30章zhāng

“大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le！”

 1．第Dì二èr个gè天使tiānshǐ宣布xuānbù什么shénme？大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì指zhǐ什么shénme？

上帝Shàngdì施行shīxíng审判shěnpàn的de时刻shíkè到dào了le！请Qǐng听听tīngting来自láizì上帝Shàngdì的de宣布xuānbù：“又yòu有yǒu第dì二èr个gè天使tiānshǐ跟着gēnzhe说shuō：‘陷落Xiànluò了le！大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le！她Tā曾经céngjīng叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē了le她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ。’”（启示录Qǐshìlù14:8）这Zhè是shì启示录Qǐshìlù首次shǒucì谈tán到dào大巴比伦Dà-Bābǐlún，但dàn不bú是shì最后zuìhòu一yí次cì。启示录Qǐshìlù第dì17章zhāng把bǎ大巴比伦Dà-Bābǐlún比bǐ作zuò骄奢淫逸jiāoshē-yínyì的de娼妓chāngjì。她Tā到底dàodǐ是shì指zhǐ什么shénme呢ne？下文Xiàwén会huì指zhǐ出chū，她tā是shì个gè遍及biànjí全球quánqiú的de宗教zōngjiào帝国dìguó，是shì撒但Sādàn用yòng来lái跟gēn上帝Shàngdì的de女人nǚrén的de苗裔miáoyì对抗duìkàng，以yǐ假jiǎ乱luàn真zhēn的de冒牌货màopáihuò。（启示录Qǐshìlù12:17）大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì世上shìshàng所有suǒyǒu错误cuòwù宗教zōngjiào的de统称tǒngchēng。任何Rènhé宗教zōngjiào，只要zhǐyào保留bǎoliú着zhe古gǔ巴比伦Bābǐlún的de宗教zōngjiào信仰xìnyǎng和hé传统chuántǒng习俗xísú，并bìng反映fǎnyìng古gǔ巴比伦Bābǐlún的de精神jīngshén，就jiù都dōu属于shǔyú大巴比伦Dà-Bābǐlún。

 2．（甲Jiǎ）古Gǔ巴比伦Bābǐlún的de信仰xìnyǎng怎样zěnyàng被bèi带dài到dào世界shìjiè各gè地dì去qù？（乙Yǐ）在Zài大巴比伦Dà-Bābǐlún中zhōng，哪个nǎge宗教zōngjiào最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì？它Tā何hé时shí崛起juéqǐ，成为chéngwéi势力shìlì强大qiángdà的de组织zǔzhī？

² 四千Sìqiān多duō年nián前qián，耶和华Yēhéhuá就是jiùshì在zài巴比伦Bābǐlún混乱hùnluàn了le人类rénlèi的de语言yǔyán，使shǐ他们tāmen无法wúfǎ沟通gōutōng，不bù能néng继续jìxù建造jiànzào巴别塔Bābiétǎ。随着Suízhe说shuō各gè种zhǒng语言yǔyán的de人rén迁移qiānyí到dào世界shìjiè各gè地dì，叛道pàndào的de信仰xìnyǎng和hé习俗xísú也yě被bèi带dài到dào不bù同tóng的de地方dìfang去qù。（创世记Chuàngshìjì11:1-9）这些Zhèxiē信仰xìnyǎng和hé习俗xísú成chéng了le今天jīntiān绝jué大多数dàduōshù宗教zōngjiào的de信仰xìnyǎng基础jīchǔ。大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì撒但Sādàn世界shìjiè的de宗教zōngjiào部分bùfen。（参看Cānkàn约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:43-47）今天Jīntiān，在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún中zhōng最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì的de就是jiùshì假基督教jiǎ-Jīdūjiào。这个Zhège宗教zōngjiào在zài公元gōngyuán4世纪shìjì崛起juéqǐ，成为chéngwéi一yí个gè势力shìlì强大qiángdà的de不法bùfǎ组织zǔzhī。假基督教Jiǎ-Jīdūjiào的de信条xìntiáo和hé仪式yíshì大都dàdōu源yuán自zì古gǔ巴比伦Bābǐlún的de信仰xìnyǎng，并非bìngfēi以yǐ圣经Shèngjīng为wéi依据yījù。（帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū2:3-12）

 3．为什么Wèi shénme圣经Shèngjīng说shuō大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le？

³ 你Nǐ或许huòxǔ会huì问wèn：“既然Jìrán宗教zōngjiào在zài地dì上shang仍réng有yǒu那么nàme大dà的de影响力yǐngxiǎnglì，天使tiānshǐ为什么wèi shénme宣布xuānbù说shuō，‘大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le’呢ne？”不妨Bùfáng回想huíxiǎng一下yíxià古gǔ巴比伦Bābǐlún在zài公元前gōngyuánqián539年nián陷落xiànluò后hòu，产生chǎnshēng了le什么shénme结果jiéguǒ。以色列人Yǐsèlièrén重chóng获huò自由zìyóu，得以déyǐ返回fǎnhuí故乡gùxiāng，恢复huīfù正确zhèngquè的de崇拜chóngbài！同样Tóngyàng，属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè在zài1919年nián复兴fùxīng，表明biǎomíng大巴比伦Dà-Bābǐlún在zài该gāi年nián陷落xiànluò了le。从Cóng那nà时shí起qǐ，属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè在zài灵性língxìng上shang一直yìzhí欣欣向荣xīnxīn-xiàngróng，蒸蒸日上zhēngzhēng-rìshàng。大巴比伦Dà-Bābǐlún再zài也yě不bù能néng束缚shùfù上帝Shàngdì的de子民zǐmín了le。此外Cǐwài，她tā内部nèibù常常chángcháng出chū乱子luànzi，不时bùshí陷于xiànyú窘境jiǒngjìng。1919年nián以来yǐlái，她tā的de腐败fǔbài、欺诈qīzhà和hé不道德búdàodé行径xíngjìng已yǐ被bèi彻底chèdǐ揭露jiēlù。今天Jīntiān，欧洲Ōuzhōu大dà部分bùfen地区dìqū的de教堂jiàotáng冷冷清清lěnglěng-qīngqīng，上shàng教堂jiàotáng的de人rén寥寥无几liáoliáo-wújǐ；一些yìxiē奉行fèngxíng社会主义shèhuì zhǔyì的de国家guójiā，则zé视shì宗教zōngjiào为wéi“人民rénmín的de精神jīngshén鸦片yāpiàn”。的确Díquè，在zài所有suǒyǒu热爱rèʼài圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ的de人rén眼yǎn中zhōng，大巴比伦Dà-Bābǐlún已经yǐjīng名誉míngyù扫地sǎodì了le，如今rújīn就jiù像xiàng死囚sǐqiú一样yíyàng，等待děngdài耶和华Yēhéhuá对duì她tā执行zhíxíng正义zhèngyì的de判决pànjué。

大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò蒙羞méngxiū

4-6．为什么Wèi shénme圣经Shèngjīng说shuō，大巴比伦Dà-Bābǐlún“曾经céngjīng叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē了le她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ”？

⁴ 让Ràng我们wǒmen仔细zǐxì看看kànkan，大巴比伦Dà-Bābǐlún是shì在zài怎样zěnyàng的de环境huánjìng下xià陷落xiànluò蒙羞méngxiū的de。天使Tiānshǐ告诉gàosu我们wǒmen，大巴比伦Dà-Bābǐlún“曾经céngjīng叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē了le她tā淫乱yínluàn、发怒fānù的de酒jiǔ”。这Zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi呢ne？叫Jiào别bié国guó喝hē愤怒fènnù的de酒jiǔ跟gēn征服zhēngfú别bié国guó有关yǒuguān。例如Lìrú，耶和华Yēhéhuá曾céng对duì耶利米Yēlìmǐ说shuō：“你Nǐ要yào从cóng我wǒ手shǒu里li接jiē过guò这zhè杯bēi烈怒liènù之zhī酒jiǔ，拿ná到dào我wǒ差chāi你nǐ去qù的de万国wànguó，叫jiào他们tāmen喝hē。他们Tāmen喝hē了le，就jiù必bì摇摇晃晃yáoyáo-huànghuàng，疯疯癫癫fēngfengdiāndiān，因为yīnwèi我wǒ要yào使shǐ刀剑dāojiàn打击dǎjī他们tāmen。”（耶利米书Yēlìmǐshū25:15,16）公元前Gōngyuánqián6世纪shìjì和hé前qián7世纪shìjì，耶和华Yēhéhuá叫jiào古gǔ巴比伦Bābǐlún倒dǎo了le一yì杯bēi象征xiàngzhēng患难huànnàn的de酒jiǔ给gěi多duō个gè国族guózú喝hē，叛道pàndào的de犹大国Yóudàguó也yě不bù能néng幸免xìngmiǎn。结果Jiéguǒ，上帝Shàngdì的de子民zǐmín被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún去qù。巴比伦Bābǐlún本身běnshēn也yě因为yīnwèi国王guówáng自高自大zìgāo-zìdà，冒犯màofàn“天tiān上shang的de主zhǔ”耶和华Yēhéhuá，结果jiéguǒ以yǐ陷落xiànluò收场shōuchǎng。（但以理书Dànyǐlǐshū5:23）

⁵ 大巴比伦Dà-Bābǐlún也yě征服zhēngfú过guo不bù少shǎo国族guózú，但dàn征服zhēngfú的de过程guòchéng多半duōbàn是shì不bù怎么zěnme明显míngxiǎn的de。她Tā像xiàng娼妓chāngjì一样yíyàng，耍shuǎ诡计guǐjì“叫jiào所有suǒyǒu国族guózú都dōu喝hē”她tā的de酒jiǔ，在zài灵性língxìng上shang跟gēn她tā通奸tōngjiān行淫xíngyín，并bìng诱使yòushǐ政治zhèngzhì领袖lǐngxiù跟gēn她tā建立jiànlì友好yǒuhǎo关系guānxì，结jié成chéng联盟liánméng。她Tā利用lìyòng宗教zōngjiào的de影响力yǐngxiǎnglì，企图qǐtú在zài政治zhèngzhì、商业shāngyè和hé经济jīngjì方面fāngmiàn施压shīyā。为了Wèile政治zhèngzhì目的mùdì和hé商业shāngyè利益lìyì，她tā不惜bùxī策动cèdòng宗教zōngjiào迫害pòhài，发动fādòng宗教zōngjiào战争zhànzhēng，例如lìrú十字军Shízìjūn东dōng征zhēng，又yòu挑tiǎo起qǐ国guó与yǔ国guó之zhī间jiān的de战争zhànzhēng。她Tā甚至shènzhì声称shēngchēng战争zhànzhēng爆发bàofā是shì上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，妄图wàngtú给gěi战争zhànzhēng披pī上shàng神圣shénshèng的de面纱miànshā。

⁶ 20世纪shìjì，从cóng信奉xìnfèng神道教Shéndàojiào的de日本Rìběn、信奉xìnfèng印度教Yìndùjiào的de印度Yìndù、信奉xìnfèng佛教Fójiào的de越南Yuènán，到dào信奉xìnfèng“基督教Jīdūjiào”的de北爱尔兰Běi-Àiʼěrlán和hé拉丁美洲Lādīngměizhōu，以至yǐzhì其他qítā地方dìfang，宗教zōngjiào卷juǎn入rù战争zhànzhēng、干预gānyù政治zhèngzhì的de情况qíngkuàng都dōu十分shífēn普遍pǔbiàn。这些Zhèxiē都dōu是shì人所共知rénsuǒgòngzhī的de事实shìshí。不容Bùróng忽略hūlüè的de是shì，在zài两liǎng次cì世界大战shìjiè dàzhàn中zhōng，交战jiāozhàn双方shuāngfāng的de随军suíjūn教士jiàoshì都dōu怂恿sǒngyǒng本běn国guó的de壮丁zhuàngdīng奋勇fènyǒng杀shā敌dí。以下Yǐxià是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún跟gēn政治zhèngzhì领袖lǐngxiù私通sītōng的de典型diǎnxíng例子lìzi：1936-1939年nián，西班牙Xībānyá爆发bàofā内战nèizhàn，大巴比伦Dà-Bābǐlún从中cóngzhōng作祟zuòsuì，推波助澜tuībō-zhùlán，导致dǎozhì最zuì少shǎo六十liùshí万wàn人rén在zài内战nèizhàn中zhōng丧生sàngshēng。这Zhè次cì流血liúxuè事件shìjiàn是shì由yóu天主教Tiānzhǔjiào教士jiàoshì的de支持者zhīchízhě和hé他们tāmen的de盟友méngyǒu挑tiāo起qǐ的de，部分bùfen原因yuányīn是shì教会jiàohuì的de财富cáifù和hé地位dìwèi受shòu到dào西班牙Xībānyá合法héfǎ政府zhèngfǔ的de威胁wēixié。

 7．谁Shéi是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún的de眼中钉yǎnzhōngdīng？她Tā用yòng什么shénme手段shǒuduàn对付duìfu这个zhège眼中钉yǎnzhōngdīng？

⁷ 大巴比伦Dà-Bābǐlún既jì是shì撒但Sādàn苗裔miáoyì的de宗教zōngjiào部分bùfen，就jiù一直yìzhí针对zhēnduì耶和华Yēhéhuá的de“女人nǚrén”，即jí“在zài上shàng的de耶路撒冷Yēlùsālěng”，视shì她tā为wéi眼中钉yǎnzhōngdīng。公元Gōngyuán1世纪shìjì，事实shìshí清楚qīngchu表明biǎomíng，由yóu受膏shòugāo基督徒Jīdūtú组成zǔchéng的de会众huìzhòng就是jiùshì女人nǚrén的de苗裔miáoyì。（创世记Chuàngshìjì3:15；加拉太书Jiālātàishū3:29；4:26）大巴比伦Dà-Bābǐlún千方百计qiānfāng-bǎijì诱使yòushǐ女人nǚrén的de苗裔miáoyì出卖chūmài贞洁zhēnjié，在zài灵性língxìng上shang跟gēn她tā行淫xíngyín。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó和hé使徒shǐtú彼得Bǐdé曾céng警告jǐnggào说shuō，必bì有yǒu许多xǔduō人rén跟随gēnsuí假导师jiǎ-dǎoshī，导致dǎozhì大dà规模guīmó的de叛道pàndào。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn20:29,30；彼得后书Bǐdé Hòushū2:1-3）耶稣Yēsū向xiàng七qī群qún会众huìzhòng发出fāchū的de信息xìnxī显示xiǎnshì，在zài约翰Yuēhàn的de晚年wǎnnián，大巴比伦Dà-Bābǐlún已yǐ着手zhuóshǒu腐化fǔhuà受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng，她tā的de意图yìtú看来kànlái真zhēn的de得逞déchěng了le。（启示录Qǐshìlù2:6,14,15,20-23）不过Búguò耶稣Yēsū表明biǎomíng，他tā绝jué不bú会huì听任tīngrèn大巴比伦Dà-Bābǐlún胡作非为húzuò-fēiwéi。

小麦Xiǎomài和hé毒麦dúmài

8,9．（甲Jiǎ）小麦Xiǎomài和hé毒麦dúmài的de比喻bǐyù显示xiǎnshì什么shénme？（乙Yǐ）“众人Zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou”有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng？

⁸ 耶稣Yēsū曾céng用yòng小麦xiǎomài和hé毒麦dúmài打dǎ比喻bǐyù说shuō，有yǒu一yí个gè人rén把bǎ好hǎo种子zhǒngzi撒sǎ在zài田tián里li，“众人zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou”，仇敌chóudí来lái了le，在zài小麦xiǎomài当中dāngzhōng另外lìngwài撒sǎ下xià毒麦dúmài的de种子zhǒngzi。后来Hòulái，小麦xiǎomài被bèi毒麦dúmài遮蔽zhēbì了le。耶稣Yēsū解释jiěshì这个zhège比喻bǐyù的de含意hányì，说shuō：“撒Sǎ好hǎo种子zhǒngzi的de就是jiùshì人子rénzǐ，田地tiándì就是jiùshì世界shìjiè，好hǎo种子zhǒngzi就是jiùshì王国wángguó之zhī子zǐ，毒麦dúmài就是jiùshì恶者èzhě之zhī子zǐ，撒sǎ毒麦dúmài种子zhǒngzi的de仇敌chóudí就是jiùshì魔鬼móguǐ”。又Yòu说shuō，田主tiánzhǔ会huì让ràng小麦xiǎomài和hé毒麦dúmài一起yìqǐ生长shēngzhǎng，直到zhídào“这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī”，到时dàoshí天使tiānshǐ会huì把bǎ象征性xiàngzhēngxìng的de毒麦dúmài“收集shōují出来chūlái”。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:24-30,36-43）

⁹ 耶稣Yēsū、使徒shǐtú保罗Bǎoluó和hé使徒shǐtú彼得Bǐdé提醒tíxǐng基督徒Jīdūtú的de事shì果然guǒrán发生fāshēng了le。“众人Zhòngrén睡觉shuìjiào的de时候shíhou”，是shì指zhǐ众zhòng使徒shǐtú长眠chángmián以后yǐhòu，或huò守护shǒuhù上帝Shàngdì羊群yángqún的de基督徒Jīdūtú监督jiāndū打盹dǎdǔnr的de时候shíhou。巴比伦Bābǐlún的de叛道pàndào思想sīxiǎng趁chèn这个zhège机会jīhuì在zài会众huìzhòng中zhōng萌芽méngyá生长shēngzhǎng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn20:31）慢慢Mànman地de，毒麦dúmài的de数量shùliàng就jiù超过chāoguò小麦xiǎomài的de数量shùliàng，甚至shènzhì把bǎ小麦xiǎomài完全wánquán遮蔽zhēbì了le。在Zài一yí段duàn悠长yōucháng的de岁月suìyuè里li，女人nǚrén的de苗裔miáoyì看来kànlái好像hǎoxiàng被bèi大巴比伦Dà-Bābǐlún那nà展开zhǎnkāi的de宽大kuāndà裙子qúnzi完全wánquán遮掩zhēyǎn了le。

10．19世纪shìjì70年代niándài发生fāshēng了le什么shénme事shì？大巴比伦Dà-Bābǐlún对duì这zhè件jiàn事shì有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？

¹⁰ 19世纪shìjì70年代niándài，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú力图lìtú跟gēn大巴比伦Dà-Bābǐlún一刀两断yìdāo-liǎngduàn，跟gēn她tā的de淫行yínxíng划清huàqīng界线jièxiàn。他们Tāmen不但búdàn摒弃bìngqì假基督教jiǎ-Jīdūjiào从cóng异教yìjiào引进yǐnjìn的de错误cuòwù道理dàolǐ，而且érqiě放胆fàngdǎn用yòng圣经Shèngjīng向xiàng人rén证明zhèngmíng，外邦人wàibāngrén的de日期rìqī会huì在zài1914年nián结束jiéshù。正确Zhèngquè的de宗教zōngjiào渐渐jiànjiàn复兴fùxīng，令lìng假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì非常fēicháng不满bùmǎn。他们Tāmen是shì大巴比伦Dà-Bābǐlún用yòng来lái打击dǎjī受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de主要zhǔyào工具gōngjù。第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān，假基督教jiǎ-Jīdūjiào的de教士jiàoshì利用lìyòng战争zhànzhēng所suǒ引发yǐnfā的de狂热kuángrè爱国àiguó情绪qíngxù，企图qǐtú铲除chǎnchú那nà一yì小xiǎo群qún忠心zhōngxīn的de基督徒Jīdūtú。1918年nián，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de活动huódòng几乎jīhū被bèi完全wánquán压制yāzhì，大巴比伦Dà-Bābǐlún看似kànsì得逞déchěng，战胜zhànshèng了le受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。

11．古Gǔ巴比伦Bābǐlún的de陷落xiànluò产生chǎnshēng了le什么shénme结果jiéguǒ？

¹¹ 先前Xiānqián说shuō过guo，妄自尊大wàngzì-zūndà的de巴比伦城Bābǐlún Chéng在zài公元前gōngyuánqián539年nián陷落xiànluò，下场xiàchǎng十分shífēn凄凉qīliáng。这Zhè时shí，“陷落xiànluò了le！巴比伦Bābǐlún陷落xiànluò了le！”的de呼声hūshēng就jiù发出fāchū了le。巴比伦Bābǐlún帝国dìguó的de首都shǒudū落luò入rù米底亚Mǐdǐyà－波斯Bōsī大军dàjūn的de统帅tǒngshuài居鲁士Jūlǔshì大帝dàdì手shǒu中zhōng。虽然Suīrán巴比伦城Bābǐlún Chéng幸存xìngcún，但dàn巴比伦Bābǐlún帝国dìguó的de垮台kuǎtái却què是shì铁tiě一般yìbān的de事实shìshí。后来Hòulái，被bèi她tā俘掳fúlǔ的de犹太人Yóutàirén重chóng获huò自由zìyóu，返回fǎnhuí耶路撒冷Yēlùsālěng，恢复huīfù正确zhèngquè的de崇拜chóngbài。（以赛亚书Yǐsàiyàshū21:9；历代志下Lìdàizhì Xià36:22,23；耶利米书Yēlìmǐshū51:7,8）

12．（甲Jiǎ）在Zài现代xiàndài，大巴比伦Dà-Bābǐlún在zài什么shénme意义yìyì上shang陷落xiànluò了le？（乙Yǐ）什么Shénme表明biǎomíng，耶和华Yēhéhuá已yǐ唾弃tuòqì假基督教jiǎ-Jīdūjiào？

¹² “大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le！”的de呼声hūshēng也yě在zài现代xiàndài发出fāchū。大巴比伦Dà-Bābǐlún属下shǔxià的de假基督教jiǎ-Jīdūjiào在zài1918年nián得到dédào的de优势yōushì只zhǐ维持wéichí了le一阵子yízhènzi。1919年nián，情势qíngshì突然tūrán一百yìbǎi八十bāshí度dù转变zhuǎnbiàn：受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de剩余shèngyú分子fènzǐ挣zhèng脱tuō大巴比伦Dà-Bābǐlún的de捆绑kǔnbǎng，在zài灵性língxìng上shang苏醒sūxǐng过来guòlái。从Cóng这个zhège意义yìyì上shang说shuō，大巴比伦Dà-Bābǐlún陷落xiànluò了le。基督Jīdū的de受膏shòugāo弟兄dìxiong像xiàng蝗虫huángchóng一样yíyàng从cóng无底坑wúdǐkēng里li蜂拥fēngyōng而ér出chū，准备zhǔnbèi行动xíngdòng。（启示录Qǐshìlù9:1-3；11:11,12）他们Tāmen就是jiùshì现代xiàndài的de“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”，主人zhǔrén已yǐ委派wěipài他们tāmen管理guǎnlǐ地dì上shang的de一切yíqiè财物cáiwù。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:45-47）他们Tāmen蒙méng主zhǔ委wěi以yǐ重任zhòngrèn这zhè件jiàn事shì充分chōngfèn证明zhèngmíng，自称zìchēng是shì上帝Shàngdì的de地dì上shang代表dàibiǎo的de假基督教jiǎ-Jīdūjiào，已yǐ被bèi耶和华Yēhéhuá唾弃tuòqì了le。从Cóng古gǔ到dào今jīn，大巴比伦Dà-Bābǐlún一直yìzhí跟gēn女人nǚrén的de苗裔miáoyì势不两立shìbùliǎnglì。现在Xiànzài，正确zhèngquè的de宗教zōngjiào已经yǐjīng重新chóngxīn建立jiànlì，好hǎo让ràng为wèi女人nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ盖印gàiyìn的de工作gōngzuò能够nénggòu顺利shùnlì完成wánchéng，也yě就是jiùshì给gěi14万wàn4000人rén的de剩余shèngyú分子fènzǐ盖印gàiyìn。这Zhè一切yíqiè预示yùshì，撒但Sādàn世界shìjiè的de宗教zōngjiào部分bùfen将jiāng会huì土崩瓦解tǔbēng-wǎjiě。

圣民Shèngmín务wù要yào忍耐rěnnài

13．（甲Jiǎ）第Dì三sān个gè天使tiānshǐ宣布xuānbù什么shénme？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá对duì那些nàxiē接受jiēshòu记号jìhao的de人rén作zuò出chū什么shénme判决pànjué？

¹³ 请Qǐng注意zhùyì！第Dì三sān个gè天使tiānshǐ要yào说话shuōhuà了le：“又Yòu有yǒu第dì三sān个gè天使tiānshǐ跟随gēnsuí他们tāmen，大声dàshēng说shuō：‘谁Shéi崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng，在zài额é上shang或huò手shǒu上shang接受jiēshòu记号jìhao，谁shéi就jiù要yào喝hē上帝Shàngdì发怒fānù的de酒jiǔ。这Zhè酒jiǔ倒dào在zài上帝Shàngdì降怒jiàngnù的de杯bēi里li，并bìng没有méiyǒu冲淡chōngdàn。’”（启示录Qǐshìlù14:9,10上shàng）启示录Qǐshìlù13:16,17指zhǐ出chū，在zài主zhǔ的de日子rìzi，谁shéi不bù崇拜chóngbài野兽yěshòu的de像xiàng，谁shéi就jiù会huì受苦shòukǔ，甚至shènzhì被bèi杀shā。现在Xiànzài我们wǒmen知道zhīdào，耶和华Yēhéhuá定意dìngyì要yào惩治chéngzhì那些nàxiē“接受jiēshòu记号jìhao”的de人rén，“这个zhège记号jìhao就是jiùshì野兽yěshòu的de名字míngzi，或huò代表dàibiǎo它tā名míng的de数字shùzì”。这些Zhèxiē人rén将要jiāngyào被迫bèipò喝hē下xià那nà“倒dǎo在zài上帝Shàngdì降怒jiàngnù的de杯bēi里li”的de苦酒kǔjiǔ。结局Jiéjú如何rúhé呢ne？还Hái记得jìde公元前gōngyuánqián607年nián，耶和华Yēhéhuá要yào耶路撒冷Yēlùsālěng喝hē下xià“他tā的de烈怒liènù之zhī杯bēi”。当时Dāngshí，这个zhège城chéng被bèi巴比伦人Bābǐlúnrén“抢夺qiǎngduó和hé荒废huāngfèi”，城chéng里li的de居民jūmín饱受bǎoshòu“饥荒jīhuāng和hé刀剑dāojiàn”之zhī害hài。（以赛亚书Yǐsàiyàshū51:17,19）今天Jīntiān，许多xǔduō人rén都dōu崇拜chóngbài地dì上shang的de政权zhèngquán和hé它们tāmen的de像xiàng——联合国Liánhéguó。耶和华Yēhéhuá要yào这些zhèxiē人rén喝hē下xià他tā降怒jiàngnù之zhī杯bēi时shí，他们tāmen也yě会huì遭受zāoshòu灾祸zāihuò。（耶利米书Yēlìmǐshū25:17,32,33）是Shì的de，他们tāmen会huì被bèi消灭xiāomiè净尽jìngjìn。

14．崇拜Chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén遭受zāoshòu毁灭huǐmiè之前zhīqián必bì陷于xiànyú怎样zěnyàng的de境况jìngkuàng？约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù这zhè件jiàn事shì？

¹⁴ 但是Dànshì，有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén遭受zāoshòu毁灭huǐmiè之前zhīqián必bì“陷入xiànrù苦况kǔkuàng”，意即yìjí承受chéngshòu令lìng耶和华Yēhéhuá不bú悦yuè所suǒ带dài来lái的de痛苦tòngkǔ。关于Guānyú这些zhèxiē崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén，天使tiānshǐ对duì约翰Yuēhàn说shuō：“这样Zhèyàng的de人rén要yào在zài圣天使Shèngtiānshǐ眼前yǎnqián和hé绵羊羔miányánggāo眼前yǎnqián，在zài硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de苦况kǔkuàng之zhī中zhōng。这些Zhèxiē人rén陷于xiànyú苦况kǔkuàng，有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào。崇拜Chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén，以及yǐjí所有suǒyǒu接受jiēshòu它tā名字míngzi记号jìhao的de人rén，昼夜zhòuyè都dōu不得bude安息ānxī。”（启示录Qǐshìlù14:10下xià,11）

15,16．启示录Qǐshìlù14:10提tí到dào的de“硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ”有yǒu什么shénme含意hányì？

¹⁵ 有些Yǒuxiē人rén看见kànjiàn“硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ”这zhè字眼zìyǎn，就jiù拿ná这zhè节jié经文jīngwén来lái证明zhèngmíng，真zhēn有yǒu地狱永火dìyù yǒnghuǒ这zhè回huí事shì。为了Wèile明白míngbai经文jīngwén的de真正zhēnzhèng含意hányì，让ràng我们wǒmen简略Jiǎnlüè地de看kàn一yí个gè措辞cuòcí类似lèisì的de预言yùyán。在Zài以赛亚Yǐsàiyà的de时代shídài，耶和华Yēhéhuá曾céng警告jǐnggào以东人Yǐdōngrén，说shuō他们tāmen敌视díshì以色列人Yǐsèlièrén，必bì为wèi此cǐ遭受zāoshòu惩罚chéngfá。耶和华Yēhéhuá说shuō：“以东Yǐdōng的de急流jíliú要yào变biàn成chéng柏油bǎiyóu，尘土chéntǔ成为chéngwéi硫磺liúhuáng，土地tǔdì就jiù像xiàng燃烧ránshāo的de柏油bǎiyóu一样yíyàng，昼夜zhòuyè总zǒng不bù熄灭xīmiè，永远yǒngyuǎn有yǒu烟气yānqì上腾shàngténg。这Zhè地dì必bì世世代代shìshì-dàidài荒凉huāngliáng，永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn无wú人rén踏足tàzú。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū34:9,10）

¹⁶ 这Zhè是shì不bu是shì说shuō，以东Yǐdōng被bèi扔rēng进jìn传说chuánshuō中zhōng的de地狱dìyù，永远yǒngyuǎn被bèi火huǒ焚烧fénshāo呢ne？当然Dāngrán不bú是shì。这个Zhège民族mínzú已经yǐjīng在zài世上shìshàng绝迹juéjì，仿佛fǎngfú被bèi硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ吞灭tūnmiè了le。以东Yǐdōng的de下场xiàchǎng不bú是shì永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ，而ér是shì一yí片piàn空虚kōngxū荒凉huāngliáng，什么shénme都dōu没有méiyǒu了le。（以赛亚书Yǐsàiyàshū34:11,12）“永远Yǒngyuǎn有yǒu烟气yānqì上腾shàngténg”这个zhège鲜明xiānmíng的de意象yìxiàng表明biǎomíng了le这zhè一yì点diǎn。请Qǐng想想xiǎngxiang，房屋fángwū被bèi烧shāo为wéi平地píngdì，即使jíshǐ火焰huǒyàn熄灭xīmiè了le，灰烬huījìn也yě会huì继续jìxù冒mào烟yān一yí段duàn时间shíjiān。旁观者Pángguānzhě看见kànjiàn，就jiù知道zhīdào那里nàlǐ发生fāshēng过guo一yì场chǎng大火dàhuǒ，一切yíqiè都dōu化huà为wéi灰烬huījìn了le。以东Yǐdōng遭受zāoshòu毁灭huǐmiè一yí事shì，上帝Shàngdì的de子民zǐmín至今zhìjīn仍réng引yǐn以yǐ为wéi戒jiè。从Cóng这个zhège角度jiǎodù看kàn，仿佛fǎngfú以东Yǐdōng的de“烟气yānqì”仍réng在zài上腾shàngténg。

17,18．（甲Jiǎ）接受Jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén会huì有yǒu什么shénme结局jiéjú？（乙Yǐ）崇拜Chóngbài野兽yěshòu的de人rén会huì怎样zěnyàng受苦shòukǔ？（丙Bǐng）他们Tāmen“陷于xiànyú苦况kǔkuàng，有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”是shì什么shénme意思yìsi？

¹⁷ 有Yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén也yě会huì灰飞烟灭huīfēi-yānmiè，仿佛fǎngfú被bèi火huǒ烧shāo掉diào。预言Yùyán的de较jiào后hòu部分bùfen指zhǐ出chū，他们tāmen将jiāng被bèi抛pāo尸shī露骨lùgǔ，成为chéngwéi走兽zǒushòu和hé飞鸟fēiniǎo的de宴席yànxí。（启示录Qǐshìlù19:17,18）很Hěn明显míngxiǎn，他们tāmen绝jué不bú是shì在zài烈火lièhuǒ熊熊xióngxióng的de地狱dìyù里li永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ！那么Nàme，有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén“在zài硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de苦况kǔkuàng之zhī中zhōng”又yòu是shì什么shénme意思yìsi呢ne？意思Yìsi是shì，上帝Shàngdì的de子民zǐmín传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ，揭露jiēlù这些zhèxiē人rén的de真面目zhēnmiànmù，并bìng警告jǐnggào他们tāmen，上帝Shàngdì快要kuàiyào执行zhíxíng对duì他们tāmen的de判决pànjué了le。这Zhè使shǐ他们tāmen大dà受shòu痛苦tòngkǔ。因此Yīncǐ，他们tāmen污蔑wūmiè上帝Shàngdì的de子民zǐmín，一yì有yǒu机会jīhuì就jiù拨弄bōnòng是非shìfēi，煽动shāndòng野兽yěshòu所suǒ代表dàibiǎo的de政权zhèngquán迫害pòhài甚至shènzhì杀shā死sǐ耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén。当Dāng事态shìtài发展fāzhǎn到dào极点jídiǎn时shí，这些zhèxiē反对者fǎnduìzhě就jiù会huì被bèi毁灭huǐmiè，仿佛fǎngfú被bèi硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ吞灭tūnmiè。有Yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén“陷于xiànyú苦况kǔkuàng，有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”，这zhè句jù话huà的de意思yìsi是shì，耶和华Yēhéhuá对duì他们tāmen的de判决pànjué会huì成为chéngwéi先例xiānlì，日后rìhòu谁shéi再zài质疑zhìyí耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是否shìfǒu正当zhèngdàng，就jiù会huì按照ànzhào这个zhège先例xiānlì被bèi处决chǔjué。从此Cóngcǐ，至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán的de争议zhēngyì就jiù一劳永逸yìláo-yǒngyì地de解决jiějué了le。

¹⁸ 今天Jīntiān，谁shéi传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ，令lìng有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén受苦shòukǔ呢ne？先前Xiānqián说shuō过guo，蝗虫huángchóng所suǒ象征xiàngzhēng的de基督徒Jīdūtú有yǒu权quán使shǐ那些nàxiē额é上shang没有méiyǒu上帝Shàngdì印记yìnjì的de人rén受苦shòukǔ。（启示录Qǐshìlù9:5）由此可见Yóucǐ-kějiàn，令lìng有yǒu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén受苦shòukǔ的de，就是jiùshì受shòu天使tiānshǐ指引zhǐyǐn的de基督徒Jīdūtú。“蝗虫Huángchóng”坚持不懈jiānchí-búxiè地de传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ，致使zhìshǐ“崇拜chóngbài野兽yěshòu和hé兽像shòuxiàng的de人rén，以及yǐjí所有suǒyǒu接受jiēshòu它tā名字míngzi记号jìhao的de人rén，昼夜zhòuyè都dōu不得bude安息ānxī”。这些Zhèxiē人rén遭受zāoshòu毁灭huǐmiè后hòu，仿佛fǎngfú“有yǒu烟yān永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn往wǎng上shàng冒mào”，因为yīnwèi他们tāmen的de灭亡mièwáng会huì成为chéngwéi永久yǒngjiǔ的de证据zhèngjù，证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán是shì绝对juéduì正当zhèngdàng的de。愿Yuàn约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de基督徒Jīdūtú继续jìxù忍耐rěnnài，直到zhídào至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán的de争议zhēngyì彻底chèdǐ解决jiějué为止wéizhǐ！天使Tiānshǐ勉励miǎnlì他们tāmen说shuō：“在Zài这zhè件jiàn事shì上shang，遵守zūnshǒu上帝Shàngdì诫命jièmìng、信靠xìnkào耶稣Yēsū的de圣民shèngmín务wù要yào忍耐rěnnài。”（启示录Qǐshìlù14:12）

19．为什么Wèi shénme圣民shèngmín必须bìxū忍耐rěnnài？约翰Yuēhàn的de报导bàodǎo为什么wèi shénme使shǐ他们tāmen大dà受shòu鼓舞gǔwǔ？

¹⁹ “圣民Shèngmín务wù要yào忍耐rěnnài”，意味着yìwèizhe他们tāmen要yào专一zhuānyī爱戴àidài耶和华Yēhéhuá，并bìng通过tōngguò耶稣Yēsū基督Jīdū崇拜chóngbài他tā。他们Tāmen所suǒ传chuán的de信息xìnxī并bìng不bú受shòu欢迎huānyíng，可能kěnéng不时bùshí遭zāo到dào反对fǎnduì，受shòu到dào迫害pòhài，甚至shènzhì于yú杀身成仁shāshēn-chéngrén。正Zhèng因为yīnwèi这样zhèyàng，约翰Yuēhàn接着jiēzhe报导bàodǎo的de事shì使shǐ他们tāmen受shòu到dào很hěn大dà的de鼓舞gǔwǔ：“我Wǒ听见tīngjiàn有yǒu声音shēngyīn从cóng天tiān上shang发出fāchū，说shuō：‘你Nǐ要yào写xiě下来xiàlái：从cóng今jīn以后yǐhòu，在zài主zhǔ里lǐ死sǐ去qù的de人rén有yǒu福fú了le！圣灵Shènglíng说shuō，是shì的de，让ràng他们tāmen歇xiē了le劳苦láokǔ安息ānxī吧ba。他们Tāmen所suǒ做zuò的de事shì紧紧jǐnjǐn随着suízhe他们tāmen。’”（启示录Qǐshìlù14:13）

20．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme说shuō，约翰Yuēhàn记述jìshù的de应许yīngxǔ跟gēn保罗Bǎoluó论及lùnjí耶稣Yēsū临在línzài的de预言yùyán十分shífēn吻合wěnhé？（乙Yǐ）在Zài撒但Sādàn被bèi逐zhú出chū天tiān上shang之后zhīhòu去世qùshì的de受膏shòugāo分子fènzǐ，享有xiǎngyǒu什么shénme特别tèbié的de福分fúfen？

²⁰ 这个Zhège应许yīngxǔ跟gēn保罗Bǎoluó论及lùnjí耶稣Yēsū临在línzài的de预言yùyán完全wánquán吻合wěnhé。保罗Bǎoluó说shuō：“那些Nàxiē跟gēn基督Jīdū联合liánhé的de死人sǐrén必bì首先shǒuxiān复活fùhuó。然后Ránhòu我们wǒmen仍然réngrán生存shēngcún的de人rén［在zài主zhǔ的de日子rìzi仍然réngrán在zài地dì上shang生活shēnghuó的de受膏shòugāo分子fènzǐ］，必bì霎时shàshí从cóng云yún中zhōng被bèi接jiē上去shàngqù，在zài空中kōngzhōng跟gēn主zhǔ会合huìhé，跟gēn他们tāmen在zài一起yìqǐ。”（帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū4:15-17）撒但Sādàn被bèi逐zhú出chū天tiān上shang后hòu，那些nàxiē跟gēn基督Jīdū联合liánhé并bìng早已zǎoyǐ死sǐ去qù的de受膏shòugāo分子fènzǐ会huì首先shǒuxiān复活fùhuó。（参看Cānkàn启示录Qǐshìlù6:9-11）然后Ránhòu是shì在zài主zhǔ的de日子rìzi死sǐ去qù的de受膏shòugāo分子fènzǐ。正如Zhèngrú上帝Shàngdì应许yīngxǔ，他们tāmen享有xiǎngyǒu特别tèbié的de福分fúfen：一旦yídàn去世qùshì就jiù会huì立即lìjí复活fùhuó，就是jiùshì在zài“一yì眨眼zhǎyǎn间jiān”复活fùhuó成为chéngwéi灵体língtǐ到dào天tiān上shang去qù。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:52）这Zhè是shì多么duōme奇妙qímiào的de事shì！他们Tāmen在zài地dì上shang的de义行yìxíng紧jǐn随着suízhe他们tāmen，他们tāmen在zài天tiān上shang也yě会huì继续jìxù行义xíngyì。

地Dì上shang的de庄稼zhuāngjia

21．关于Guānyú“地dì上shang的de庄稼zhuāngjia”，约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen什么shénme？

²¹ 约翰Yuēhàn接着jiēzhe告诉gàosu我们wǒmen，其他qítā人rén在zài这zhè审判shěnpàn的de日子rìzi也yě会huì获得huòdé裨益bìyì。他Tā说shuō：“我Wǒ观看guānkàn，见jiàn有yǒu一yì朵duǒ白云báiyún，坐zuò在zài云yún上shang的de好像hǎoxiàng人子rénzǐ，头tóu戴dài金冠jīnguān，手shǒu拿ná锋利fēnglì的de镰刀liándāo。有Yǒu另lìng一yí个gè天使tiānshǐ［第dì四sì个gè］从cóng圣所shèngsuǒ出来chūlái，向xiàng坐zuò在zài云yún上shang的de大声dàshēng喊hǎn着zhe说shuō：‘伸Shēn出chū你nǐ的de镰刀liándāo收割shōugē吧ba，因为yīnwèi收割shōugē的de时刻shíkè到dào了le，地dì上shang的de庄稼zhuāngjia也yě熟shú透tòu了le。’于是Yúshì坐zuò在zài云yún上shang的de把bǎ镰刀liándāo伸shēn到dào地dì上shang，地dì就jiù收割shōugē好hǎo了le。”（启示录Qǐshìlù14:14-16）

22．（甲Jiǎ）坐Zuò在zài白云báiyún上shang、头tóu戴dài金冠jīnguān的de是shì谁shéi？（乙Yǐ）收割Shōugē庄稼zhuāngjia的de工作gōngzuò会huì在zài何hé时shí进入jìnrù高潮gāocháo？怎样Zěnyàng收割shōugē庄稼zhuāngjia？

²² 坐Zuò在zài白云báiyún上shang的de是shì谁shéi，一yí看kàn就jiù知道zhīdào。既然Jìrán经文jīngwén说shuō他tā好像hǎoxiàng人子rénzǐ，头tóu戴dài金冠jīnguān，就jiù肯定kěndìng是shì耶稣Yēsū，即jí但以理Dànyǐlǐ在zài异象yìxiàng中zhōng看见kànjiàn的de弥赛亚Mísàiyà王国wángguó的de君王jūnwáng。（但以理书Dànyǐlǐshū7:13,14；马可福音Mǎkě Fúyīn14:61,62）经文Jīngwén预告yùgào的de收割shōugē工作gōngzuò是shì指zhǐ什么shénme呢ne？耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí曾céng说shuō，教导jiàodǎo人rén成为chéngwéi基督徒Jīdūtú的de工作gōngzuò，好比hǎobǐ在zài人类rénlèi世界shìjiè的de“田地tiándì”里li收割shōugē庄稼zhuāngjia。（马太福音Mǎtài Fúyīn9:37,38；约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:35,36）这Zhè项xiàng收割shōugē工作gōngzuò会huì在zài主zhǔ的de日子rìzi进入jìnrù高潮gāocháo。耶稣Yēsū在zài主zhǔ的de日子rìzi作zuò王wáng，并bìng代表dàibiǎo天父Tiānfù执行zhíxíng判决pànjué。因此Yīncǐ，从cóng1914年nián开始kāishǐ，耶稣Yēsū统治tǒngzhì的de时期shíqī也yě是shì收割shōugē庄稼zhuāngjia的de欢乐huānlè时期shíqī。（参看Cānkàn申命记Shēnmìngjì16:13-15）

23．（甲Jiǎ）谁Shéi下令xiàlìng开始kāishǐ收割shōugē？（乙Yǐ）从Cóng1919年nián开始kāishǐ，收割shōugē工作gōngzuò怎样zěnyàng一直yìzhí进行jìnxíng到dào今天jīntiān？

²³ 耶稣Yēsū虽suī贵guì为wéi君王jūnwáng和hé审判官shěnpànguān，却què等候děnghòu他tā的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá下令xiàlìng才cái开始kāishǐ收割shōugē。上帝Shàngdì的de命令mìnglìng通过tōngguò一yí个gè天使tiānshǐ从cóng“圣所shèngsuǒ”发出fāchū，耶稣Yēsū立即lìjí行动xíngdòng。从Cóng1919年nián开始kāishǐ，他tā差遣chāiqiǎn手下shǒuxià的de天使tiānshǐ去qù完成wánchéng收割shōugē14万wàn4000人rén的de工作gōngzuò。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:39,43；约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:1,5,16）然后Ránhòu，就jiù开始kāishǐ收割shōugē大dà群qún“另外lìngwài的de绵羊miányáng”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16；启示录Qǐshìlù7:9）历史Lìshǐ表明biǎomíng，另外lìngwài的de绵羊miányáng在zài1931至zhì1935年nián间jiān开始kāishǐ出现chūxiàn，而且érqiě为数wéishù不bù少shǎo。1935年nián，耶和华Yēhéhuá启迪qǐdí约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de群体qúntǐ，使shǐ他们tāmen看kàn出chū启示录Qǐshìlù7:9-17所suǒ说shuō的de“大群人dàqúnrén”究竟jiūjìng是shì谁shéi。从Cóng那nà时shí起qǐ，召集zhàojí“大群人dàqúnrén”就jiù成chéng了le传道chuándào工作gōngzuò的de重点zhòngdiǎn。2005年nián，“大群人dàqúnrén”的de数目shùmù已yǐ超过chāoguò六百万liùbǎiwàn，并且bìngqiě还hái在zài不断búduàn增多zēngduō。在Zài这zhè终结zhōngjié的de时期shíqī，那nà位wèi好像hǎoxiàng人子rénzǐ的de君王jūnwáng获得huòdé这么zhème丰富fēngfù的de收成shōucheng，的确díquè令lìng人rén欢欣鼓舞huānxīn-gǔwǔ。（参看Cānkàn出埃及记Chūʼāijíjì23:16；34:22）

踩踏Cǎità地dì上shang的de葡萄树pútaoshù

24．第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ拿ná着zhe什么shénme？第Dì六liù个gè天使tiānshǐ呼喊hūhǎn什么shénme？

²⁴ 使Shǐ人rén得救déjiù的de收割shōugē工作gōngzuò完成wánchéng后hòu，就jiù要yào进行jìnxíng另lìng一yì种zhǒng收割shōugē工作gōngzuò了le。约翰Yuēhàn记述jìshù：“有Yǒu另lìng一yí个gè天使tiānshǐ［第dì五wǔ个gè］从cóng天tiān上shang的de圣所shèngsuǒ出来chūlái，他tā也yě拿ná着zhe一yì把bǎ锋利fēnglì的de镰刀liándāo。又Yòu有yǒu另lìng一yí个gè天使tiānshǐ［第dì六liù个gè］从cóng祭坛jìtán那里nàlǐ出来chūlái，是shì有yǒu权quán掌管zhǎngguǎn火huǒ的de。他Tā向xiàng拿ná着zhe锋利fēnglì镰刀liándāo的de天使tiānshǐ大声dàshēng喊hǎn着zhe说shuō：‘伸Shēn出chū你nǐ锋利fēnglì的de镰刀liándāo，收集shōují地dì上shang葡萄树pútaoshù累累léiléi的de果实guǒshí吧ba，因为yīnwèi葡萄pútao已经yǐjīng熟shú了le。’”（启示录Qǐshìlù14:17,18）在Zài主zhǔ的de日子rìzi，天使们tiānshǐmen奉命fèngmìng要yào分别fēnbié收集shōují好人hǎorén和hé坏人huàirén，收集shōují的de工作gōngzuò实在shízài很hěn多duō！

25．（甲Jiǎ）第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ从cóng圣所shèngsuǒ出来chūlái显示xiǎnshì什么shénme？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme由yóu那nà位wèi“从cóng祭坛jìtán那里nàlǐ出来chūlái”的de天使tiānshǐ传达chuándá开始kāishǐ收割shōugē的de命令mìnglìng是shì最zuì恰当qiàdàng的de？

²⁵ 第Dì五wǔ个gè天使tiānshǐ从cóng天tiān上shang的de圣所shèngsuǒ（耶和华Yēhéhuá临在línzài之zhī处chù）出来chūlái，可见kějiàn最后zuìhòu的de收割shōugē工作gōngzuò也yě是shì照zhào耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì进行jìnxíng的de。第Dì六liù个gè天使tiānshǐ“从cóng祭坛jìtán那里nàlǐ出来chūlái”传达chuándá信息xìnxī，然后ránhòu第dì五wǔ个gè天使tiānshǐ就jiù奉命fèngmìng开始kāishǐ收割shōugē。这Zhè一yì点diǎn意义yìyì十分shífēn重大zhòngdà，因为yīnwèi祭坛jìtán底下dǐxia的de忠仆zhōngpú曾céng呼喊hūhǎn说shuō：“圣洁Shèngjié信实xìnshí的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi啊a，你nǐ不bù审判shěnpàn住zhù在zài地dì上shang的de人rén，不bú为wèi我们wǒmen的de血xuè伸冤shēnyuān，要yào到dào什么shénme时候shíhou呢ne？”（启示录Qǐshìlù6:9,10）收集Shōují地dì上shang葡萄树pútaoshù果实guǒshí的de工作gōngzuò一旦yídàn开始kāishǐ，为wèi他们tāmen伸冤shēnyuān的de时候shíhou就jiù到dào了le。

26．经文Jīngwén说shuō的de“地dì上shang葡萄树pútaoshù”是shì指zhǐ什么shénme？

²⁶ 经文Jīngwén说shuō的de“地dì上shang葡萄树pútaoshù”是shì指zhǐ什么shénme呢ne？有时Yǒushí，《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》称chēng犹太Yóutài民族mínzú为wéi耶和华Yēhéhuá的de葡萄树pútaoshù。（以赛亚书Yǐsàiyàshū5:7；耶利米书Yēlìmǐshū2:21）圣经Shèngjīng也yě将jiāng耶稣Yēsū基督Jīdū和hé那些nàxiē跟gēn他tā一同yìtóng在zài上帝Shàngdì王国Wángguó里li共事gòngshì的de人rén称chēng为wéi葡萄树pútaoshù。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:1-8）葡萄树Pútaoshù的de一yí个gè显著xiǎnzhù特点tèdiǎn就是jiùshì果实guǒshí累累léiléi。真Zhēn基督徒Jīdūtú的de葡萄树pútaoshù结jiē出chū丰美fēngměi的de果实guǒshí，为wèi耶和华Yēhéhuá增光zēngguāng。（马太福音Mǎtài Fúyīn21:43）地Dì上shang的de葡萄树pútaoshù肯定kěndìng不bú是shì真zhēn葡萄树pútaoshù，而ér是shì以yǐ假jiǎ乱luàn真zhēn的de赝品yànpǐn，是shì撒但Sādàn用yòng来lái统治tǒngzhì人类rénlèi的de腐败fǔbài政治zhèngzhì制度zhìdù。几千Jǐqiān年nián来lái，这个zhège制度zhìdù在zài邪灵xiélíng的de操纵cāozòng下xià结jiē出chū“累累léiléi的de果实guǒshí”，形形色色xíngxíng-sèsè都dōu有yǒu。大巴比伦Dà-Bābǐlún对duì这zhè棵kē有yǒu毒dú的de葡萄树pútaoshù影响yǐngxiǎng巨大jùdà，而ér其中qízhōng最zuì具jù影响力yǐngxiǎnglì的de就是jiùshì假基督教jiǎ-Jīdūjiào。（参看Cānkàn申命记Shēnmìngjì32:32-35）

27．（甲Jiǎ）拿Ná着zhe镰刀liándāo的de天使tiānshǐ收集shōují地dì上shang的de葡萄树pútaoshù时shí，有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng？（乙Yǐ）《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de哪些nǎxiē预言yùyán显示xiǎnshì了le收割shōugē的de规模guīmó？

²⁷ 判决Pànjué必须bìxū执行zhíxíng！“天使Tiānshǐ就jiù把bǎ镰刀liándāo伸shēn到dào地dì上shang，收集shōují地dì上shang的de葡萄树pútaoshù，扔rēng在zài上帝Shàngdì发怒fānù的de大dà酒榨jiǔzhà里li。酒榨Jiǔzhà是shì在zài城chéng外wài踩踏cǎità的de。有Yǒu血xuè从cóng酒榨jiǔzhà里li流liú出来chūlái，涨zhǎng到dào马mǎ的de辔头pèitóu那么nàme高gāo，流liú到dào一千yìqiān六百liùbǎi斯塔迪安sītǎdíʼān那么nàme远yuǎn。”（启示录Qǐshìlù14:19,20）耶和华Yēhéhuá很hěn早zǎo以前yǐqián就jiù宣布xuānbù，要yào向xiàng这zhè棵kē葡萄树pútaoshù降怒jiàngnù。（西番雅书Xīfānyǎshū3:8）以赛亚书Yǐsàiyàshū记载jìzǎi的de一yí个gè预言yùyán说shuō得de很hěn清楚qīngchu，当dāng酒榨jiǔzhà被bèi踩踏cǎità时shí，一个个yígègè国族guózú会huì完全wánquán被bèi毁灭huǐmiè。（以赛亚书Yǐsàiyàshū63:3-6）约珥Yuēʼěr也yě预言yùyán，必bì有yǒu“无数wúshù的de人群rénqún”在zài“判决pànjué平原píngyuán”的de“酒榨jiǔzhà”里li被bèi踩踏cǎità，同样tóngyàng表示biǎoshì一个个yígègè国族guózú会huì完全wánquán被bèi毁灭huǐmiè。（约珥书Yuēʼěrshū3:12-14）收割Shōugē的de规模guīmó真zhēn是shì大dà得de惊人jīngrén！这样Zhèyàng的de收割shōugē，将来jiānglái绝jué不bú会huì再zài发生fāshēng！约翰Yuēhàn在zài异象yìxiàng中zhōng不只bùzhǐ看见kànjiàn葡萄pútao被bèi收集shōují起来qǐlái，还hái看见kànjiàn那nà棵kē有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de葡萄树pútaoshù被bèi砍kǎn倒dǎo，扔rēng在zài酒榨jiǔzhà里li踩踏cǎità。因此Yīncǐ，地dì上shang的de葡萄树pútaoshù一定yídìng会huì被bèi踩cǎi死sǐ，永yǒng不bù能néng再zài生长shēngzhǎng。

28．踩踏Cǎità地dì上shang葡萄树pútaoshù的de是shì谁shéi？“酒榨Jiǔzhà是shì在zài城chéng外wài踩踏cǎità的de”，这zhè句jù话huà有yǒu什么shénme含意hányì？

²⁸ 在Zài异象yìxiàng中zhōng，踩踏cǎità葡萄树pútaoshù的de是shì马mǎ，从cóng酒榨jiǔzhà里li流liú出来chūlái的de血xuè涨zhǎng到dào“马mǎ的de辔头pèitóu”那么nàme高gāo。既然Jìrán“马mǎ”一yì词cí通常tōngcháng跟gēn战争zhànzhēng有关yǒuguān，这zhè必然bìrán是shì指zhǐ战争zhànzhēng时期shíqī。圣经Shèngjīng说shuō，耶稣Yēsū率领shuàilǐng天tiān上shang的de军队jūnduì跟gēn撒但Sādàn的de制度zhìdù决战juézhàn时shí，天tiān上shang的de军队jūnduì会huì踩cǎi“全能quánnéng的de上帝Shàngdì愤然fènrán降怒jiàngnù的de酒榨jiǔzhà”。（启示录Qǐshìlù19:11-16）很Hěn明显míngxiǎn，地dì上shang的de葡萄树pútaoshù会huì被bèi天tiān上shang的de军队jūnduì踩踏cǎità。他们Tāmen是shì“在zài城chéng外wài踩踏cǎità”酒榨jiǔzhà的de，“城chéng外wài”是shì指zhǐ天tiān上shang的de锡安Xīʼān以外yǐwài的de地方dìfang。地Dì上shang的de葡萄树pútaoshù在zài地dì上shang被bèi踩踏cǎità，是shì再zài适当shìdàng不过búguò的de。另外Lìngwài，“在zài城chéng外wài踩踏cǎità”也yě意味着yìwèizhe，天tiān上shang的de锡安Xīʼān在zài地dì上shang的de代表dàibiǎo，即jí女人nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ，会huì安然无恙ānrán-wúyàng。他们Tāmen会huì跟gēn大群人dàqúnrén一同yìtóng藏cáng在zài耶和华Yēhéhuá的de地dì上shang组织zǔzhī里li，既jì安全ānquán又yòu稳当wěndang。（以赛亚书Yǐsàiyàshū26:20,21）

29．从Cóng酒榨jiǔzhà流liú出来chūlái的de血xuè有yǒu多duō深shēn？流Liú得de有yǒu多duō远yuǎn？这Zhè一切yíqiè显示xiǎnshì什么shénme？

²⁹ 这个Zhège异象yìxiàng如此rúcǐ逼真bīzhēn，跟gēn但以理书Dànyǐlǐshū2:34,44所suǒ描述miáoshù的de事shì十分shífēn相似xiāngsì：地dì上shang的de所有suǒyǒu王国wángguó将jiāng被bèi那nà象征xiàngzhēng上帝Shàngdì王国Wángguó的de石头shítou打dǎ得de粉碎fěnsuì。上帝Shàngdì要yào灭miè尽jìn地dì上shang的de列国lièguó。从Cóng酒榨jiǔzhà流liú出来chūlái的de血xuè深shēn如rú大河dàhé，涨zhǎng到dào马mǎ的de辔头pèitóu那么nàme高gāo，流liú到dào一千yìqiān六百liùbǎi斯塔迪安sītǎdíʼān那么nàme远yuǎn。a这个Zhège庞大pángdà的de数字shùzì是shì四sì的de平方píngfāng乘chéng十shí的de平方píngfāng（4×4×10×10）得dé出来chūlái的de，目的mùdì是shì要yào强调qiángdiào，列国lièguó遭受zāoshòu毁灭huǐmiè的de证据zhèngjù会huì遍及biànjí全quán地dì。（以赛亚书Yǐsàiyàshū66:15,16）列国Lièguó必bì彻底chèdǐ灭亡mièwáng，这zhè是shì不可bùkě逆转nìzhuǎn的de定局dìngjú。撒但Sādàn在zài地dì上shang的de葡萄树pútaoshù永yǒng不bù能néng再zài扎根zhāgēn生长shēngzhǎng！（诗篇Shīpiān83:17,18）

30．撒但Sādàn的de葡萄树pútaoshù长zhǎng出chū什么shénme果实guǒshí？我们Wǒmen决心juéxīn怎样zěnyàng做zuò？

³⁰ 现行Xiànxíng制度zhìdù的de末期mòqī已yǐ进入jìnrù最后zuìhòu阶段jiēduàn，关于guānyú上述shàngshù两liǎng种zhǒng收割shōugē工作gōngzuò的de异象yìxiàng对duì我们wǒmen意义yìyì重大zhòngdà。环顾Huángù四周sìzhōu，到处dàochù都dōu是shì撒但Sādàn的de葡萄树pútaoshù所suǒ结jiē的de果实guǒshí：堕胎duòtāi或huò其他qítā形式xíngshì的de谋杀móushā；同性恋tóngxìngliàn、通奸tōngjiān和hé其他qítā形式xíngshì的de不道德búdàodé行为xíngwéi；不bù诚实chéngshí的de行为xíngwéi和hé缺乏quēfá亲情qīnqíng的de事shì。这Zhè种种zhǒngzhǒng恶行èxíng，耶和华Yēhéhuá都dōu看kàn在zài眼yǎn里li，当今dāngjīn世界shìjiè确实quèshí非常fēicháng邪恶xiéʼè。撒但Sādàn的de葡萄树pútaoshù败坏bàihuài道德dàodé，耽dān于yú偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài，长zhǎng出chū“毒草dúcǎo的de果实guǒshí和hé苦艾kǔʼài”，使shǐ人类rénlèi的de伟大wěidà创造主Chuàngzàozhǔ蒙受méngshòu耻辱chǐrǔ。（申命记Shēnmìngjì29:18；32:5；以赛亚书Yǐsàiyàshū42:5,8）能够Nénggòu在zài收割shōugē美好měihǎo庄稼zhuāngjia的de工作gōngzuò中zhōng跟gēn约翰Yuēhàn所suǒ预表yùbiǎo的de群体qúntǐ通力合作tōnglìhézuò，是shì多duō大dà的de殊荣shūróng！这么Zhème丰美fēngměi的de收成shōucheng是shì耶稣Yēsū促成cùchéng的de，为wèi耶和华Yēhéhuá带dài来lái赞美zànměi。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:2）愿Yuàn我们wǒmen人人rénrén都dōu下xià定dìng决心juéxīn，永yǒng不bú被bèi这个zhège世界shìjiè的de葡萄树pútaoshù玷污diànwū。这样Zhèyàng，当dāng耶和华Yēhéhuá施行shīxíng刑罚xíngfá的de时候shíhou，我们wǒmen就jiù不致búzhì跟gēn地dì上shang的de葡萄树pútaoshù一同yìtóng被bèi踩踏cǎità。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì208页yè的de附栏fùlán］

她Tā淫乱yínluàn的de酒jiǔ

天主教Tiānzhǔjiào在zài大巴比伦Dà-Bābǐlún中zhōng有yǒu很hěn大dà的de影响力yǐngxiǎnglì，由yóu罗马Luómǎ的de教宗jiàozōng管治guǎnzhì。教会Jiàohuì声称shēngchēng每měi位wèi教宗jiàozōng都dōu是shì宗徒zōngtú伯多禄Bóduōlù的de继承人jìchéngrén。关于Guānyú这些zhèxiē所谓suǒwèi的de继承人jìchéngrén，以下yǐxià是shì一些yìxiē公开gōngkāi的de史实shǐshí：

福慕Fúmù（891～896）：“福慕Fúmù死sǐ后hòu九jiǔ个gè月yuè，埋mái在zài教廷jiàotíng地下dìxia墓穴mùxué的de尸体shītǐ就jiù被bèi人rén挖wā出来chūlái，在zài［新任xīnrèn教宗jiàozōng］德范Défàn主持zhǔchí的de‘死尸sǐshī’会议huìyì上shang进行jìnxíng审讯shěnxùn。这Zhè位wèi已故yǐgù的de教宗jiàozōng被bèi控kòng野心yěxīn太tài大dà，以yǐ非法fēifǎ手段shǒuduàn夺取duóqǔ教宗jiàozōng的de职权zhíquán。这Zhè次cì会议huìyì宣布xuānbù撤销chèxiāo福慕Fúmù所suǒ颁bān的de一切yíqiè教令jiàolìng。……他们Tāmen剥bāo去qù尸体shītǐ的de教宗jiàozōng礼服lǐfú，斩zhǎn断duàn右手yòushǒu的de手指shǒuzhǐ。”（《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》，英语Yīngyǔ）

德范Défàn六世Liùshì（896～897）：“新任Xīnrèn教宗jiàozōng德范Défàn六世Liùshì［审讯shěnxùn福慕Fúmù的de尸体shītǐ］后hòu，由于yóuyú反应fǎnyìng强烈qiángliè，不bù出chū几jǐ个gè月yuè就jiù被迫bèipò下台xiàtái了le。他Tā不但búdàn被bèi夺duó去qù教宗jiàozōng徽章huīzhāng，还hái遭zāo囚禁qiújìn，后来hòulái被bèi人rén勒lēi死sǐ。”（《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》）

思齐Sīqí三世Sānshì（904～911）：“他Tā之前zhīqián的de两liǎng任rèn教宗jiàozōng……都dōu是shì在zài狱yù中zhōng被bèi勒lēi死sǐ的de。……他Tā在zài罗马Luómǎ得到dédào狄奥菲拉克图斯Díʼàofēilākètúsī家族jiāzú的de支持zhīchí。据说Jù shuō，他tā跟gēn这个zhège家族jiāzú的de一yí个gè女儿nǚʼér玛罗齐亚Mǎluóqíyà私通sītōng，生shēng了le一yí个gè儿子érzi（即jí日后rìhòu的de教宗jiàozōng若望Ruòwàng十一shíyī世shì）。”（《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》）

德范Défàn七世Qīshì（928～931）：“教宗Jiàozōng若望Ruòwàng十世Shíshì在位zàiwèi最后zuìhòu几jǐ年nián……激怒jīnù了le罗马Luómǎ元老院yuánlǎoyuàn的de女nǚ议员yìyuán玛罗齐亚Mǎluóqíyà夫人fūrén，因而yīnʼér被bèi囚禁qiújìn，继而jìʼér被bèi刺杀cìshā。于是Yúshì，玛罗齐亚Mǎluóqíyà安排ānpái良liáng六世Liùshì坐zuò上shàng教宗jiàozōng的de宝座bǎozuò，但dàn他tā登位dēngwèi后hòu仅jǐn六liù个gè半bàn月yuè就jiù去世qùshì了le。继任Jìrèn的de德范Défàn七世Qīshì很hěn可能kěnéng也yě是shì靠kào玛罗齐亚Mǎluóqíyà的de势力shìlì当dāng上shàng教宗jiàozōng的de。……他Tā在位zàiwèi两liǎng年nián，一直yìzhí受shòu玛罗齐亚Mǎluóqíyà操纵cāozòng，十足shízú是shì个gè傀儡kuǐlěi。”（《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》）

若望Ruòwàng十一shíyī世shì（931～935）：“德范Défàn七世Qīshì死sǐ后hòu……狄奥菲拉克图斯Díʼàofēilākètúsī家族jiāzú的de玛罗齐亚Mǎluóqíyà为wèi她tā那nà二十èrshí刚gāng出头chūtóu的de儿子érzi若望Ruòwàng谋móu得dé教宗jiàozōng之zhī职zhí。……若望Ruòwàng在位zàiwèi期间qījiān，完全wánquán受shòu母亲mǔqīn支配zhīpèi。”（《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》）

若望Ruòwàng十二shíʼèr世shì（955～964）：“他Tā当选dāngxuǎn为wéi教宗jiàozōng时shí，年nián仅jǐn十八shíbā岁suì。当时Dāngshí的de史料shǐliào记录jìlù均jūn显示xiǎnshì：他tā对duì属灵shǔlíng的de事shì毫háo无wú兴趣xìngqù，耽dān于yú下流xiàliú的de娱乐yúlè，荒淫无度huāngyín-wúdù。”（《牛津Niújīn教宗jiàozōng词典cídiǎn》）

本笃Běndǔ九jiǔ世shì（1032～1044；1045；1047～1048）：“这个Zhège臭名昭著chòumíngzhāozhù的de人物rénwù把bǎ教宗jiàozōng职位zhíwèi出售chūshòu给gěi他tā的de教父jiàofù，后来hòulái又yòu做zuò了le两liǎng任rèn教宗jiàozōng。”（《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》）

由此可见Yóucǐ-kějiàn，上述shàngshù这zhè类lèi教宗jiàozōng，非但fēidàn没有méiyǒu效法xiàofǎ伯多禄Bóduōlù尽忠jìnzhōng职守zhíshǒu，反而fǎnʼér成chéng了le一yì股gǔ邪恶xiéʼè的de势力shìlì。他们Tāmen在位zàiwèi期间qījiān，对duì流血liúxuè害hài命mìng、通奸tōngjiān行淫xíngyín一yí类lèi的de恶事èshì姑息gūxī纵容zòngróng，也yě助长zhùzhǎng属灵shǔlíng的de淫乱yínluàn，容许róngxǔ耶洗别Yēxǐbié一yí类lèi的de妇女fùnǚ腐化fǔhuà教会jiàohuì。（雅各书Yǎgèshū4:4）1917年nián，圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě出版chūbǎn的de《完成Wánchéng的de奥秘àomì》明确míngquè具体jùtǐ地de揭露jiēlù了le这些zhèxiē事实shìshí。这Zhè是shì圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě在zài那个nàge年代niándài“用yòng各gè样yàng灾殃zāiyāng打击dǎjī大地dàdì”的de一yì种zhǒng方式fāngshì。（启示录Qǐshìlù11:6；14:8；17:1,2,5）

［第Dì206页yè的de图片túpiàn］

君王Jūnwáng基督Jīdū在zài天使tiānshǐ的de协助xiézhù下xià执行zhíxíng判决pànjué

［第Dì207页yè的de图片túpiàn］

巴比伦Bābǐlún在zài公元前gōngyuánqián539年nián陷落xiànluò后hòu，被bèi她tā囚禁qiújìn的de人rén获得huòdé释放shìfàng