家庭生活可以愉快

一项调查报告说:“家庭为国内暴力最充斥的地方。”“报告并将谋杀案件和家庭中的口角连结一起。”像这样的头条新闻标题正表明严重的危机已在许多家庭中发生。

上面头一个新闻标题所介绍的文章指出，在每一百对夫妇中他们之间的不和“大约有一个是已经越过用掌击打，用脚踢打或用物掷击的程度。又说，他们在去年曾经打过自己的配偶或被配偶打过。”罗德岛大学的该理察博士说“有一百万个小孩正在面对着父母使用枪或刀对待他们这种情形下长大——不是只用来恐吓而是实实在在使用枪或刀来对待他们。”

相见好同住难，这并不是一件新事。有一句名言说“亲昵生轻侮”就是这个意思。

你的家庭如何呢？你的家人在家务和家常闲谈上欢乐愉快吗？抑或你发现他们向家庭圈子外另谋发展，寻找最亲密的朋友呢？说来真可悲，因为今日正有愈来愈多的家庭发生这样的事。但是，为什么呢？

家庭紧张的一些理由

你有留意到，有时，家人中有某些人，他们的生活习惯与家人合不来，和甚至使到其他的家人不安吗？这些坏习惯可能包括进食时不小心将餐桌弄污，拒绝做家务，或在家人都要睡觉时迟迟不肯上床并发出噪音。

有些人则惯常夸大别人的短处而忽略了自己的短处。这种情形会在家人中产生紧张。因为常被别人批评的人往往会由于报复之故而有使自己变成一个挑剔者的危险。这样，这个家便会形成一个近乎长期吵闹的循环，无形中把家庭的幸福夺去了。可能你亦会认识到有这样的家庭。

在其他的家庭，有些人可能由于过份沉迷于自己的嗜好以致达到完全不理会其他家人的地步而有孤立自己的倾向。例如，父母和儿女亦同样都会因过分专注于看电视，听音乐或沉迷于自己的个人嗜好，以致竟将彼此之间的存在都忘记了。

这种自我孤立会在家庭关系上造成什么影响呢？哪，我们不妨问问自己，在别人不理会你时，你会有什么感受呢？这个时候，如果容许如下的观点发展下去便是危险的:“既然他不理会我了，我又为什么要理会他呢？”

有许多家庭都受到这种类似的困难所苦恼。这种困难可以使到家庭关系渐渐疏远而终于沦为一个只比“入油站”好一点的食宿地方。

究竟什么使到许多大好家庭损坏到这个样子呢？圣经谴责一个危险的思想态度，一个为所有人在某种程度上所共有的本性。那是一个什么态度呢？

危险的思想态度

当使徒保罗写以下这句话时，他能够一针见血地道出人类关系中的大多数难题:“我对你们各人说，不要看自己过于所当看的。”（罗12:3）保罗在这里说，我们要和它斗争的态度就是‘想及自己太多’。这种情形常常出现在同住的人中间。许多人发现自己在和陌生人或初相识的人相处时容易有礼貌和谦虚。但是在家中他们就会显露出他带有傲慢精神的“本来面目”了。

一个人如果只想及自己，他就不会尝试去反省自己个人的习惯和特癖。如果他打搅人，为别人带来麻烦时，他只当它是一件很可惜的意外事件而已。这么说来，那些欢喜孤立自己，宁愿独自专注于，例如，自己的生意，消遣，或嗜好上而不愿意与自己的婚姻配偶及家人相处的人又怎样呢？这个难题也同属一个根源，即看重自己个人的利益过于别人。

观点的重要改变

如果一个家庭想过快乐的家庭生活，它的每个成员就必须改变他的态度。圣经以下这句话会帮助我们达到这个目标:“时常行善而不犯罪的义人世上实在没有”。（传道书7:20）这是至理名言。故此，一个人要时时记住他与生俱来的不完美而不应该顽强地坚持一定要照自己的方式去处事。反之，他应该养成一种改变恶习的愿望，凡事都不可打搅人，带给人麻烦。一个人如果承认自己是个不完美的人，他是不会期望别人做得尽善尽美的。所以，一个承认自己是不完美的人，是不会变成一个挑剔者，反之，他会听从耶稣的教训:

“你们不要论断人，免得你们被论断……为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”——马太福音7:1-5。

当使徒保罗写以下这一句话时，他为快乐的家庭提供了一个更重要的原则:“无论何人，不要求自己的益处。”“凡事不可结党（争辩，《新世》），不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”——哥林多前书10:24;腓立比书2:3,4。

你对和你同住的人有没有这份感觉呢？当你的家人和你讲话时，你怎样回答他们便怎样表露出你的态度了。一个不自私的人就是一个耐心聆听别人讲话的人。在别人和他谈话时他不会顾左右而言他，或者偶然用一句“哈，哈”来敷衍对方。反之，他会约束自己去对家人所讲的话培养一种真正的兴趣。一个真正“看别人比自己强”的人不会习惯地离开众人而独自去欣赏电视节目，自己的嗜好或其他的私人兴趣。反之，他会想想，要讲些什么话或做点什么事可以使和他同住的人得到益处。

表示尊敬的需要

一个有关的圣经原则说:“爱弟兄，要彼此亲热，恭敬人，要彼此相让。”（在弟兄的爱上要彼此亲热，在表示尊敬上要彼此采取主动，《新世》）（罗马书12:10）一个听从这个训示的人不会严责自己的家人，骂他们蠢人或其他带有轻视性质的话。

在采取主动彼此尊敬的努力上，将小孩子也包括在内是重要的。虽然，应付小孩子们有时使人疲于奔命。但是大人们千万不可当小孩子们是“二等人”看待。要当心，不可习惯了使用带有辱骂性质的说话，如‘你这个小鬼，’‘你这个坏蛋’等等。若是这样，一个可悲的后果便会可能是到小孩子误以为自己是一个不会做出任何好事的人。这样甚至摧毁小孩子尝试从善如流的愿望。对待行为不良的小孩子一个较好的方法可能是类似这样:“你是个好孩子。但是今天怎会做得这么坏呢？简直不像是你做的。故此，你要立即停止不可再这样做。”

在生活上实施这些圣经原则的人，当他们发现家人的仁慈反应缓慢时可能会心灰意冷。假如是这样，他大可以不必灰心;反之，他应该感觉安慰和满足。因为他正在取悦上帝，已在努力行善。圣经的劝告是:“倘若人为叫良心对得住上帝就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。”（彼得前书2:19）。

家庭生活实在是可以愉快的。但是要达到这个目的，家中各人就必须对自己和对别人培养一种正确的态度。他们必须不自私，不专顾自己。既然如此，何不现在就拨出一些时间来沉思熟虑一下本文所讨论过的圣经原则，然后再进一步将它们实施在你自己的生活上呢！