得在探访此地时必定会从这条通道往来。

在接近海港之处，我们登上小丘俯瞰发掘的地方，那里有一间献给奥古斯都的罗马古庙，其他的罗马建筑物也可以看到。从小丘居高临下，我们看到罗马人所筑的城多么广阔;后来十字军所兴建的市镇仅占早期城市面积的六份一而已。

极目港湾，我们看到荒芜多沙的海岸线上那庞大的人工港口，规模着实不小。约西佛斯描述古人如何将巨大的石块放落那里，集成庞大的防波堤和广阔的岸壁。站在这里观看渔人投网和儿童在沙岸戏水，使我们不禁悠然发思古之幽情。

我们想象到一群基督徒从当地小组来这里叙集一起欢送一位探访者或欢迎一些周游传道员如保罗、西拉和巴拿巴等前来。保罗和路加就在这里附近等候上船前往罗马，保罗到了那里在该撒的审判座前为耶稣基督的复活作见证。站在该撒利亚海岸回溯当年确是一件有趣的事。

但可观的还不只此，我们又向前行去来到罗马典型的阶梯式座位的圆形剧场。希律在该城所建的一座剧场大部分还留存到今日。1960年它曾被沙丘淹没;但现在已经出土和恢复旧观，在夏日黄昏常举行音乐会或演剧。这种建筑方式有极佳的音响效果。坐在阶梯座位最顶边缘的人也能听清楚我们站在重建的舞台上所讲的每一个字。

使圣经研究者深感兴趣的一件东西是1961年在剧场发掘出来的石碑。碑上的拉丁文铭刻含有置耶稣基督于死的罗马总督本丢·彼拉多的名字。这样的铭刻还是初次发现。

在城市原址北部边缘还有另一件有趣的事物。它是一条保存得很好的水道，两条高架水管将远处的泉水运来注入当地的水池和水井中。它那稍作倾斜的弧形支架乃是机械工程的杰作。沙丘将水道盖着，使其得以保存到近年出土之日而没有因年深日久而荒废。

还有许多东西尚未为考古学家所发掘。但如今所见的已足以引人入胜，同时一切均与圣经记载如此吻合而证明了圣经的可靠。不错，圣经的讯息是值得我们体会和认真留意的。