“耶和华Yēhéhuá多么duōme圣洁shèngjié！多么Duōme圣洁shèngjié！多么Duōme圣洁shèngjié！”

1,2．以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī看见kànjiàn什么shénme异象yìxiàng？这个Zhège异象yìxiàng透露tòulù关于guānyú耶和华Yēhéhuá的de什么shénme事shì？

一Yí个gè来自láizì上帝Shàngdì的de异象yìxiàng展现zhǎnxiàn在zài以赛亚Yǐsàiyà面前miànqián，看kàn得de他tā心潮xīncháo澎湃péngpài，肃然起敬sùrán-qǐjìng！异象Yìxiàng情景qíngjǐng逼真bīzhēn，以赛亚Yǐsàiyà仿佛fǎngfú身临其境shēnlínqíjìng！难怪Nánguài以赛亚Yǐsàiyà后来hòulái说shuō自己zìjǐ“看见kànjiàn”耶和华Yēhéhuá坐zuò在zài崇高chónggāo的de宝座bǎozuò上shang。上帝Shàngdì的de袍子páozi覆盖fùgài着zhe耶路撒冷Yēlùsālěng整zhěng座zuò宏伟hóngwěi的de圣殿shèngdiàn。（以赛亚书Yǐsàiyàshū6:1,2）

² 阵阵Zhènzhèn洪亮hóngliàng的de歌声gēshēng响彻云霄xiǎngchèyúnxiāo，撼动hàndòng圣殿shèngdiàn的de基石jīshí，令lìng以赛亚Yǐsàiyà更加gèngjiā懔然lǐnrán生畏shēngwèi。这Zhè群qún歌手gēshǒu是shì天使tiānshǐ中zhōng地位dìwèi崇高chónggāo的de撒拉弗Sālāfú。他们Tāmen的de歌声gēshēng美妙měimiào雄壮xióngzhuàng、所suǒ唱chàng的de歌词gēcí字字zìzì清晰qīngxī，互相hùxiāng应和yìnghè地de唱chàng着zhe：“天军Tiānjūn的de统帅tǒngshuài耶和华Yēhéhuá多么duōme圣洁shèngjié！多么Duōme圣洁shèngjié！多么Duōme圣洁shèngjié！整个Zhěnggè大地dàdì都dōu充满chōngmǎn了le他tā的de荣耀róngyào。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū6:3,4）天使Tiānshǐ再三zàisān强调qiángdiào上帝Shàngdì“多么duōme圣洁shèngjié”是shì十分shífēn恰当qiàdàng的de，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié确实quèshí无与伦比wúyǔlúnbǐ。（启示录Qǐshìlù4:8）圣经Shèngjīng从cóng头tóu到dào尾wěi一再yízài强调qiángdiào，耶和华Yēhéhuá是shì圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì，数shù以yǐ百bǎi计jì的de经文jīngwén把bǎ上帝Shàngdì的de名字míngzi跟gēn“神圣shénshèng”和hé“圣洁shèngjié”相提并论xiāngtí-bìnglùn。

 3．许多Xǔduō人rén对duì耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié有yǒu什么shénme误解wùjiě，以致yǐzhì不bù来lái亲近qīnjìn上帝Shàngdì？

³ 显然Xiǎnrán，耶和华Yēhéhuá希望xīwàng人rén明白míngbai一yí个gè重要zhòngyào的de基本jīběn事实shìshí：他tā是shì圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì。然而Ránʼér，今天jīntiān许多xǔduō人rén对duì圣洁shèngjié这zhè种zhǒng特质tèzhì没有méiyǒu多duō大dà好感hǎogǎn。有Yǒu的de人rén把bǎ圣洁shèngjié跟gēn自zì认为rènwéi正义zhèngyì、故gù作zuò神圣shénshèng混为一谈hùnwéi-yìtán。有Yǒu的de人rén则zé因为yīnwèi自卑zìbēi，不但búdàn没有méiyǒu受shòu上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié吸引xīyǐn，反而fǎnʼér为wéi之zhī却步quèbù。他们Tāmen担心dānxīn自己zìjǐ不配búpèi跟gēn圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì做zuò朋友péngyou。说Shuō来lái可惜kěxī，这些zhèxiē人rén因为yīnwèi上帝Shàngdì是shì圣洁shèngjié的de，所以suǒyǐ不bù来lái亲近qīnjìn他tā。可是Kěshì，上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié其实qíshí应该yīnggāi吸引xīyǐn我们wǒmen亲近qīnjìn他tā才cái对duì。为什么Wèi shénme呢ne？回答Huídá这个zhège问题wèntí前qián，我们wǒmen先xiān看看kànkan圣洁shèngjié到底dàodǐ是shì什么shénme意思yìsi。

4,5．（甲Jiǎ）圣洁Shèngjié是shì什么shénme意思yìsi，而ér不bú是shì什么shénme意思yìsi？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá“远yuǎn离lí世俗shìsú”有yǒu哪nǎ两liǎng层céng意思yìsi？

⁴ 上帝Shàngdì是shì圣洁shèngjié的de，意思yìsi不bú是shì说shuō他tā傲慢àomàn自大zìdà、看不起kànbuqǐ人rén。相反Xiāngfǎn，上帝Shàngdì憎恶zēngwù这样zhèyàng的de行为xíngwéi态度tàidù。（箴言Zhēnyán16:5；雅各书Yǎgèshū4:6）那么Nàme，“圣洁shèngjié”到底dàodǐ是shì什么shénme意思yìsi呢ne？被Bèi翻fān成chéng“圣洁shèngjié”的de希伯来Xībólái语词yǔcí含有hányǒu“远yuǎn离lí世俗shìsú”的de意思yìsi。跟Gēn崇拜chóngbài有关yǒuguān的de事物shìwù当中dāngzhōng，远yuǎn离lí世俗shìsú的de事物shìwù就是jiùshì“圣洁shèngjié”的de。此外Cǐwài，圣洁shèngjié也yě跟gēn纯洁chúnjié和hé清白qīngbái息息相关xīxī-xiāngguān。那么Nàme，耶和华Yēhéhuá的de“圣洁shèngjié”意味着yìwèizhe什么shénme呢ne？意思Yìsi是shì他tā“远yuǎn离lí”我们wǒmen这些zhèxiē不完美bùwánměi的de人rén吗ma？

⁵ 绝对Juéduì不bú是shì。“以色列Yǐsèliè的de圣者shèngzhě”耶和华Yēhéhuá说shuō，即使jíshǐ他tā的de子民zǐmín都dōu是shì不完美bùwánměi的de人rén，他tā还是háishi会huì住zhù在zài他们tāmen当中dāngzhōng。（以赛亚书Yǐsàiyàshū12:6；何西阿书Héxīʼāshū11:9）因此Yīncǐ，上帝Shàngdì是shì圣洁shèngjié的de，不bù等于děngyú他tā傲慢àomàn自大zìdà、难以nányǐ亲近qīnjìn。那么Nàme，上帝Shàngdì“远yuǎn离lí世俗shìsú”是shì什么shénme意思yìsi呢ne？有Yǒu两liǎng层céng意思yìsi。首先Shǒuxiān，只有zhǐyǒu耶和华Yēhéhuá是shì至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi，所以suǒyǐ他tā跟gēn宇宙yǔzhòu万物wànwù截然不同jiérán-bùtóng，远远yuǎnyuǎn高gāo于yú受shòu造zào万物wànwù。上帝Shàngdì绝对juéduì纯洁chúnjié、无可指责wúkězhǐzé，他tā的de圣洁shèngjié是shì无可比拟wúkěbǐnǐ的de。（诗篇Shīpiān40:5；83:18）其次Qícì，耶和华Yēhéhuá远yuǎn离lí罪恶zuìʼè，绝对juéduì不bú会huì被bèi罪zuì玷污diànwū。知道Zhīdào上帝Shàngdì这么zhème圣洁shèngjié实在shízài叫jiào人rén欣慰xīnwèi。为什么Wèi shénme呢ne？

 6．知道Zhīdào耶和华Yēhéhuá远yuǎn离lí罪恶zuìʼè，为什么wèi shénme让ràng我们wǒmen安心ānxīn？

⁶ 在Zài这个zhège世界shìjiè里li，真正zhēnzhèng的de圣洁shèngjié十分shífēn罕见hǎnjiàn。在Zài跟gēn上帝Shàngdì疏远shūyuǎn的de人类rénlèi社会shèhuì里li，罪zuì和hé不完美bùwánměi所suǒ留liú下xià的de痕迹hénjì和hé污点wūdiǎn显而易见xiǎnʼéryìjiàn、比比皆是bǐbǐ-jiēshì。我们Wǒmen人人rénrén都dōu不得不bùdébù跟gēn内心nèixīn犯罪fànzuì的de倾向qīngxiàng搏斗bódòu，而且érqiě稍shāo有yǒu不bú慎shèn，就jiù随时suíshí可能kěnéng被bèi恶念èniàn支配zhīpèi。（罗马书Luómǎshū7:15-25；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:12）耶和华Yēhéhuá却què不bú会huì被bèi罪zuì玷污diànwū。在Zài他tā身上shēnshang，我们wǒmen找zhǎo不bu到dào半点bàndiǎnr罪zuì的de痕迹hénjì，因为yīnwèi上帝Shàngdì根本gēnběn不bú会huì犯罪fànzuì，他tā是shì远yuǎn离lí罪恶zuìʼè的de。我们Wǒmen说shuō上帝Shàngdì是shì全quán宇宙yǔzhòu最zuì理想lǐxiǎng、最zuì完美wánměi的de父亲fùqīn，实在shízài一点yìdiǎnr也yě不bù假jiǎ，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá是shì完全wánquán可靠kěkào的de。相反Xiāngfǎn，人世间rénshìjiān的de父亲fùqīn都dōu有yǒu可能kěnéng变biàn得de道德dàodé腐败fǔbài、生活shēnghuó放荡fàngdàng或者huòzhě虐nüè妻qī虐nüè儿ér，但dàn耶和华Yēhéhuá却què永远yǒngyuǎn不bú会huì改变gǎibiàn。耶和华Yēhéhuá是shì这么zhème圣洁shèngjié，他tā根本gēnběn不bù可能kěnéng腐败fǔbài堕落duòluò。有Yǒu时候shíhou，耶和华Yēhéhuá甚至shènzhì凭píng自己zìjǐ的de圣洁shèngjié发誓fāshì，可见kějiàn他tā的de圣洁shèngjié是shì永恒yǒnghéng不bú变biàn、绝对juéduì可靠kěkào的de。（阿摩司书Āmósīshū4:2）知道Zhīdào这个zhège事实shìshí，不bú是shì令lìng你nǐ很hěn安心ānxīn吗ma？

 7．为什么Wèi shénme说shuō圣洁shèngjié是shì耶和华Yēhéhuá的de本质běnzhì呢ne？

⁷ 圣洁Shèngjié是shì耶和华Yēhéhuá的de本质běnzhì。这Zhè是shì什么shénme意思yìsi呢ne？举Jǔ个gè例lì：请qǐng想想xiǎngxiang“人rén”和hé“不完美bùwánměi”这zhè两liǎng个gè词语cíyǔ。如果Rúguǒ你nǐ要yào描写miáoxiě人rén的de特性tèxìng，就jiù难免nánmiǎn要yào用yòng不完美bùwánměi这个zhège形容词xíngróngcí。不完美Bùwánměi的de特性tèxìng深深shēnshēn影响yǐngxiǎng了le人rén所suǒ想xiǎng的de、所suǒ做zuò的de一切yíqiè，支配zhīpèi着zhe人rén的de一言一行yìyán-yìxíng。现在Xiànzài，再zài想想xiǎngxiang另外lìngwài两liǎng个gè词语cíyǔ，就是jiùshì“耶和华Yēhéhuá”和hé“圣洁shèngjié”。我们Wǒmen一yì想xiǎng到dào耶和华Yēhéhuá，就jiù想xiǎng到dào圣洁shèngjié，两者liǎngzhě是shì分fēn不bu开kāi的de。凡Fán上帝Shàngdì所suǒ想xiǎng的de、所suǒ做zuò的de尽jìn都dōu纯洁chúnjié正义zhèngyì。因此Yīncǐ，我们wǒmen如果rúguǒ没有méiyǒu深入shēnrù了解liǎojiě“圣洁shèngjié”的de意思yìsi，就jiù无法wúfǎ对duì耶和华Yēhéhuá有yǒu透彻tòuchè的de认识rènshi。

8,9．耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng帮助bāngzhù不完美bùwánměi的de人rén在zài一定yídìng程度chéngdù上shang成圣chéngshèng？

⁸ 既然Jìrán耶和华Yēhéhuá是shì圣洁shèngjié的de化身huàshēn，我们wǒmen大dà可以kěyǐ说shuō，他tā是shì一切yíqiè圣洁shèngjié事物shìwù的de源头yuántóu。上帝Shàngdì没有méiyǒu自私zìsī地de认为rènwéi只有zhǐyǒu自己zìjǐ才cái可以kěyǐ是shì圣洁shèngjié的de；相反xiāngfǎn，他tā把bǎ圣洁shèngjié这zhè种zhǒng特质tèzhì厚赐hòucì给gěi受造物shòuzàowù。当Dāng上帝Shàngdì通过tōngguò天使tiānshǐ在zài火huǒ中zhōng跟gēn摩西Móxī谈话tánhuà时shí，就jiù连lián摩西Móxī站zhàn的de地方dìfang也yě因yīn耶和华Yēhéhuá的de缘故yuángù而ér成为chéngwéi神圣shénshèng的de。（出埃及记Chūʼāijíjì3:5）

⁹ 那么Nàme，不完美bùwánměi的de人rén可以kěyǐ靠kào着zhe耶和华Yēhéhuá的de帮助bāngzhù成圣chéngshèng吗ma？在Zài一定yídìng程度chéngdù上shang是shì可以kěyǐ的de。上帝Shàngdì的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén就jiù曾céng有yǒu机会jīhuì，成为chéngwéi一yí个gè“圣洁shèngjié的de国族guózú”。（出埃及记Chūʼāijíjì19:6）上帝Shàngdì为wèi以色列国Yǐsèlièguó订立dìnglì了le一yí个gè神圣shénshèng纯洁chúnjié的de崇拜chóngbài制度zhìdù。摩西Móxī法典fǎdiǎn再三zàisān强调qiángdiào圣洁shèngjié这个zhège特质tèzhì。事实Shìshí上shang，大祭司dàjìsī的de包头巾bāotóujīn上shang就jiù系jì着zhe一yí块kuài纯金chúnjīn的de牌子páizi，上面shàngmiàn清楚qīngchu地de刻kè着zhe“圣洁shèngjié属于shǔyú耶和华Yēhéhuá”的de字样zìyàng。（出埃及记Chūʼāijíjì28:36）因此Yīncǐ，以色列人Yǐsèlièrén必须bìxū按照ànzhào崇高chónggāo的de标准biāozhǔn，以yǐ完全wánquán圣洁shèngjié的de方式fāngshì去qù生活shēnghuó和hé崇拜chóngbài上帝Shàngdì。耶和华Yēhéhuá吩咐fēnfù他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen要yào圣洁shèngjié，因为yīnwèi我wǒ耶和华Yēhéhuá你们nǐmen的de上帝Shàngdì是shì圣洁shèngjié的de。”（利未记Lìwèijì19:2）虽然Suīrán以色列人Yǐsèlièrén是shì不完美bùwánměi的de，可是kěshì只要zhǐyào他们tāmen尽力jìnlì遵从zūncóng上帝Shàngdì的de指示zhǐshì去qù生活shēnghuó，就jiù可以kěyǐ在zài一定yídìng程度chéngdù上shang成圣chéngshèng。

10．关于Guānyú圣洁shèngjié，古代gǔdài以色列国Yǐsèlièguó跟gēn四周sìzhōu列国lièguó形成xíngchéng什么shénme强烈qiángliè的de对比duìbǐ？

¹⁰ 在Zài崇拜chóngbài方面fāngmiàn，以色列国Yǐsèlièguó的de人民rénmín十分shífēn重视zhòngshì圣洁shèngjié，所以suǒyǐ跟gēn四周sìzhōu列国lièguó形成xíngchéng了le强烈qiángliè的de对比duìbǐ。那些Nàxiē异教徒yìjiàotú信奉xìnfèng的de都dōu是shì一些yìxiē不bù存在cúnzài的de假神jiǎshén。这些Zhèxiē神shén往往wǎngwǎng暴虐bàonüè凶残xiōngcán、贪得无厌tāndé-wúyàn或者huòzhě荒淫无度huāngyín-wúdù。他们Tāmen一点yìdiǎnr也yě不bú圣洁shèngjié，崇拜chóngbài这些zhèxiē假神jiǎshén的de人rén也yě因此yīncǐ不bú圣洁shèngjié。正Zhèng因为yīnwèi这个zhège缘故yuángù，耶和华Yēhéhuá警告jǐnggào他tā的de仆人púrén，要yào远yuǎn离lí拜bài假神jiǎshén的de人rén，也yě不要búyào沾染zhānrǎn不洁bùjié的de宗教zōngjiào习俗xísú。（利未记Lìwèijì18:24-28；列王纪上Lièwángjì Shàng11:1,2）

11．我们Wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng从cóng（甲jiǎ）天使tiānshǐ、（乙yǐ）撒拉弗Sālāfú、（丙bǐng）耶稣Yēsū，看kàn出chū耶和华Yēhéhuá组织zǔzhī的de天tiān上shang部分bùfen是shì圣洁shèngjié的de？

¹¹ 如果Rúguǒ说shuō，耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén能够nénggòu反映fǎnyìng上帝Shàngdì组织zǔzhī天tiān上shang部分bùfen的de圣洁shèngjié，那nà也yě只zhǐ能néng反映fǎnyìng出chū模糊móhu的de轮廓lúnkuò而已éryǐ。圣经Shèngjīng把bǎ天tiān上shang忠贞zhōngzhēn敬奉jìngfèng上帝Shàngdì的de亿万yìwàn灵体língtǐ称chēng为wéi“千万qiānwàn圣者shèngzhě”。（申命记Shēnmìngjì33:2；犹大书Yóudàshū14）这些Zhèxiē天使tiānshǐ把bǎ上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié完美wánměi地de反映fǎnyìng出来chūlái。另外Lìngwài，还hái记得jìde以赛亚Yǐsàiyà在zài异象yìxiàng中zhōng看见kànjiàn的de撒拉弗Sālāfú吗ma？从Cóng他们tāmen所suǒ唱chàng的de歌词gēcí可以kěyǐ看kàn到dào，这些zhèxiē大能dànéng的de天使tiānshǐ在zài宇宙yǔzhòu中zhōng，在zài显扬xiǎnyáng耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié方面fāngmiàn必然bìrán担任dānrèn举足轻重jǔzú-qīngzhòng的de角色juésè。然而Ránʼér，上帝Shàngdì的de独生子dúshēngzǐ的de角色juésè始终shǐzhōng是shì最zuì重要zhòngyào的de。耶稣Yēsū最zuì能néng反映fǎnyìng耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié。他Tā被bèi称chēng为wéi“上帝Shàngdì的de圣者shèngzhě”实在shízài恰如其分qiàrú-qífèn。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:68,69）

12,13．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme用yòng“神圣shénshèng”来lái形容xíngróng上帝Shàngdì的de名字míngzi十分shífēn恰当qiàdàng？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme上帝Shàngdì需要xūyào洗雪xǐxuě他tā圣名shèngmíng受shòu到dào的de诬蔑wūmiè？

¹² 现在Xiànzài谈谈tántan上帝Shàngdì的de名字míngzi。正如Zhèngrú我们wǒmen在zài本běn书shū第dì1章zhāng看kàn到dào，上帝Shàngdì的de名字míngzi不仅仅bùjǐnjǐn是shì个gè头衔tóuxián或者huòzhě标签biāoqiān。耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi代表dàibiǎo上帝Shàngdì，代表dàibiǎo他tā的de一切yíqiè特质tèzhì。因此Yīncǐ，圣经Shèngjīng说shuō上帝Shàngdì的de名míng是shì“神圣shénshèng的de”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū57:15）摩西Móxī法典fǎdiǎn规定guīdìng，辱骂rǔmà上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de人rén必须bìxū处死chǔsǐ。（利未记Lìwèijì24:16）此外Cǐwài，请qǐng注意zhùyì耶稣Yēsū在zài祷告dǎogào中zhōng最zuì先xiān关注guānzhù什么shénme事shì。他Tā说shuō：“我们Wǒmen在zài天tiān上shang的de父亲fùqīn，愿yuàn你nǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng。”（马太福音Mǎtài Fúyīn6:9）愿Yuàn上帝Shàngdì的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng，意思yìsi是shì希望xīwàng上帝Shàngdì的de名míng被bèi人rén视shì为wéi神圣shénshèng，受shòu到dào尊崇zūnchóng。问题Wèntí是shì，既然jìrán上帝Shàngdì的de名míng本来běnlái就是jiùshì神圣shénshèng的de，为什么wèi shénme还hái要yào被bèi彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng呢ne？

¹³ 原因Yuányīn是shì，上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng受shòu到dào诬蔑wūmiè和hé诋毁dǐhuǐ。在Zài伊甸园Yīdiànyuán里li，撒但Sādàn诬蔑wūmiè耶和华Yēhéhuá，暗示ànshì上帝Shàngdì统治tǒngzhì宇宙yǔzhòu是shì不bú正当zhèngdàng的de。（创世记Chuàngshìjì3:1-5）自Zì那个nàge时候shíhou以来yǐlái，撒但Sādàn一直yìzhí统治tǒngzhì这个zhège不bú圣洁shèngjié的de世界shìjiè，还hái变本加厉biànběn-jiālì地de散播sànbō诬蔑wūmiè上帝Shàngdì的de谎话huǎnghuà。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:44；12:31；启示录Qǐshìlù12:9）各Gè教会jiàohuì把bǎ上帝Shàngdì说shuō成chéng是shì个gè反复无常fǎnfù-wúcháng、态度tàidù冷漠lěngmò甚至shènzhì苛刻kēkè不仁bùrén的de神shén。他们Tāmen发动fādòng战争zhànzhēng、杀shā人rén流血liúxuè，还hái声称shēngchēng上帝Shàngdì站zhàn在zài他们tāmen一yì方fāng。上帝Shàngdì创造chuàngzào万物wànwù的de功劳gōngláo被bèi人rén抹杀mǒshā，盲目mángmù的de力量lìliàng和hé进化论jìnhuàlùn反fǎn被bèi人rén歌颂gēsòng。毫Háo无wú疑问yíwèn，上帝Shàngdì的de圣名shèngmíng正zhèng被bèi肆意sìyì诋毁dǐhuǐ，以致yǐzhì蒙羞méngxiū受辱shòurǔ。因此Yīncǐ，上帝Shàngdì的de名míng必须bìxū彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng，重chóng放fàng应yīng有yǒu的de光彩guāngcǎi。上帝Shàngdì会huì通过tōngguò耶稣Yēsū统治tǒngzhì的de王国wángguó洗雪xǐxuě他tā圣名shèngmíng受shòu到dào的de诬蔑wūmiè，我们wǒmen渴望kěwàng见jiàn到dào这zhè一yì天tiān，也yě无疑wúyí很hěn乐意lèyì为wèi此cǐ尽jìn一yì分fēn绵力miánlì。

14．为什么Wèi shénme上帝Shàngdì的de力量lìliàng被bèi称chēng为wéi神圣力量shénshèng lìliàng？亵渎Xièdú神圣力量shénshèng lìliàng为什么wèi shénme是shì严重yánzhòng的de罪zuì？

¹⁴ 此外Cǐwài，另lìng一yí个gè跟gēn上帝Shàngdì有yǒu密切mìqiè关系guānxì的de事物shìwù也yě几乎jīhū总是zǒngshì被bèi描述miáoshù为wéi神圣shénshèng的de，那nà就是jiùshì上帝Shàngdì发出fāchū的de力量lìliàng，称chēng为wéi神圣力量shénshèng lìliàng。（创世记Chuàngshìjì1:2）神圣力量Shénshèng lìliàng是shì宇宙yǔzhòu间jiān最zuì强大qiángdà的de力量lìliàng，耶和华Yēhéhuá运用yùnyòng它tā来lái实现shíxiàn自己zìjǐ的de旨意zhǐyì。既然Jìrán上帝Shàngdì所suǒ做zuò的de事shì尽jìn都dōu圣洁shèngjié、光明正大guāngmíng-zhèngdà，因此yīncǐ他tā的de力量lìliàng称chēng为wéi神圣力量shénshèng lìliàng是shì恰如其分qiàrú-qífèn的de。（路加福音Lùjiā Fúyīn11:13；罗马书Luómǎshū1:4）亵渎Xièdú神圣力量shénshèng lìliàng，就是jiùshì故意gùyì违抗wéikàng耶和华Yēhéhuá的de旨意zhǐyì，是shì一yì种zhǒng不bù能néng得到dédào宽恕kuānshù的de罪zuì。（马可福音Mǎkě Fúyīn3:29）

15．为什么Wèi shénme我们wǒmen应该yīnggāi对duì圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì有yǒu敬畏jìngwèi之zhī心xīn？敬畏Jìngwèi上帝Shàngdì意味着yìwèizhe什么shénme？

¹⁵ 我们Wǒmen不bù难nán看kàn出chū，圣经Shèngjīng为什么wèi shénme把bǎ上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié跟gēn人rén对duì上帝Shàngdì的de敬畏jìngwèi相提并论xiāngtí-bìnglùn。例如Lìrú，诗篇Shīpiān99:3说shuō：“万族Wànzú都dōu要yào赞美zànměi你nǐ伟大wěidà的de圣名shèngmíng，你nǐ的de名字míngzi令lìng人rén敬畏jìngwèi，圣洁shèngjié无瑕wúxiá。”这Zhè种zhǒng敬畏jìngwèi是shì人rén本běn着zhe对duì上帝Shàngdì崇高chónggāo的de敬意jìngyì，深深shēnshēn尊崇zūnchóng他tā。上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié使shǐ人rén相形见绌xiāngxíng-jiànchù，我们wǒmen自然zìrán应该yīnggāi敬畏jìngwèi他tā。虽然Suīrán上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié是shì尽善尽美jìnshàn-jìnměi、纯洁chúnjié无瑕wúxiá、伟大wěidà崇高chónggāo的de，但是dànshì人rén不bù该gāi望而却步wàngʼérquèbù。我们Wǒmen越yuè对duì上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié有yǒu正确zhèngquè的de认识rènshi，就jiù越yuè受shòu他tā吸引xīyǐn。为什么Wèi shénme呢ne？

16．（甲Jiǎ）圣洁Shèngjié跟gēn华美huáměi和hé荣耀róngyào有yǒu什么shénme关系guānxì？请Qǐng举例jǔlì说明shuōmíng。（乙Yǐ）圣经Shèngjīng描述miáoshù耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié有yǒu多duō华美huáměi？

¹⁶ 值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，圣经Shèngjīng往往wǎngwǎng把bǎ圣洁shèngjié跟gēn华美huáměi联系liánxì在zài一起yìqǐ。以赛亚书Yǐsàiyàshū63:15把bǎ高天gāotiān形容xíngróng为wéi上帝Shàngdì“那nà圣洁shèngjié荣耀róngyào的de居所jūsuǒ”，脚注jiǎozhù说shuō“荣耀róngyào”又yòu译yì“华美huáměi”。美丽Měilì而ér光彩照人guāngcǎi-zhàorén的de事物shìwù总zǒng能néng吸引xīyǐn人rén。请Qǐng看看kànkan33页yè的de插图chātú。这Zhè幅fú图画túhuà令lìng人rén心驰神往xīnchí-shénwǎng，是shì吗ma？它Tā为什么wèi shénme如此rúcǐ迷人mírén呢ne？这里Zhèlǐ有yǒu一yì条tiáo清澈qīngchè明净míngjìng的de溪流xīliú，一yí片piàn湛蓝zhànlán的de天空tiānkōng，闪闪shǎnshǎn生shēng辉huī的de阳光yángguāng，非常fēicháng清新qīngxīn的de空气kōngqì。现在Xiànzài想象xiǎngxiàng另lìng一yì种zhǒng景象jǐngxiàng：一yí道dào污浊wūzhuó的de臭水chòushuǐ，淤塞yūsè着zhe垃圾lājī，树干shùgàn和hé石头shítou被bèi涂写túxiě得de一团糟yìtuánzāo，到处dàochù乌烟瘴气wūyān-zhàngqì。这Zhè情景qíngjǐng一点yìdiǎnr也yě不bù吸引xīyǐn人rén，反fǎn叫jiào人rén厌恶yànwù，对duì吗ma？我们Wǒmen似乎sìhū生来shēnglái就jiù知道zhīdào什么shénme是shì美měi：清洁qīngjié是shì美měi、纯洁chúnjié是shì美měi、光明guāngmíng是shì美měi。这些Zhèxiē形容词xíngróngcí正好zhènghǎo可以kěyǐ用yòng来lái描述miáoshù耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié。难怪Nánguài我们wǒmen读dú到dào描述miáoshù耶和华Yēhéhuá的de异象yìxiàng，就jiù深深shēnshēn被bèi吸引xīyǐn住zhù了le！上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié有yǒu多duō华美huáměi呢ne？美Měi得de光彩guāngcǎi夺目duómù，像xiàng最zuì纯chún最zuì亮liàng的de金jīn银yín闪闪shǎnshǎn发光fāguāng，像xiàng宝石bǎoshí璀璨cuǐcàn生shēng辉huī，也yě像xiàng火光huǒguāng灿烂辉煌cànlànhuīhuáng。（以西结书Yǐxījiéshū1:25-28；启示录Qǐshìlù4:2,3）

17,18．（甲Jiǎ）以赛亚Yǐsàiyà看kàn到dào异象yìxiàng后hòu，起初qǐchū有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá派pài撒拉弗Sālāfú怎样zěnyàng安慰ānwèi以赛亚Yǐsàiyà？撒拉弗Sālāfú的de举动jǔdòng含有hányǒu什么shénme意思yìsi？

¹⁷ 上帝Shàngdì这么zhème圣洁shèngjié，相比xiāngbǐ之zhī下xià，我们wǒmen不bú是shì太tài卑微bēiwēi了le吗ma？是Shì的de，我们wǒmen实在shízài微不足道wēibùzúdào。毕竟Bìjìng，我们wǒmen比bǐ耶和华Yēhéhuá差chà得de太tài远yuǎn太tài远yuǎn了le。可是Kěshì，我们wǒmen应该yīnggāi自卑zìbēi，以致yǐzhì不敢bùgǎn亲近qīnjìn他tā吗ma？请Qǐng看看kànkan撒拉弗Sālāfú高gāo喊hǎn耶和华Yēhéhuá多么duōme圣洁shèngjié时shí，以赛亚Yǐsàiyà有yǒu什么shénme反应fǎnyìng，他tā说shuō：“我Wǒ有yǒu祸huò了le！我Wǒ必bì死sǐ无疑wúyí了le，因为yīnwèi我wǒ是shì有yǒu罪zuì的de，我wǒ言谈yántán不洁bùjié，而且érqiě跟gēn一yì族zú言谈yántán不洁bùjié的de人rén住zhù在zài一起yìqǐ，还hái亲眼qīnyǎn看见kànjiàn了le天军tiānjūn的de统帅tǒngshuài、君王jūnwáng耶和华Yēhéhuá！”（以赛亚书Yǐsàiyàshū6:5）以赛亚Yǐsàiyà一yì想xiǎng到dào耶和华Yēhéhuá多么duōme圣洁shèngjié无瑕wúxiá，不禁bùjīn自惭形秽zìcán-xínghuì。上帝Shàngdì这个zhège忠信zhōngxìn的de仆人púrén感到gǎndào无地自容wúdì-zìróng。可是Kěshì，耶和华Yēhéhuá帮助bāngzhù以赛亚Yǐsàiyà放fàng下xià心xīn来lái。

¹⁸ 一Yí个gè撒拉弗Sālāfú马上mǎshàng来lái安慰ānwèi以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī。怎样Zěnyàng安慰ānwèi他tā呢ne？天使Tiānshǐ从cóng坛tán上shang取qǔ来lái一yí块kuài烧shāo红hóng的de炭tàn，用yòng炭tàn碰pèng了le以赛亚Yǐsàiyà的de嘴唇zuǐchún。这个Zhège举动jǔdòng听tīng起来qǐlái好像hǎoxiàng不bú令lìng人rén安慰ānwèi，反而fǎnʼér加添jiātiān痛苦tòngkǔ。可是Kěshì，不要búyào忘wàng了le这zhè是shì个gè异象yìxiàng，天使tiānshǐ的de举动jǔdòng是shì含有hányǒu丰富fēngfù象征xiàngzhēng意义yìyì的de。忠信Zhōngxìn的de以赛亚Yǐsàiyà是shì个gè犹太人Yóutàirén，自然zìrán知道zhīdào在zài圣殿shèngdiàn的de祭坛jìtán上shang，祭司jìsī天天tiāntiān都dōu献xiàn上shàng祭物jìwù为wèi人rén赎罪shúzuì。撒拉弗Sālāfú借jiè此cǐ仁慈réncí地de提醒tíxǐng以赛亚Yǐsàiyà，虽然suīrán他tā“言谈yántán不洁bùjié”，是shì有yǒu罪zuì的de，但dàn他tā也yě能néng被bèi上帝Shàngdì视shì为wéi洁净jiéjìng的de人rén。a也Yě就是jiùshì说shuō，耶和华Yēhéhuá愿意yuànyì把bǎ不完美bùwánměi的de罪人zuìrén视shì为wéi圣洁shèngjié，尽管jǐnguǎn这zhè种zhǒng圣洁shèngjié是shì有yǒu限度xiàndù的de。（以赛亚书Yǐsàiyàshū6:6,7）

19．不完美Bùwánměi的de人rén怎样zěnyàng才cái能néng在zài一定yídìng程度chéngdù上shang圣洁shèngjié？

¹⁹ 我们Wǒmen的de情况qíngkuàng也yě类似lèisì。古代Gǔdài耶路撒冷Yēlùsālěng圣殿shèngdiàn祭坛jìtán上shang的de祭牲jìshēng象征xiàngzhēng一yí个gè更gèng伟大wěidà的de实体shítǐ，就是jiùshì耶稣Yēsū在zài公元gōngyuán33年nián牺牲xīshēng生命shēngmìng，为wèi人rén献xiàn出chū唯一wéiyī的de完美wánměi祭物jìwù。（希伯来书Xībóláishū9:11-14）只要Zhǐyào我们wǒmen真正zhēnzhèng悔改huǐgǎi、回头huítóu，对duì耶稣Yēsū的de牺牲xīshēng有yǒu信心xìnxīn，我们wǒmen的de罪zuì就jiù会huì得到dédào赦免shèmiǎn。（约翰一书Yuēhàn Yīshū2:2）我们Wǒmen也yě能néng被bèi上帝Shàngdì视shì为wéi洁净jiéjìng的de人rén。因此Yīncǐ，耶和华Yēhéhuá提醒tíxǐng我们wǒmen说shuō：“你们Nǐmen要yào圣洁shèngjié，因为yīnwèi我wǒ是shì圣洁shèngjié的de。”（彼得前书Bǐdé Qiánshū1:16）请Qǐng注意zhùyì，耶和华Yēhéhuá没有méiyǒu要求yāoqiú我们wǒmen跟gēn他tā一样yíyàng圣洁shèngjié。他Tā从cóng不bù苛求kēqiú我们wǒmen。（诗篇Shīpiān103:13,14）但Dàn耶和华Yēhéhuá要求yāoqiú我们wǒmen圣洁shèngjié，因为yīnwèi他tā是shì圣洁shèngjié的de。我们Wǒmen“既然jìrán是shì蒙méng爱ài的de儿女érnǚ”，就jiù应该yīnggāi竭尽全力jiéjìn-quánlì，效法xiàofǎ上帝Shàngdì的de圣洁shèngjié。（以弗所书Yǐfúsuǒshū5:1）达到Dádào和hé紧守jǐnshǒu圣洁shèngjié的de标准biāozhǔn是shì个gè持续chíxù不断búduàn的de过程guòchéng。因此Yīncǐ，让ràng我们wǒmen不断búduàn进步jìnbù，天天tiāntiān为wèi达到dádào“完全wánquán圣洁shèngjié”而ér努力nǔlì。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū7:1）

20．（甲Jiǎ）知道Zhīdào圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì会huì把bǎ我们wǒmen看作kànzuò洁净jiéjìng的de人rén，为什么wèi shénme很hěn重要zhòngyào？（乙Yǐ）知道Zhīdào自己zìjǐ的de罪zuì已经yǐjīng被bèi赦免shèmiǎn，对duì以赛亚Yǐsàiyà产生chǎnshēng什么shénme影响yǐngxiǎng？

²⁰ 耶和华Yēhéhuá喜爱xǐʼài正义zhèngyì和hé纯洁chúnjié，憎恨zēnghèn邪恶xiéʼè。（哈巴谷书Hābāgǔshū1:13）可是Kěshì他tā不bù憎恨zēnghèn我们wǒmen。如果Rúguǒ我们wǒmen跟gēn上帝Shàngdì一样yíyàng憎恨zēnghèn邪恶xiéʼè、喜爱xǐʼài良善liángshàn，效法xiàofǎ基督Jīdū耶稣Yēsū的de完美wánměi榜样bǎngyàng，紧紧jǐnjǐn跟随gēnsuí他tā的de脚步jiǎobù，耶和华Yēhéhuá就jiù会huì赦免shèmiǎn我们wǒmen的de罪zuì。（阿摩司书Āmósīshū5:15；彼得前书Bǐdé Qiánshū2:21）我们Wǒmen一旦yídàn知道zhīdào，圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì会huì把bǎ我们wǒmen看作kànzuò洁净jiéjìng的de人rén，我们wǒmen的de人生观rénshēngguān也yě就jiù完全wánquán改变gǎibiàn了le。不要Búyào忘记wàngjì，耶和华Yēhéhuá的de圣洁shèngjié起初qǐchū也yě曾céng叫jiào以赛亚Yǐsàiyà自惭形秽zìcán-xínghuì。以赛亚Yǐsàiyà说shuō：“我Wǒ有yǒu祸huò了le！”可是Kěshì，当dāng他tā知道zhīdào自己zìjǐ的de罪zuì已经yǐjīng被bèi赦免shèmiǎn，想法xiǎngfǎ就jiù完全wánquán改变gǎibiàn了le。后来Hòulái耶和华Yēhéhuá问wèn谁shéi愿意yuànyì为wèi他tā效劳xiàoláo，以赛亚Yǐsàiyà马上mǎshàng回应huíyìng说shuō：“我Wǒ在zài这里zhèlǐ！请Qǐng派pài我wǒ去qù！”（以赛亚书Yǐsàiyàshū6:5-8）当时Dāngshí以赛亚Yǐsàiyà甚至shènzhì还hái不bù知道zhīdào上帝Shàngdì派pài他tā执行zhíxíng什么shénme任务rènwu。

21．我们Wǒmen为什么wèi shénme可以kěyǐ确信quèxìn自己zìjǐ一定yídìng能够nénggòu培养péiyǎng圣洁shèngjié这zhè种zhǒng特质tèzhì？

²¹ 人Rén是shì照zhào圣洁shèngjié上帝Shàngdì的de形象xíngxiàng造zào的de，拥有yōngyǒu上帝Shàngdì的de特质tèzhì，也yě能néng领悟lǐngwù跟gēn上帝Shàngdì有关yǒuguān的de事shì。（创世记Chuàngshìjì1:26）因此Yīncǐ，我们wǒmen人人rénrén都dōu可以kěyǐ圣洁shèngjié。要Yào培养péiyǎng圣洁shèngjié的de特质tèzhì，我们wǒmen固然gùrán必须bìxū努力nǔlì，可是kěshì耶和华Yēhéhuá也yě乐意lèyì帮助bāngzhù我们wǒmen。在Zài这个zhège过程guòchéng中zhōng，我们wǒmen跟gēn圣洁shèngjié的de上帝Shàngdì的de关系guānxì也yě会huì越来越yuèláiyuè亲密qīnmì。此外Cǐwài，在zài随后suíhòu的de各gè章zhāng里li，当dāng我们wǒmen深入shēnrù思考sīkǎo上帝Shàngdì的de各gè种zhǒng特质tèzhì时shí，就jiù会huì找zhǎo到dào更gèng充分chōngfèn的de理由lǐyóu要yào亲近qīnjìn上帝Shàngdì！