向圣经寻求安慰
“耶和华阿，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。”——诗篇119:52。
1,2．（甲）音乐能够有什么效果？（乙）圣经怎样表明音乐与耶和华上帝的关系？
在古代的中东，当牧人单独在野外牧羊时，他常会带一件乐器在身边，也许是一支笛。他会奏乐娱己以解寂寥。虽然他孑然一身，他却可以从音乐获得安慰。音乐能够激动他的感情或产生一种抚慰的作用而使他感觉安宁满足。
2 因此很适当地，诗篇的执笔者论及耶和华公正的律则说:“我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。耶和华阿，我夜间记念你的名，遵守你的律法。”（诗篇119:54,55）有时一个技术优良的乐手会用竖琴奏出一些美丽的旋律，也许在赞美上帝的诗歌中。“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐，”诗篇的执笔者喊道，并且补充说:“正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。因为耶和华的言语正直，凡他所作的尽都诚实。”（诗篇33:1-4）大卫并没有忘记这些乐曲的旋律和歌词，因为他说:“我想起我夜间的歌曲，扪心自问，我心里也仔细省察。”——诗篇77:6。
3．圣经对那些向它寻求属灵帮助的人有什么影响？
3 正如音乐能够抚慰人而产生一种满足之感，耶和华上帝的道圣经对一切向它寻求属灵帮助的人也有一种有益的抚慰作用。当不完美的人遭遇艰辛时，觉得沮丧、忧愁或恐惧并不是罕见的事。可是，许多世纪之前在上帝感示之下所写的话乃是为了训导基督徒而写的。“叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”——罗马书15:4。
应付沮丧
4．今日的基督徒感觉沮丧是否在圣经里没有古代的先例？请证明你的答案。
4 “没有希望了。看来我所做的每一件事都不成功。我已经完全失败了！”像这样的话并不罕见。有许多人都表达过类似的感觉。甚至忠心的基督徒有时也会感觉沮丧。圣经表明耶和华在古代的一些忠心仆人亦有过这种感觉。例如当以扫娶了两个赫族女子为妻时，她们常使以撒和利百加心里愁烦。利百加苦恼得禁不住说:“我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？”（创世记26:34,35；27:46）在遭受猛烈的试炼时，约伯表示他感觉有如已被上帝所舍弃一般。（约伯记29:2-5）尼希米曾对耶路撒冷和城墙的塌坏深感忧虑，以致在亚达薛西王面前脸带愁容。（尼希米记2:1-3）使徒彼得对于自己三次不认耶稣基督感觉如此沮丧和羞恼以致“痛哭”。（路加福音22:62）使徒保罗论及他所遭受的艰辛和所怀的感觉说:“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”（哥林多后书4:8,9）显然在帖撒罗尼迦有些基督徒被沮丧所困，因此保罗吩咐当地的基督徒要“勉励灰心的人。”（帖撒罗尼迦前书5:14）所以今日的基督徒若感觉沮丧，他们并非没有古代的先例。但是他们可以怎样应付沮丧的情绪呢？
5．在处理难题时最好采取什么态度？试举例说明。
5 有时一个人会因为遭遇几个严重的难题而感觉沮丧。由于这些难题看来形成了一种难以应付的局势，生活遂变成十分黯淡了。但是与其怀着这样的看法，何不尽可能个别加以应付呢？作适当的努力一次解决一个难题无疑会比较在脑中将这些难题连结起来而感觉一筹莫展好得多。例如一个基督徒女子可能有一个反对她的宗教的配偶。这是一个难题，她可能借着应用上帝所感示的忠告，例如彼得前书3:1-6的训示，而成功地应付这个难题。可是，她的儿女可能也在学校里不守规矩。这是另一个难题。也许她只需将这件事告诉丈夫，让后者采取补救办法便行了。或者她只需将上帝的规定，例如箴言6:16-19所载的话，向儿女解释清楚。也可能这个女子与另一个基督徒发生了意见。这是一个不同的难题，而基督徒应该能够按照基督所订的方法处理这样的难题。（马太福音18:15-17）因此，不要把几个不相干的难题看作一个大僵局而感觉沮丧，反之，借着将上帝的道应用在生活上，你可以有效地将这些问题个别加以处理。
6．活动和休息与沮丧有什么关系？
6 足够的休息和睡眠也是必需的。一个人可能没有适当地编排他的活动。他可能在晚上看电视或作其他消遣而很晚上床，结果发现他希望获得的好影响都被疲倦的人所时常感觉的沮丧抵销了。若想避免或抵抗沮丧，平衡的活动和适当的休息是很重要的。
7．一个人若因为没有很多物质资财而感觉沮丧，考虑一下圣经的一些什么要点会对他有益？
7 有些基督徒没有很多物质的资财；他们在物质上并不富有。这可能引起不满或沮丧。可是，请想想耶稣基督。他有一次说:“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路加福音9:58）虽然如此，耶稣快乐吗？他无疑在遵行天父的旨意方面获得很大的快乐。（希伯来书10:5-9；诗篇40:6-8）他并不需要有很多物质资财才能感觉满足。他很坦白地说:“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”耶稣用一个比喻去证明这点，表明一个人并不会仅因为“有许多财物积存可作多年的费用”就能保存性命。生命完全有赖于对上帝富足。（路加福音12:13-21）基督劝门徒不要为衣食一类的事担忧；他指出上帝对他们的这些需要知道得很清楚，并且会留意将这些东西赐给一切“不断寻求他的王国”的人。——路加福音12:22-31，《新世》。
8．（甲）以物质财富而言，耶稣和使徒为我们立下什么榜样？（乙）为什么今日绝不是对物质资财的短少或缺乏感觉沮丧的时候？
8 基督未降世为人之前在天上享有比任何物质的东西有价值得多的属灵事物。（约翰福音1:1-3；歌罗西书1:15-17）可是他却虚己成为一个人。（腓立比书2:5-8）当耶稣在地上作一个完美的人时，他并没有享受到任何俗世的荣华富贵；他的确在敬虔的满足方面为一切可能并不富有的真正基督徒立下了一个最好的榜样。彼得和其他的使徒舍弃了许多物质的东西去跟从耶稣；有一次彼得自己说:“看哪！我们已经撇下所有的跟从你了。”（马可福音10:28）但他们岂不是获得丰富的奖赏吗？他们曾一度与耶稣基督同行，听见过他以地上一个人的身份说话。今日他们正与他一同在天上享有许多奇妙的幸福，因为他们已经由于至死忠心而被复活成为灵体了。（启示录2:10；11:18；哥林多前书15:20-23,50-52）当然，并非所有的基督徒都享有属天的希望。但是怀有属地希望的基督徒意识到忠心的人也可以在地上获得许多奇妙的幸福，而且不久他们便可以见到以下的预言完全实现了:“在这山上万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒设摆筵席。”（以赛亚书25:6）现在耶和华正将大量灵粮赐给一切爱他的人，而且他会将更多属灵和物质的东西赐给他所喜悦的人。关于他，诗篇的执笔者很真实地说:“你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗篇145:16）今日绝不是感受不满或对物质资财的短少或缺乏感觉沮丧抑郁的时候。反之我们应该向圣经所应许的未来美好事物寻求安慰而忠心欢乐地事奉耶和华。
9．（甲）感觉沮丧的基督徒应该祷告祈求什么？（乙）关于忧虑，耶稣、保罗和彼得怎样说？
9 为了各种原因被沮丧所困扰的基督徒最好向耶和华祷告祈求他的圣灵和祈求上帝帮助他培养及表现喜乐——圣灵的果子之一。（路加福音11:13；加拉太书5:22,23）耶稣劝告说:“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处，一天就当够了。”（马太福音6:34）保罗在写给腓立比人的信中推荐祷告而非张皇失措的忧急:“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:6,7）彼得也类似地说:“所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。”（彼得前书5:6,7）不错，耶和华的确顾念那些信赖他的人。当然，我们考虑一个难题和采取切合实际的适当步骤去解决它（若可能的话）并不是错的。但是，在我们尽了人事之后，忧虑并不会有任何用处，而且也永不能代替祷告。很适切地，大卫说:“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”——诗篇37:5。
忍受忧伤
10．亲者或密友的死亡使大卫、亚伯拉罕和耶稣发生什么反应？
10 当大卫王获悉押沙龙的死讯时，他大为伤恸而哀哭说:“我儿押沙龙阿，我儿押沙龙阿！我恨不得替你死。押沙龙阿，我儿，我儿！”（撒母耳记下18:33）在此之前几个世纪，当亚伯拉罕因爱妻撒拉去世而痛失良伴时，他为她“哀恸哭号。”（创世记23:2）耶稣基督在他的朋友拉撒路去世时也大为忧伤，因为在前往坟墓将他复活之前，“耶稣哭了。”（约翰福音11:35）虽然忧伤有各种不同的原因，一个亲属或密友的死亡无疑是使人大为忧伤或有时不胜悲痛的原因。
11．当一个心爱的亲友死亡时，基督徒可以从圣经寻得什么安慰？
11 当死亡夺去一个心爱的亲友时，感觉忧伤是很自然的。可是，像使徒保罗一样，基督徒意识到和坚信“死人无论善恶都要复活。”（使徒行传24:15）因此他们不会“像那些没有指望的人一样忧伤。”（帖撒罗尼迦前书4:13）虽然耶和华上帝会决定谁有资格复活，我们却知道必定会有亿万的死人复活；关于这件事的圣经保证无疑予人很大的安慰。逝世的亲者若是个忠心的基督徒，我们更可以从圣经获得安慰。例如死者若有属地的复活希望，在不久的将来，在基督的千年统治期间，他便会在地上从死里复苏。（启示录20:11-13）当一个亲密的朋友远行时，通常一个人不会忧愁得很久，因为他期望在朋友回来时便可以再次聚首。我们若对一个忠心的基督徒友伴去世怀着同样的看法，我们便不致忧伤过度了。
12．（甲）在什么时候传道书7:1的话是真实的？（乙）痛失亲者的基督徒最好将思想集中在什么之上？孤儿寡妇可以从什么获得安慰？
12 所罗门有一次说:“名誉强如美好的膏油，人死的日子胜过人生的日子。”（传道书7:1）一个人死时若由于生前敬虔的善工而在上帝面前有一个良好的名誉，他便的确像这节经文所说一般，因为他会有希望复活。对一个逝去的基督徒亲者的哀思常会因为追忆过去与死者共享的经验而增加。但是，多想念一下上帝的道所保证的未来美好希望其实会好得多。痛失亲者的基督徒应该借着祷告向“赐各样安慰的上帝”耶和华求助。（哥林多后书1:3）他应该努力将思想集中于耶和华在圣经里提出的奇妙应许之上而向他们寻求安慰。圣经保证耶和华会恩待一切爱他的孤儿寡妇，这也可以予人不少安慰。在上帝所感示的诗歌中，大卫喊道:“你们当向上帝唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路，他的名是耶和华，要在他面前欢乐。上帝在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。上帝叫孤独的有家，使被囚的出来享福。”——诗篇68:4-6。
应付恐惧
13．恐惧能够对人有什么影响？
13 今日人类正面对着许多危险，恐惧正在地上横行。有时甚至献了身给上帝的人也多少受到这种非常有害的情绪所影响。论到恐惧，一个权威说:“对许多人说来，恐惧的影响在效果方面甚至远较任何最厉害的恶疾更严重。在流行症蔓延时，他们所引起的恐惧时常和疾病本身一样致命——使身体的机能瘫痪，将身体精力的自然弹性和希望的鼓励夺去，以致从年龄和体力看来逃生希望最浓的人也沦为牺牲品。恐惧是一种精神毒药，是健康和医药最强大的敌手；它在促成各种癫狂的病态发展中时常活跃到致命的程度；正如信心比医生治疗过更多的疾病，恐惧亦比最厉害的身体疾病具有更大的杀伤力。”——《美国百科全书》，1956年版，第十一卷第74页。
14．即使普世各地的情形会令人提心吊胆，对耶和华有信心的人却可以从什么获得安慰？
14 显然我们有很好的理由要避免或克服恐惧。对耶和华具有信心的人能够毫无恐惧地面对未来，因为即使全球各地的情形日益恶化而令人提心吊胆，他们却能够从耶稣基督的话获得安慰。在透露“末世”会有各种令人心惊胆战的事发生之后，他说:“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”（路加福音21:25-28）此外，彼得也在上帝感示之下劝人避免俗世的恐惧，说:“不要怕人的威吓，也不要惊慌。”——彼得前书3:14。
15．我们怎样而不应该总是想念一些引起恐惧的事？
15 一个人若总是想念着一些引起恐惧的事，他自然很难在克服恐惧方面有很大进步。因此他应该努力以产生其他情绪的思想去代替产生恐惧的思想。使脑海中充满对灵性有所造就的思想总是明智和有益的。使徒保罗写道:“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”——腓立比书4:8。
16．（甲）圣经推荐怎样的恐惧？（乙）具有这种敬畏之心的人怎样得益？
16 可是有一种恐惧却是圣经所推荐的。这不是一种病态的恐惧而是一种正当和有益的恐惧——惧怕使耶和华上帝不悦。即如传道书在结论中告诉我们:“这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命。这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”（传道书12:13,14）耶和华一向都支持对他存有正当的敬畏之心的人。族长亚伯拉罕便是这样的人之一；关于他，创世记15:1说:“这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说:‘亚伯兰，你不要惧怕。我是你的盾牌，必大大的赏赐你。’”大卫说:“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿都安慰我。”（诗篇23:4）敬畏耶和华的人会能够安然渡过在他们四周发生的惊险事件；他们能够怀着诗篇46:1-3所表现的信念:“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”
17．为什么我们不用恐惧人或鬼魔？
17 有些人恐惧人，但是耶稣说:“不要畏惧那些能杀身体而不能杀生命的，但要畏惧那些能将身体和生命都在矶汉那里毁灭的。”（马太福音10:28，《新世》）人最多只能将一个人现今的生命夺去而已。可是上帝却能将一个人在矶汉那里毁灭，使他没有复活的希望，因此也没有任何将来的生命。甚至鬼魔也无法阻止人复活。因此基督徒不应该畏惧他们。再者，只要上帝的仆人尽量利用耶和华所赐的属灵帮助，研读圣经和基督教的出版物，参加基督徒的聚会，对上帝祷告和忠心地从事基督徒的传道工作，他们便不会被这些邪恶的灵体所控制。一个人若这样行，他便可以披上来自上帝的属灵盔甲而获得保护。（以弗所书6:11-18）可是，一个基督徒若被恐惧所困扰，他就应该祷告向耶和华求助，正如大卫所行一般:“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”——诗篇34:4。
18．一个人若感觉沮丧、忧伤或恐惧，什么活动可能对他有所帮助？
18 你若有时经历到若干程度的沮丧、忧伤或恐惧，你会发现增加你在帮助别人方面所作的努力，例如增加你的传道活动，会非常有益。这很可能将你的注意力从一些使你非常担心的私事上移开。耶和华安慰我们，“叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（哥林多后书1:4）帮助别人这件事本身便是一项报酬丰富的工作。——使徒行传20:35。
19．（甲）什么重要的因素无疑曾帮助上帝的仆人忍受最艰苦的环境？（乙）什么必定会将各种高度有害的情绪从基督属灵的肢体和“大群人”身上除去？
19 请也记得目前的各种艰辛和苦难都是非常短暂的，特别是鉴于现在我们已站在耶和华所应许的新规制的门口了。（哥林多后书4:16-18；彼得后书3:11-13）当上帝的仆人处于最艰苦的环境之下。例如遭受残暴的逼害或监禁时，帮助他们忍受下去的一个重要因素无疑是将前头的光明希望谨记在心。保罗劝勉我们说:“在指望中要喜乐。”（罗马书12:12）“他［基督］因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦难。”跟从基督的榜样能够使基督徒不致变成疲倦灰心。（希伯来书12:2,3）当忠心的人遭遇艰难或困苦时，耶和华会帮助他们，正如诗篇37:39,40所说一般:“义人得救是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。”基督属灵的身体中已忠心地死去的分子已经复活而获得属天的生命了，因此他们已不再受到以前可能困扰他们的各种属人情绪所影响。今日怀有属地希望的“大群”忠心基督徒则有希望在最后获致属人的完美，这种完美无疑不会带有各种高度有害的情绪。——启示录7:9,10。
20．你可以怎样为自己寻得慰藉？
20 要时时刻刻记得耶和华的典章而由此获得安慰。（诗篇119:52）要向圣经寻求慰藉和帮助。让圣经振奋你的精神，正如令人心旷神怡的美妙音乐一般。要留意经常与普世各地一班歌颂赞美耶和华而保持快乐的人联络交往。“你们要赞美耶和华，因歌颂我们的上帝为善为美；赞美的话是合宜的。”——诗篇147:1。