一位关心别人的上帝

我们怎么知道上帝是良善的？为什么全能的上帝不可能是邪恶的，或甚至不可能有任何不良之点？我们怎样知道他真正关心人类？

诗篇的执笔者曾说:“耶和华是良善正直的，”耶稣则说:“除了上帝一位之外，再没有良善的。”当一个人读到这些话时，他的脑海中很可能发生以上的问题。——诗篇25:8;马可福音10:18。

上帝若是良善的，他就无疑必须是一位关怀他的所有受造物的上帝。他必须为他的受造物的生存作了妥善的安排。

再者，如果上帝是良善的，他不但必须供应他所造的人类的身体所需，还须要作适当安排通过人的感官去滋养人的头脑。上帝所造的聪慧生物显然不是仅被造来过一种单调乏味的生活，仅是生存而已;反之他们具有欣赏他们的环境而自其获得乐趣的能力。以人类来说，他的家——地球——应该具有可以为他带来喜乐和愉快的东西。事实有表明这点吗？

创造工作所显露的关注

首先，观察一下上帝的创造工作会对我们大有启迪。请想想地土的出产。若加以适当的培植和料理，地土会出产各色各样的产物。试想想果树的奇迹。这些树实际可说是果子“工厂”。它们的树枝挂满营养丰富的果子。它们静静地从事制造而绝没有污染之弊:没有油烟、辐射或滋扰。试想想一间人造工厂（如果人可以发明这样一间工厂的话）要有一个果园的收成，它须要有怎样的规模。你可以想象它会多么嘈吵、污秽和不雅观！

果树一方面产生果子。同时也悦目可爱。它们也供给婆娑的树影和放出氧气去调节周围的空气。

此外，它们的果子不但可以充饥，而且像上帝所预备的其他所有食物一样，美味可口而对人有益。

此外上帝也创造了芬芳美丽的花朵，彩色灿烂的晚霞及地上无数种多姿多彩的东西。所有这些可爱的东西都是“额外”的，好像是娱悦我们感官的“特奖”一般。

可能仍然有人提出异议，声称花的香味颜色等是必需的，因为它们吸引为植物传播花粉的昆虫。或者这是真的。但是如果实用的价值乃是这些“额外”东西存在的唯一原因，为什么它们会同时使人感到如此愉快和为人带来内心的安宁呢？

圣经告诉我们人是照上帝的形象和样式造成的，因此人像造物主一样具有体会的品质。（创世记1:26）上帝供给人这些美丽可爱的东西证明上帝在爱护和关注他的受造物方面的确无微不至。一个邪恶或具有邪恶品质的上帝绝不可能，如此完备和仁爱地为人安排这一切美物，甚至超过人所能想象的程度。

再者，请想想上帝设计地球，特别是设计其上的生物所费的心思。每一种生物都适合其生存环境及喜欢其环境。人类能够适应地上各处的气候，但是大部分生物一旦离开原本的栖息之地都不会十分舒适和愉快，有些若迁移到其他环境便不能生存。如此错综复杂、互助互赖、息息相关的生物绝不可能是一位不关心受造物的上帝的产品。

生态学的证据

生态学家就是专门研究某个地域，生物学环境和生活环境中的一切生物如何彼此息息相关，及与地土、水、空气和能等物质环境的关系的科学家。“食物连环”中有能量的循环。再者，生态学家发现一个人愈深入研究某种动物，便愈清楚认识到这种动物对该地域的生态非常重要。一种动物不可以在缺少某几种动物的情形之下生存;生态平衡受扰便意味到其他各种生物，甚至人类，会遭受重大打击。

现试以低等动物昆虫为例来讨论。一提起昆虫，一般人通常会发生有一种憎厌的感觉，同时“害虫”一词会浮现脑际。但是科学家对种类远较其他一切动物繁多的昆虫世界作过研究之后，发现除了人类之外，昆虫获得上帝的照顾比自然界的其他任何部分更为明显。该想想美国耶约瑟州立大学的昆虫学及植物学教授卡尔·邓肯在史密生博物馆的年报（1947年）中所作的报导:

“对人类福利有害或有碍的昆虫实际上只占整个昆虫世界的一部分而已……大部分昆虫均直接或间接对人有益或无益无害。法兰克·鲁兹博士估计美国所有昆虫中仅有不及百分之零点五是实际有害的。”

关于昆虫对森林的贡献，这篇文章说:

“所以，若没有无数森林昆虫的有益贡献，我们的森林便永远不会像现在这么高大茂密，它们的木材会成为低等木料，它们会不宜于主要的野生动物栖身，它们在审美和消遣方面的价值会远不及现在。而且它们会塞满乱糟糟的矮树和枯枝，这会造成远较我们现在所知的严重得多的林火，或者更可能的是，它们会频频发生林火以致永远无法达到现有森林的成熟程度。”

关于昆虫对泥土肥沃的贡献，这篇文章引述保罗爵士的话说:

“（1）泥土生物将泥土由下层带到表面而使泥土不断交换，使这些泥土渐渐肥沃而增加了肥沃的表层的厚度。（2）泥土生物所造成的孔穴使泥土较易于排水和通风。（3）去的动物，例如昆虫和蠕虫等的尸体，使地土的有机物大为增加。（4）昆虫的排泄物比其他动物的消化废物具有更大的肥沃价值。虽然一只昆虫的消化废物非常微少，但是所有昆虫排泄物集合起来的价值却可能超过较大的动物的排泄物，它们乃是泥土产力的一个重要因素。”

邓肯教授总括说:“说昆虫比人本身对人类世界的特色有更大影响并不过分。倘若昆虫突然完全消失，这个世界便会产生非常巨大的改变，人类能否保持任何形式有组织的社会十分可疑。”

自从亚当犯罪而失去上帝的指引以来，人类对待地球及其他生物的不当方式所造成的不平衡使某些动物，尤其是昆虫，成为“有害”。同时由于人类的肮脏、污染及将若干种生物消灭，地球的生态受扰以致造成若干种昆虫大量繁衍。研究所得透露，昆虫所攻击的主要是废物，或者是动物或植物生病或腐朽的部分。在很大的程度上，它们是有用的清道夫。但是人类所造成的不平衡却使昆虫大量繁殖而侵进人类的生活范围里。昆虫于是侵犯及毁坏人类必需的粮食及损害人类的财物。在大城市里可见的一个例证是，城中的垃圾及下水道的污物可能吸引到大群苍蝇、老鼠及其他啮齿类动物。

约伯学得教训看出上帝关心人类

造物主耶和华上帝曾在旋风中对他的仆人约伯说话，吩咐约伯留意他的创造物及他怎样为了地球和其上生物的益处而使用它们。（约伯记第38,39章）他问约伯:

“母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，

你能为它们抓取食物，使它们饱足么？

乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告上帝。

那时，谁为它预备食物呢？”

——约伯记38:39-41。

圣经评论家马太·亨利写道:“上帝在这里向约伯指出他对在荒野中野生动物认识之少，它们均受上帝的安排所照顾。”

既然上帝甚至对走兽也这么细心照顾，他对人类岂不更衷心关怀吗？耶稣基督比任何人更认识天父，他这样安慰他的门徒说:“两个麻雀不是卖一分银子么？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。”——马太福音10:29,31;11:27。

我们若体会到上帝对受造物所表现的仁爱照顾，我们无疑应该渴望更深入地观察他的创造工作，同时更特别要考查上帝的道——这乃是上帝与他所爱的人类的直接交通。在这本书里我们可以见到他对事奉他的人所订的伟大旨意，远超过人所能想象的旨意。（哥林多前书2:9,10）是的。对一个认识上帝及衷心体会他的人来说，他的确正如诗篇执笔者所描述一般:

“你是我的上帝，我要称谢你;

你是我的上帝，我要尊崇你。

你们要称谢耶和华，因他本为善;

他的慈爱永远长存。”

——诗篇118:28,29。