耶和华Yēhéhuá彰显zhāngxiǎn自己zìjǐ的de名míng

1,2．《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》怎样zěnyàng显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì的de名míng？

1947年nián12月yuè2日rì星期二Xīngqīʼèr，一yí个gè晴朗qínglǎng、清凉qīngliáng的de早晨zǎochen，在zài美国Měiguó纽约市Niǔyuē Shì布鲁克林Bùlǔkèlín的de伯特利Bótèlì，有yǒu一yì小xiǎo群qún受膏shòugāo弟兄dìxiong着手zhuóshǒu执行zhíxíng一yí项xiàng艰巨jiānjù的de任务rènwu。他们Tāmen劳心láoxīn劳力láolì，细致xìzhì严谨yánjǐn地de工作gōngzuò，花huā了le12年nián的de时间shíjiān，终于zhōngyú在zài1960年nián3月yuè13日rì星期日Xīngqīrì完成wánchéng了le圣经Shèngjīng全quán书shū的de翻译fānyì工作gōngzuò。三Sān个gè月yuè后hòu，1960年nián6月yuè18日rì，在zài英国Yīngguó曼彻斯特市Mànchèsītè Shì的de大会dàhuì上shang，内森Nèisēn·诺尔Nuòʼěr弟兄dìxiong宣布xuānbù发行fāxíng《圣经Shèngjīng新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》（英语Yīngyǔ）的de最后zuìhòu一yí册cè，在场zàichǎng所有suǒyǒu人rén都dōu兴奋xīngfèn不已bùyǐ。诺尔Nuòʼěr弟兄dìxiong说shuō出chū了le大家dàjiā的de心声xīnshēng：“今天Jīntiān的确díquè是shì个gè欢乐huānlè的de日子rìzi，世界shìjiè各gè地dì的de耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén都dōu欢欣鼓舞huānxīn-gǔwǔ！”《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》有yǒu个gè鲜明xiānmíng的de特点tèdiǎn令lìng耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín格外géwài高兴gāoxìng，那nà就是jiùshì：原文Yuánwén中zhōng凡fán有yǒu上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de地方dìfang，都dōu一一yīyī翻译fānyì了le出来chūlái。

² 很Hěn多duō圣经Shèngjīng译本yìběn却què恰恰qiàqià相反xiāngfǎn，并bìng没有méiyǒu将jiāng上帝Shàngdì的de名字míngzi翻译fānyì出来chūlái。撒但Sādàn妄图wàngtú使shǐ上帝Shàngdì的de名字míngzi湮没无闻yānmòwúwén，但dàn耶和华Yēhéhuá的de受膏shòugāo仆人púrén坚决jiānjué抵抗dǐkàng撒但Sādàn的de奸计jiānjì。当天Dàngtiān发行fāxíng的de《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》的de前言qiányán说shuō，这zhè部bù译本yìběn的de“首要shǒuyào特点tèdiǎn就是jiùshì恢复huīfù上帝Shàngdì的de名字míngzi在zài圣经Shèngjīng里li的de应yīng有yǒu地位dìwèi”。耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi在zài《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》里li出现chūxiàn了le7000多duō次cì，这zhè部bù译本yìběn的确díquè大大dàdà显扬xiǎnyáng了le天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá的de名míng！

3．（甲Jiǎ）我们Wǒmen的de弟兄dìxiong看kàn出chū上帝Shàngdì的de名字míngzi有yǒu什么shénme含意hányì？（乙Yǐ）我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě出埃及记Chūʼāijíjì3:13,14的de经文jīngwén？（见Jiàn附栏fùlán“上帝Shàngdì名字míngzi的de含意hányì”）

³ 早期Zǎoqī的de圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě一直yìzhí认为rènwéi上帝Shàngdì名字míngzi的de意思yìsi是shì：“我Wǒ是shì自有永有zìyǒu-yǒngyǒu的de”。（出埃及记Chūʼāijíjì3:14，《和合本Héhéběn》）因此yīncǐ，英语版Yīngyǔbǎn《守望台Shǒuwàngtái》1926年nián1月yuè1日rì刊kān说shuō：“耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi所suǒ代表dàibiǎo的de那nà位wèi神shén是shì自zì有yǒu的de……是shì没有méiyǒu开始kāishǐ也yě没有méiyǒu终结zhōngjié的de。”可是Kěshì，到dào上帝Shàngdì的de子民zǐmín着手zhuóshǒu翻译fānyì《新世界Xīn-shìjiè译本Yìběn》时shí，上帝Shàngdì就jiù让ràng他们tāmen看kàn出chū，耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi不仅仅bùjǐnjǐn指zhǐ他tā“是shì自zì有yǒu的de”。上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de主要zhǔyào含意hányì是shì，他tā必bì采取cǎiqǔ行动xíngdòng实现shíxiàn自己zìjǐ的de旨意zhǐyì。上帝Shàngdì的de子民zǐmín也yě明白míngbai，耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“他tā使shǐ……成为chéngwéi”，也yě就是jiùshì说shuō，他tā是shì“成事者chéngshìzhě”。耶和华Yēhéhuá定意dìngyì创造chuàngzào宇宙yǔzhòu和hé各gè种zhǒng活物huówù，让ràng其中qízhōng一些yìxiē能néng崇拜chóngbài他tā，这zhè一切yíqiè都dōu成事chéngshì了le。他Tā还hái要yào继续jìxù实现shíxiàn自己zìjǐ的de旨意zhǐyì，这zhè也yě必然bìrán成事chéngshì。上帝Shàngdì的de名míng应当yīngdāng受shòu显扬xiǎnyáng。为什么Wèi shénme这样zhèyàng做zuò十分shífēn重要zhòngyào？我们Wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì的de名míng？

尊Zūn上帝Shàngdì的de名míng为wéi圣shèng

4,5．（甲Jiǎ）我们Wǒmen祈求qíqiú上帝Shàngdì的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng，就jiù等于děngyú求qiú什么shénme？（乙Yǐ）上帝Shàngdì会huì在zài什么shénme时候shíhou以及yǐjí怎样zěnyàng使shǐ自己zìjǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng？

⁴ 耶和华Yēhéhuá要yào彰显zhāngxiǎn自己zìjǐ的de名míng。在Zài模范mófàn祷告dǎogào里li，耶稣Yēsū所suǒ求qiú的de第dì一yī件jiàn事shì就是jiùshì：“愿Yuàn你nǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng。”（马太福音Mǎtài Fúyīn6:9）由此可见Yóucǐ-kějiàn，在zài上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì中zhōng，最zuì重要zhòngyào的de就是jiùshì使shǐ耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng。那么Nàme，我们wǒmen祈求qíqiú上帝Shàngdì的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng，就jiù等于děngyú求qiú什么shénme呢ne？

⁵ 本Běn书shū第dì1章zhāng提tí过guo，耶稣Yēsū在zài模范mófàn祷告dǎogào里li求qiú了le三sān件jiàn跟gēn上帝Shàngdì旨意zhǐyì有关yǒuguān的de事shì，第dì一yī件jiàn就是jiùshì“愿yuàn你nǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng”，其余qíyú两liǎng件jiàn是shì：“愿Yuàn你nǐ的de王国wángguó来临láilín”，“愿yuàn你nǐ的de旨意zhǐyì在zài地dì上shang实现shíxiàn”。（马太福音Mǎtài Fúyīn6:10）我们Wǒmen既然jìrán求qiú耶和华Yēhéhuá采取cǎiqǔ行动xíngdòng，使shǐ他tā的de王国wángguó来临láilín，使shǐ他tā的de旨意zhǐyì在zài地dì上shang实现shíxiàn，我们wǒmen也yě求qiú耶和华Yēhéhuá采取cǎiqǔ行动xíngdòng，使shǐ他tā的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng。其实Qíshí，自zì伊甸园Yīdiànyuán的de反叛fǎnpàn事件shìjiàn以来yǐlái，耶和华Yēhéhuá的de名míng一直yìzhí遭zāo到dào羞辱xiūrǔ。我们Wǒmen求qiú耶和华Yēhéhuá彰显zhāngxiǎn自己zìjǐ的de名míng，就是jiùshì求qiú他tā除去chúqù自己zìjǐ的de名míng所suǒ受shòu的de一切yíqiè羞辱xiūrǔ。耶和华Yēhéhuá会huì怎样zěnyàng回应huíyìng这个zhège祷告dǎogào呢ne？他Tā说shuō“我wǒ要yào使shǐ我wǒ的de大名dàmíng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng”，“我wǒ的de名míng在zài列国lièguó中zhōng被bèi人rén亵渎xièdú”了le。（以西结书Yǐxījiéshū36:23；38:23）在Zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn，耶和华Yēhéhuá会huì铲除chǎnchú一切yíqiè恶人èrén恶事èshì，在zài天地tiāndì众生zhòngshēng眼前yǎnqián使shǐ自己zìjǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng。

6．我们Wǒmen怎么zěnme做zuò就是jiùshì尊zūn上帝Shàngdì的de名míng为wéi圣shèng？

⁶ 自古Zìgǔ以来yǐlái，耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén一直yìzhí有yǒu荣幸róngxìng尊zūn他tā的de名míng为wéi圣shèng。当然Dāngrán，无论wúlùn我们wǒmen做zuò什么shénme都dōu不bù能néng令lìng上帝Shàngdì的de名míng更gèng神圣shénshèng，因为yīnwèi上帝Shàngdì的de名míng是shì绝对juéduì神圣shénshèng的de。那么Nàme，我们wǒmen怎么zěnme做zuò就是jiùshì尊zūn上帝Shàngdì的de名míng为wéi圣shèng呢ne？以赛亚Yǐsàiyà说shuō：“你们Nǐmen当dāng尊zūn 万军wànjūn之zhī主zhǔ耶和华Yēhéhuá为wéi圣shèng”。论Lùn到dào自己zìjǐ的de子民zǐmín，耶和华Yēhéhuá说shuō：“他们Tāmen都dōu要yào尊zūn我wǒ的de名míng为wéi圣shèng……并且bìngqiě敬畏jìngwèi 以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū8:13；29:23）因此Yīncǐ，我们wǒmen尊zūn上帝Shàngdì的de名míng为wéi圣shèng，就jiù会huì承认chéngrèn唯有wéiyǒu上帝Shàngdì的de名míng至高无上zhìgāo-wúshàng，也yě会huì尊重zūnzhòng这个zhège名字míngzi所suǒ代表dàibiǎo的de一切yíqiè，还hái会huì帮助bāngzhù别人biérén尊zūn上帝Shàngdì的de名míng为wéi圣shèng。要是Yàoshi我们wǒmen承认chéngrèn耶和华Yēhéhuá是shì统治者tǒngzhìzhě，全心quánxīn服从fúcóng他tā，就jiù真zhēn的de表明biǎomíng自己zìjǐ敬畏jìngwèi上帝Shàngdì，尊崇zūnchóng他tā的de名míng。（箴言Zhēnyán3:1；启示录Qǐshìlù4:11）

准备Zhǔnbèi好hǎo归guī上帝Shàngdì名下míngxià，并bìng显扬xiǎnyáng他tā的de名míng

7,8．（甲Jiǎ）上帝Shàngdì的de仆人púrén怎样zěnyàng才cái能néng成为chéngwéi上帝Shàngdì名下míngxià的de子民zǐmín？（乙Yǐ）我们Wǒmen接着jiēzhe会huì看看kànkan什么shénme？

⁷ 从Cóng19世纪shìjì70年代niándài开始kāishǐ，上帝Shàngdì的de现代xiàndài仆人púrén就jiù一直yìzhí在zài他们tāmen的de出版物chūbǎnwù里li使用shǐyòng上帝Shàngdì的de名míng。例如Lìrú，英语版Yīngyǔbǎn《锡安Xīʼān的de守望台Shǒuwàngtái》1879年nián8月yuè刊kān和hé同年tóngnián出版chūbǎn的de诗歌集shīgējí《新Xīn妇fù之zhī歌gē》（英语Yīngyǔ），都dōu提tí到dào上帝Shàngdì的de名míng耶和华Yēhéhuá，但dàn这么zhème做zuò还hái不够búgòu。要Yào知道zhīdào，能néng成为chéngwéi上帝Shàngdì名下míngxià的de子民zǐmín是shì莫大mòdà的de荣幸róngxìng。看来Kànlái，上帝Shàngdì要yào他tā的de仆人púrén先xiān符合fúhé一些yìxiē条件tiáojiàn，然后ránhòu才cái让ràng他们tāmen采用cǎiyòng一yí个gè包含bāohán上帝Shàngdì圣名shèngmíng的de名称míngchēng。既然Jìrán如此rúcǐ，耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng帮助bāngzhù早期zǎoqī的de圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě做zuò好hǎo准备zhǔnbèi，成为chéngwéi他tā名下míngxià的de子民zǐmín呢ne？

⁸ 回顾Huígù19世纪shìjì末mò到dào20世纪shìjì初chū的de历史lìshǐ，我们wǒmen看kàn出chū耶和华Yēhéhuá帮助bāngzhù他tā的de子民zǐmín更gèng清楚qīngchu地de理解lǐjiě跟gēn他tā名字míngzi有关yǒuguān的de重要zhòngyào真理zhēnlǐ。让Ràng我们wǒmen谈谈tántan其中qízhōng三sān点diǎn。

9,10．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme早期zǎoqī的de《守望台Shǒuwàngtái》文章wénzhāng经常jīngcháng把bǎ注意力zhùyìlì放fàng在zài耶稣Yēsū身上shēnshang？（乙Yǐ）自Zì1919年nián以来yǐlái有yǒu什么shénme改变gǎibiàn？结果Jiéguǒ如何rúhé？（另Lìng见jiàn附栏fùlán“《守望台Shǒuwàngtái》显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì的de名míng”）

⁹ 第Dì一yī，耶和华Yēhéhuá的de仆人púrén对duì上帝Shàngdì名字míngzi的de重要性zhòngyàoxìng有yǒu了le正确zhèngquè的de看法kànfǎ。早期Zǎoqī的de忠心zhōngxīn圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě以为yǐwéi，基督Jīdū所suǒ献xiàn的de赎价shújià是shì圣经Shèngjīng的de主要zhǔyào教义jiàoyì。因此Yīncǐ，那nà时shí的de《守望台Shǒuwàngtái》往往wǎngwǎng把bǎ注意力zhùyìlì放fàng在zài耶稣Yēsū身上shēnshang。比如Bǐrú，第dì一yī年nián的de《守望台Shǒuwàngtái》提及tíjí“耶稣Yēsū”的de名字míngzi远yuǎn比bǐ“耶和华Yēhéhuá”多duō，次数cìshù大概dàgài是shì十shí比bǐ一yī。《守望台Shǒuwàngtái》1976年nián9月yuè15日rì刊kān指zhǐ出chū，早期zǎoqī的de圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě“过度guòdù重视zhòngshì”耶稣Yēsū。但Dàn后来hòulái耶和华Yēhéhuá让ràng他们tāmen看kàn出chū，圣经Shèngjīng非常fēicháng重视zhòngshì上帝Shàngdì的de名字míngzi。圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě怎么zěnme做zuò呢ne？同Tóng一yì篇piān《守望台Shǒuwàngtái》文章wénzhāng说shuō，从cóng1919年nián起qǐ，“他们tāmen更加gèngjiā尊崇zūnchóng弥赛亚Mísàiyà的de天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá”。1919年nián之后zhīhòu的de十shí年nián间jiān，《守望台Shǒuwàngtái》提及tíjí上帝Shàngdì的de名字míngzi超过chāoguò6500次cì。

¹⁰ 弟兄们Dìxiongmen尊崇zūnchóng耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi，表明biǎomíng他们tāmen爱ài上帝Shàngdì的de名míng。他们Tāmen开始kāishǐ向xiàng人rén“宣告xuāngào耶和华Yēhéhuá的de名míng”，就jiù像xiàng古代gǔdài的de摩西Móxī一样yíyàng。（申命记Shēnmìngjì32:3；诗篇Shīpiān34:3）耶和华Yēhéhuá留意liúyì到dào他tā子民zǐmín为wèi他tā的de名míng所suǒ显xiǎn的de爱心àixīn，就jiù恩待ēndài他们tāmen，正如zhèngrú圣经Shèngjīng说shuō的de那样nàyàng。（诗篇Shīpiān119:132；希伯来书Xībóláishū6:10）

11,12．（甲Jiǎ）1919年nián之后zhīhòu不久bùjiǔ，上帝Shàngdì组织zǔzhī的de出版物chūbǎnwù在zài内容nèiróng方面fāngmiàn有yǒu什么shénme改变gǎibiàn？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá不断búduàn提醒tíxǐng他tā的de仆人púrén要yào怎么zěnme做zuò？为什么Wèi shénme？

¹¹ 第Dì二èr，真zhēn基督徒Jīdūtú对duì上帝Shàngdì所suǒ委派wěipài的de工作gōngzuò有yǒu了le正确zhèngquè的de理解lǐjiě。1919年nián之后zhīhòu不久bùjiǔ，带头dàitóu的de受膏shòugāo弟兄dìxiong仔细zǐxì查考chákǎo以赛亚Yǐsàiyà的de预言yùyán。此后Cǐhòu，上帝Shàngdì组织zǔzhī出版chūbǎn的de书刊shūkān开始kāishǐ强调qiángdiào传道chuándào工作gōngzuò。为什么Wèi shénme说shuō，这zhè种zhǒng改变gǎibiàn是shì“在zài适当shìdàng的de时候shíhou”分发fēnfā的de食物shíwù呢ne？（马太福音Mǎtài Fúyīn24:45）

¹² 以赛亚Yǐsàiyà记述jìshù耶和华Yēhéhuá的de话huà：“你们Nǐmen是shì我wǒ的de见证人jiànzhèngrén，是shì我wǒ所suǒ拣选jiǎnxuǎn的de仆人púrén”。（请Qǐng读dú以赛亚书Yǐsàiyàshū43:10-12）1919年nián之前zhīqián，《守望台Shǒuwàngtái》从cóng没méi仔细zǐxì分析fēnxī过guo这zhè几jǐ节jié经文jīngwén。1919年nián之后zhīhòu不久bùjiǔ，上帝Shàngdì组织zǔzhī的de出版物chūbǎnwù开始kāishǐ探讨tàntǎo上述shàngshù经文jīngwén，鼓励gǔlì所有suǒyǒu受膏shòugāo基督徒Jīdūtú为wèi耶和华Yēhéhuá作zuò见证jiànzhèng，因为yīnwèi这zhè是shì耶和华Yēhéhuá委派wěipài给gěi他们tāmen的de工作gōngzuò。事实Shìshí上shang，从cóng1925年nián到dào1931年nián，就jiù有yǒu57期qī《守望台Shǒuwàngtái》谈论tánlùn过guo以赛亚书Yǐsàiyàshū43章zhāng，而ér每měi一yì期qī都dōu说shuō以赛亚Yǐsàiyà的de话huà所suǒ指zhǐ的de是shì真zhēn基督徒Jīdūtú。很Hěn明显míngxiǎn，在zài那nà几jǐ年nián间jiān，耶和华Yēhéhuá不断búduàn提醒tíxǐng他tā的de仆人púrén，要yào执行zhíxíng他tā交托jiāotuō给gěi他们tāmen的de工作gōngzuò。为什么Wèi shénme呢ne？为Wèi要yào让ràng他们tāmen“先xiān受shòu试验shìyàn，看看kànkan是否shìfǒu适合shìhé”。（提摩太前书Tímótài Qiánshū3:10）圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě必须bìxū用yòng行动xíngdòng证明zhèngmíng自己zìjǐ真zhēn的de为wèi耶和华Yēhéhuá作zuò见证jiànzhèng，才cái有yǒu资格zīgé成为chéngwéi上帝Shàngdì名下míngxià的de子民zǐmín。（路加福音Lùjiā Fúyīn24:47,48）

13．圣经Shèngjīng怎样zěnyàng将jiāng至zhì为wéi重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ显示xiǎnshì出来chūlái？

¹³ 第Dì三sān，耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín渐渐jiànjiàn明白míngbai尊zūn上帝Shàngdì的de名míng为wéi圣shèng十分shífēn重要zhòngyào。上Shàng世纪shìjì20年代niándài，他们tāmen看kàn出chū上帝Shàngdì的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng比bǐ什么shénme都dōu重要zhòngyào。圣经Shèngjīng怎样zěnyàng将jiāng这个zhège至zhì为wéi重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ显示xiǎnshì出来chūlái呢ne？请Qǐng看看kànkan以下yǐxià两liǎng个gè例子lìzi。上帝Shàngdì救jiù以色列人Yǐsèlièrén离开líkāi埃及Āijí的de主要zhǔyào原因yuányīn是shì什么shénme？耶和华Yēhéhuá说shuō：“好Hǎo让ràng我wǒ的de名míng传chuán遍biàn全quán地dì”。（出埃及记Chūʼāijíjì9:16）以色列人Yǐsèlièrén屡次lǚcì反叛fǎnpàn耶和华Yēhéhuá，为什么wèi shénme耶和华Yēhéhuá仍réng向xiàng他们tāmen大dà显xiǎn慈悲cíbēi呢ne？耶和华Yēhéhuá说明shuōmíng原因yuányīn：“免得Miǎnde我wǒ的de名míng在zài他们tāmen所suǒ住zhù的de列国lièguó眼前yǎnqián被bèi亵渎xièdú”。（以西结书Yǐxījiéshū20:8-10）圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě从cóng圣经Shèngjīng的de这zhè两liǎng个gè例子lìzi和hé其他qítā例子lìzi学xué到dào什么shénme？

14．（甲Jiǎ）到Dào了le上shàng世纪shìjì20年代niándài末mò，上帝Shàngdì的de子民zǐmín领悟lǐngwù到dào什么shénme？（乙Yǐ）圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě深入shēnrù理解lǐjiě这zhè点diǎn后hòu，对duì传道chuándào工作gōngzuò有yǒu什么shénme看法kànfǎ？（另Lìng见jiàn附栏fùlán“要yào去qù传道chuándào的de一yí个gè重要zhòngyào原因yuányīn”）

¹⁴ 大约Dàyuē2700年nián前qián，以赛亚Yǐsàiyà谈tán到dào耶和华Yēhéhuá，说shuō：“你Nǐ带领dàilǐng你nǐ的de子民zǐmín，好hǎo为wèi你nǐ自己zìjǐ建立jiànlì美名měimíng。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū63:14）到Dào了le上shàng世纪shìjì20年代niándài末mò，上帝Shàngdì的de子民zǐmín才cái领悟lǐngwù这zhè句jù话huà的de含意hányì。他们Tāmen明白míngbai最zuì重要zhòngyào的de是shì尊zūn耶和华Yēhéhuá的de名míng为wéi圣shèng，而ér不bú是shì自己zìjǐ得救déjiù。（以赛亚书Yǐsàiyàshū37:20；以西结书Yǐxījiéshū38:23）1929年nián出版chūbǎn的de《预言Yùyán》（英语Yīngyǔ）一yì书shū扼要èyào地de指zhǐ出chū：“对Duì天地tiāndì众生zhòngshēng来lái说shuō，耶和华Yēhéhuá的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng是shì最zuì重要zhòngyào的de。”圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě明白míngbai这zhè点diǎn后hòu，就jiù更加gèngjiā努力nǔlì为wèi耶和华Yēhéhuá作zuò见证jiànzhèng，免得miǎnde他tā的de圣名shèngmíng被bèi诋毁dǐhuǐ。

15．（甲Jiǎ）到Dào了le上shàng世纪shìjì30年代niándài，我们wǒmen的de弟兄dìxiong对duì什么shénme事shì有yǒu了le正确zhèngquè的de看法kànfǎ？（乙Yǐ）时候Shíhou到dào了le，耶和华Yēhéhuá要yào怎么zěnme做zuò？

¹⁵ 到Dào了le上shàng世纪shìjì30年代niándài初chū，我们wǒmen的de弟兄dìxiong对duì上帝Shàngdì名字míngzi的de重要性zhòngyàoxìng已yǐ有yǒu了le正确zhèngquè的de看法kànfǎ，对duì上帝Shàngdì所suǒ委派wěipài的de工作gōngzuò也yě有yǒu了le更gèng清晰qīngxī的de理解lǐjiě，并bìng深刻shēnkè领悟lǐngwù到dào上帝Shàngdì的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng比bǐ什么shénme都dōu重要zhòngyào。时候Shíhou到dào了le，耶和华Yēhéhuá要yào让ràng他tā的de仆人púrén称chēng为wéi他tā名下míngxià的de子民zǐmín，这zhè是shì莫大mòdà的de殊荣shūróng！事情Shìqing的de经过jīngguò是shì怎样zěnyàng的de呢ne？让Ràng我们wǒmen回顾huígù一下yíxià历史lìshǐ。

耶和华Yēhéhuá“选xuǎn出chū一yì群qún归guī他tā名下míngxià的de子民zǐmín”

16．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng彰显zhāngxiǎn自己zìjǐ的de名míng？（乙Yǐ）古代Gǔdài哪nǎ群qún人rén最zuì先xiān成为chéngwéi上帝Shàngdì名下míngxià的de子民zǐmín？

¹⁶ 耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng彰显zhāngxiǎn自己zìjǐ的de名míng呢ne？一Yí个gè重要zhòngyào的de方法fāngfǎ是shì，拣选jiǎnxuǎn一yì群qún人rén归于guīyú他tā名下míngxià，做zuò他tā的de子民zǐmín。从Cóng公元前gōngyuánqián1513年nián起qǐ，以色列Yǐsèliè民族mínzú就jiù代表dàibiǎo耶和华Yēhéhuá，他们tāmen是shì耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín。（以赛亚书Yǐsàiyàshū43:12）以色列人Yǐsèlièrén虽然suīrán跟gēn上帝Shàngdì立lì了le约yuē，却què没有méiyǒu谨守jǐnshǒu这个zhège约yuē。到Dào了le公元gōngyuán33年nián，他们tāmen失去shīqù了le跟gēn上帝Shàngdì的de宝贵bǎoguì关系guānxì。没Méi多duō久jiǔ，耶和华Yēhéhuá转zhuǎn而ér“眷顾juàngù外邦人wàibāngrén，从cóng他们tāmen当中dāngzhōng选xuǎn出chū一yì群qún归guī他tā名下míngxià的de子民zǐmín”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:14）这Zhè群qún蒙méng拣选jiǎnxuǎn的de人rén来自láizì不bù同tóng的de国族guózú，全都quándōu是shì基督Jīdū的de受膏shòugāo门徒méntú，称chēng为wéi“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”。（加拉太书Jiālātàishū6:16）

17．撒但Sādàn的de什么shénme阴谋yīnmóu得逞déchěng了le？

¹⁷ 公元Gōngyuán44年nián前后qiánhòu，耶稣Yēsū的de门徒méntú“蒙méng上帝Shàngdì指引zhǐyǐn称chēng为wéi基督徒Jīdūtú”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn11:26）起初Qǐchū，“基督徒Jīdūtú”这个zhège独特dútè的de名称míngchēng，指zhǐ的de是shì名副其实míngfùqíshí的de基督徒Jīdūtú。（彼得前书Bǐdé Qiánshū4:16）但Dàn正如zhèngrú小麦xiǎomài和hé毒麦dúmài的de比喻bǐyù显示xiǎnshì，撒但Sādàn企图qǐtú鱼目混珠yúmù-hùnzhū，他tā的de阴谋yīnmóu得逞déchěng了le。“基督徒Jīdūtú”这个zhège名称míngchēng不仅仅bùjǐnjǐn指zhǐ真zhēn基督徒Jīdūtú，也yě包括bāokuò有名无实yǒumíng-wúshí的de基督徒Jīdūtú。结果Jiéguǒ，有yǒu一千yìqiān多duō年nián的de时间shíjiān，真zhēn假jiǎ基督徒Jīdūtú难以nányǐ分辨fēnbiàn，直到zhídào收割shōugē时期shíqī在zài1914年nián开始kāishǐ以后yǐhòu，这zhè种zhǒng情况qíngkuàng才cái有yǒu所suǒ改变gǎibiàn。为什么Wèi shénme呢ne？因为Yīnwèi天使tiānshǐ开始kāishǐ将jiāng真zhēn假jiǎ基督徒Jīdūtú分开fēnkāi。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:30,39-41）

18．我们Wǒmen的de弟兄dìxiong怎么zěnme看kàn出chū需要xūyào一yí个gè新xīn名称míngchēng？

¹⁸ 忠信Zhōngxìn的de奴隶núlì在zài1919年nián受shòu主人zhǔrén委派wěipài。之后Zhīhòu，耶和华Yēhéhuá让ràng他tā的de子民zǐmín明白míngbai，他们tāmen受托shòutuō要yào执行zhíxíng的de任务rènwu是shì什么shénme。他们Tāmen开始kāishǐ挨家āijiā逐户zhúhù传道chuándào，很hěn快kuài就jiù看kàn出chū这zhè件jiàn工作gōngzuò使shǐ他们tāmen跟gēn有名无实yǒumíng-wúshí的de基督徒Jīdūtú区分qūfēn开来kāilái。不久Bùjiǔ之后zhīhòu，他们tāmen就jiù意识yìshí到dào“圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě”这个zhège名称míngchēng不够búgòu贴切tiēqiè，因为yīnwèi他们tāmen的de首要shǒuyào工作gōngzuò是shì为wèi上帝Shàngdì作zuò见证jiànzhèng，尊崇zūnchóng并bìng显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì的de名míng，而ér不bú是shì单单dāndān研究yánjiū圣经Shèngjīng。那么Nàme，什么shénme名称míngchēng才cái跟gēn他们tāmen所suǒ做zuò的de工作gōngzuò相符xiāngfú呢ne？1931年nián，答案dáʼàn揭晓jiēxiǎo了le。

19,20．（甲Jiǎ）1931年nián的de大会dàhuì提tí出chū什么shénme振奋zhènfèn人心rénxīn的de决议juéyì？（乙Yǐ）对于Duìyú新xīn名称míngchēng，我们wǒmen的de弟兄dìxiong有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？

¹⁹ 1931年nián7月yuè，约yuē有yǒu1万wàn5000个gè圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě来lái到dào美国Měiguó俄亥俄州Éhàiʼé Zhōu的de哥伦布市Gēlúnbù Shì参加cānjiā大会dàhuì，看kàn到dào节目表jiémùbiǎo的de封面fēngmiàn上shang印yìn着zhe两liǎng个gè特别tèbié大dà的de英语Yīngyǔ字母zìmǔ“JW”。这Zhè是shì什么shénme意思yìsi呢ne？大家Dàjiā都dōu在zài猜cāi这zhè两liǎng个gè字母zìmǔ代表dàibiǎo什么shénme。7月yuè26日rì星期日Xīngqīrì，卢述福Lúshùfú弟兄dìxiong向xiàng在场zàichǎng的de所有suǒyǒu人rén提tí出chū决议juéyì，其中qízhōng有yǒu这么zhème一yí句jù话huà：“我们Wǒmen决定juédìng采用cǎiyòng‘耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén’这个zhège名称míngchēng，也yě希望xīwàng别人biérén用yòng这个zhège名称míngchēng来lái称呼chēnghu我们wǒmen。”全Quán场chǎng听众tīngzhòng终于zhōngyú明白míngbai，“JW”原来yuánlái代表dàibiǎo“耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén”，这个zhège名称míngchēng取qǔ自zì以赛亚书Yǐsàiyàshū43:10。

²⁰ 全Quán场chǎng的de人rén大声dàshēng赞成zànchéng这个zhège决议juéyì，接着jiēzhe掌声zhǎngshēng雷动léidòng，久久jiǔjiǔ不bù息xī。通过Tōngguò电台diàntái广播guǎngbō，在zài地球dìqiú另lìng一边yìbiān的de圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě也yě能néng感受gǎnshòu到dào哥伦布Gēlúnbù大会dàhuì的de热烈rèliè气氛qìfēn。远Yuǎn在zài澳大利亚Àodàlìyà的de欧内斯特Ōunèisītè·巴伯Bābó和hé妻子qīzi内奥米Nèiʼàomǐ回忆huíyì说shuō：“听Tīng到dào美国Měiguó传chuán来lái的de热烈rèliè掌声zhǎngshēng，墨尔本Mòʼěrběn的de弟兄dìxiong激动jīdòng得de跳tiào了le起来qǐlái，也yě跟着gēnzhe他们tāmen连连liánlián鼓掌gǔzhǎng。当时Dāngshí的de情景qíngjǐng叫jiào我们wǒmen毕生bìshēng难忘nánwàng。”a

上帝Shàngdì的de名míng在zài全球quánqiú受shòu显扬xiǎnyáng

21．新Xīn名称míngchēng对duì传道chuándào工作gōngzuò起qǐ了le什么shénme作用zuòyòng？

²¹ 上帝Shàngdì的de仆人púrén采用cǎiyòng了le“耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén”这个zhège取qǔ自zì圣经Shèngjīng的de名称míngchēng，就jiù更gèng起劲qǐjìnr地de传讲chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi。美国Měiguó一yí对duì先驱xiānqū夫妇fūfù爱德华Àidéhuá·格兰姆斯Gélánmǔsī和hé妻子qīzi洁西Jiéxī，参加cānjiā了le1931年nián在zài哥伦布市Gēlúnbù Shì举行jǔxíng的de大会dàhuì。他们Tāmen说shuō：“我们Wǒmen去qù参加cānjiā大会dàhuì，出发chūfā时shí还是háishi圣经研究者Shèngjīng-yánjiūzhě，回程huíchéng就jiù已经yǐjīng是shì耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén了le。有Yǒu了le这个zhège名称míngchēng，我们wǒmen就jiù更gèng能néng显扬xiǎnyáng上帝Shàngdì的de名míng，真zhēn令lìng人rén高兴gāoxìng。”大会Dàhuì之后zhīhòu，有些yǒuxiē耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén用yòng一yí个gè新xīn方法fāngfǎ来lái宣扬xuānyáng上帝Shàngdì的de名míng。他们Tāmen探访tànfǎng住户zhùhù时shí，递dì上shàng一yì张zhāng卡片kǎpiàn，上面shàngmiàn写xiě着zhe：“我Wǒ是shì个gè耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén，来lái宣扬xuānyáng耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì的de王国Wángguó。”上帝Shàngdì的de子民zǐmín感到gǎndào十分shífēn自豪zìháo，因为yīnwèi他们tāmen的de名称míngchēng包含bāohán上帝Shàngdì的de名字míngzi“耶和华Yēhéhuá”。他们Tāmen已经yǐjīng准备zhǔnbèi好hǎo将jiāng上帝Shàngdì名字míngzi的de含意hányì远播yuǎnbō四方sìfāng。（以赛亚书Yǐsàiyàshū12:4）

22．什么Shénme表明biǎomíng耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín具有jùyǒu独特dútè的de身份shēnfen？

²² 耶和华Yēhéhuá指引zhǐyǐn受膏shòugāo的de弟兄dìxiong采用cǎiyòng“耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén”这个zhège独特dútè的de名称míngchēng，至今zhìjīn已经yǐjīng好几hǎojǐ十shí年nián了le。这些Zhèxiē年nián来lái，撒但Sādàn企图qǐtú使shǐ人rén认rèn不bu出chū上帝Shàngdì的de子民zǐmín，他tā成功chénggōng了le吗ma？撒但Sādàn也yě设法shèfǎ使shǐ我们wǒmen跟gēn世上shìshàng的de宗教zōngjiào混hùn为wèi一体yìtǐ，他tā得逞déchěng了le吗ma？当然Dāngrán没有méiyǒu。作为Zuòwéi上帝Shàngdì的de见证人jiànzhèngrén，我们wǒmen这个zhège独特dútè的de身份shēnfen比bǐ以往yǐwǎng任何rènhé时候shíhou都dōu鲜明xiānmíng。（请Qǐng读dú弥迦书Míjiāshū4:5；玛拉基书Mǎlājīshū3:18）我们Wǒmen的de身份shēnfen跟gēn上帝Shàngdì的de名míng是shì密不可分mìbùkěfēn的de。今天Jīntiān谁shéi传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de名míng，就jiù马上mǎshàng会huì被bèi人rén认rèn出chū他tā是shì个gè耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén。正确Zhèngquè的de宗教zōngjiào已经yǐjīng坚立jiānlì，“凌驾língjià 群qún峰fēng”，并bìng没有méiyǒu被bèi群山qúnshān般bān的de错误cuòwù宗教zōngjiào所suǒ遮蔽zhēbì。（以赛亚书Yǐsàiyàshū2:2）的确Díquè，耶和华Yēhéhuá所suǒ悦纳yuènà的de宗教zōngjiào和hé他tā的de圣名shèngmíng正zhèng大dà受shòu显扬xiǎnyáng。

23．诗篇Shīpiān121:5说shuō耶和华Yēhéhuá会huì怎么zěnme做zuò，令lìng我们wǒmen深shēn受shòu鼓舞gǔwǔ？

²³ 不论Búlùn是shì现在xiànzài还是háishi未来wèilái，耶和华Yēhéhuá都dōu会huì守护shǒuhù我们wǒmen，让ràng我们wǒmen有yǒu能力nénglì抵抗dǐkàng撒但Sādàn的de攻击gōngjī，知道zhīdào这zhè一yì点diǎn多么duōme令lìng人rén鼓舞gǔwǔ！（诗篇Shīpiān121:5）诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě的de话huà表达biǎodá了le我们wǒmen的de心声xīnshēng，他tā说shuō：“有Yǒu耶和华Yēhéhuá作zuò上帝Shàngdì的de国家guójiā多么duōme有yǒu福fú！蒙Méng上帝Shàngdì选xuǎn为wéi产业chǎnyè的de民族mínzú多么duōme有yǒu福fú！”（诗篇Shīpiān33:12）