在上帝保护之下保持勇气
1．我们是否仅会在这个旧世界仍然存在之日住在耶和华的殿里？我们怀有什么希望？
耶和华的圣殿是一个受保护的地方，凡是住在其中人都处于上帝的保护之下。我们的希望并不仅是当这个旧世界仍然存在之日继续勇敢地住在耶和华的殿里。被选为属灵的“活石”的基督徒会借着从死里复活升到天上和房角的基石耶稣基督一同构成耶和华整间属灵的圣殿。今日来到耶和华的圣殿里的其他几十万献了身的信徒则会借着永远在新世界的地上乐园里对他作纯真的崇拜而继续住在他的殿里。
2．由于在今日追求什么，耶和华见证人表明他们想在将来获得的东西？
2 但是我们想在将来获得的东西可以由我们现在所追求的东西表现出来。即使我们有希望在哈米吉多顿之后永远住在耶和华的殿里，我们在哈米吉多顿未临之前的今日也想住在其中。因此虽然我们在这个世上遭受到种种苦难和迫害，耶和华却使我们在今日便能够享有这种权利。在共产党的铁幕内外的好几个国家里，耶和华见证人被政府禁止从事传道活动和聚集起来研究圣经。试图这样行是一件很危险的事。可是他们却怀着极大的勇气继续在暗中这样行。由此他们表明他们的确想在将来获得什么。
3,4．（甲）我们怎样一同忍受迫害？虽然如此，我们仍须怎样？（乙）在诗篇27:5-10大卫怎样表明他坚信自己能够再次住在耶和华的殿里？
3 不论我们直接地抑或间接地作别人的同伴，耶和华手下所有的基督徒见证人都一同忍受旧世界的迫害。虽然如此，我们却必须鼓起勇气继续聚集联络，正如大卫在敌人的怒火攻击之下所为一般。他信赖耶和华会保护，帮助和拯救他，并且使他能够继续住在上帝的殿里。因此大卫说:
4 “因为我遭遇患难，他必暗暗的保守我，在他亭子里把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你怜恤我，应允我。你说，“你们当寻求我的面。”那时我心向你说，“耶和华阿，你的面我正要寻求。”不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人。你向来是帮助我的。救我的上帝阿，不要丢掉我，也不要离弃我。我父母［若］离弃我，耶和华必收留我。”——诗篇27:5-10。
5．大卫的敌人怎样企图在灵性上将他毁了？为什么他坚信他们必定不会成功？
5 大卫在迫害之下所说的话仍然充满了信心；他坚信他最后必定能够战胜一切阻止他在圣殿里敬拜耶和华的敌人。仇敌们会阴谋为他带来灵性上的祸患，特别以‘借着律例陷害’的手段企图使他们所作的邪恶迫害成为合法，同时迫使大卫放弃他对上帝的信心和停止他对上帝所作的敬拜与事奉。（诗篇94:20）但是他们的阴谋却绝不会成功。他们绝不能阻止大卫作耶和华的仆人和见证人。甚至祸患也不能在灵性上影响大卫，因为他被隐藏在耶和华安全的避难所和“他帐幕的隐密处，”有如在仇敌无法攀登的一块磐石上一般。上帝会使大卫昂起头来战胜一切与纯真的崇拜为敌的人。他会再次能够自由地到上帝的帐幕前将祭物献在上帝的祭坛上和公开唱诗感谢耶和华对敬拜他的人保持忠诚。
6．（甲）我们响应上帝所发出的什么邀请？为什么我们不顾一切阻碍而这样行？（乙）我们仰赖谁的援助？
6 所以这位忠心的上帝手下一切饱受迫害的见证人，鼓起勇气来。虽然我们邪恶的仇敌竭力阻扰和攻击我们，耶和华却会垂听我们的祷告，将表明嘉许的许多证据向我们显露。我们的心会接受耶和华亲自对他的百姓发出的邀请，并且将这个邀请不断在心里复述以提醒自己:“你们当寻求我的面。”身为他手下献了身给他的百姓，我们会热烈响应这个呼召而寻求他的欢容。（西番雅书2:1-3）若想在这件事上成功，我们必须克服我们的仇敌和这个崇尚物质的世界放在我们路上的许多障碍。我们必须凭着对他的爱戴和忠诚而这样行，因为他的嘉许会为我们带来永生的希望。即使我们从其他方面所得的协助都完全断绝，我们仍然会如此行。当我们看来被众人舍弃而孤苦无靠时，耶和华必定会通过基督给我们援助，因为他对于忠于他的人是从不会忘记的。只要我们寻求他的面，我们便可以安心期待他的帮助。
7．（甲）大卫提出被人舍弃的一种什么极端情况？（乙）可是在这种情况之下我们却可以倚赖谁？
7 被自己亲生的父母所舍弃是多么不幸！饱受迫害的大卫并没有经历这种不幸。他的父母并没有舍弃他。当他为了逃避扫罗王的迫害而躲在亚木土兰附近的一个山洞里时，“他的弟兄和他父亲的全家”在听到这个消息之后都从伯利恒到他那里去。后来大卫将父母带到约但河之东；他对当地的摩押王说:“求你容我父母搬来住在你们这里，等我知道上帝要为我怎样行。”于是他的父母遂在当地暂住了一个时期。（撒母耳记上22:1-3）大卫的父母若曾舍弃他，那只是当他们死去而被迫将他留下在世上的时候。因此在大卫的诗篇中，他仅是提出一种在人看来几乎无法想象的孤独情况而已——甚至被自己的父母所舍弃。既然连父母都将其撇下不顾，其他的人自然更不用说了。但甚至在这种极端的情况之下，仍然有一位朋友是大卫可以放心不致令他失望的。大卫所不断寻求的耶和华上帝会收容他，而耶和华是永远不死的；这是一个多大的安慰！——哈巴谷书1:12。
8,9．（甲）正如圣经所预言，选择敬拜耶和华有时促成了什么分裂？（乙）在这种情形之下，谁会收容我们？按照他所作的什么保证？
8 在撒但的世界的“末期”中，对耶和华的崇拜使许多亲密的家庭产生了分裂。当耶稣基督在地上恢复对他的天父耶和华上帝的纯真崇拜时，说这种情形是无法避免的。耶稣降世并不是要在地上建立宗教的和平:“我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”在这件事所引起的感情的考验中，父母会因为儿女爱耶稣基督和天父过于爱他们而不认或舍弃他们自己亲生的儿女。（马太福音10:33-37）为了忍受这种舍弃，凡是渴望对我们的主耶稣基督的天父耶和华作纯真的崇拜的人都需要有勇气才行。如果我们的父母不赞成我们选择敬拜天父耶和华而舍弃不认我们，那又如何呢？我们不朽的天父会承认和收纳我们；他会在他的组织里赐给我们一席地位。他曾对他的组织锡安表现过无可破坏的忠诚，说:
9 “妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌中，你的墙垣常在我眼前。”——以赛亚书49:15,16；约伯记39:14,15。
10．（甲）耶和华怎样在现代向他的基督徒见证人证实了这个预言？（乙）他建立了一个什么去收容我们？他怎样治疗我们感情上的创伤？
10 自从第一次世界大战在1918年结束以来，耶和华上帝已经证明了这个关于他的忠诚的预言。他并没有容许他的基督徒见证人的组织被第一次世界大战期间列国加于他们身上的恶毒迫害所消灭。他在1919年将他们从宗教的捆绑中解放出来复得他的恩惠，并且他的手开始将他们那破碎的组织重新修建起来。他其实并没有忘记他们，虽然情形看来好像这样。在第二次世界大战最恶劣的环境之下，他也没有忘记他们。从那时起他为他们筑成了一度多么坚固的墙垣和一个多么保护周密的组织！在这个组织的庇护之下，他们努力从事着圣经所预言的传道工作，公开地和逐家逐户地向人传讲上帝的王国业已建立的好消息以便在世上的一切政治机构未于将临的哈米吉多顿大战中遭遇末日之前对普世的万民作一个见证。（马太福音24:14）因此，让我们最亲的家属——甚至我们在地上的父母——因为我们以耶和华为上帝而舍弃我们好了。他会乐意收容我们这些被弃的人。他慈爱地收容我们会医好我们内心的创伤。他保证我们可以在他的新世界里获得永远的生命，这种生命是我们那会死的父母绝对无法赐给我们的。
11．我们既已蒙上帝收容，我们永不可以怎样？为什么不可以？
11 现在他既已将我们收容在他的神治组织里，我们就永不应该离开这个组织，也永不可以停止和它聚会联络。他是永不会忘记他的忠心组织的，因此也绝不会离开或舍弃它。耶和华若永不会离弃他组织，那末我们若离弃这个组织便等于离弃他了。我们若留在他那无法遗忘的组织里，他就永不会忘记我们。他若忘记和离弃我们，那便意味到我们永远的毁灭。永不要让这种不幸发生！
继续希望和保持勇气
12．为什么我们正在面对耶和华见证人的整个历史上最大的一场信心考验？
12 现在比以前更甚地，我们应该记得我们正和整个世界一起向着“全能的上帝的大日子”进发，届时上帝将会发动一场宇宙大战使“地上的诸王”和他们所动员的国家遭受哈米吉多顿的惨败。上帝所订的时间表是无法更改的，它已规定这件事在不久的将来发生。所以他手下献了身给他的信徒将会经历到耶和华见证人的整个历史上，从第一个为耶和华牺牲的烈士亚伯起直至现今这个“世界的末期”为止，最大的一场信心考验。（启示录16:14-16；马太福音24:3；28:20）世界人口的增加比我们找着“失落的羊”和将他们带进全能的上帝组织获得安全的速度快得多。既然撒但正在结集世上的万国与上帝的王国对抗，我们在基督教国内外的仇敌亦在不断增加中。因为我们不属于这个被撒但所操纵的世界，他们蓄心积虑的欲望便是将我们消灭，或至少在灵性上毁了我们以致我们无法享有在耶和华派基督统治的新世界里生活的希望。
13．我们的仇敌正以什么手段陷害我们？在这件事上魔鬼的目标是什么？
13 正如关于对国旗敬礼的规定，关于输血的规定，禁止耶和华见证人存在的独裁命令等事表明，我们的仇敌正自知地或不自知地‘借着律例陷害’我们。在这方面魔鬼的目标是要使他们能够控告我们违犯了国家的法律，因为他们除了在上帝的律法中挑剔寻错之外根本无法找着借口采取行动处罚我们。正如以往发生在但以理身上的事件一样，他们知道即使人订的律法和上帝的律法有所抵触，我们也不会违反上帝的律法。（诗篇94:20；但以理书6:5-9）我们的上帝会舍弃我们以致我们那些正在掌权得势的仇敌能够遂其所愿吗？只要我们坚决拒绝和敌人妥协，只要我们紧守他的律法，甚至不惜为此而受苦，他便不会舍弃我们。
14．正如大卫表明，我们急需怎样？为什么？
14 目前我们急切的需要是继续学习上帝公义的原则以求获得他的指引，于是我们的仇敌便不能公正地指责我们违反上帝的律法了。即使我们地上的父母在宗教上舍弃我们而不愿给我们这种训示和指引，上帝必定会这样行。受人迫害仇视的大卫所作的祷告现今最适合我们采用:“耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的起来攻击我。”——诗篇27:11,12。
15,16．（甲）为了迫使我们妥协，我们的仇敌会怎样？（乙）在类似的环境之下，大卫为自己和对我们这些同为耶和华作见证的人说了一段什么话？
15 我们所应采取的忠贞途径便是当象征性的玛各的歌革对普世耶和华见证人的新世界社会发动最后的总攻击时不要畏惧仇敌对我们所施或恐吓要对我们所施的暴力。他们会企图使环境变成如此艰难以致这个旧世界的普通一般人对前途完全失去希望。我们坚信上帝所作关于这个苦难的世界消逝之后的许多美好应许最后必定会获得实现，但他们却想破坏我们的这种信心。他们曾使大卫的环境也变成如此艰难，而大卫乃是大卫的后裔耶稣基督的一个预表性先模。在艰苦的困境之下，大卫有没有为我们立下一个正确的好榜样呢？有。他为自己和对每一个为耶和华作见证的人说了些什么话呢？他说:
16 “我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候［仰望，NW］耶和华；当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。”——诗篇27:13,14。
17．（甲）大卫怎样得以在活人之地见到耶和华的恩惠？（乙）他鼓励我们行他自己所行的什么事？
17 大卫的信心有没有获得奖赏而后来能够在活人之地看见耶和华的恩惠呢？有。虽然作过许多艰苦的战争和受过许多试炼，大卫却统治了四十年；他并且将建筑圣殿的材料准备好，然后将王位让给圣殿的建筑者和他的爱子——智慧的所罗门。当他处于一种使他的信心大受考验的情况下时，他鼓励我们要继续仰望耶和华。由于劝勉别人这样行，他证明他自己在需要这种希望去维持他对上帝的忠诚时也这样行。他一直保持他的勇气。
18．（甲）按大卫所用的希伯来字说来，有勇气是什么意思？（乙）我们可以怎样表现勇气？
18 信心和希望能够帮助我们有勇气。按大卫所用的希伯来字说来，有勇气的意思是保持一种内在的力量，像紧密地捆扎起来一样保持合一而不致在压力之下解体，不在苦难的打击或敌人的攻击之下支离破碎。我们若这样行，我们便能够在压力，困难和危险之下怀着信心和希望坚忍不拔。我们并不需要像普通一般人所谓的勇敢一般炫耀任何匹夫之勇。“有勇气”，《美国大学字典》（第146页）说，“暗示一种较卓越和较高级的勇敢，特别是指由思想或精神的一种内在品质所产生的勇敢，这种勇敢能够毫无恐惧地，甚至热切地，面对或忍受危险或艰难。”我们若坚定不够地继续行走一条对上帝保持忠心的途径，这看来虽然平淡无奇，其实却是勇气的表现。我们绝不想炫耀匹夫之勇以博取别人的喝彩。
19．（甲）勇气会对我们的心有什么影响？（乙）我们永不应该放弃什么希望？为什么？
19 我们的勇气会帮助我们的心保持坚强。这样它们遂不会在恐惧中溶化，反之它们会忠贞不移地爱戴上帝而将一切恐惧和疑惑驱除。（约翰一书4:18）我们同时也会有耶和华上帝和耶稣基督的爱像一股动力一样支持推动我们渡过许多试炼、困难、迫害、灾祸和危险；不错，甚至渡过歌革所发动的那场引起哈米吉多顿大战的最后攻击。我们会时时刻刻对上帝保持忠诚，并且紧紧注视着他那行将战胜一切邪恶的新世界。既然这个在耶稣基督统治的新世界里享永生的希望是耶和华上帝亲自赐给我们的，这绝不是一个可以随便抛弃的希望。我们可以安全地，甚至有利地，抛弃其他的一切希望，但却绝不可以抛弃这个来自上帝的希望。不错，“要仰望耶和华。”他并没有使大卫失望，也没有使大卫的后裔耶稣基督失望。他必定不会使我们失望。借着我们的希望和信心的力量，我们能够，而且也必定会，有勇气面对世界的哈米吉多顿，并且届时见到耶和华获得光荣的胜利而永远证实他的宇宙统治权。