三个曾被迷信所掳的人寻得自由

他被称为M.透特·伯兰克，意思是“全白先生”。埃德蒙居于象牙海岸的丁博克罗市，他16年来一直穿着全白色的衣服！你若向他追问缘由，他会简单地说是为了表现服从。但至于服从谁——或服从什么——他却缄口不言。

阿达迈有一件十分珍视的物件，一件编织的“珠鸡”衬衣。这个名字是由于它的黑白双色使人联想起珠鸡。这个设计是象牙海岸中北部塔班那部族的特色设计。阿达迈自幼便拥有这件衬衣，但即使他已届成年，他仍小心翼翼地把它珍藏。他觉得自己有义务要如此行。

阿瑟纳斯亦同样拥有一件十分珍视的东西——一只香水瓶，瓶内盛满了陶土（白土）粉末、沙粒和水的混合物。事实上，他绝不敢把它扔掉！

这三个人均被迷信和宗教恐惧所掳——他们的一生在恐惧中度过！有千百万人以同样的方式被掳。在非洲，许多人相信诸如戒指、偶像和项链等护身符具有驱魔辟邪的超自然力量。倡导迷信的人，例如拜物教祭司，利用人的恐惧心理而渔利。这种情况不仅见于非洲。许多采纳西方文化的人亦有类似的信仰，他们也视某些物件如兔子脚和铁蹄等物为“幸运”的象征。然而，正如埃德蒙、阿达迈及阿瑟纳斯后来获悉，人是有办法摆脱这种捆绑的。

埃德蒙与“河神”

埃德蒙很年幼便要陪同父母前往村外一个“圣山”。邻近有一条小河，村民在那里向河神献上牛羊祭牲。人们前来求问河神，希望能够解决一切疑难。每个人均曾听过从河里有声音发出向人指点迷津。

据说每个家庭均有些孩童与河神享有特殊关系。据拜物教祭司说，埃德蒙便是其中之一。因此河神会特别向他指点迷津。埃德蒙长大出外工作之后，若别人看来有希望获得他自己想得到的职位，他便会求助于河神。河神会嘱他献上一只鸡或羊为祭牲。借此取悦河神后，“恶运”便必然会降在他同事的身上。埃德蒙扶摇直上，很快便身居要职。甚至父母也对此深信不疑而时常通过埃德蒙求问河神。

颇奇怪地，埃德蒙竟然看不出行邪术与天主教之间有任何冲突。在他所常去的天主堂里，有些异教仪式，例如敲打神圣的塔姆－塔姆（鼓），竟然跟“基督教”的仪式并行不悖。

后来，埃德蒙被公司派往首都阿必尚。但在该处他却对姐夫所信奉的神灵发生了兴趣。这个神是与礁湖和海洋有关的。他们称之为玛米－沃特(Mami-Wata)。埃德蒙经常前往礁湖上的一处僻静地方向这个神祇求问。

然而，有一天那个神祇大感不悦。埃德蒙问道：“有什么不妥吗？”神灵抱怨他的姐夫停止求问他。埃德蒙追问：“何以故呢？”后来他方知原来姐夫新近改信了另一种宗教。埃德蒙大感困惑，因为他是天主教徒，但神灵却从没有对此表示不满。这个新的宗教必然有些与别不同的地方。不久，这个宗教的成员上门探访埃德蒙，随后他亦不再信奉玛米－沃特了。

阿达迈寻找成功之路

阿达迈的抱负是要在生活上获得成功。他的父母是灵魂学的信徒，相信每样物品都有一个灵魂。因此他们给他一件崇拜物——一件“珠鸡”衬衣——使他学业猛进的幸运象征。可是，每逢他考试不及格，他便认为其他同学必定拥有一些法力更大的崇拜物。

他把事情告知父母，他们便给他一只山羊角。他用一根幼线把角系在自己房间天花板的钉子上。早上他会求问这个崇拜物，诉说他打算做些什么事。然后幼线便会折断！凭着山羊角坠落的方向，他决定当日是否应按计划行事。可是，这个新的崇拜物仍然不大灵验。

阿达迈完成学业后前往阿博维尔市。该市的一个朋友带他请教一位拜物教祭司，后者保证阿达迈必定可以找到职业。阿达迈遵照祭司的指示买了一把小挂锁。祭司吩咐他向着锁孔透露他渴望获得的东西。他向着锁孔说：“我想获得一份职业，”他关上锁孔，然后等待成功来临。但他却大失所望。

然而，阿达迈并不气馁。他仍深信那件有法力的宝贝——“珠鸡”衬衣——具有保护作用。

后来阿达迈终于在圣佩德罗市找到工作。工作并不理想，但终究是工作。晚上，阿达迈经常造访他的朋友。一天晚上，他发觉朋友的家来了一位客人——一位圣经教师。由于阿达迈是个热心的天主教徒，他对访者的论据提出反驳。但他对研读圣经学习认识造物主一事发生兴趣。有一晚，当讨论到“有邪灵存在吗？”的问题时，阿达迈禁不住热烈参加讨论。他不久便停止作拜物教的信徒了。

阿瑟纳斯与他的符咒

阿瑟纳斯被教养成为哈里斯信徒，一个由哈里斯(William Wade Harris)所创立的基督教派。哈里斯是个赖比瑞亚人，自称天使加百列曾任命他为先知。约于1913年，哈里斯离开赖比瑞亚前往象牙海岸展开传教活动。一本书说：“他一发声，所有崇拜物顿时坠落粉碎，于是拜偶像者纷纷弃绝假神，全村的人均归信他的宗教……他手持镶有十字架的木杖迈步向前，有六名像他一样身穿白袍的妇女侍从在侧，他把她们称为他的‘门徒’。”

阿瑟纳斯的父亲嘱咐他长大后要成为哈里斯派的教士。虽然哈里斯派信徒看来恨恶采用崇拜物，他们却声称圣经本身具有奇妙的能力！像他们的始创人一样，哈里斯派的教士用圣经为人祝福和治病。然而，阿瑟纳斯却留意到实际上阅读圣经的人很少，切实按之而行的人则更少。

阿瑟纳斯离开学校之后，决定花两星期的时间与哈里斯宗教一位高层领袖一起，希望借此获得一份职业。令他大感惊讶地，宗教领袖给他一个符咒——一只盛满了陶土粉末，沙粒和水的香水瓶——保证他必能找到工作。“但是，”教士说：“如果你把瓶扔掉，就会变成神经失常，最后必死无疑！”

阿瑟纳斯大感困惑。他看不出香水瓶与其他宗教人士所采用的崇拜物有何分别。可是，由于害怕惹怒父母和宗教领袖，他保存了那个符咒。它并没有为他带来所应许的好运。他花了整年时间找寻工作，但仍毫无结果。然而，阿瑟纳斯后来亦遇到一些能够帮助他摆脱对符咒的恐惧的人。

拜物教的真相

上述三个人均接触到耶和华见证人。借着与耶和华见证人研读圣经，他们获悉邪灵的起源。圣经透露挪亚日子的洪水之前，有些天使反叛上帝，披上物质的身体与地上的女子发生性关系。洪水逼使他们舍弃物质的身体，自此之后被拘禁在灵界里。难怪这些邪灵如此重视物质的东西，例如崇拜物！——创世记6:1-5；彼得后书2:4。

后来，这三个人逐渐养成对耶和华上帝的爱戴以及对邪灵崇拜的憎恶。圣经明确地谴责与邪灵所作的任何接触，申命记18:10-12（《现译》）说：“你不可把儿女放在祭坛上焚烧；也不可占卜、观兆、行法术、用符咒、求问鬼神或死人的阴魂。［耶和华］——你的上帝厌恶做这类恶事的人。所以你往前推进的时候，［耶和华］要驱除这些民族。”由于不想使耶和华不悦，这三个人现在均听从基督门徒雅各的劝勉：“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”——雅各书4:7。

可是，要摆脱伪宗教的奴役并不容易。例如，埃德蒙必须把与玛米－沃特有关的护身符烧掉。后来他有良好进步，甚至达到以受浸象征他献身给上帝的地步。但在受浸后约一个星期，邪灵开始骚扰他。有声音发出叫他放弃新近归信的宗教。然而，埃德蒙却不断祷告和求告耶和华的圣名。最后，邪灵便不再骚扰他了。——箴言18:10。

阿达迈也有自己的难题。由于渴望帮助别人摆脱撒但的影响，他成为全时的传道员。然而，有一段时候他感到灰心。虽然他努力参与基督徒的活动，他仍感觉缺乏良好进步和灵性低落。为何会产生这种消极的思想？阿达迈突然想起原来他仍然保留着父母给他的“珠鸡”衬衣。他找遍全屋，终于找到最后一件与灵界有关的东西而把它消灭。他说：“我的思想获得极大的舒解。”

阿瑟纳斯也必须扔掉一些东西——别人给他的符咒。但事后他却患了重病。他纳罕道：“这是否因为我违背了不可扔弃崇拜物的命令之故呢？”但他也向耶和华祷告求助。他并没有向亲友的压力屈膝，转回向邪灵求助。反之，他寻求医药治疗。后来，他的身体及灵性健康均大有改善。阿瑟纳斯现在利用周末帮助邻人学习圣经真理。——约翰福音8:44。

这三个曾被迷信所掳的人的经验证明上帝的道确实有能力帮助一切信靠它的人。（帖撒罗尼迦前书2:13；使徒行传19:18-20）在象牙海岸有超过2000人与这些青年男子一同帮助国内被宗教所掳的人寻得自由。在你地区内的耶和华见证人也十分乐意帮助你寻得这样的自由。