附录Fùlù

上帝Shàngdì的de名字míngzi是shì耶和华Yēhéhuá。不Bù少shǎo学者xuézhě认为rènwéi，这个zhège名字míngzi的de意思yìsi是shì“成事者chéngshìzhě”。耶和华Yēhéhuá是shì全能quánnéng的de上帝Shàngdì，他tā创造chuàngzào了le宇宙yǔzhòu万物wànwù。他Tā是shì无所不能wúsuǒbùnéng的de。

在Zài希伯来语Xībóláiyǔ里li，上帝Shàngdì的de名字míngzi由yóu四sì个gè字母zìmǔ组成zǔchéng，相当xiāngdāng于yúYHWH或huòJHVH。这个Zhège名字míngzi在zài圣经Shèngjīng的de希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén中zhōng出现chūxiàn了le差不多chàbuduō7000次cì。中文Zhōngwén通用tōngyòng的de译法yìfǎ是shì“耶和华Yēhéhuá”。在Zài世界shìjiè各gè地dì的de语言yǔyán中zhōng，这个zhège名字míngzi有yǒu不bù同tóng的de拼写pīnxiě方法fāngfǎ，人们rénmen会huì用yòng自己zìjǐ语言yǔyán通用tōngyòng的de读音dúyīn去qù念niàn这个zhège名字míngzi。

▸ 第Dì1章zhāng15段duàn

上帝Shàngdì是shì圣经Shèngjīng的de作者zuòzhě，他tā任用rènyòng一些yìxiē人rén写xiě下xià这zhè本běn书shū。情形Qíngxing就jiù好像hǎoxiàng一yí个gè经理jīnglǐ叫jiào秘书mìshū写xiě一yì封fēng信xìn，信xìn中zhōng写xiě的de是shì经理jīnglǐ的de想法xiǎngfǎ。同样Tóngyàng，上帝Shàngdì运用yùnyòng他tā的de神圣力量shénshèng lìliàng，指引zhǐyǐn圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě写xiě下xià他tā的de想法xiǎngfǎ。上帝Shàngdì用yòng神圣力量shénshèng lìliàng以yǐ不bù同tóng的de方式fāngshì引导yǐndǎo人rén，有时yǒushí通过tōngguò异象yìxiàng，有时yǒushí通过tōngguò梦境mèngjìng，然后ránhòu这些zhèxiē人rén再zài把bǎ看kàn到dào的de写xiě下来xiàlái。

▸ 第Dì2章zhāng5段duàn

圣经Shèngjīng原则yuánzé是shì上帝Shàngdì法律fǎlǜ的de基础jīchǔ，能néng帮助bāngzhù我们wǒmen了解liǎojiě耶和华Yēhéhuá对duì一些yìxiē事情shìqing的de看法kànfǎ，也yě能néng帮助bāngzhù我们wǒmen做zuò明智míngzhì的de决定juédìng，并且bìngqiě做zuò对duì的de事shì。例如Lìrú，“不良bùliáng的de友伴yǒubàn会huì破坏pòhuài有益yǒuyì的de习惯xíguàn”这个zhège原则yuánzé说明shuōmíng，我们wǒmen跟gēn怎样zěnyàng的de人rén来往láiwǎng，就jiù会huì受shòu到dào怎样zěnyàng的de影响yǐngxiǎng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:33）另外Lìngwài，“人rén种zhòng的de是shì什么shénme，收shōu的de也yě是shì什么shénme”这个zhège原则yuánzé说明shuōmíng，人rén无论wúlùn做zuò什么shénme事shì都dōu要yào承担chéngdān后果hòuguǒ。（加拉太书Jiālātàishū6:7）

▸ 第Dì2章zhāng12段duàn

上帝Shàngdì预先yùxiān告诉gàosu人rén将来jiānglái要yào发生fāshēng的de事shì，并bìng指引zhǐyǐn他们tāmen写xiě下来xiàlái。圣经Shèngjīng里li有yǒu很hěn多duō预言yùyán已经yǐjīng应验yìngyàn了le，有些yǒuxiē预言yùyán正在zhèngzài应验yìngyàn，还hái有yǒu一些yìxiē将来jiānglái才cái会huì应验yìngyàn。

▸ 第Dì2章zhāng13段duàn

圣经Shèngjīng里li有yǒu很hěn多duō预言yùyán都dōu应验yìngyàn在zài耶稣Yēsū身上shēnshang。见Jiàn“应验yìngyàn在zài耶稣Yēsū身上shēnshang的de预言yùyán”这个zhège附栏fùlán。

▸ 第Dì2章zhāng17段duàn的de脚注jiǎozhù

上帝Shàngdì把bǎ地球dìqiú创造chuàngzào成chéng一yí个gè乐园lèyuán，让ràng爱ài他tā的de人rén在zài乐园lèyuán里li生活shēnghuó。他Tā的de旨意zhǐyì并bìng没有méiyǒu改变gǎibiàn。上帝Shàngdì很hěn快kuài就jiù会huì铲除chǎnchú邪恶xiéʼè，使shǐ他tā的de子民zǐmín享有xiǎngyǒu永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。

▸ 第Dì3章zhāng1段duàn

撒但Sādàn就是jiùshì那个nàge发动fādòng叛乱pànluàn、反抗fǎnkàng上帝Shàngdì的de天使tiānshǐ。撒但Sādàn的de意思yìsi是shì“敌对者díduìzhě”，因为yīnwèi他tā跟gēn上帝Shàngdì敌对díduì。他Tā也yě叫jiào魔鬼móguǐ，意思yìsi是shì“诽谤者fěibàngzhě”，因为yīnwèi他tā编造biānzào跟gēn上帝Shàngdì有关yǒuguān的de谎言huǎngyán，欺骗qīpiàn人类rénlèi。

▸ 第Dì3章zhāng4段duàn

耶和华Yēhéhuá在zài创造chuàngzào地球dìqiú之前zhīqián很hěn久jiǔ，就jiù已经yǐjīng创造chuàngzào了le天使tiānshǐ，他们tāmen不bú是shì人rén死sǐ后hòu变biàn成chéng的de。上帝Shàngdì把bǎ他们tāmen创造chuàngzào出来chūlái，是shì要yào他们tāmen在zài天tiān上shang生活shēnghuó。天使Tiānshǐ的de数量shùliàng数shù以yǐ亿yì计jì。（但以理书Dànyǐlǐshū7:10）天使Tiānshǐ有yǒu自己zìjǐ的de名字míngzi，也yě各gè有yǒu不bù同tóng的de个性gèxìng品格pǐngé。忠心Zhōngxīn的de天使tiānshǐ都dōu很hěn谦卑qiānbēi，拒绝jùjué受shòu人rén崇拜chóngbài。天使Tiānshǐ有yǒu不bù同tóng的de级别jíbié，担负dānfù各gè种zhǒng职责zhízé，包括bāokuò侍立shìlì在zài耶和华Yēhéhuá的de宝座bǎozuò前qián，传达chuándá来自láizì上帝Shàngdì的de信息xìnxī，保护bǎohù并bìng指引zhǐyǐn耶和华Yēhéhuá在zài地dì上shang的de仆人púrén，执行zhíxíng上帝Shàngdì的de判决pànjué，支持zhīchí传道chuándào工作gōngzuò。（诗篇Shīpiān34:7；启示录Qǐshìlù14:6；22:8,9）将来Jiānglái他们tāmen会huì协助xiézhù耶稣Yēsū，在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn中zhōng作战zuòzhàn。（启示录Qǐshìlù16:14,16；19:14,15）

▸ 第Dì3章zhāng5段duàn；第dì10章zhāng1段duàn

在Zài中文Zhōngwén里li，“罪zuì”一般yìbān指zhǐ犯法fànfǎ的de行为xíngwéi。不过Búguò，在zài圣经Shèngjīng里li译yì作zuò“罪zuì”的de希伯来Xībólái语词yǔcí和hé希腊Xīlà语词yǔcí都dōu指zhǐ“击jī不bu中zhòng”或huò“达dá不bu到dào”目标mùbiāo。人Rén达dá不bu到dào上帝Shàngdì的de标准biāozhǔn，就是jiùshì圣经Shèngjīng说shuō的de罪zuì了le。因为Yīnwèi罪zuì会huì破坏pòhuài人rén跟gēn上帝Shàngdì的de关系guānxì，所以suǒyǐ上帝Shàngdì给gěi我们wǒmen法律fǎlǜ和hé原则yuánzé，帮助bāngzhù我们wǒmen避免bìmiǎn故意gùyì犯罪fànzuì。最初Zuìchū，耶和华Yēhéhuá创造chuàngzào的de一切yíqiè都dōu是shì完美wánměi的de。但Dàn亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá选择xuǎnzé反叛fǎnpàn上帝Shàngdì时shí，他们tāmen就jiù犯fàn了le罪zuì，身心shēnxīn都dōu变biàn得de有yǒu缺陷quēxiàn，不bú再zài是shì完美wánměi的de了le。他们Tāmen慢慢mànman衰老shuāilǎo，最终zuìzhōng死sǐ去qù。我们Wǒmen从cóng亚当Yàdāng遗传yíchuán了le罪zuì，所以suǒyǐ也yě会huì衰老shuāilǎo和hé死亡sǐwáng。

▸ 第Dì3章zhāng7段duàn；第dì5章zhāng3段duàn

上帝Shàngdì会huì发动fādòng这zhè场chǎng战争zhànzhēng来lái毁灭huǐmiè撒但Sādàn的de世界shìjiè，铲除chǎnchú所有suǒyǒu邪恶xiéʼè。

▸ 第Dì3章zhāng13段duàn；第dì8章zhāng18段duàn

上帝Shàngdì的de王国Wángguó是shì耶和华Yēhéhuá在zài天tiān上shang设立shèlì的de政府zhèngfǔ。耶稣Yēsū基督Jīdū正zhèng以yǐ君王jūnwáng的de身份shēnfèn统治tǒngzhì这个zhège王国wángguó。将来Jiānglái，耶和华Yēhéhuá会huì通过tōngguò这个zhège王国wángguó铲除chǎnchú所有suǒyǒu邪恶xiéʼè。到时Dàoshí，上帝Shàngdì的de王国Wángguó会huì统治tǒngzhì整个zhěnggè地球dìqiú。

▸ 第Dì3章zhāng14段duàn

上帝Shàngdì在zài创造chuàngzào宇宙yǔzhòu万物wànwù之前zhīqián就jiù创造chuàngzào了le耶稣Yēsū。耶和华Yēhéhuá派pài耶稣Yēsū来lái到dào地dì上shang，为wèi全quán人类rénlèi献xiàn出chū生命shēngmìng。耶稣Yēsū牺牲xīshēng后hòu，耶和华Yēhéhuá把bǎ他tā复活fùhuó过来guòlái。现在Xiànzài，耶稣Yēsū作为zuòwéi上帝Shàngdì王国Wángguó的de君王jūnwáng，正在zhèngzài天tiān上shang施行shīxíng统治tǒngzhì。

▸ 第Dì4章zhāng2段duàn

圣经Shèngjīng预告yùgào，弥赛亚Mísàiyà会huì在zài一yí段duàn长cháng达dá“69个gè7年nián”的de时期shíqī结束jiéshù后hòu出现chūxiàn。这Zhè段duàn时期shíqī在zài公元前gōngyuánqián455年nián开始kāishǐ，在zài公元gōngyuán29年nián结束jiéshù。

公元Gōngyuán29年nián这个zhège年份niánfèn是shì怎么zěnme算suàn出来chūlái的de呢ne？“69个gè7年nián”开始kāishǐ于yú公元前gōngyuánqián455年nián。在Zài那nà一yì年nián，波斯王Bōsīwáng亚达薛西Yàdáxuēxī下令xiàlìng“修复xiūfù、重建chóngjiàn耶路撒冷Yēlùsālěng”。（但以理书Dànyǐlǐshū9:25；尼希米记Níxīmǐjì2:1,5-8）如果Rúguǒ开始kāishǐ的de时间shíjiān是shì公元前gōngyuánqián455年nián，中间zhōngjiān经过jīngguò483年nián（69乘chéng7），结束jiéshù的de年份niánfèn就jiù会huì来lái到dào公元gōngyuán29年nián。耶稣Yēsū就是jiùshì在zài公元gōngyuán29年nián受浸shòujìn并bìng成为chéngwéi弥赛亚Mísàiyà的de！（路加福音Lùjiā Fúyīn3:1,2,21,22）

同Tóng一yí个gè预言yùyán也yě提tí到dào，在zài483年nián这zhè段duàn时期shíqī结束jiéshù后hòu，还hái会huì有yǒu“1个gè7年nián”。这个Zhège7年nián过guò了le一半yíbàn，也yě就是jiùshì在zài公元gōngyuán33年nián，弥赛亚Mísàiyà会huì被bèi杀害shāhài。从Cóng公元gōngyuán36年nián开始kāishǐ，也yě就是jiùshì这个zhège7年nián结束jiéshù后hòu，上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi就jiù会huì传chuán给gěi所有suǒyǒu国族guózú，而ér不bù只是zhǐshì传chuán给gěi犹太人Yóutàirén。（但以理书Dànyǐlǐshū9:24-27）

▸ 第Dì4章zhāng7段duàn

圣经Shèngjīng说shuō，耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì是shì创造主Chuàngzàozhǔ，他tā在zài创造chuàngzào万物wànwù之前zhīqián已经yǐjīng创造chuàngzào了le耶稣Yēsū。（歌罗西书Gēluóxīshū1:15,16）耶稣Yēsū不bú是shì全能quánnéng的de上帝Shàngdì，他tā也yě从来cónglái没有méiyǒu说shuō过guo自己zìjǐ跟gēn上帝Shàngdì是shì平等píngděng的de。事实Shìshí上shang，他tā曾经céngjīng说shuō：“父亲Fùqīn是shì比bǐ我wǒ大dà的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn14:28；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:28）不过Búguò，有些yǒuxiē教会jiàohuì说shuō上帝Shàngdì是shì三位一体sānwèi-yìtǐ的de神shén，由yóu父fù、子zǐ和hé圣灵shènglíng（神圣力量shénshèng lìliàng）组成zǔchéng。但Dàn“三位一体sānwèi-yìtǐ”这个zhège词cí从来cónglái没有méiyǒu在zài圣经Shèngjīng里li出现chūxiàn过guo，这zhè是shì错误cuòwù的de道理dàolǐ。

神圣力量Shénshèng lìliàng是shì上帝Shàngdì用yòng来lái推动tuīdòng他tā旨意zhǐyì实现shíxiàn的de隐形yǐnxíng力量lìliàng，不bú是shì一yí个gè灵体língtǐ。圣经Shèngjīng记载jìzǎi，公元gōngyuán1世纪shìjì有yǒu一yì群qún基督徒Jīdūtú“充满chōngmǎn神圣力量shénshèng lìliàng”，而ér耶和华Yēhéhuá也yě说shuō过guo：“我Wǒ会huì把bǎ我wǒ的de一些yìxiē神圣力量shénshèng lìliàng倾注qīngzhù在zài各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén身上shēnshang。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:1-4,17）

▸ 第Dì4章zhāng12段duàn；第dì15章zhāng17段duàn

为什么Wèi shénme真正zhēnzhèng的de基督徒Jīdūtú不bù使用shǐyòng十字架shízìjià？

1. 长久Chángjiǔ以来yǐlái，错误cuòwù的de宗教zōngjiào一直yìzhí使用shǐyòng十字架shízìjià。耶稣Yēsū来lái到dào地dì上shang之前zhīqián，人们rénmen在zài大自然dàzìrán崇拜chóngbài和hé淫荡yíndàng的de宗教zōngjiào仪式yíshì中zhōng就jiù已经yǐjīng使用shǐyòng十字架shízìjià了le。在Zài耶稣Yēsū死sǐ后hòu的de三百sānbǎi年nián里li，基督徒Jīdūtú根本gēnběn没méi使用shǐyòng过guo十字架shízìjià。后来Hòulái，罗马Luómǎ皇帝huángdì君士坦丁Jūnshìtǎndīng想xiǎng要yào更gèng多duō人rén归信guīxìn基督教Jīdūjiào，就jiù将jiāng十字架shízìjià作为zuòwéi基督教Jīdūjiào的de标志biāozhì。可是Kěshì，十字架shízìjià其实qíshí跟gēn耶稣Yēsū毫háo无wú关系guānxì。《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）说shuō：“在Zài基督教Jīdūjiào时代shídài以前yǐqián的de文化wénhuà及jí非基督教Fēi-Jīdūjiào文化wénhuà中zhōng，都dōu可以kěyǐ找zhǎo到dào十字架shízìjià的de踪影zōngyǐng。”

2. 耶稣Yēsū并bìng不bú是shì死sǐ在zài十字架shízìjià上shang的de。一般Yìbān译yì作zuò“十字架shízìjià”的de希腊语Xīlàyǔ名词míngcí的de基本jīběn意思yìsi是shì“一yì根gēn直立zhílì的de柱子zhùzi”“一yì根gēn木头mùtou”或huò“一yì棵kē树木shùmù”。《导读Dǎodú圣经Shèngjīng》（英语Yīngyǔ）指zhǐ出chū：“这个Zhège词cí总是zǒngshì指zhǐ一yì根gēn木头mùtou，从来cónglái没有méiyǒu两liǎng根gēn木头mùtou以yǐ任何rènhé角度jiǎodù交叉jiāochā的de意思yìsi。……在Zài［《新约Xīnyuē》的de］希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén里li，连lián一点yìdiǎnr暗示ànshì这zhè种zhǒng意思yìsi的de成分chéngfèn都dōu没有méiyǒu。”所以Suǒyǐ，耶稣Yēsū是shì死sǐ在zài一yì根gēn直立zhílì的de柱子zhùzi上shang的de。

3. 耶和华Yēhéhuá不bù希望xīwàng我们wǒmen拜bài偶像ǒuxiàng或huò使用shǐyòng宗教zōngjiào象征物xiàngzhēngwù。（出埃及记Chūʼāijíjì20:4,5；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:14）

▸ 第Dì5章zhāng12段duàn

耶稣Yēsū吩咐fēnfù门徒méntú要yào纪念jìniàn他tā的de死亡sǐwáng。每Měi年nián尼散月Nísànyuè十四shísì日rì，也yě就是jiùshì以色列人Yǐsèlièrén庆祝qìngzhù逾越节Yúyuèjié的de那nà一yì天tiān，基督徒Jīdūtú都dōu会huì聚集jùjí起来qǐlái纪念jìniàn他tā的de死亡sǐwáng。在Zài这个zhège聚会jùhuì里li，出席chūxí的de人rén都dōu会huì参与cānyù饼bǐng和hé酒jiǔ的de传递chuándì，而ér饼bǐng和hé酒jiǔ分别fēnbié象征xiàngzhēng耶稣Yēsū的de身体shēntǐ和hé血xuè。有些Yǒuxiē人rén将来jiānglái会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ在zài天tiān上shang施行shīxíng统治tǒngzhì，他们tāmen会huì在zài这个zhège聚会jùhuì里li吃chī饼bǐng喝hē酒jiǔ。至于Zhìyú那些nàxiē有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享有xiǎngyǒu永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng的de人rén，他们tāmen会huì怀huái着zhe尊敬zūnjìng的de态度tàidù出席chūxí这个zhège聚会jùhuì，但dàn不bú会huì吃chī饼bǐng喝hē酒jiǔ。

▸ 第Dì5章zhāng21段duàn

• 圣经Shèngjīng说shuō人rén有yǒu灵魂línghún吗ma？很Hěn多duō宗教zōngjiào的de信徒xìntú都dōu相信xiāngxìn有yǒu灵魂línghún。有些Yǒuxiē人rén看kàn到dào某mǒu些xiē圣经Shèngjīng译本yìběn里li出现chūxiàn“灵魂línghún”这个zhège词语cíyǔ，就jiù误wù以为yǐwéi圣经Shèngjīng也yě认同rèntóng这个zhège说法shuōfǎ。可是Kěshì，圣经Shèngjīng的de原文yuánwén真zhēn的de这么zhème说shuō吗ma？圣经Shèngjīng原文yuánwén主要zhǔyào是shì用yòng希伯来语Xībóláiyǔ和hé希腊语Xīlàyǔ写成xiěchéng的de。在Zài一些yìxiē译本yìběn里li，翻译fānyì成chéng“灵魂línghún”的de词语cíyǔ通常tōngcháng是shì“尼发希nífāxī”（希伯来语Xībóláiyǔ）和hé“普绪克pǔxùkè”（希腊语Xīlàyǔ）。根据Gēnjù经文jīngwén的de上下文shàngxiàwén，其实qíshí“尼发希nífāxī”和hé“普绪克pǔxùkè”指zhǐ的de是shì（1）人rén，（2）动物dòngwù，或者huòzhě（3）人rén或huò动物dòngwù的de生命shēngmìng。很Hěn多duō经文jīngwén都dōu表明biǎomíng“尼发希nífāxī”和hé“普绪克pǔxùkè”是shì会huì死sǐ的de，是shì能够nénggòu被bèi毁灭huǐmiè的de。（创世记Chuàngshìjì19:19,20；诗篇Shīpiān22:29；以西结书Yǐxījiéshū18:4,20；马太福音Mǎtài Fúyīn10:28；约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:25；雅各书Yǎgèshū5:20）圣经Shèngjīng明确míngquè表示biǎoshì人rén死sǐ后hòu并bìng没有méiyǒu思想sīxiǎng、意识yìshí或huò任何rènhé活动huódòng，所以suǒyǐ把bǎ“尼发希nífāxī”和hé“普绪克pǔxùkè”翻译fānyì成chéng“灵魂línghún”是shì错cuò的de，其实qíshí根本gēnběn就jiù没有méiyǒu灵魂línghún。（诗篇Shīpiān146:4；传道书Chuándàoshū9:5,10）

• 灵体Língtǐ是shì什么shénme？灵体Língtǐ指zhǐ的de是shì非物质fēi-wùzhì的de个体gètǐ，跟gēn血肉xuèròu之zhī躯qū不bù同tóng。灵体Língtǐ能力nénglì高强gāoqiáng，是shì人rén看kàn不bu见jiàn也yě摸mō不bú到dào的de。上帝Shàngdì、基督Jīdū和hé天使tiānshǐ都dōu是shì灵体língtǐ。

• 如果Rúguǒ有yǒu人rén说shuō他们tāmen看kàn过guo鬼guǐ或huò见jiàn过guo死sǐ去qù的de家人jiārén，那nà又yòu怎么zěnme解释jiěshì呢ne？圣经Shèngjīng指zhǐ出chū他们tāmen见jiàn到dào的de可能kěnéng是shì邪恶xiéʼè的de灵体língtǐ，而ér不bú是shì死者sǐzhě的de灵魂línghún。你Nǐ可以kěyǐ在zài本běn书shū第dì10章zhāng找zhǎo到dào更gèng多duō相关xiāngguān的de资料zīliào。

▸ 第Dì6章zhāng6段duàn；第dì15章zhāng17段duàn

许多Xǔduō文化wénhuà都dōu有yǒu祭拜jìbài祖先zǔxiān的de传统chuántǒng，但dàn这个zhège做法zuòfǎ并bìng不bù符合fúhé圣经Shèngjīng。根据Gēnjù圣经Shèngjīng，死sǐ去qù的de人rén毫háo无wú知觉zhījué，他们tāmen不bù知道zhīdào我们wǒmen为wèi他们tāmen做zuò的de事shì。（传道书Chuándàoshū9:5）此外Cǐwài，我们wǒmen应该yīnggāi唯独wéidú崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá。（马太福音Mǎtài Fúyīn4:10；启示录Qǐshìlù4:11）

可是Kěshì，有些yǒuxiē人rén觉得juéde不bù祭拜jìbài祖先zǔxiān就jiù等于děngyú不孝búxiào和hé忘本wàngběn，所以suǒyǐ不bú认同rèntóng基督徒Jīdūtú的de立场lìchǎng。对于Duìyú孝敬xiàojìng父母fùmǔ，圣经Shèngjīng怎么zěnme说shuō呢ne？圣经Shèngjīng指zhǐ出chū，我们wǒmen应该yīnggāi饮水思源yǐnshuǐ-sīyuán，孝敬xiàojìng对duì我们wǒmen有yǒu养育yǎngyù之zhī恩ēn的de人rén。（以弗所书Yǐfúsuǒshū6:2,3及jí脚注jiǎozhù；提摩太前书Tímótài Qiánshū5:4）我们Wǒmen要yào对duì父母fùmǔ表达biǎodá感恩gǎnʼēn，就jiù应该yīnggāi趁chèn他们tāmen在世zàishì的de时候shíhou孝顺xiàoshùn他们tāmen。死Sǐ去qù的de祖先zǔxiān既然jìrán毫háo无wú知觉zhījué，根本gēnběn就jiù无法wúfǎ感受gǎnshòu到dào后人hòurén对duì他们tāmen的de崇敬chóngjìng，也yě不bù能néng享用xiǎngyòng子孙zǐsūn供奉gòngfèng的de东西dōngxi。如果Rúguǒ一yí个gè人rén真zhēn的de饮水思源yǐnshuǐ-sīyuán，就jiù应该yīnggāi感激gǎnjī生命shēngmìng的de源头yuántóu耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì才cái对duì。（诗篇Shīpiān36:9）

▸ 第Dì6章zhāng18段duàn；第dì16章zhāng4段duàn

耶稣Yēsū说shuō，有些yǒuxiē人rén会huì被bèi扔rēng进jìn欣嫩谷Xīnnèn Gǔ，他tā的de意思yìsi是shì这些zhèxiē邪恶xiéʼè的de人rén会huì被bèi彻底chèdǐ毁灭huǐmiè，没有méiyǒu复活fùhuó的de希望xīwàng。（马太福音Mǎtài Fúyīn5:22；10:28）欣嫩谷Xīnnèn Gǔ其实qíshí是shì耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn焚烧fénshāo垃圾lājī的de地方dìfang。没有Méiyǒu证据zhèngjù显示xiǎnshì，在zài耶稣Yēsū的de时代shídài有yǒu动物dòngwù或huò人rén被bèi活生生huóshēngshēng地de扔rēng进jìn这个zhège地方dìfang受shòu折磨zhémó或huò被bèi焚烧fénshāo。所以Suǒyǐ，欣嫩谷Xīnnèn Gǔ并bìng不bú是shì象征xiàngzhēng人rén死sǐ后hòu受shòu折磨zhémó或huò被bèi焚烧fénshāo的de地方dìfang。有些Yǒuxiē译本yìběn把bǎ翻译fānyì成chéng“欣嫩谷Xīnnèn Gǔ”的de希腊Xīlà语词yǔcí译yì作zuò“地狱dìyù”或huò“火狱huǒyù”，这zhè是shì错误cuòwù的de译法yìfǎ。

▸ 第Dì7章zhāng20段duàn

耶稣Yēsū教导jiàodǎo门徒méntú该gāi如何rúhé祷告dǎogào时shí做zuò了le一yí个gè祷告dǎogào，这个zhège祷告dǎogào被bèi称chēng为wéi主祷文Zhǔdǎowén，又yòu叫jiào天主经Tiānzhǔjīng或huò模范mófàn祷告dǎogào。耶稣Yēsū教导jiàodǎo我们wǒmen要yào这样zhèyàng祷告dǎogào：

• “愿Yuàn你nǐ的de名míng彰显zhāngxiǎn为wéi圣shèng”

  我们Wǒmen要yào祈求qíqiú耶和华Yēhéhuá把bǎ他tā的de名声míngshēng（他tā的de名míng）受shòu到dào的de所有suǒyǒu污蔑wūmiè除chú掉diào。这样Zhèyàng，天tiān上shang和hé地dì上shang的de众生zhòngshēng就jiù会huì尊崇zūnchóng耶和华Yēhéhuá的de名míng，使shǐ他tā的de名míng得到dédào荣耀róngyào。

• “愿Yuàn你nǐ的de王国wángguó来临láilín”

  我们Wǒmen要yào祈求qíqiú上帝Shàngdì的de王国Wángguó来lái消灭xiāomiè撒但Sādàn的de邪恶xiéʼè世界shìjiè，然后ránhòu统治tǒngzhì整个zhěnggè地球dìqiú，使shǐ地球dìqiú成为chéngwéi乐园lèyuán。

• “愿Yuàn你nǐ的de旨意zhǐyì在zài地dì上shang实现shíxiàn”

  我们Wǒmen要yào祈求qíqiú上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì在zài地dì上shang实现shíxiàn。这样Zhèyàng，服从fúcóng上帝Shàngdì、身心shēnxīn完美wánměi的de人rén就jiù可以kěyǐ永远yǒngyuǎn在zài乐园lèyuán里li生活shēnghuó，就jiù像xiàng耶和华Yēhéhuá最初zuìchū对duì人类rénlèi的de旨意zhǐyì一样yíyàng。

▸ 第Dì8章zhāng2段duàn

为了Wèile拯救zhěngjiù人类rénlèi摆脱bǎituō罪zuì和hé死亡sǐwáng，耶和华Yēhéhuá提供tígōng了le赎价shújià。赎价Shújià就是jiùshì救赎jiùshú的de代价dàijià，也yě就是jiùshì为了wèile赎shú回huí亚当Yàdāng失去shīqù的de完美wánměi生命shēngmìng，以及yǐjí为了wèile修复xiūfù人类rénlèi跟gēn耶和华Yēhéhuá的de关系guānxì，而ér付出fùchū的de代价dàijià。上帝Shàngdì派pài耶稣Yēsū来lái到dào地dì上shang，为wèi所有suǒyǒu生来shēnglái有yǒu罪zuì的de人rén牺牲xīshēng生命shēngmìng。由于Yóuyú耶稣Yēsū的de牺牲xīshēng，所有suǒyǒu人rén都dōu有yǒu机会jīhuì永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù，并且bìngqiě恢复huīfù身心shēnxīn完美wánměi。

▸ 第Dì8章zhāng21段duàn；第dì9章zhāng13段duàn

但以理书Dànyǐlǐshū第dì4章zhāng预言yùyán，上帝Shàngdì会huì在zài1914年nián设立shèlì他tā的de王国wángguó。

预言Yùyán：耶和华Yēhéhuá使shǐ巴比伦王Bābǐlúnwáng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā做zuò了le一yí个gè预告yùgào未来wèilái的de梦mèng。在Zài梦mèng中zhōng，有yǒu一yì棵kē大树dàshù被bèi砍kǎn下来xiàlái，树shù的de残干cángàn被bèi铁圈tiěquān铜圈tóngquān箍gū住zhù，使shǐ树shù停止tíngzhǐ生长shēngzhǎng，经过jīngguò“七期qīqī”。之后Zhīhòu，这zhè棵kē树shù会huì再次zàicì生长shēngzhǎng。（但以理书Dànyǐlǐshū4:1,10-16）

预言Yùyán对duì我们wǒmen的de意义yìyì：这zhè棵kē树shù代表dàibiǎo上帝Shàngdì的de统治权tǒngzhìquán。有Yǒu500年nián的de时间shíjiān，耶和华Yēhéhuá任用rènyòng一yí个gè王朝wángcháo在zài耶路撒冷Yēlùsālěng统治tǒngzhì以色列Yǐsèliè国族guózú。（历代志上Lìdàizhì Shàng29:23）可是Kěshì，历代lìdài君王jūnwáng大多dàduō没有méiyǒu忠于zhōngyú耶和华Yēhéhuá。结果Jiéguǒ，耶和华Yēhéhuá就jiù不bú让ràng这个zhège王朝wángcháo继续jìxù统治tǒngzhì。耶路撒冷Yēlùsālěng在zài公元前gōngyuánqián607年nián被bèi毁灭huǐmiè。“七期Qīqī”就是jiùshì从cóng这zhè一yì年nián开始kāishǐ的de。（列王纪下Lièwángjì Xià25:1,8-10；以西结书Yǐxījiéshū21:25-27）耶稣Yēsū说shuō：“耶路撒冷Yēlùsālěng会huì被bèi列国lièguó践踏jiàntà，直到zhídào列国lièguó的de既定jìdìng时期shíqī满mǎn了le。”他Tā说shuō的de“列国lièguó的de既定jìdìng时期shíqī”就是jiùshì指zhǐ“七期qīqī”。（路加福音Lùjiā Fúyīn21:24）因此Yīncǐ，耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí，“七期qīqī”还hái没有méiyǒu结束jiéshù。耶和华Yēhéhuá承诺chéngnuò要yào在zài“七期qīqī”结束jiéshù时shí委任wěirèn一yí个gè君王jūnwáng。这Zhè位wèi新xīn的de君王jūnwáng就是jiùshì耶稣Yēsū基督Jīdū，他tā的de统治tǒngzhì会huì为wèi上帝Shàngdì在zài地dì上shang的de所有suǒyǒu子民zǐmín带dài来lái永恒yǒnghéng的de福乐fúlè。（路加福音Lùjiā Fúyīn1:30-33）

“七期Qīqī”有yǒu多duō长cháng？“七期Qīqī”长cháng达dá2520年nián。如果Rúguǒ从cóng公元前gōngyuánqián607年nián算suàn起qǐ，过guò了le2520年nián，就jiù会huì来lái到dào1914年nián。在Zài这zhè一yì年nián，耶和华Yēhéhuá使shǐ耶稣Yēsū基督Jīdū成为chéngwéi上帝Shàngdì王国Wángguó的de君王jūnwáng。

2520年nián是shì怎么zěnme算suàn出来chūlái的de呢ne？圣经Shèngjīng说shuō，三sān期qī半bàn相当xiāngdāng于yú1260日rì。（启示录Qǐshìlù12:6,14）“七期Qīqī”是shì三sān期qī半bàn的de两liǎng倍bèi，也yě就是jiùshì2520日rì。根据Gēnjù圣经Shèngjīng提tí到dào的de“一yì天tiān算suàn一yì年nián”的de方法fāngfǎ来lái换算huànsuàn，2520日rì相当xiāngdāng于yú2520年nián。（民数记Mínshùjì14:34；以西结书Yǐxījiéshū4:6）

▸ 第Dì8章zhāng23段duàn

圣经Shèngjīng只zhǐ提tí到dào过guo一yí位wèi天使长tiānshǐzhǎng，就是jiùshì米迦勒Mǐjiālè。（但以理书Dànyǐlǐshū12:1；犹大书Yóudàshū9）启示录Qǐshìlù12:7说shuō，“米迦勒Mǐjiālè和hé他tā的de天使tiānshǐ”跟gēn龙lóng和hé它tā的de天使tiānshǐ作战zuòzhàn。所以Suǒyǐ，米迦勒Mǐjiālè是shì上帝Shàngdì忠心zhōngxīn天使tiānshǐ的de领袖lǐngxiù。启示录Qǐshìlù也yě说shuō，耶稣Yēsū是shì耶和华Yēhéhuá天tiān上shang军队jūnduì的de领袖lǐngxiù。因此Yīncǐ，米迦勒Mǐjiālè是shì耶稣Yēsū的de另lìng一yí个gè名字míngzi。（启示录Qǐshìlù19:14-16）

▸ 第Dì9章zhāng4段duàn

最后Zuìhòu的de日子rìzi是shì指zhǐ，上帝Shàngdì的de王国Wángguó毁灭huǐmiè撒但Sādàn世界shìjiè之前zhīqián的de一yí段duàn时期shíqī。在Zài这zhè段duàn时期shíqī，会huì有yǒu很hěn多duō重大zhòngdà的de事件shìjiàn发生fāshēng。在Zài圣经Shèngjīng的de预言yùyán里li，这zhè段duàn时期shíqī也yě被bèi称chēng为wéi“这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī”或者huòzhě“人子rénzǐ回huí到dào你们nǐmen这里zhèlǐ的de时候shíhou”。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:3,27,37；28:20）“最后Zuìhòu的de日子rìzi”始shǐ于yú1914年nián，也yě就是jiùshì上帝Shàngdì的de王国Wángguó开始kāishǐ在zài天tiān上shang施行shīxíng统治tǒngzhì的de时候shíhou，止zhǐ于yú撒但Sādàn的de世界shìjiè在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn被bèi毁灭huǐmiè的de时候shíhou。（提摩太后书Tímótài Hòushū3:1；彼得后书Bǐdé Hòushū3:3）