欢呼迎接和平之君

自从甘地逝世以来印度从未见过群众如此激动的场面。一百万以上的乡村居民和城市居民挤满了新德里的街道，热烈地挥手和欢呼说:“艾森豪威尔万岁！”“欢迎艾森豪威尔！”他们的头上招展着大幅红色和白色的旗号，上面写着说:“艾森豪威尔——和平之君。”

在总统的车辆经过的路上，有一个四十五岁的村民从地上抓了一把泥沙准备带回去给他那病了的妻子。他解释说:“我要将这泥沙敷在我妻子的额头上，这样她的病便一定会好了。”在他看来艾森豪威尔和尼赫鲁是“上帝的儿子，是他特别派到地上来执行他的旨意的。”

不论这次巨大的欢迎在美国总统和他的随员看来是多么令人快慰，世界各地有许多基督徒却在这件事上看出令人深感忧虑的理由。有些人想起以往所发生的一件类似的事。当有一次国王希律阿格巴二世对民众发表演说时，他治下的人民亵渎上帝地欢呼说:“这是神的声音，不是人的声音。”圣经的记载报导说:“希律不归荣耀给上帝，所以主的使者立刻罚他。”（使徒行传12:22,23）新德里所作的欢迎甚至更进一步，因为他们竟妄将一个关于和平之君耶稣基督的神圣预言应用在世上的一个统治者身上。监于目前人类对和平的追求，我们不妨将这预言重新检讨一下。

应许的拯救

当耶和华的圣灵感动以赛亚写下以上的预言时，近东正继续被政治阴谋和战争所震撼。势力在膨胀中的世界霸权亚述正在准备重燃战火。以赛亚写道:

“但那受过痛苦的也不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外邦人的加利利地，得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。

“因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们的人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那辊在血中的衣服都必作为可烧的，当作火柴。因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，［大］能的神，永在的父，和平的君。他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使这国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”——以赛亚书9:1-7。

以赛亚所特别提及的西布伦和拿弗他利位于以色列的最北部；它们同时包括加利利这个地区。这两个地方无疑“受过痛苦，”因为当外族攻打以色列时，它们时常首当其冲而最先被征服，因此受仇敌占据的时间也最长。叙利亚和亚述的国王都曾对西布伦和拿弗他利大施蹂躏。拿弗他利包括加利利湖的西岸全部；从东方往西方去的旅客会同时将它视为地中海的沿岸地区，因此圣经可以很适切地将它称为“这沿海的路。”它也被称为“外邦人的加利利地”因为当时有许多外族人寄居在这个多山的地区中。上帝应许要为这个地区的居民带来拯救。——列王纪上15:20；列王纪下15:29。

“大光”

正如圣经所预言，公元前二年伯利恒的犹大王族中果然“有一子赐给我们。”他便是耶稣。可是他的父母将他在加利利的拿撒勒养育成人，因此他在童年所受的训练是加利利式的。当上帝命但以理先知记录下来的时间在公元29年来到时，耶稣便受了膏而成为弥赛亚。（但以理书9:24,25）从这时起，由于耶稣所展开的传道工作，上帝应许了很久的光开始在加利利海附近灿烂地照耀起来。一度是税吏的马太曾在上帝感示之下向我们解释以赛亚在八百年前所作的预言怎样已经获得了应验:

“［他］离开拿撒勒往迦百农去，就住在那里；那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说:‘西布伦地拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外外邦入的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。’从那时候耶稣就传起道来，说:‘天国近了，你们且应当悔改。’”——马太福音4:13-17。

不错，借者宣扬天国的好消息，耶稣和他的忠心门徒为西布伦和拿弗他利两地“坐在黑暗里”的居民带来了光明。“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。”他向他们指出上帝的王国会为人带来恒久的和平和消灭一切压迫。借着他，“坐在死荫之地的人”会得以获致永生，因为他舍弃了自己的生命“作多人的赎价。”耶和华用他将人类获致永生的方法向人显露出来。——马太福音4:23；20:28。

这种应许借着上帝的政府将人类从死亡和压迫中拯救出来的光并不限于照射在加利利人身上。以赛亚岂不是预言这个政府的扩展是永无穷尽的吗？上帝的先知岂不是预言过弥赛亚必定会牺牲自己的生命作祭物，然后复活坐在耶和华的右边一直等到天国的统治开始吗？因此很适切地，耶稣在升天之前对门徒所作的临别讲话很清楚地表明和平之君的统治绝不仅限于以色列。“［你们］要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极作我的见证。”——以赛亚书53:1-12；诗篇16:10；110:1；使徒行传1:6-11。

欢呼迎接他！

圣经预言，年代的计算和现代历史都共同表明1914年是和平之君开始从天上在仇敌中间统治的年代。借着在普世从事一件逐户的见证工作，我们正在促请万民“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的都是有福的。”（诗篇2:11,12）正如诗篇的作者预言，耶和华已经将他的爱子在天上的锡安山立为君王。天上或地上没有任何势力能够阻止这位在统治中的和平之君征服全世界！

我们邀请你将自己的圣经查考一下，看看其中的许多预言如何一致证明上帝的王国已经开始统治，并且会在这个世代之内带来更多震撼世界的大事。（马太福音24:3-42；路加福音21:7-36）你可以读到妄自企图统治世界的联合国怎样已注定遭受毁灭的命运，以及在末世时期中犯罪情形的剧增和各教会的伪善。——启示录17:8,11；马太福音24:12；提摩太后书3:1-5。

这些事证明和平之君已经在天上登基作王掌权统治了。不久耶和华将会通过他“止息刀兵直到地极。”（诗篇46:8,9）于是地上不会再有世界大战，也不会再有像发生于1945至1959年这段“和平”时期之间的十八场“有限的战争。”犹之乎耶和华在以往任用基甸将他的仇敌米甸人击溃，和平之君也会将一切与上帝的王国作对的敌人消灭。正如约书亚把从敌人掳获的战车用来烧毁，和平之君也会在哈米吉多顿之后将所有的战争武器从地上铲除。——士师记7:19-8:21；约书亚记11:9；以西结书39:8-10。

这种和平的统治是永无穷尽的。凡是在今日欢乐地将耶稣基督而非世上的政治领袖奉为和平之君的人耶稣都会以他的训诲和仁慈帮助他们赢得永生的幸福。所有在今日接受关于基督耶稣的好消息的人都可以享有这种令人鼓舞振奋的前途。