摩西——“真神的用人”

你曾经努力想见到或遇到一个有特殊成就，声望卓著或富有的人吗？当你见到他们时，你是不是由于亲自看到他本人而感到高兴得意呢？然而你曾否停下来想到过，不论在任何时间你都可以借着研读圣经而见到许多有史以来最显赫的人物呢？

诚然，借着一本书来与这些人相会可能在感觉上并不如亲眼目睹那样令人兴奋也不能满足一个人的虚荣心，但是它在每一方面都可以是同样地有趣味和令人愉快同时对于个人的心灵说来则远较有益。研读上帝的书不但可以加增我们对耶和华的爱心和体会，同时对于那些我们在其中遇到的优秀男女亦会加深我们的爱慕与赏识。同时我们亦会得着激励去学习他们的良好榜样，另一方面又能够从他们所犯的错误学得教训，而避免重蹈他们的覆辙。——罗马书15:4。

特别在“真神的用人”摩西身上，这一点更是真实。他曾全心尽力地为上帝和他的子民服务。上帝用他作为他的先知四十年之久，上帝差遣他去解救他的百姓，作上帝与人之间的中保，将上帝的律法交给以色列人遵守，审判他们，作他们的领袖，为他们筑圣所，并率领他们打胜仗。除此以外，他是头一个被耶和华上帝用来记下圣经的写作的人，在这方面，他文笔的优美和写作数量之多均无人能及。——以斯拉记3:2。

他屡次被称为“真神的用人，”有四十多次则被称为上帝的仆人。《希伯来文圣经》和《希腊文圣经》中有半数左右的圣书曾提到过他，次数共约八百余次。在一般人均以七，八十岁为满寿的时代，他享寿120岁的寿命，而在他临终的时候“眼目没有昏花，精神没有衰败。”——申命记34:7；诗篇90:10。

他的确配受以下之碑铭的赞词:“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事。又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。”——申命记34:10-12。

八十年的准备

大约一百年前，有些高级批评家开始对摩西写作的权威性提出挑战，但是近代的巴勒斯坦考古学家已证实了这些“高级批评家”的理论是如此愚昧以致我们根本无需花费时间和篇幅去反驳他们。同时我们亦无需提出约西弗斯和其他企图补充圣经对摩西之记载的人所捏造荒谬故事，它们和圣经严肃合理和真实的记载之间有着明显的差别。

摩西看来诞生于公元前1593年，他的父母暗兰和约基别是利未支派中一对敬畏上帝的夫妇。当时适值法老实施他灭绝种族的法令:“所生的男孩你们都要丢在河里。”但是由于他们对耶和华上帝有信心，“摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。”——出埃及记1:22；希伯来书11:23。

后来到了不能再隐藏他的时候他的母亲遂用蒲草制成一个箱子，涂抹上石漆，然后将他放在箱内，把箱子置于尼罗河岸边的芦荻中，同时吩咐他的姐姐米利暗远远地守望着，看看有什么事发生。依照神意地这个婴儿于法老的女儿在河中沐浴时被她发现。由于他的面貌极其俊秀并且他的啼哭声打动了她的同情心，他遂同意这婴孩的姐姐的提议去找一个希伯来的妇人为她乳养这孩子。于是摩西遂在一个敬畏上帝的家庭里，他自己父母的家里长大。到他长大到相当的年岁时，他被带到法老的女儿那里，她为他取名为摩西。“因我把他从水里拉出来，”她说。——出埃及记2:10。

摩西的父母给了他如此良好的管教，“照着［耶和华］的教训和警戒养育他，”以致他后来虽然“学了埃及人一切的学问，”但却‘到老也不偏离。’当摩西四十岁时，他已完全成熟并且在身心方面均很坚强，是一个“说话和行事都有才能”的人。——以弗所书6:4；箴言22:6；使徒行传7:22。

那时候摩西作了一个在他的一生中很重要的决定:“他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督［上帝受膏的仆人］受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”由于他杀了一个凌辱以色列人的埃及人，并看到他的同胞并不感激他的这项行动，摩西遂只好逃离埃及。——希伯来书11:25,26；使徒行传7:25-29。

他一直向东奔逃，遂来到米甸的地方。在那里他因为曾帮助该地一位祭司族长，叶忒罗的女儿打水让他们的羊群饮喝，而受到这位族长的欢迎。摩西遂留在米甸牧养叶忒罗的羊群四十年之久。在这些年中摩西作为一个牧羊人学到了忍耐，谦卑，温和和等候耶和华。在米甸居留的期间，摩西娶了叶忒罗的一个女儿，而她为他生了两个儿子。摩西并不知道上帝当时正在准备他去以一种最杰出的方式去为他的百姓服务。在那四十年的岁月中，摩西无疑必然曾时常惦念着他在埃及作奴隶的同胞。——出埃及记2:15-25；使徒行传7:30。

摩西与奇迹

然后有一天耶和华上帝呼召摩西去作一件他在四十年前所渴望要作的事，就是去拯救他的同胞。这项呼召毫无含糊不清之处。摩西并没有捏造出这项呼召。这可以从当时耶和华的天使从燃烧着却没有烧坏的荆棘丛中向他显现他却不愿接受其任命的事实看出来。这时候我们在圣经里首次读到一个人被上帝赐予能力来施行奇迹，其中第一个奇迹是将一根手杖变为蛇，然后再将其变回一根手杖，借此摩西能够向百姓证明耶和华确实曾向他显现。——出埃及记3:1-4:31。

摩西继续行奇迹。上帝借他的手在埃及降下十场大灾殃。我们不能将这些奇迹算作自然产生的天灾，因为这些灾殃何以总是在摩西指定的时候降临，而在他祈求上帝后才消除呢？十个灾殃之后的另一个奇迹是在红海上帝对他的百姓施行伟大的拯救；让他们在红海底行走干地，但是埃及的追兵却全军淹没于其中。以色列人在旷野流浪的四十年中，除了其他的奇迹外上帝供给他们饮食的奇迹亦是很明显的。每周有六日上帝降下玛拿供他们吃食，这些玛拿不能存放到次日，除非次日是安息日，因为安息日那天没有玛拿降下。在这段为期四十年的时间内，他们的衣服和鞋都没有损破！——出埃及记7:19至16:36；申命记29:5。

同时特别值得提出的就是当耶和华上帝将律法赐下时所发生的地震，火，烟，闪电，号角声和响亮有力的声音等种种令人肃然起敬生畏的景象。此后，摩西曾两次在圣山中逗留了四十日，在上帝和他的天使之前，接受关于以色列人底崇拜的训示。他见到了一个在地上的人所能看到而仍能存活的上帝之荣光。当他下山回到他的同胞那里时，他的面容发出如此强烈的光辉以致在后来的一段相当时间内他需要以帕子蒙着脸。毫无疑问地，直到后来上帝的儿子降世时为止从没有其他的人像摩西一样受到上帝如此器重和任用来行这样多彰显大能的奇迹。——出埃及记19:1-25；33:20；34:27-35。

“世上最谦和的人”

摩西的个性亦同样地卓越不凡，因为“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）有些人对这句话感觉怀疑，但是当我们查考事实时不要忘记这乃是在上帝的感示之下写出来的。

正如圣经所指出，谦和并不含有软弱之意，相反的，它含有力量的涵意。谦和的意思是说忍耐，节制，容忍他人的过错而不恼怒，自制，温柔，不轻易发怒，常持温柔敦厚的品性。因此一个谦虚的人同时亦是可教导的。

由于摩西日以继夜忍耐地为以色列人断定是非；从他们在埃及时起直到他们进入迦南应许之地之前再三再四地容忍百姓的怨言，他表现出他的谦和个性。身为像今日我们一样不完美的人，他所要作的工作有时未免太繁重了，可是他却继续为他们负起重大的责任。他屡次面临叛逆，有一次是他自己的兄姐，有时是他自己支派中的族长，有时甚至受全体人民的反叛。然而只有一次他们如此地激怒了他以致“他用嘴说了急躁的话，”“［为了他们的缘故］，甚至摩西也受了亏损。”——民数记11:10-15；诗篇106:33,32。

我们可以注意到这一件事强调了一件事实，那便是摩西的谦虚并非由于他懦弱。他具有一个刚强的性格，因为我们读过他说话和行事方面均很有气魄，无疑他在身体方面亦甚壮硕。同时在他的百姓之中他是受过最高深教育的人。通常受过高深教育的人容易变得高傲，但摩西却不然。

他虽为人谦虚，但却是具有勇气的人。屡次地去见法老，带领着上帝的百姓走出埃及，渡过红海和经过旷野都需要很大的勇气。同时他亦具有一种强烈的正义感。这种正义感使他打抱不平而杀死一个虐待他的同胞的埃及人，推使他去干涉阻止他的一个弟兄欺凌另一个弟兄，并在后来帮助叶忒罗的女儿抵抗拒牧羊人。尤其是在他看到百姓拜偶像时怒碎法版一事上，更证明了他强烈的正义感。这项品格使得他的谦虚更为特出。

非但如此而已。他曾将百姓组成为一支严整的军队和率领他们战胜来侵略他们的敌国。这种雄才大略的组织能力又如何呢？他岂不是曾被上帝以一种杰出的方式用来施行奇迹吗？谁曾受默示写下这么多上帝的话呢？a除了他以外还有谁曾有特权在八十日内在上帝和他的天使之前，并且犹如面对面似地与创造主交谈呢？他曾有这么多的特权却仍然保持谦虚！摩西是“极其谦和，胜过世上的众人”吗？这是毫无疑问的！

什么使得摩西如此谦和呢？其中一个因素就是他的信心。由于他具有坚强的信心，他能够将自己交托在上帝的手中而不致斤斤计较地要反击敌人或企图为自己辩白。对他说来耶和华是极真实的，这可以从他时常与上帝谈话的事实看出。另一个有力的因素就是他的谦卑。例如当约书亚试图制止某些以色列人说预言，仿佛摩西具有说预言的专利权一般时，摩西的反应是典型的。他说:“你为我的缘故嫉妒人么？唯愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”——民数记11:29。

当然，摩西若没有耶和华的圣灵在他身上，尤其是他若没有圣灵的果子，爱心的话，他便不可能是谦卑的。他尽心，尽意，尽性，尽力地爱耶和华，并且热心地拥护他的圣名和他的纯真崇拜。爱心使他能够顺服上帝所准许存在的任何情形。

爱邻人，爱他的同胞之心也曾帮助摩西成为谦卑的；他任劳任怨而丝毫没有发怨言。他的同胞是多么地忘恩负义！虽然他由于百姓拜偶像而在义愤中摔碎了法版，他接着却又为他们向上帝求情；甚至当他们因探子所报的恶信而欲以石头掷死他时，他随即仍为他们向上帝求赦。申命记这本书特别显示出摩西对他同胞所怀的挚爱。它犹如是写给他们的一封情书。他在其中表露了他对他们怀着多深的情爱，多少的热诚，和对他们的福利何等关怀！在他覆述耶和华曾以何等神奇的方法引导他们时，他多么恳切地祈求他们好好地行正途以求能在各事上顺利亨通！

很适切地，摩西是预表耶稣基督的一个先模。摩西在较小的规模所行的事，耶稣将会以全球性，不错，甚至全宇宙性的大规模施行出来；耶稣将会是更伟大的耶和华圣名的洗雪者，同时在作为拯救者和成为上帝与人之间的中保方面耶稣亦远较摩西伟大。——使徒行传3:22,23。

摩西的服务并没有得到任何物质的酬报。他由于遵行上帝的旨意和得着他的嘉许而心满意足。无疑地他曾期待着将来的一项赏赐，并且会在上帝所订的时候在上帝的新事物制度中获得他的奖赏。

摩西在信心，谦卑，热心公义，不疲于工作，谦逊和他对耶和华和同胞的挚爱方面都堪作所有上帝仆人的模范。固然，他是不完美的而且有时也犯了错过。我们一方面可以避免犯他的类似过错，另一方面却不得不对他曾有特权所作的丰功伟迹肃然起敬，同时也要努力效法他的优秀品质。

［脚注］