“健康”与基督徒的合理态度

使徒保罗在写给古代腓立比基督徒的信中说：“要让所有人都知道你们的合理。”他鼓励他们以及自那时以来的一切基督徒均表现一种有节制的精神和明智的平衡。——腓立比书4:5。《新世》。

我们在健康方面需要表现合理态度。例如，我们需要避免暴食或在所吃的东西方面走极端，我们也应当有适当的运动和休息。我们对各种治疗法所怀的态度应当基于理智，留意避免在感情上受医疗方面的流行时尚所影响。我们也需要表现合理的态度，在灵性健康和身体健康之间保持平衡。我们需要辨明“较重要的事物”，以免让我们对健康的关怀将上帝的王国置于次位。——腓立比书1:10，《新世》。

在治疗法方面慎为选择

在决定与医药或健康问题有关的事上，我们最好意识到，甚至这些事也可能受流行的见解或时尚所影响。你也许记得有些治疗法一度相当流行，但是现今人们对这些治疗法的看法却大为不同了。你记得有一个时期医生用X光治疗粉刺，为了很琐细的理由便割去儿童的扁桃腺，或试图用新的硫化剂或盘尼西林去医治差不多每一种感染症吗？情形已经改变了。虽然这些治疗法在若干事例上是适当的，经验和研究却透露这些治疗法具有若干不良的副作用，或者表明医生在使用这些治疗法时应当慎为选择。

如果受过“科学方法”所熏陶和受到训练要对新的药物或治疗法谨慎小心的医生们也可能被流行的见解所影响，普通人更多么容易在医疗的事上失去平衡。有千百万人的确如此行。他们时常采纳某种只具有十分有限的医疗价值的治疗法，但是这些医疗法却被一些并不具备充分资格的人大为滥用。其他一些风行一时的“医疗法”其实完全无效，因为它们根本是骗局。a他们受到一些想骗病人金钱的不法之徒所鼓吹。此外，令基督徒十分关心的是，有些流行的治疗法看来牵涉到受圣经所谴责的‘神秘力量’或邪术。——以赛亚书1:13；申命记18:10-12。

‘但是，’有些人问，‘我怎么能够知道一种治疗法是否骗局呢？’这样行可能颇为困难，因为以往有些治疗法虽然在现今已差不多人人都看出是毫无价值的，却拥有一些听起来颇科学化的名字，而且用来说明这些治疗法的文章提出一些在有些人听来颇为可信的解释。那末，我们可以在何处寻得帮助呢？b

表现合理态度

门徒雅各写道，“自上而来的智慧是……合理的。”（雅各书3:17，《新世》）即使一个基督徒并非健康专家，表现合理的态度却可以帮助他衡量各种诊断（或试验）方法和医疗法。

当然，我们必须意识到，人们对许多医疗方面的问题各有不同的看法；一个活跃的基督徒无法对所有这些问题均认识清楚。但是当他需要接受治疗，而且有人向他推荐某种治疗法时，他可以问问：‘别人提议的医疗法看来合理而与我们对身体和疾病已有的知识一致吗？抑或看来颇奇怪，甚至在所作的声称方面耸人听闻？我受到没有充分知识的人或可以从中得利的人所影响去接受这种治疗法吗？我若对此有怀疑，我应当等到获悉更多事实才作决定吗？’

这些问题可能听来颇简单，但是既然在以往有些怪诞的治疗法成为十分流行，可见考虑一下这些问题是有益的。最近有一个经验可以说明这点：一个受过普通教育、在办公室任职的女子去见一位医生，后者强调一种颇为极端的饮食治疗法。她后来告诉朋友医生给她看一些瓶子，瓶子里装有“病人排泄出来的瘤肿，”包括一个“脑瘤肿”在内。合理的态度可能使你想道：普通人知道真正的瘤肿是什么样子吗？因此，无论瘤肿据称是怎样“排泄”出来的，他能够看出这是个瘤肿吗？再者，既然脑是封闭起来的，一个人怎可能将脑瘤肿通过肠或其他任何方法“排泄”出来呢？

最后，以往有许多证明毫无价值的试验或治疗法曾被人大事吹嘘，声称具有“神奇物质”或异乎寻常的“身体力量”；或者医生以奇怪的方法获得‘指示’，也许凭着钟摆或凭着看来与所诊断的病无关的身体部分等。这些方法其实诉诸人的感情、神秘感或甚至鬼灵的力量而非诉诸理性。——可参阅利未记19:26。

推荐书又如何？

我们也从以下的劝告获得进一步的帮助：“幼稚的人，轻信人言；谨慎的人，步步三思。”——箴言14:15，《当代圣经》。

这是很好的劝告，因为我们大部分人均听过一些受与以下类似的推荐书所宣传的治疗法，例如，‘医生告诉钟先生他只能再活四个月，但是他服食——之后，现在已康复了。’无论“钟先生”实际有病与否，你也许知道以往有许多医疗方面的骗局均受到推荐书所支持。这无疑不是说我们若有相识的人论及一项个人的经验，我们需要加以批评。可是，当我们需要作出与健康有关的重大决定时，我们应当避免‘轻信所有的推荐书’。

例如，即使“钟先生”曾有病而病状有起色，为什么他有起色呢？在医疗方面，包括传统形式的医药在内，一项强大的影响是所谓的“安慰剂”影响。研究表明在病人服食没有作用的药丸或受到单纯是水的注射之后，大约有百分之30至40的病人病况有所改善。《医药文摘》（1981年九月刊）报道说：“信心、希望、信赖均是安慰剂影响的重要成分，这些事有时能够医好伤口，改变身体的化学作用，或甚至影响到最难应付的顽疾的发展。”因此，在决定‘对别人的话相信到什么程度’时，要记得“安慰剂影响”而问道，这种治疗法本身曾由充分的研究和广泛的试验证明为有效吗？

即使一项报告并非仅是推荐书而已，我们也最好考虑一下治疗法在道德或宗教方面是否可以接受。《美国医学协会杂志》报道一个28岁的女子患了播散红斑狼疮——一种在免疫系统方面的严重疾病——这种疾病已经过多项诊治的试验而获得证实。但她拒绝接受医疗而转向一位巫医求助，后者“将加于她身上的符咒除去。”她的病征遂完全消失，看来不药而愈。《美国医药协会杂志》的报告提出问题：一个亚洲籍的巫医怎可能‘驱除一个恶鬼’而将她医好？治疗的方法看来有实效，但是基督徒却会避免采用这种治疗法；他们也会避免其他任何他们觉得可能牵涉到某种邪术的治疗法。——可参阅马太福音7:22,23。

寻求适当的帮助

显然许多时候我们对于治疗法和健康的问题需要专业性的劝告。我们可以倚赖谁呢？圣经提出这项明智的评论：“你看见办事［熟练］的人么？他必站在君王面前。”——箴言22:29。

一个人对事情作过研究而养成熟练的技巧，便会被人承认是具备资格，甚至在他所学的范围内被视为专家。健康方面的情形也一样。因此，当你衡量来自医生或健康顾问的推荐时，你可以问问自己：他的资格如何？答案可能并非完全有赖于他所持有的衔头或学历。许多人擅自采纳衔头以图自高身价。（可参阅马太福音23:6,7。）有些喜欢被人称为“医生”的人擅自为人诊断或治病（免费或收费c），虽然他们其实只是读过几本医学书或花了若干小时参加“进修班”而已。

你也可以考虑一下：他所受的训练的程度和质素如何？他受到有知识的人所敬重而被视为具备资格吗？门徒路加看来曾经研究医学和获得足够的经验，因此保罗将他称为“亲爱的医生路加”，他的资格受人所尊重。——歌罗西书4:14。

当然，甚至有些在医疗问题方面受过良好训练的人也提出不良的劝告或治疗法。为什么呢？有时因为这些人对病人并不怀有真正的关注。他们也许采纳了某种奇怪的医疗理论。或者他们没有在医药方面吸收最新的知识，以致缺乏所需的特别知识。在这方面圣经也可以帮助我们。

圣经说：“集思广益事必有成；不加筹划事必失败。”（箴言15:22，《现译》）这表明征求第二位或第三位医生的意见是有益的。许多病人对自己的医生养成很大的信赖，因此并不需要在医生所作的每项建议上均另外征求别人的意见。但是在严重的问题上或你对于所获得的劝告不甚放心时，征求另一个医生的意见是合理的。可是要肯定你所获得的意见来自你深信会向你提出没有偏见的忠告的人。即使意见来自对难题怀有不同看法的人，这应当是专家的意见。这样，“集思广益”便可以帮助你获得较佳的健康。

在灵性健康与身体健康之间保持平衡

当我们讨论健康和医疗法之际，忠心的基督徒应当将这件事谨记在心：我们的身体健康虽然重要，灵性的健康却重要得多！

耶稣劝告说：“不要为了生活上所需的食物，或身上所要穿的衣服忧虑。”不错，我们需要提防对于衣食或甚至医治自己的身体变成过度忧虑。基督徒若对自己的身体健康如此关注，以致忽略了灵性的健康，这是多么可悲！他可能落入耶稣在比喻里所说的富人的陷阱中，上帝对这人说：“就在今夜，你得交出你的生命，那么，你为自己所积存的一切财物［包括健康在内］要归给谁呢？”耶稣补充说：“那些为自己积聚财富，在上帝眼中却不富足的人，也是这样。”——路加福音12:20-22，《现译》。

诚然，我们希望照料自己的健康，使我们能够将生命用来事奉上帝。但是来自各地的报告显示，有些基督徒对于身体健康过度专注。例如美国中西部的一位见证人写道：“许多人看来对健康过度关心。［正如他们的谈话显示］他们整天都思念着这件事。”他的信解释，看来有许多人之所以对这件事变成过度关注是由于有些并非专家，但却认为自己能够看出别人是否生癌，并且喜欢为别人规定饮食和食物补品的人告诉他们有患癌的可能。这位见证人听见一个来自加里福尼亚州的访者说：“我们［有这些健康方面的习惯的人］并不与小组中那些宁愿不理会劝告而去看医生的人交往。”

从好几个观点看来这样行均是有害的。基督徒的聚会和大会并非让人大谈健康或试图诊断别人的疾病或推荐某种治疗法的场所。反之这些聚会是供人作温暖的属灵交往之用的。长老们应当留意防止王国聚会所沦为宣传各种治疗法或见解的场所，反之王国聚会所应当是基督徒团结一致地从事纯真崇拜的地方。——可参阅约翰福音2:16,17。

在目前的事物制度中，享有完美的健康是不可能的。这样的健康要等到新事物制度来临才会成为可能。届时“居民必不说：‘我病了。’”这乃是因为他们的罪孽均已获得宽恕。（以赛亚书33:24）因此让我们不要对目前的健康关心到不合理的程度，仿佛我们现今便追求身体上的完美一般。反之，让我们表现智慧和合理的态度，将精神集中于自己的灵性健康之上。

耶稣指出我们应当将注意力集中于什么之上：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证；然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）我们千万不可忽略上帝委派给我们的这项任务；不要让健康问题分散我们的注意，以致我们变成不是全力支持上帝的王国。‘要先求王国’乃是明智和合理的途径。这会带来‘上帝所赐的平安’，甚至可能改善我们目前的健康。但更重要的是，这会为我们带来上帝的嘉许和奇妙的希望；这些希望是唯独在基督将赎价祭物的裨益完全应用于人类身上时才会实现的。——腓立比书3:8-11；4:6,7；马太福音6:33。

［脚注］

［第14页的附栏］

想活到100岁吗？

长寿研究委员会对1,000个活到100岁的老人作了一项调查。有些什么事是他们当中许多人所共有的呢？一份报章将其简述如下：

“不要在任何事上漫无节制。要早起。要过一种属灵的生活。保持忙碌。要自给自足。”

调查留意到的其他共通因素：通常他们很早上床。很少人肥胖。大部分人保持活跃而不是喜欢梦想的人。

［第12页的图片］

微动力测量器：据称能够‘诊断差不多世上已知的任何一种疾病’

［第13页的图片］

瑞士的墨尔密“神父”用钟摆为人诊断疾病和找寻失踪的人